我母親是一個苗家姑娘

我母親是一個苗家姑娘。她出生在貴州黎平縣的一個山頂苗寨。解放前後，我們一家人曾經多次到苗山去看望外公、外婆、舅舅、姨娘。這段親情我永遠也不會忘記。我記得有個哲人曾經説過，親情的深淺、厚薄、濃淡，雖然不好用時間來衡量，但可以用時間來考驗。親情就像一根用血凝成的情絲、情線，把一堆人綁在一起。這條線肉眼看不到它，用手摸不到它，但我們的心靈隨時都可以感應到它的存在。一個人從他呱呱墜地的那一刻起，就已經具備了這種親情的根本了，這種用血凝成的血緣關係是怎麼也割不斷的。一個人一旦具備了這種親情，不管他在物質上多麼貧困，在精神上卻是富有的。一個人如果忘卻了親情，丟失了親情，這無異於泯滅了自己的本性，違背了自己的良心，背叛了自己的祖宗。經過這幾十年的體驗，我慢慢地明白了這些道理。我跟苗山結下的情緣，就像一 股清泉，在我的腦子裏沖刷出一條深深的印記。親人們留下的這份象金子，象美玉那樣的真，象苗山寨那股清泉那樣的純，如今再也找不回來了，只能留在我的記憶裏。我現在最想的是“哭”，是一種聽不到抽泣的聲音，只流眼淚的“哭“。

我曾經無數次地的非常努力地去尋找那些美好的記憶。我多麼想再一次故地重遊，沿着那去苗山的小路，赤着腳，把褲腳挽到大腿上，淌過那清澈見底的，還能看到小魚遊動的小溪，翻過一座座杉木海洋的山，踩在細碎石子鋪蓋的黃泥路上，或踏在用石塊砌成的台階上，慢慢的向上爬，往前走。我多麼渴望重新找到那些曾經到過的藝術世界，去摸觸那一根根親情的絲，去傾聽那歷史的迴響······可是，很難找回來了，也許只能找到一點。我在告誡自己，別急啊！慢慢往前走，會找到的。這時一個聲音説：“別找了，你不知道嗎？一代親，二代表，三代就了啦！”我回答説：“這是不了情，不能隨便了掉的。”現在，我開始用筆把苗山的情緣記下來。不然，年長月久，再加上點老年痴呆，這段情會真的“了”掉的。

1、 蘆笙踩堂

蘆笙踩堂就是苗族人民在蘆笙節期間，穿着節日的盛裝，來到蘆笙坪上，男的吹奏蘆笙，姑娘們踏着音樂的節拍跳起了踩堂舞。蘆笙節是苗族人民傳統的盛大節日，在廣西的融水、三江一帶最為流行。在貴州，我母親的故鄉，黎平縣的一些苗山寨最為盛行。舉辦蘆笙節的時間，各個地方不盡相同。我母親家高巖村的蘆笙節是在每年老歷正月初七、初八兩天。我年輕時跟母親去過幾次。到了那天，蘆笙坪上，人山人海，熱鬧非常。除了十幾個村寨的蘆笙隊之外，還有賣絲綢、針線等的廣東人、 湖南人；有賣日用品，賣糖菓的廣西人、貴州人。當然最多的是來走親戚，看熱鬧的人。在蘆笙坪的四周，站滿了一排排的苗妹、侗妹 、瑤妹。他們的衣着和打扮各不相同。懂行的人一眼就能看出哪一排姑娘是苗的，哪一排姑娘是侗的。而且還能説出他們是哪個寨子的。一些有錢人家的姑娘，為了顯示自己的富有，除了胸前戴了許多銀項圈之外，在她的身旁，還站着一箇中年婦女幫她提着無法 戴上的項圈和手鐲。有的姑娘在幾個小時的蘆笙堂上，換上幾套新衣服，以表示她的能幹。因為，這些繡有花的衣服是她親手做的。太陽快下山時，後生哥們爭先恐後地給姑娘送糖。這時侯，你會發現，得糖最多的是那些長得特別漂亮的妹仔。有一些年輕人就是在蘆笙堂上認識，相好，戀愛，結為夫婦的。我的父親、母親就是在一次蘆笙堂上相識，後來相愛，喜結良緣的。我在另一篇文章《一個美麗的傳説》裏講了這個故事。

2、拉鼓節

拉鼓節是苗家最盛大的節日，十三年一次。解放前，我跟隨父母親去外婆家看過一次拉鼓節。“拉鼓”就像我們現在的拔河。拉鼓節的前一年，寨上的年輕男子，到山上去，把固定用來制鼓的木頭砍倒拉回寨上，將木心挖空，再用一根很粗的藤穿過鼓心，鼓身大約有一丈多長，鼓身兩端的藤各有一、兩丈長。拉鼓節那天，成千上萬的，穿着節日盛裝的男女老少湧進拉鼓場。以本寨的男青年為一方，以外地的賓朋為另一方。鼓身的兩側各有兩三個身披紅毯子的巫師（也是當然的裁判）。拉鼓時，圍觀的人 吶喊助威，旁邊還有專人不時向拉鼓的人不斷的敬酒。本寨的青年因為經過訓練，用力均勻，又多是青年漢子，而賓朋一方是臨時湊合的散兵遊勇，烏合之眾。所以幾個小時的較量，總是本寨勝出，賓朋敗下。有時賓朋方一排排人倒地，引來一陣陣笑聲。拉鼓節大約是老歷九月、十月，十一月“吃鼓”。也就是大吃大喝。寨子裏每一家都請客吃飯，富裕些的人家殺豬、宰羊、有的還殺牛。窮一點的人家殺雞殺鴨。主要是招待從各個村寨來的客人，不管認不認識，不管來自哪個地方，只要有一個認識的人帶進家，隨便進到哪家都可以吃一餐兩餐，如果沾上親，帶上故的，還可以吃上一天兩天。這樣的節日，解放初期聽説還有一兩次,“大躍進”過後就沒有了。

3、純樸、善良、好客的苗家人

在我的許多親人當中，比我父母親更善良的人是我的外公、外婆。我外公雖然讀過一點老學，認識幾個字，可是，他不會以此為榮，看不起別人。他待人寬厚，受人尊敬。就是對自己的子女也是客客氣氣的。他叫他的兒子“哥”，叫女兒“姐”，很少聽見他直接叫名字。我去苗山看他，他跟我打招呼説：“哥，你來啦！”我的外婆、舅舅、阿姨也都這樣稱呼我們。現在，我聽見有的小孩叫自己父母的名字，非常反感。

我的外婆是一個典型的苗山農家婦女。勤勞、善良。能耕田種地，又會紡紗織布。從種棉花開始，到紡紗、織布、染布、縫衣，一家人的穿戴都靠她。她年紀老了以後，做家務，帶孫子，晚上還要紡棉花。苗家人過去沒有爐灶,只有火爐堂。外婆在火堂邊轉了幾十年，剛滿五十歲就把腰累彎了，把背累駝了。她經常教育她的子女，要有善心，做善事，做善人。他經常告訴子女，每次出門之前，記得到米桶去抓一把米。自己餓了可以充飢，遇到捱餓的窮人，可以救人家的命。他還説，走過人家地頭地腳，千萬要放快腳步，免得人家懷疑你偷人家的東西。後來，我母親把外婆的這些好品德傳給了我們。

苗族人是非常好客的民族。在苗寨裏，不論遇到什麼人，不管認不認識，他們都主動地打招呼。如果道路狹窄，即使他挑着一擔很重的東西，也會主動為你讓路。如果哪一家來了客人，左鄰右舍的人就會走來問長問短，臨走前還再三囑咐你一定要到他家去吃飯。第一餐在主人家吃，從第二天起就一家一餐地輪着了。到了你離開苗寨的那天，還會看到一些為你送行的人，他們手裏拿着用青菜葉包好的糯飯、酸魚、酸肉、鴨蛋。讓你迷惑不解的是，這些送行的人當中有些人你是不認識的。前幾年我去了一次苗山，那裏的人仍然像過去那樣熱情。我非常慶幸這種少數民族的傳統美德還在。

4 、苗妹情深

五十多年過去了，有一個浪漫的小故事，我還記憶猶新。1950年的春天，我家鄉富祿舉辦“三月三花炮節“。我家來了許多客人，主要是從外婆家來的。其中有幾個從高青村（外婆家旁邊的一個苗寨）來的苗族姑娘，當中有一個長的比較漂亮的苗妹，她叫“阿淑”。我請他們到我家吃過一餐飯，他們要我送他們走一程。我和一個朋友送這幾個姑娘，走了五里路。臨別時，阿淑送給我一條彩色花帶子，這條帶子是她自己親手織的，有二十八種圖案。可用來綁手電筒或鳥槍袋。這種東西是不輕易送人的，據説有人也把它當定情禮物送人。即使她一廂情願（實際上也是一廂情願），我也不好拒絕。誰知她是當真的。

第二年的夏天，我去苗山外婆家玩。阿昌舅硬是要把我帶到阿淑的寨子裏去，昌舅説阿淑很想見我，後來我隨昌舅去了。走到寨頭，我不好意思進寨，昌舅去叫她。一個多小時以後，阿淑和一個同伴在昌舅的帶領下，來到了寨頭和我相見。當時我們説了什麼，我記不起了。臨別時阿淑姑娘遞給我一封信，這封信是一個月前花了四毫子銀毫請一個老先生寫的。信的主要內容是盼着有一天能與我結為百年之好，她決定等我三年，三年之後如果我不娶她，她才甘心嫁人。那封信感情真摯，但語言是半文言半白話的，有些我看不懂。1958年我從縣城調回家鄉後，曾問過昌舅關於阿淑的情況，昌舅説阿淑確實等了我三年才嫁，她嫁的丈夫並不理想，更具體的情況就不知道了。

這個故事雖然只是我年輕時感情世界的一個小小的插曲，雖然我們沒有真的相愛過，但姑娘的真誠確實感動了我，姑娘那純潔透亮的心曾經觸動過我的心靈。

因為有父母的這份緣，才會有我這段苗山情。不知道有多少天，也不知道有多少次，我一打開電腦，就很自然地把鼠標移到了這裏。我還在回味着那一段了不斷的情緣，還在迷戀着早已離我遠去了的故事。我已經把這些故事寫成了一本小書，放在我的心裏，不管是酸的、甜的、苦的、辣的我都不會搞忘記。