中華傳統美德的格言5篇 德行映古今，態度點猶鴻

中華傳統美德自古以來深受人們推崇和傳承，藴含着中華民族豐富的文化底藴。這些美德凝聚着智慧與真理，以簡潔而言猶銘於心。它們是我們前輩智者的總結和啟迪，飽含着積極向上的力量，充分展現了中華文明的獨特魅力。本文將為您精選一些中華傳統美德的格言，讓我們共同領略其中的智慧和內涵。

第1篇

?中華傳統美德格言》一書，告訴了我許多人生道路上的道理，教會了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”讓我深有感觸。

面對時間的奔流不息，古往今來，珍惜並善於利用時間的人是大有人在。古代大書法家顏真卿把“五更雞鳴”之時，當作“男兒讀書之時”;魯迅先生則把“別人喝咖啡的時間用在學習上”。他能成為一位偉大的文學家，有個重要的祕決，就是珍惜時間。魯迅少時家道中落，父親重病卧牀，他不僅經常上當鋪跑藥店，還得幫助母親做家務，為避免影響學業，他幾乎每天都在擠時間，後來回憶此事，他説：“時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命。”他一生多病，工作條件和生活環境都不好，所以在他的眼中，時間就如同生命。

我的同學在學習中，利用課餘時間通讀了四大名著。問他有何經驗，他説：“我是把玩耍、上廁所的時間都擠出來看書的。”

時間老人無時無刻不悄悄從人們身邊溜過,誰也沒有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首詩所寫的“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”但是，事實告訴我們，只要我們願意，時間是可以支配的。就像魯迅先生説的一樣：“時間就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。”相反，那些終日無所事事、隨隨便便浪費時間的人，時間老人留給他的只能是“白了少年頭，空悲切。”

時間是最公正的，時間就是生命，我們一定要愛惜時間。

第2篇

1、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。——《老子》

4、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。——《禮記-中庸》

6、志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟-學大原下》

7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語-學而》

9、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。——蘇軾

13、君子義以為質，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》

15、勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章

16、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

17、富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。——《孟子-騰公天下》

18、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》

23、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子-勸學》

24、三人行，必有我師焉，則其善者而從之，其不善者而改之。——《論語-述而》

28、取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑑》

31、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》

32、和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》

35、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。——《老子》

36、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。——《勸孝歌》

40、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。——《管子·牧民》

42、青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。——《荀子-勸學》

44、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語·八佾（yì）》

45、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。——《孟子·告子上》

46、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易

47、與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。 ——《荀子·榮辱》

48、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子》

51、歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》

52、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子》

62、夫人必知禮然後恭敬，恭敬然後尊讓。——《管子-五輔》

63、愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。——《孝經·天子》

64、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮説》

65、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》

67、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏徵列傳》

70、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》

71、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》

72、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語-為政》

74、義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》

75、以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》

76、有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集註·卷一》77、失信不立。——《左傳·襄公二十二年》

79、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子-告天下》

83、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

85、善學者，假人之長以補己之短。——《呂氏春秋-用眾》

89、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬光《報任安書》

91、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》

92、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德於人也，不可不忘也。——《戰國策-魏策》

95、義者，心之養也；利者，體之養也。——董仲舒《春秋繁露·身之養重於義》

97、一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。

98、慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》

99、不貴於無過，而貴於能改過。——王守仁《改過》

102、天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》

104、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》

106、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

107、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》

109、千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子·兵略訓》

110、兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》

111、人必先自愛也，然後人愛諸；人必先自敬也，然後人敬諸。——揚雄《法言-君子》

116、單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》

118、孝在於質實，不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》

119、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

120、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》

121、源潔則流清，行端則影直。——王勃《上劉右相書》

123、石可破也，而不可奪堅；丹可破也，而不可奪赤。——《呂氏春秋》

126、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘寸草夢，階前梧葉已秋聲。——朱熹《勸學》

127、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十

128、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——《莊子·山木》

129、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

130、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

131、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《後漢書·宋弘列傳》

133、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

136、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》

137、改身之過，遷（發揚）身之善，謂之"修身"。——顏元《顏習齋先生言行錄》

141、民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》

142、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外傳》

143、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》

144、先義而後利者榮，先利而後義者辱。——《荀子·榮辱》

146、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。——《荀子-勸學》

149、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衞靈公》

151、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

153、風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關心。

154、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。《荀子-勸學》

156、不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策·魏策》

157、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》

159、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。——《增廣賢文》

第3篇

?周易大傳》中説：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”作為一箇中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、鋭意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊樑們在不斷變化着的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄託着以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方。最近，我們班全體同學共同閲讀並背誦中華傳統美德格言，這些格言是從《論語》、《史記》、《後漢書》等著名書籍上摘選的，讀完後，使我受益匪淺。

中華傳統文化和傳統美德是中華民族經過五千年的文明發展，歷代流傳下來的。通過這段時間的學習，我感觸最深的一句話是：“有志不在年高，無志空長百歲”。這句話是出自石成金的《傳家寶。俗諺牧民》，意思就是：人從小就要培養遠大的志向，心中如果沒有理想，即使活一百歲也是白活。可見理想、志向在人的一生當中是多麼的重要啊！我們要有一個遠大的理想和抱負，長大才能成為對社會有用的人，才不會一輩子碌碌無為。我們現在處於青少年時期，中國傳統文化和傳統美德對青少年學生的人格修養有着不可忽視的影響。

傳統是現代的根基，青少年、大學生，我們首先要掌握先進的文化知識和技能，加強傳統文化與傳統美德的學習，努力完善自身的人格，做對社會有用的人。

第4篇

4.君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易苟同別人，卻不能與人和平共處。

6.樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》

7.天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》

8.千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子·兵略訓》

9.單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》

10.和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》

13.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。）——《莊子·山木》

第5篇

1、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。――《管子·牧民》

3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。――屈原《離騷》

7、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。――《論語·里仁》

8、士不可以不弘毅，任重而道遠。――《論語·秦伯》

11、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語·子罕》

12、歲寒，然後知松柏之後凋也。――《論語·子罕》

13、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。――《論語·衞靈公》

15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》

17、勝人者有力，自勝者強。――《老子》第三十三章

19、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。――《孟子·告子下》

25、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？――《論語·學而》

29、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。――《孟子·盡心上》

31、見善則遷（學習），有過則改。――《周易·益·象》

34、人孰無過？過而能改，善莫大焉。――《左傳·宣公二年》

37、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？――《論語·八佾（yì）》

44、君子和而不同，小人同而不和。――《論語·子路》

45、君子和而不流。（流：盲從）――《禮記·中庸》

49、愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。――《孝經·天子》

50、孝在於質實，不在於飾貌。――桓寬《鹽鐵論·孝養》

59、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《論語·憲問》

60、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。――《論語·憲問》

62、學而不思則罔，思而不學則殆。――《論語·為政》

68、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。――《老子》第58章

69、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。――《老子》

70、聖人擇可言而後言，擇可行而後行。――《管子·形勢解》

73、窮則變，變則通，通則久。――《周易·繫辭下》

75、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔心）――《宋史·王安石列傳》

78、儉，德之共也；侈，惡之大也。――《左傳·莊公二十四年》

79、民生在勤，勤則不匱。――《左傳·宣公十二年》

83、公家之利，知無不為，忠也。――《左傳·僖公九年》

84、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。――《論語·子路》

85、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》

86、知之為知之，不知為不知，是知也。――《論語·為政》

89、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。――《荀子·修身》

90、善言古者必有節於今，善言天者必有證於人。――《荀子·性惡》