《紅樓夢》讀書心得及收穫7篇 《紅樓夢》帶給我沉澱與啟迪：讀後感與體驗分享
《紅樓夢》是中國古代小説的經典之作，講述了賈寶玉、林黛玉等一眾人物的情感、宿命和人生，是中國文化寶庫中不可或缺的重要組成部分。通過讀這部小説，可以獲得良好的閲讀體驗，感悟和理解中華文化的深厚底藴。
第1篇
一直都很喜歡讀書，喜歡眼神與文字之間的溝通，喜歡手指摩擦紙張時的奇妙感覺，更喜歡人物之間的紛亂糾結與故事情節的跌宕起伏。書往往會使人的情感得到釋放，在書裏沉醉與張揚!
?紅樓夢》，中國四大古典名著之一，是被世人公認的文學鉅著。它的存在不知道牽動了多少中華女兒的心靈，但也招來了不少文人儒士的批判與指責。可它的地位卻不可撼動，仍是一部博大精深的名作!
?紅樓夢》出自於曹雪芹先生的筆下，他的功底是無法用語言表述的。全書憂喜交加，文辭雋永。魯迅先生給予的評價是：“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看纏綿，革命家看排滿，流言家看宮闈祕聞。”而它的深意確實是讓從事於各種職業、有着不同思想文化的人從中領會到一種與眾不同的理唔。《紅樓夢》給予每個人的感覺不是大同小異，不是千遍一律，不是一如春風般給人温暖，或夏蟬給人的躁動，而是一種無與倫比、貫穿血脈、同日光一般的晦明變化，正是這種令人神往的奇妙感受，使它的美永不褪色!
?紅樓夢》一書也是許多影視編導們的至愛，它曾被翻拍成電視劇、電影、戲曲等藝術形式，用更直觀的方式讓廣大人民羣眾亦能領悟到其中的精髓，不用咬文嚼字，也不必精雕細琢，輕鬆地領略一番賞心悦目。
掩卷而思，《紅樓夢》會使人對它的魅力欲罷不能，不必説全文，單看“林黛玉初進賈府”這一回合，就有它的獨到之處。那氣氛是熱鬧非凡。還未進門就可看出賈府的凜人氣勢，而剛進賈府則又領會到賈府的大家之氣。箇中人物陸續登場，先是丫鬟婆婆，再是太太奶奶，個個珠光寶氣，富麗堂皇。這個身着“翡翠撒花洋縐裙”;那個穿着“鏤金百蝶穿花大紅洋緞窄銀襖”;再者項戴“赤金盤裏瓔珞圈”;更有“頭戴金絲八寶珠髻”，個個恍若神仙妃子。各個的出場安排也不同，有的是扶着來的，有的是請來的，還有自己跑來的，更有的是隻聞其聲不見其人。依我個人之見，其中最精彩的莫過於“鳳辣子初見林黛玉”這一情節。所謂“鳳辣子”就是王熙鳳，未見其人，先聞其聲。這是曹先生慣用的人物出場方式。而王熙鳳的語言卻也與眾不同，口齒伶俐，問長問短，服裝上更是雍容華貴，一副貴婦氣質中隱藏着刁鑽和狡黠。生動形象的將王熙鳳善於察言觀色、機變逢迎、見風使舵的個性刻畫的淋漓盡致。
一本好書會被賦予生命，有值得品味的價值。它的人物關係是錯綜複雜，它的情感是千絲萬縷，它的場景是波瀾壯闊，而它的言辭更顯活潑靈動。上述所言，在《紅樓夢》一書中方可略顯拔萃。
?紅樓夢》是本歎為觀止的好書，值得我們細細品味，可能一百人看完會有一百種看法，但我們只要用心去品味與欣賞，就一定會有意想不到的收穫!隨黛玉一同葬花，化落葉為泥;感寶玉的輕狂叛逆。在這本書裏，我品嚐到了人間百態，看到了世間萬象，悟到了人生的拼搏不易，學會了去理性思考感性世界!
第2篇
中國的四大名著中，我一直對《紅樓夢》情有獨鍾。《紅樓夢》帶着憂傷、淒涼的氣氛，有一種剪不斷，理還亂的情結，每次翻開，都有不同的體味。
關於殘書。《紅樓夢》最吸引人之處在於其殘，給人們留下了遐想的空間。前80回，作者將故事鋪陳展開得讓人歎為觀止，但人物的命運結局卻留下了問號。每個人心中都有自己對結局的想象，我們也可以從前書的批語中，找到蛛絲馬跡。我一直沒有放棄這樣一種信念，也許某一天，在世界的某處，我們最終會找到全本的《紅樓夢》原著，最終了解作者的意圖。但是，全本書也許讓我們失望，反而是現在的殘本，成全了讀者們的無限想象。
關於詩詞。《紅樓夢》中有許多詩詞，這些詩詞最大的特點是，作者根據書中不同的人物的性格而寫出不同風格的詩詞。從紅樓十二曲，到大觀園題詩，菊花社對詩，到蘆雪庵爭聯即景詩，作者都是從人物的性格出發，撰寫出不同的詩篇，避免了千篇一律的平淡。並且，詩歌的內容，包羅萬象，既有即景抒情的，又有託物言志的，每首詩詞，讀來都別具品味。
關於細節。《紅樓夢》的細節寫得特別真實而傳神。特別是對於綢緞布料的描寫，體現了作者的生活背景。無論是對雀金裘等衣物的描寫，還是對軟煙羅等紗織材料的描述，作者都事無鉅細地描繪了材料的構造、顏色、工藝等。這些作品中的細緻描寫，離不開生活的基礎。作者的家庭背景是清代的江南織造，負責向皇室提供各式綢緞布料，因此，作者有着豐富的生活體驗，寫作起來就更加得心應手了。
第3篇
裊裊炊煙，來聚一縷最飄逸的;悠悠白雲，來攏一絲最滄桑的;灼灼紅葉，來拾一枚最殷紅的;簌簌落花，來擷一朵最燦然的;萋萋芳草，來摘一束最青澀的;朗朗日色，來掬一杯最熾熱的;濃濃人生，來釀一窖最醇香的——閲讀人生。
唐詩如瓷，宋詞若紗，元曲似霞，如此一説，明清的小説可就是般玉，類雪了。那麼玉中之最潔淨，雪中之最傲然的，當屬《紅樓夢》莫屬，古往今來，各色各路的文人墨客同是探讀誰解其中味的紅樓夢，有人覺聽到了封建制度的喪鐘，有人體悟到了寶黛之間的深情款款，有人觸碰到了曹雪芹的良苦用心，有人僅是迷戀於故事本身而已。
回首駐足，縱觀千年歷史跌宕起伏，連綿不絕。唐的繁華，宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆宏嚴，驚歎於曹雪芹可以在如此貧困窘迫的生活情境下創就如此之藝術瑰寶，單是毅力一點就能夠讓讀者折服。《紅樓夢》橫空出世已250餘年，曹雪芹瀝盡心血寫就此書，曹雪芹只有一個，但是全力鑽研“紅學”，直至終老的人又有多少?
黛玉葬花時悲愴惆悵的意境可算是表達的淋漓盡致。桃花灼灼，點點愁緒，花開花落，花容月貌，香消玉殞，使者我倒也是緊跟着悲傷地肝腸寸斷了。水中月，鏡中花，若過眼雲煙，任歲月變遷，終是會隨風消逝，終是會支離破碎的。是有誰説過，能夠破碎的人，必定真正活過，林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情。會説沒有淚水的人，眼睛是乾涸的，但一本書讀下來，林黛玉哭喪起來梨花帶雨的模樣給了人別有洞天的感受，但你會因為介意林黛玉所謂的“使性子”而不看經典名著《紅樓夢》嗎，曹雪芹如此刻畫人物自然是別有用心。
一個故事，遺憾悲惋才有肝腸寸斷的回味;一場人生，困迫堅韌才顯勇毅駭俗的奔放;一種情感，悠然纏綿才會給人動人心絃的淒涼。
秦磚漢瓦，唐骨宋風，黯淡了多少文人渺茫的希望，但在這個世上，一星隕落，黯淡不了繁星滿目;一花凋零，破敗不了繁花似錦;一人墮落，損磨不了萬千希翼。我們的漫漫人生是有限的，但身邊還有更多更多的無限，無限的風，無限的雨，無限的霜，無限的露。
人生如花，或素雅，或妖灼，或淡雅，因為閲讀，變得賞人悦目;人生如酒，或馥郁，或芬芳，或醇美，因為閲讀，變得歷久彌香;人生如花，或熱烈，或簡樸，或奔放，因為閲讀，變得華美似火。
第4篇
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，一曲紅樓藴含的人間悲歡情愁，讓古今多少人流下了惋惜之淚。
在我讀第一遍的時候，曾以為大觀園是個很多人夢寐以求的地方。但重讀後我發現我錯了，這燈紅酒綠的生活掩蓋了社會骯髒黑暗的一面。小説中穿插着許多愛恨情仇，我也從中明白了很多。
書中我最喜歡林黛玉的《葬花詞》，“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰”，林黛玉喟歎的不只是她一個人的悲哀，也許在不久後的他年，不光林黛玉自己，就連大觀園的一草一木也都消失不見了吧。縱使純潔如妙玉的人，最終也落個狼狽收場。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最淒涼的一句聯，也是林黛玉對自己結局的最為精準的預測。從小父母雙亡，寄人籬下，她的世界是孤獨的，從她踏進賈府的那一刻，就必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心説錯了什麼或做錯了什麼，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。她在淒涼中死去，身邊只有一個丫鬟在為她默默哭泣。賈寶玉，一個外表柔弱還帶着點天真的男孩子，也許到最後誰也想不到他會去出家，可能是看破了紅塵吧。姐妹們都成家後，他的內心漸漸成熟了，但還是被騙與寶釵成婚。美好的青春就這樣斷送了。
?紅樓夢》這本書讓我感慨萬千，它豐富的內涵又有幾人能夠參透。一首《葬花吟》怎能概括的盡，真是一紅樓一世界。
第5篇
花兒再好，也擋不住時間的腳步，人再美，也敵不過似水流年。悲哉，泣哉，一曲《紅樓夢》將人間悲情都説遍。
這《紅樓夢》是曹雪芹所著，可以説是中國文學史上的一朵奇葩。它以賈、薛、王、史四大家族為背景，向我們展現了寶玉和黛玉的悽美愛情故事，寫了寧榮兩府由盛到衰的過程。
這本書，揭露了統治階級繁榮景象背後那腐敗的根源和必然沒落的道理。因為作者親身經歷了家族從興旺到沒落的全過程，所以深知福禍相依的道理。因此，在作者寫出《紅樓夢》裏賈府的奢華和享受時，定是將全書的結局定好了。同時，這本書也對當時的封建制度進行打擊，是一曲女性及窮人的悲歌。
作者是讚美寶玉和黛玉這種純潔美好的愛情的，可當時的門當户對的思想如一條天河劃開了兩人，最終無法在一起。導致這個結果的，還有一個原因，當時孩子無法自主選擇感情。加上王夫人一等人認為愛情不重要，重要的是利益。黛玉的家境不如寶釵，便不能娶她，反正是個女孩，給她安排個好人家，就是補償她了。這是多麼可怕的想法!不但破壞了兩個人美好的感情，還活活奪去了黛玉的生命。唉，悲哉!悲哉!
反觀現代，其實不少家庭也像賈家這樣。比如現在所謂的"富二代"、富三代"的家庭，祖輩打拼來的血汗錢，都被肆意揮霍，盡情玩樂。但是，正所謂禍福相依，在他們玩樂之後，家產自然是被敗的一乾二淨，這便是現代賈府的悲劇。另外，現代也有不少寶黛的悲劇在上演，很多父母都會因為利益而讓兩個人的人生幸福破滅，在我看來，這也是現代人之悲哀。
一一就算曾繁花似錦，最後不過花謝人亡，紅樓夢斷。
第6篇
?紅樓夢》這部書，我看了數遍，從高中第一次拿到書，那麼多年過去，這是為數不多還留在我身旁的書之一。86年版電視劇《紅樓夢》是我在大學百看不厭的劇集，每一幀都是世間最唯美的畫面。每每看書和電視劇，就是滿心讚歎文字的細膩，畫面的唯美，隨着書中戲中主人翁的喜怒哀樂，也時而滿心歡喜，時而悲慼，心有慼慼焉。
兩個月前，經朋友介紹，偶遇蔣勛細説《紅樓夢》，一發不可收拾。每天只要有時間，無論上下班路上還是去見客户的路上，甚至國慶節回家路上，面對十數公里的堵車長龍，披星戴月，在蔣勛老師娓娓道來的講述中，體味着十二三歲少男少女的細膩心思，竟然沒有了我貫有的浮躁和抱怨，反而非常享受這片刻的寧靜，甚至帶着樂樂賞星賞月，異常覺得這個時刻的可貴和值得珍惜。
通過蔣勛老師細説《紅樓夢》，我才看到了《紅樓夢》的宏大和偉大。通過細説紅樓，我看到了曹雪芹的佛心，蔣勛老師的慈悲心。《紅樓夢》通過蔣勛老師的講解給我展現了：人際交往學、人性學、社會學、教育學、文學、以及電影腳本的角度，曹雪芹的蒙太奇寫法。我能那麼實質地感受到曹雪芹書寫時的那種包容，那種心底的細膩，那種經過奢華後家族沒落，又經過人情冷暖的那種悲涼。雖然我也愛紅樓，喜歡紅樓，但是從來沒有想到過可以通過蔣老師的眼睛看到這本書那麼豐富的層面，可以那麼慢的看一本書，那麼細膩的捉摸每個人物的小心思，每個人物的角度，每個畫面的細節，那一幀幀一面面，都是在向我展現人生的各種不同，人性的各種內在外在。
蔣勛老師曾經説過，如果用一個字來説《紅樓夢》，那就是空。曹雪芹那種容納萬物的心境來書寫筆下的這四百多個人物，每個人物都沒有重疊，每個人都可以從他/她一出場一直到這個書的結束(前80回)都始終保留他/她自己的那個唯一的個性。在寫作中曹雪芹化身成了這四百多個人物，即使是大富大貴的達官顯貴，或是身份卑微的趙姨娘，小紅和道婆皆是如此，所以曹雪芹就是那活生生的千面菩薩啊。蔣勛老師在一次次細細解讀時，那由衷發出的一次次讚歎，都讓我感動，感動我可以通過蔣勛老師的解讀那麼深地觸碰到曹雪芹的那種寬廣無邊的佛心，又被蔣勛老師的慈悲心所感動，沒有蔣勛老師的慈悲心，我怎會有機會在我32歲這年就可以觸碰到曹雪芹的佛心?曹雪芹的佛性和蔣勛的慈悲心，才能讓我們體會到我們自己可能看不出來的那些文字背後隱藏的真實情感。
第7篇
儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?這黛玉低吟着的悲涼詩句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，此句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示着t;t;紅樓夢>>這部小説的悲涼結局和它之中藴涵着的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
記得小的時候就開始讀t;t;紅樓夢了>>，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對t;t;紅樓夢>>的理解。寶玉的重情義，黛玉的憂鬱，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄。《紅樓夢》只是記錄了晚中清時一户人家的興衰史，當時，我是這麼理解的。
可再仔細品讀，再加上大量查閲資料以及觀看《百家講壇》，我對《紅樓夢》又有了一個更深刻的認識，它不僅只意味着一個純粹的故事，那故事背後所揭示的那些不為人知的悲傷與悽慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。下面就從自身理解的美學角度説一説膚淺體會。
?紅樓夢》創造了眾多個性鮮明內涵豐富的人物形象。區別於中國傳統的戲曲小説中所描寫的人物往往有極大的誇飾，以至就是某種品質的化身，如忠、奸、智、莽等。《紅樓夢》所展示的不是單一的各種規範人格，而是血肉豐滿的現實人格。魯迅説《紅樓夢》所寫的都是真的人物，和從前小説敍好人完全是好、壞人完全是壞的大不相同。這是對於《紅樓夢》人物創造的很高評價。
如金陵十二釵這些女性形象同樣既有鮮明突出的個性特徵，又有豐富深厚的性格內涵。大體上説，薛寶釵給人的總體印象是冷，黛玉是愁，湘雲是豪，鳳姐是辣，探春是敏，迎春是懦，元春是貴，妙玉是潔，香菱是苦，金桂是悍，鶯兒是巧，紫鵑是慧，……。各人的性格色調是那樣鮮明、不可更易;但就每一個人物而言，其性格世界又是十分複雜豐富的。
人稱病西施的林黛玉整天愁眉不展，兩彎似蹙非蹙罥煙眉，體態的病和心態的愁疊合為一，那淌不完的淚水是心靈之泉，是前生所飲的灌愁海水所化。人們看到，病愁、鄉愁、為落花無依柳絮飄零而愁，自身的孤苦無靠和愛情的前景暗淡更使她陷入了無可解脱的愁的深淵。在這個敏感多愁的少女的精神世界裏，同愁悶伴生的正是抗世違俗的自尊和目下無塵的孤高，潛藏着一種執著的人生追求和熱烈的愛情嚮往，這是一種較《紅樓夢》中其他女性遠為清醒的自我意識和個性要求。所謂林黛玉型應當不只是對其多愁善感的外部印象而言，還應當看到這一性格豐富的文化內涵，體察其超越羣芳成為《紅樓夢》第一女主人公的性格特質。
薛寶釵是著名的冷美人。冷美人之冷，是冷豔、淡雅;又是冷靜、理智;有時又是冷漠、冷酷。從外表到內心，從克己到處人，體現着一種自我修養的很高境界。她衣粧淡雅、居處素淨、罕言寡語、端莊典麗，顯示出一種凝重、封閉的個性。她服食的冷香丸意味深長，以冷制熱，喻示對自己內心感情的剋制、壓抑，天真被世故吞噬，愛戀之情被閨範禮教掩藏。有時，這種冷靜到了冷漠、麻木、失去同情心的地步。冷香寒徹，終究導致雪埋金簪。冷美人始終未能贏得痴公子的赤子之心，只能在無愛的婚姻和孤寂的生活中抱恨終身。這一以冷為特徵的性格包含了豐富的社會內容。
湘雲之豪令人神往。她襟懷坦蕩、言動爽快，燒鹿大嚼、醉眠花裀更有名士風度。然而籠罩在整個家族和社會頭頂上的陰影同樣追隨着她，樂觀豁達的雲丫頭也有自己的煩難和隱憂。最終也只有順從命運的安排。釵、黛、湘可以説是全書中最重要的鼎足而三的女性形象，一個深沉，一個孤高，一個豪爽，三者都是美，卻又是迥然不同的。
從敍事文學的角度看，《紅樓夢》所寫的故事平淡無奇，近乎瑣屑，然而卻又那麼經讀耐看。這在很大程度上是因為其中熔入了作家豐富的人生感受，在小説的深層藴藏着詩情和哲理。
翻開《紅樓夢》的許多篇章，諸如讀曲、葬花、撲蝶、畫薔、醉眠、乞梅、誄晴，以至跌扇、篦頭、觀局、鬥草等等，都會使人受到一種詩情畫意的感染。多少詩人和畫家從中汲取靈感和題材。這在文學史上也是罕見的現象。詩意之於《紅樓夢》，不限於其中數量可觀的詩詞韻文，也不限於某些可供吟詠作畫的片斷，也不僅指詩的構思和技巧在小説創作中的運用，最根本的應是作家的詩人氣質對小説藝術素質的影響和滲透。不論是自然的還是人生的春、夏、秋、冬、陰、晴、雨、雪，都似乎有性靈和神韻，作家的喜、怒、哀、樂，傷悼和同情，辛酸和憂憤，那感情的波濤總在湧動。小説雖然不是抒情詩，卻可以有濃郁的抒情性。曹雪芹作為一個詩人的才華和修養在《紅樓夢》裏打下深深的印記。中國源遠流長的抒情文學滋養了《紅樓夢》小説藝術的機體。
?紅樓夢》又是中國古典小説中惟一達到哲理深度的作品。傳統小説在藝術上令人最難以忍受的是那露骨的説教，即使某些包含優秀現實內容的作品也未曾超越道德倫理思想的層面，上升到對人生價值和生命目的哲理思索的高度。只有《紅樓夢》，它對現實存在合理性的懷疑，對人生歸宿的冷靜關注，對生命價值的執著追求，使作品的思想昇華到哲學的層面。這種思考和探求，又是非常自然地通過人物的精神歷程隱然無痕地滲透在作品的藝術整體之中，而不是生硬地把外在觀念和生活形象拼湊在一起。這種滲透，當然體現在書中主要人物的性格命運以及一些警語中，即使是在全書的藝術構思、情節安排以至細節描寫中，也幾乎無處不在。書中對於盛與衰、熱與冷、歡與悲、動與靜、聚與散的處理，無不貫穿着盛極必衰、樂極生悲、靜極思動這樣的哲理內涵，有時更是熱中有冷、樂中隱哀、相伴而生。《紅樓夢》這部小説的耐讀，同深入肌理的哲理思考是大有關係的。
還有不少論者探討象徵和隱喻在《紅樓夢》中大量和巧妙的運用，指出其原因不單是由於傷時罵世不便明説，它和小説的懸念、詩歌的取喻都有關係。大而言之，神話的背景、幻境的閲歷都有隱括和預示的作用;小而言之，服用冷香丸、柚子換佛手之類，都同人物的個性和命運相關合。數量眾多的詩詞、謎語、酒令、花名等，更是對各人品格和歸宿的形象寫照，既貼切又含蓄。連人物的命名都有講究，諧音、寓意、因事、隨緣，看似隨手拈來，實則多有寄託。
