家讀後感2篇 返璞歸真：家庭教育的心得與感悟

家讀後感是指讀者在閲讀家庭類相關書籍後的感悟和體會。它是對家庭價值觀、親情、孝道等方面的思考，更是對家庭教育的反思和總結。家讀後感既反映了讀者對家庭的關注和熱愛，也為讀者提供了與親人分享、交流的機會。通過家讀後感，我們可以更好地理解家庭的重要性，並藉此推動家庭教育的健康發展。

第1篇

?家》是歷來大學聯考學子的課外明珠的必考題，其作者巴金先生素來以提高的知識青年為主人公，暴露舊制度、舊禮貌、舊道德的罪惡來歌頌反抗和光明。

?家》以五四運動浪潮波及到的滯塞內地四川成都為背景，以高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孫兩代衝突為線索。在這個封建大家庭中，我作為他的局外人，亦是可喜，同時也抹了一把辛酸淚。

令我可惜之處莫可是是高家主人公高覺慧的反抗精神，他反對封建思想崇尚自由與創新。在那個極度落後的時代，等級觀念深入人心。而他視其如草芥，愛上了高家公館可愛、善良勤勞的婢女鳴鳳。青年人正需如此，古往今來多少痴男怨女因家族反對、等級觀念雙雙殉情，感情的花朵尚未盛開就已枯萎凋零。不言而喻，封建勢力是杯具的開始亦是一個個鮮活生命的摧殘者。作為新中國人都會為此義憤填膺，可在那個時代，新思想就如春節的火車票一票難求。可愛的覺慧帶領了先進的思想與文化，實在是讓人可喜！

令我可悲之處有太多太多。作為高家長子，高覺新過早的擔負起高家的一切重擔，不僅僅為此失去了自我心愛的女子，婚姻受到家庭的阻撓，心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或許讓你啞然失笑：兩家本為親戚因一次小小的爭執便決意斷送二人的婚姻。羅密歐與朱麗葉本就是杯具，但他們的家族有着血海深仇。根本原因昭然若揭，實為可歎！

婢女的丈夫只能是工人或是農民而絕不可能是其心愛之人。難道世間的感情都是錯的嗎？為何本來完美的感情要被封建制度打上沉甸甸的枷鎖，蒙上灰暗的顏色。金庸先生道：問世間情為何物，直叫人生死相許。我們由此能夠看出感情的真摯和不計較得失。這是多麼完美可愛的感情啊！

新中國60年風風雨雨，正因其開放的婚姻制度促成了一段段完美佳緣。今日是中秋之夜，我突發奇想誕生了一個夢想便是家家傳頌的天下人有情人終成眷屬，這來源於開放的社會與人類堅持不懈的爭取和追求，我堅信在這個開放的新時代，我的中國夢，總會實現！

第2篇

巴金寫的《家》就是個活生生的例子。一個大家庭，本來充滿着歡聲笑語，卻不斷從裏面冒出兩個邪惡的字：封建。為什麼男色兒要留辮子?為什麼丫環剛過18歲就被逼的嫁出去?為什麼男女不能同等，等等。但這也是社會的封建、自私。不就是把丫環賣給了一個有錢人的老闆，賺來能買兩個丫環的錢嗎?

?家》的主人公為覺新、覺民、覺慧、鳴鳳。在我的映象中，有一節是專門寫覺新的。覺新是淑華的大哥，自母親去世後，十九歲的他便大步地走進社會了。承擔了這整個家的`生活與經濟。在和平的、愛的表面下，他看見了仇恨和鬥爭，而且他自己也就成了人們攻擊的目標。當然為了這個家，他也放棄了去德國留學、上海或北方的美麗夢想，始他在痛苦中去上工作，去結親，去流淚。而鳴鳳也算得上是一位值得欣賞的人，她雖然是一個婢女，但她卻堅持愛着三少爺覺慧，並在嫁給其他人時，不能和自己的心愛的人在一起，重選擇投湖自殺。覺慧是一個負有愛心的，但卻滿腦子有許多思想，在過節時，人拿炮炸表演人時，其他人覺得很好玩，而覺慧很同情地説：“我覺得他們太可憐了。”而看着自己心愛的人被別人罵，自己卻什麼也不能做，開始想：“要是她(鳴鳳)外於琴姐那樣的環境呢?”

我印象最深的是覺慧與鳴鳳。覺慧的周圍是無邊的黑暗，但他並不孤獨，他有着獨特的民主思想，這樣思想不斷的延伸到周圍，值得我學習的是他喜歡讀書讀報，沒事就寫稿投稿，來假造新的思想。鳴鳳是一個很也愛，信念堅定的人，她雖然沒有文化，但她和覺慧都有獨立的思想，更讓我佩服的是她雖然沒有文化但是非常好學，很聰明。

不要以封建思想來考慮家庭與孩子的問題，這樣會使社會腐敗。