端午經典演講稿7篇 包含端午精神的經典演講稿：共慶端午，弘揚民族文化精髓
端午節是中國傳統節日之一，也是中華文化的重要組成部分。在這個特殊的日子裏，我們向前輩們的英勇行為致以敬意，並傳承着中華文化的精髓。以下是幾篇經典的端午節演講稿，讓我們一起分享感動與思考。
第1篇
端午節是中國的一個傳統節日。相信大家都知道端午節的由來。這是一個紀念中國詩人和愛國者屈原的節日。屈原是兩千多年前戰國時期的楚國人。他生活在一個戰爭頻繁、弱肉強食的時代。當時的大國在環顧四周的情況下，不能及時發現自己的錯誤，仍然墨守成規。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級採取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過着醉生夢死的。生活。
屈原就生活在這樣的時代環境裏，他對當前的形勢有着清醒的認識，於是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆譭攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的鬥爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。兩千年之後的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什麼呢？我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對於國家人民的深厚感情，體會到屈原對於這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的嚮往，掃淨了自戰爭之後瀰漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最後用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人。謝謝大家！
第2篇
農曆五月初五是端午節，又稱端陽節、端五、重午、午日、夏節、午日節、五月節、艾節等等。
每年的這一天人們都要舉行必不可少的活動，門上插上艾草、吃粽子、佩帶香囊、賽龍舟等。今年x月x日是農曆五月初五，我們即將迎來中國一年一度的傳統節日——端午節。
那麼端午節是怎麼來的呢？據説，兩千多年前，楚國的大夫屈原關心人民疾苦，受到人民的愛戴。他投江自盡後，楚國人民紛紛趕到汨羅江邊，向他表示哀悼。人民划着船在江上來回打撈他的遺體，這就產生了賽龍舟的習俗。吃粽子的習俗是人們把包着楝樹葉和彩絲的飯糰扔到河裏，以表達對屈原的祭奠。所以每年農曆五月初五定為端午節。
每逢端午節，家家户户都要吃粽子，掛上艾草，佩帶香囊，賽龍舟，舉行詩會，紀念屈原，慶祝節日。
然而，隨着時代的變化，越來越多的外國文化已經滲透到我們的生活中，曾經熱鬧的節日已逐漸被人們遺忘，我們似乎不再關心幾千年來的傳統文化，而是把更多的注意力轉向西方節日，如“聖誕節”和“愚人節”。當我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語中時，2006年，韓國向聯合國教科文組織申請端午節為其非物質文化遺產，並將其列入國家遺產名錄。
聽了這些，我們是什麼樣的心情，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了一些慶祝活動，更重要的是，它是中華民族的傳統節日，它保留了中華民族獨特的文化記憶。每一個傳統節日，都可以加強民族凝聚力和向心力。但是現在，這個我們度過了兩千多年的傳統節日卻成為了其他國家的民族遺產，我們是多麼的尷尬和無助。
中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留了先民獨特的文化記憶。我們應該感激和敬畏祖先創造的歷史和文化遺產。
同學們，我們是中華民族的棟樑，中華文明需要共同傳承，發揚光大。希望大家不要冷落自己的傳統節日，讓中華文明在中國的土地上鑄造輝煌！
第3篇
今年的五月十日是農曆五月初五，這是中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒來紀念屈原這個不朽的靈魂。
根據《史記》《屈原賈生傳》，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他提倡育才賦民，使致富，堅持聯合反秦，遭到貴族等人的強烈反對。屈原被逐出首都，流放到袁和湖南流域。流亡期間，他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，風格獨特，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，但又不忍一直放棄自己的祖國。5月5日，他寫完鉅作《懷沙》後，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的愛國運動。
屈原死後，楚國人民非常悲傷，紛紛湧向汨羅江向屈原致敬。漁民們划船，在河上來回打撈他的屍體。一些漁民拿出飯糰、雞蛋等食物扔進河裏，希望魚、龍、蝦、蟹吃飽了不要咬醫生的身體。有的拿了一罈雄黃酒倒進河裏，希望能把龍水獸弄暈，免得傷了屈醫生。後來，由於擔心飯糰會被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹大米，並在大米周圍包裹彩色絲綢以發育成棕色種子的想法。
郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”。他開創了浪漫主義詩歌，創立了“與天地同命，與日月同光”的楚辭風格；發明了香草美人傳統。他天馬行空的想象力，無窮無盡的才華，就像河流匯成大海，浩瀚無邊。中文最長。抒情詩—— 《離騷》，這是他一生的作品。
屈原已經死了2300年了。今天，我們在這裏紀念他，主要是學習他熱愛祖國、熱愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月爭光”的人格。作為一個改革家，由於當時客觀殘酷的社會條件，屈原的政治理念和改革預期都是失敗的。但作為一個偉大的愛國者、思想家和作家，他成功了。“天下渾我獨，天下醉我獨”是他的氣節，“路漫漫修遠忙，我上下尋”是他的大力氣。他優雅如菊，聖潔如蓮，他強大的精神力量頌揚後人，激勵無數中國兒女前進！
屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩篇，更是他那始終不渝的愛國精神，不與姦夫賊子同流合污的崇高氣節。屈原在中國五千年文明史中是不可或缺的，屈原在中國燦爛的文學史上也是不可或缺的。
屈原的精神是不朽的。無論時間如何變遷，他永遠活在歲月的長河裏，永遠被人們銘記在心！
第4篇
端午節就要到了，每當這個節日來到，插艾蒿，點雄黃、包粽子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國曆第一位留下名字的文學家和詩人屈原。
除了屈原，應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節，都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。
我們雖然沒有血緣關係，但她對我的哺育和愛卻遠遠超出了血緣的範圍，在她精心呵護和愛撫下，快樂無憂的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節的粽子和香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。
是她在一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了温暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允着、索取着自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。
我長大了，要進幼兒園和上學，城裏和鄉下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因為她把母愛的種子深深種在了我的心裏。於是，週末就成了我每天的期盼，通往鄉下的小路和小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。
那時候每年的端午節，我在睡夢中就能聞到粽子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽着藍子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還温熱的粽子，裏面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被粽子撐得溜圓。
每年的 這幾天，我的主食就是奶媽的粽子，我一直到現在都認為奶媽的粽子是吃的，誰都比不上。
裝粽子的藍子上還掛着奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小粽子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學校向女同學炫耀着，高興着，美着……
那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。
也有那麼幾次趕上在奶媽家過節，於是，包粽子就成了我興的事，儘管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿着棕葉包着米和豆兒，拿着草捆紮，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包着手裏的，一邊教着我，還把我包的粽子也放入鍋裏一起煮，結果可想而知，我的粽子不是找不着，就是裏面成了稀飯，儘管這樣，她也從未責怪過我，還任我用手在盆裏撈來撈去繼續搗亂。
親愛的媽媽，女兒現在仍然不會包粽子，不會纏香包，不是女兒不想學，而是女兒要把媽媽的粽子和香包永遠永遠留在記憶中，那是什麼樣的粽子和香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。
就要過節了，不知道天堂裏有沒有粽子，有沒有香包？
女兒在這裏為媽媽送上一份節日禮物，願與您在夢中相會，親手為您剝粽子，戴香包，親口祝您端午節快樂！
欣聞國家已經把端午節和春節、中秋節一起列為文化遺產進行保護，雖然還沒有規定為法定假日，但重視傳統節日的步子已經邁出，我想您聽到這個消息也一定會高興的，因為您愛這個節日。
第5篇
今天我在國旗下的演講題目是：紀念屈原，過端午節。
眾所周知，農曆五月初五是端午節。那麼端午節是怎麼來的呢?端午節又稱端午，“端”與“初”的含義相同，所以“端午”又稱為“初五”。端五中的"五"又和"午"相通，根據地支順序來推算，五月剛好是"午"月。因為午時又有為"陽辰"的説法，因此端五也叫做"端陽"。此外，端午節還有許多其他的名稱，例如夏節、浴蘭節、女兒節、詩人節等等。
端午節有那麼多別稱，間接解釋了端午節習俗的起源，事情也是如此。關於端午節的起源，現在至少有四五種説法，例如紀念屈原説、惡月惡日驅避説、吳越民族圖騰祭説、起於三代夏至節説等等。
迄今為止，對端午節起源最有影響的説法是紀念屈原。在民俗文化領域，端午節的主要習俗為賽龍舟。相傳，古代楚國的人們因為不捨得賢惠大臣屈原投江而死，於是人們紛紛划船去救他。在他們追到洞庭湖的時候去不見了屈原的蹤影。後面，人們在每年五月初五這一天，通過划龍舟來紀念屈原。
端午節吃粽子是中國人民的另一個傳統習俗。粽子，又稱"筒粽"、"角黍"，它有着悠久的歷史和諸多花樣。每年5月初，中國家家户户都會泡糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種也是多種多樣。吃粽子的習俗在中國已經流行了幾千年，並傳到了韓國、日本和其他東南亞國家。
第6篇
每到這天，人們就會吃粽子、賽龍舟。可是，你知道嗎?現在吃粽子可要注意了，棕葉一開始是青綠色的，正常在煮過之後葉子都會呈深綠偏灰黑色或是暗黃色，不會呈青綠色，如仍是青綠色的粽子，可千萬別吃，因為這種棕葉含有大量的銅。
今天早上，爸爸叫我起來吃早飯，我一起來，就問：“有粽子吃嗎?”“沒有，吃稀飯。”我説：“啊，不吃粽子還算是過端午節?”“噢，好吧，我和你媽媽現在去菜市場買，你在家看書等着。”
沒想到爸爸和媽媽一回家，爸爸急忙換了一身迷彩軍裝要出門，我急忙問：“爸爸，你幹什麼去呀?”，爸爸只説了一句“單位有事”就出門了。
爸爸出門之後，媽媽問我餓不餓，要不要先吃點飯?我説：“現不餓，等爸爸回來之後一起吃吧!”可沒想到一直等到十一點多，爸爸才終於回來，媽媽笑着説：“看來我們今天只要吃兩頓飯了。”然後，媽媽和我就開始端菜上桌，我們一家三口説着笑着一起高高興興的吃飯了。
吃完飯，我們一起觀看東方衞視的笑傲江湖節目，笑得我肚子都疼了。
第7篇
今天我在國旗下的演講題目是：紀念屈原，過端午節。
眾所周知，農曆五月初五是端午節。那麼端午節是怎麼來的呢？端午節又稱端午，“端”與“初”的含義相同，所以“端午”又稱為“初五”。端五中的"五"又和"午"相通，根據地支順序來推算，五月剛好是"午"月。因為午時又有為"陽辰"的説法，因此端五也叫做"端陽"。此外，端午節還有許多其他的名稱，例如夏節、浴蘭節、女兒節、詩人節等等。
端午節有那麼多別稱，間接解釋了端午節習俗的起源，事情也是如此。關於端午節的起源，現在至少有四五種説法，例如紀念屈原説、惡月惡日驅避説、吳越民族圖騰祭説、起於三代夏至節説等等。
迄今為止，對端午節起源最有影響的説法是紀念屈原。在民俗文化領域，端午節的主要習俗為賽龍舟。相傳，古代楚國的人們因為不捨得賢惠大臣屈原投江而死，於是人們紛紛划船去救他。在他們追到洞庭湖的時候去不見了屈原的蹤影。後面，人們在每年五月初五這一天，通過划龍舟來紀念屈原。
端午節吃粽子是中國人民的另一個傳統習俗。粽子，又稱"筒粽"、"角黍"，它有着悠久的歷史和諸多花樣。每年5月初，中國家家户户都會泡糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種也是多種多樣。吃粽子的習俗在中國已經流行了幾千年，並傳到了韓國、日本和其他東南亞國家。
中國的傳統節日有着獨特的魅力，中國的傳統文化有着悠久的歷史，為了傳承優秀的傳統文化，繼承屈原的愛國傳統，我們必須努力學習，天天向上。謝謝大家，我的演講就到這裏。
