黃山景點導遊詞5篇 "黃山：雲海奇觀與神奇峯林"
黃山，位於中國安徽省黃山市，是中國最著名的風景名勝區之一。它以奇鬆、怪石、雲海、温泉四絕而聞名於世。黃山被譽為“人間仙境”，其壯麗的景色吸引了大量國內外遊客。歡迎您閲讀本文，讓我們一起領略黃山的壯麗之美！
第1篇
大家好，我是徐導遊，今天，就由我來帶領大家遊覽黃山。
黃山位於安徽省南部，人間仙境般的黃山自古就有“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”的美譽。黃山的山峯奇形怪狀，有的像一把尖鋭的刀子，有的像一個強健有力的巨人，還有的像一艘大船，真是千姿百態！在這所有的山峯裏有三大山峯。陡峭的天都峯、花瓣似的蓮花峯，還有高曠開闊的光明頂。黃山以“奇鬆”、“怪石”、“雲海”、“温泉”四絕著稱。其中，“奇鬆”是四絕之一。有的像一把綠色的傘，有的像一個綠蘑菇宮殿，旁邊還有兩位綠花仙子，好像在説：“歡迎來黃山遊玩！”還有的像一隻大章魚，真是姿態不一！除了這些，還有一些形態各異的巖石。有仙人下棋，有猴子觀海，還有仙桃石······
黃山的雲海也以四絕之一著稱，就像雲的海洋似的，飄蕩在半山腰中，一望無際，美麗極了！黃山的温泉清澄潔淨，可飲可浴，常年保持在42攝氏度左右，屬於碳酸鹽型，可治療多種疾病，尤以湯泉最馳名。
第2篇
九龍瀑——黃山第一大瀑，世界文化與自然遺產中國黃山的主要自然景觀之一。全長600米，落差300米，一瀑九折，一折一潭，形成九瀑九潭的壯麗奇觀。景區內物種豐富，有黃山天然植物園之稱；人文資源薈萃，留有黃山勝境坊、乾隆御道、梅林書屋等文化景觀。
黃山龍源九龍瀑景區大門位於龍源谷口，大門匾額“九龍瀑”，外面系著名作詞家喬羽書，裏面為原安徽省旅遊局局長張脈賢書。
“龍源大門”位於景區大門內谷口。位於大門前，可望峽谷頂端之天都峯，巍峨壯美。源中之溪，名龍溪，源出煉丹、蓮花、玉屏、天都諸峯。
黃山九龍瀑，以奇取勝。一奇，瀑布長600米，瀑九折，形成九瀑九潭，瀑潭雙勝；二奇，地質結構奇特，冰川遺蹟神祕；三奇，黃山之峯石松雲水諸奇在九龍瀑景區兼而有之，別具風采，綜合比較，為天下第一奇瀑。九瀑九潭又各有特色。
黃山九龍瀑位於雲谷西路上山處，瀑水源於天都、玉屏、煉丹諸峯，匯為雲谷溪，然後在香爐、羅漢九龍瀑
兩峯之間的懸崖上奔流而下，長達300米，整條瀑布共分九折，一折一瀑，一瀑一潭，故名“九龍潭”，古詩這樣描寫了九龍瀑：“飛泉不讓匡廬瀑，峭壁撐天掛九龍。”“百丈泉”位於雲谷西路下山處，在至温泉區的公路旁可以觀賞到，每當雨季，巨大的懸崖上，瀑水奔流，直瀉百米，猶如白絹長垂，疑是銀河落地，氣勢不同凡響。觀瀑亭是觀賞此瀑布的最佳處。
“飛泉不讓匡廬瀑，峭壁撐天掛九龍”。這是前代詩人對居黃山飛瀑之冠九龍瀑稱讚描繪的詩句。在黃山的香廬峯和羅漢峯之間的千仞懸崖上，瀑布分九疊傾瀉而下，一疊一潭，九疊九潭，氣勢雄壯，曲折多姿。這一著名的九龍瀑，倘在大雨之後，奔騰咆哮的瀑布，聲如雷鳴，襯托在翠壁丹巖之上，宛如九條白龍，一條接一條地從天而降，景色十分壯觀。九龍瀑峽谷中有兩處人文景觀，一處是龍禪院，一處是梅林書屋遺址。龍禪院相傳是黃帝派雲陽先生在此養龍所築的一所石屋，乾隆皇帝微服遊山後在此坐禪祭天，後人為了紀念之而建的集儒、佛、道為一體的寺院。寺院門口香燭高擎，香霧繚繞，兩旁的樹枝上掛滿紅布條，給人以一種特別的感覺。梅林書屋遺址據考證是清代歙人父子丞相曹振鏞、曹文植在此苦讀而建的，書屋以土圍牆，樹皮為頂，塌毀於清代末年，現所見的只是一堆亂石。
龍源中最著名的景觀是九龍瀑。位於湯口鎮境內，205國道旁，距黃山大門3公里，全長600多米。瀑九折，一折一瀑，一頓一潭，形成九瀑九潭，瀑潭一體，兼有飛瀑和彩潭之雙勝，如九龍盡舞，蔚然壯觀，是“世界文化和自然遺產中國黃山”的主要景觀之一，亦是世界第一奇瀑。
九龍瀑在丞相源下，苦竹溪上。瀑水源於天都、玉屏、煉丹、仙掌諸峯，出丞相源，然後在香爐、羅漢兩峯間的懸崖上飛瀉而下，拋珠濺玉，激流滾滾，一折一瀑，一瀑一潭，轉折九次，形成九段飛瀑，九處深潭。飛瀑宛如九條白龍凌空而降，故名“九龍瀑”、“九龍潭”。觀賞九龍瀑的最佳地點是九龍亭舊址，最好時間是大雨之後。每當此時，瀑水飛溢，傾瀉下折，折而復聚，聚而又折，懸掛於千仞青壁之上，恰似九條白龍騰空飛降，氣勢極為雄偉壯觀。前人曾賦詩讚曰：“飛泉不讓匡廬瀑，峭壁撐天掛九龍。”明代楊補也曾詠道：“欲下青峯趾不前，斷崖立杖更依然。直看九派飛流下，消人蒼茫破作煙。”若久晴不雨，九龍瀑又似遊絲練帶，細流不竭，清水深潭，碧瑩可鑑，另是一番景象。
第3篇
遊船從大壩折回往南，進入三門景區，這裏不僅“水是青羅帶，山如碧玉簪”，而且有“平湖三峽”景觀，所以有人評價"在總分上超過了桂林"。沿途山環水繞，遊船斗折蛇行，使人時有"山重水複疑無路，柳暗花明又一村"之感，大家看到的這段水面，儘管河汊水是平的，但兩岸山崖犬牙交錯，這就是有名的"平湖三峽"，當地俗名"鋸齒峽"。雖無長江三峽之險，但有那麼一種峽谷行舟的韻味，特別值得一提的是這帶水域的湖光倒影，特別有名，堪稱世界奇觀。另外麻川河一帶是當年皖南新四軍後勤機關的駐地，敬愛的周恩來總理曾兩次來到這裏，並與葉挺將軍留下了乘筏東進的珍貴歷史照片，新四軍老戰士、著名書畫家賴少其在這一帶重遊之後，激動不已，深情地寫下了四言詩："巍巍羣山，平湖如鏡，清波盪漾，激懷難禁，昔吾周公，身負國任，亂石激流，縱筏東進"。
1943年春，周恩來同志代表黨中央皖南視察新四軍後勤機關駐地，他在太平三門景區(現在是太平湖區)結識了當地開明紳士劉敬之，綽號“三老闆”。他頭腦非常精明，生意做得大，做得遠，武漢、南京、蕪湖都有專賣店，經營茶葉、山貨、土特產，家產萬貫，政治眼光看得非常遠，劉敬之把周恩來同志親自精心安置在自己的家中，並對夫人説，此人是我敬佩的人，一日三餐的招待要格外周到，當時他的夫人也不敢打聽此人是誰，更不敢把消息傳出去，當週恩來同志完成任務後離開時，劉敬之精心安排了一條運貨商船，自己親自把周恩來同志安全送出。他們之間的這段情緣被傳為佳話，流傳至今，周恩來同志為劉敬之周到的安排非常感激，臨走時題詩一首，以作紀念："綏靖地方，保衞皖南，為全聯導，為羣眾倡"。簡短十六字以表彰劉敬之的愛國熱情。
太平猴魁為中國十大名茶之一，是烘青綠茶中尖茶類的。早在1915年的巴拿馬萬國博覽會上，它以其獨特的品質，茶鷹一等金質獎章和證書。猴魁的外形，魁偉厚實，色澤蒼綠，葉面上白毫多而不露，開水沖泡之後，湯色杏綠清亮，香高持久，滋味濃醉甘甜，嘗過的人，稱讚“猴魁茶香百里醉”。早在1947年玻利維亞總統曾專電告其駐華使節，令他購買猴魁茶種和聘請茶工去玻利維亞傳授技藝。1986年在福洲市舉行的全國名茶評比中，猴魁茶以總分名的成績躍居綠茶榜首。1972年，美國總統尼克松首次訪華，我國政府曾用猴魁茶招待。猴魁產於太平湖畔的新明鄉、三合村猴村，猴崗、顏家三個村民組，天然茶園平均海拔600米——800米，四季雲霧繚繞，野花飄香，猴鬼茶的採製十分考究，採茶只在每天日出霧散前的個把小時，還是按照兩葉抱一芽的標準認真剔選，做到大小整齊，老嫩一致。猴魁茶的炒制過程分炒青、烘乾兩大工序，完全手工操作。非常講究。猴魁茶始創於1900年間，這一名茶的創始人是家住猴坑的茶農王魁成。取地名“猴”字打頭和人名中間魁字，定名為“猴魁”。樵山香榧早在清朝乾隆年間就被列為貢品，享譽全國。它殼薄，果脆、味香，營養豐富，含有多種微量元素，潤肺，清痔，防癌功能顯著，是很好的營養保健食品和旅遊食品，乾果中的佼佼者，有“乾果王”的美譽。香榧樹是柴杉科植物，為地球上古老的植物樹種之一，也是乾果中長壽的樹種。黃山區盛產香榧，尤其是樵山一帶香榧樹多，香榧出名。彌猴桃又稱中華彌猴桃，是黃山的一大特產，有“水果之王”之稱，分為野生和人工栽植兩種，彌猴桃中含人體所需的鈣、磷、鉀、鐵等營養物質，尤其是維生素c含量超過柑桔8—10倍，超過蘋果和梨30倍，並有明顯的防癌作用，已愈來愈受到人們的青睞。另外以猴猴桃為原料生產的果脯、蜜餞等遠銷省內外。石雞學名棘胸蛙，兩棲類動物，叫聲如鴨，當地俗稱“石雞”，生活在深山溪漳巖洞間，以昆蟲為食，石雞肉嫩、鮮美，紅燒、清燉皆宜，夏季食之，還可免生癤瘡。黃山石耳又名石衣，石菇，為黃山特產，地衣類植物，表面灰黑色，有絨毛，腹部光滑，全年可採，石耳野生於高山懸崖絕壁處，數年方能長成，採耳人腰繫蠅索，居險而取。目前產量逐年減少。因而特別名貴。太平湖淡水魚，太平湖淡水魚種類多達四十多種，以鯉、鯽、鯿、鱖、鼈等為主，其中太平湖甲魚名氣，近幾年太平湖引進銀魚移植技術已獲成功，太平湖因水質清淨，所產淡水魚品質優良，被人們譽為“環保食品”，廣受喜愛。
樵山神仙洞座落於太平肖畔新明鄉樵山村，這座地下宮闕傳説洪鈞老祖憑神力用拂塵掃石壁而開，故名"神仙洞"，實際上這是巖溶地貌，為可溶性巖石受水的溶解及伴隨的機械作用所形成的溶洞，暗河、鐘乳石和石筍。"神仙洞"有兩個洞口，下端出口在餘家店，上端口在荷花坑，相距3公里，此洞發現較早，但開發利用卻較晚，目前已開發三分之一，並已載入《中國名勝辭典》。神仙洞全長3000米，整個走向呈"s"形。長的支洞口有一千二百米，和主洞構成十字交叉形，主洞又分為上下兩層，洞內有一條地下河，終年流水潺潺。雲霧繚繞，這種神奇景象是國內許多地下溶洞所不能比擬的，洞內上下左右種乳石密佈，形象生動，有的好象蘇州園林，樓台亭閣，曲廊幽徑，美不勝收，幽，奇，神，幻，已初步展現在人們的面前，洞內景點，人們以形命名，附會上中國的許多神話傳説，就將把我們帶入到一個神祕的世界，蔭仙洞，王母瑤池，御園，金牛山，銀河渡，昊天塔，一線天，月宮，水簾洞和靈山。當你遊玩好以上眾多景回到洞口彷彿從仙境回到人間。奇妙無窮。
各位遊客，愉快的太平湖之旅即將結束，太平湖的山與水給我們留下美好的印象。太平湖的旅行即將結束，在美麗的太平湖上心情舒暢，暢遊了一番，優美的自然風光，和豐富的多彩的人文景觀，一定會使各遊客對太平湖有了一個深刻的瞭解，留下一段美好的的記憶，祖國的山水美景，需要我宣傳，你宣傳，大家一起齊宣傳。相信兩面三年後，隨着合銅黃高速的通車，太平湖這一景觀將會迎來更多的八方來客。明天的太平湖一定會更加美好。衷心歡迎你們以後到太平湖來投資建設旅遊觀光。朋友們，再見。
第4篇
我性劉，你們可以叫我劉導遊，歡迎你們來到黃山風景名勝區遊覽，現在我來為你們介紹黃山吧！黃山非常壯觀美麗，春天是美麗的季節，你們來得真合時，大家隨便看。
現在我帶你們去看看怪石吧！你們看看，右邊那塊怪石，怪石千奇百態有的美麗有的神奇有的説也説不清，傳説摸了這塊怪石，能年輕幾十歲；如過的了病，摸一下它，病就沒了。快去摸摸吧！好，你們現在往左望，這就是奇松山，奇松山有松石，松石四處長着一些很香的松樹，這些松樹很堅固，連瀑風雨也吹不斷，安靜一下，請大家注意保持安靜！在前面有一個温泉，我們去看一看、聽一聽、試一試那温泉吧，記得不能亂丟垃圾哦！
第5篇
龍窯寨地處太平湖中心湖區，是一個融陶瓷文化、原始風貌和自然景觀於一體的新景點。寨中三面環水，山青林幽，龍窯卧坡，陶具香古，門內的情侶鬆、三姊妹鬆，輕搖綠意，時刻歡迎中外賓朋光臨。
大家看，這是龍窯寨的標誌物—陶輪，左邊是陶坊，上面長如巨龍、張開巨口的就是龍窯，龍窯寨名便由此而來。在講解這些之前，讓我們先來了解一下中國的陶瓷文化。
大家都知道，我國古代有四大發明，造紙、火藥、指南針和活字印刷。這是中華民族的驕傲。可是，除四大發明之外，瓷器也是我國的偉大發明，而且比國外要早一千五百多年，它不僅是中華民族寶貴的遺產之一，也是世界文化瑰寶。
陶器出現在距今約8000年以前。我們的祖先在長期的勞動和生活中，逐漸發現泥土與適量的水混和後，就會有粘性和可塑性，可以用手隨意把它塑成各種形狀，在太陽下曬乾，泥坯變硬，可盛幹東西。當先民們把打來的野獸、山雞用泥包裹好放在火中燒烤，等燒好後再把泥敲開，發現泥經過火燒後變得堅硬，再燒到一定温度後，不僅能盛水，而且耐火，能用以燒煮食物。這樣，人類創造的個新物質——陶器就誕生了。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中説，人類學會製陶術標誌着人類矇昧時代的結束。現在，我們的生活中雖有塑料及金屬容器和飲具，仍無法代替陶器的位置。所以，陶器從誕生之日起，便永遠陪伴着人類。
太平湖水域內燒製陶器的歷史可上溯到五千年以前的新石器時代。太平湖在商周時期就有硬陶，秦漢時出現釉陶，晉宋時已有完整的陶器可考。如果你們有興致沿湖漫遊，隨手就可拾各類古陶片，運氣好的時候還能在被湖水洗出的古墓邊拾撿到完整的古陶器。
好，説到這裏，讓我們先仔細看一下作為龍窯寨標誌物的陶輪。陶輪是製陶原始的也是主要的工具。是人類製造的早的簡單機械裝置，是現代車牀的雛形。遠在七千年前，人類就利用慣性原理製造了陶輪。距今四千多年的龍山文化，在製陶上已廣泛採用了輪制技術。今天，我們要使一個輪盤轉動已是輕而易舉的事了。但在六、七千年前或者更早的年代裏完成這一動作，那可算是一個創舉了。我這麼説，大家只知道一個抽象的概念，還是隨我到陶坊看看吧。
這就是陶坊，也就是我們今天所説的車間。裏面不大，也很簡陋，但它能把你帶回遠古時代，領略我國古人制陶的技藝和情趣。大家看這牆壁上的陶器，有罐、盆、碗、壺等，共有七、八十個，這都是來我們龍窯寨的四方遊客的作品。雖做得很簡單，但難得那份製陶的樂趣。大家再看這位製陶的師傅，他把泥放在陶輪上，用力轉動陶輪，在轉動中又利用同心圓的原理，在離心力的作用下，一邊轉動，一邊手捏、提、拉成型，成型後一邊轉動陶輪，一邊用竹刀等工具整型修坯，使內外形狀規整，以後再去燒成，這是除選淘泥、練陶泥後的套工序。(製陶師傅邊操作，邊作適當講解)。用這種輪製法做成的陶器，器形規整，器體厚薄均勻，器壁表裏大多遺有平行密集的輪紋，器底也往往遺留線割的偏心紋。大家看清楚了，呆一會每個人都可以試試。不論做得好壞，貴在參與。
下面請各位隨我到外面看龍窯。製造陶器後的也是關鍵的一道工序是燒成。新石器時代初期，陶器曾有一個平地堆燒的過程，後來人們發明了窯，有蛋形窯、龍窯、饅頭窯等，聞名於世的景德鎮瓷器，就是在蛋形窯中燒成的，而龍泉青瓷就是在龍窯中燒成的。我們眼前的這座窯，就是龍窯。這座龍窯有40多米長，兩邊各有48個煙孔，(取事事發之意)是燒窯過程中調節火候用的。除窯頭窯尾兩大進出門外，靠兩邊還開有兩道小門，供裝窯出窯之用。龍窯是在饅頭室的基礎上發展起來的，早在東漢晚期就出現了龍窯雛型，到了五代和北宋時期，龍窯已經有了很大發展。
很多龍窯都像這座一樣，多依山勢或土堆傾斜而築，由於窯身細長，高寬不過2米左右，而長度卻達幾十米，甚至上百米，宛如一條巨龍躺卧在山坡上，因而被叫做龍窯。龍窯大多建在南方，因為燒陶需要燃燒的火焰，而發揮長火焰的有效的辦法就是增加窯的長度。南方多山，在山坡上砌建長形窯，使在窯頭燒的火焰順着山勢由下向上，升至窯尾出去，這種窯的本身也起了煙囱作用，燒陶的效果很好。1961年，在太平湖北岸發現了三座明清古龍窯址，另有一座清末時期古龍窯，窯內有許多陶器，據説是因戰爭丟棄的。遺憾的是這幾座古龍窯都被湖水淹沒了。
這龍窯的上面，是太上老君廟。太上老君就是道家學説之祖老子的仙稱。大家都知道，先有道家學説後生道教，道教以老子的《道德經》為教義精髓。老子主張“天道自然、天人合人”的哲學業思想，認為世間萬物相互依存、相互轉化、循環反覆、物極必反，提倡世人應當順應自然、效法自然、知足常樂、與世無爭。説到這裏，大家可能要問：製陶史與道教相差幾千年，如何會尊太上老君為陶神呢?其實，陶文化歸根結底是人類在發展的歷史進程中順應了自然法則的產物，在製陶過程中，又充分了體現了老子倡導的物我兩忘、天人合一的思想境界，驗證了老子所説的世間萬物相互轉化、物極必反的道理，陶文化與道教文化是一脈相承的。關於尊太上老君為陶神，還有另一個民間傳説：傳説在很久以前，太上老君造出過很多煉丹的爐子，當他雲遊到人間時，發現沒有燒製陶器的窯爐，於是他點化了窯師，便誕生了窯爐。後來，陶工們每砌建一座窯爐，每燒一窯陶器，之前都要祭拜太上老君。每年的2月15日是太上老君的生日，陶工們都舉行祭神儀式，對太上老君頂禮膜拜，祈求保佑。
大家請隨我上去，到陶瓷展廳去看看。先看看展廳門前的這個木輪子。打眼一看，它像古老的水車，實則是練陶泥的木碾子。將經過選採、粉碎、淘洗、配料的陶泥堆放在這個圓型的石板上，或人或牛推着碾子轉磨，直到將陶泥轉磨得勻細、潤滑，可以放陶輪上製陶為止。
這是一間土木結構的土房子。大家可能會説，展廳一般都是寬亮、明淨、高雅的，而這裏也未免太土氣了些。其實，我們認為，中國的陶瓷文化本源於原始和古拙中。泥土是製陶的基本的原料，所以，我們沒有刻意打造這間展廳，原汁原味，更能貼進這些陶瓷。大家看，這牆壁上陳列着70多件古陶瓷品，其出土年代、品種、色彩、大小都不相同。
我國的陶瓷分九個時期的產品，即新石器時代的陶器、夏商西周春秋時期的陶瓷、戰國秦漢陶瓷、三國兩晉南北朝陶瓷、隋唐五代陶瓷、宋遼金西夏陶瓷、元代陶瓷和明清陶瓷。看，這是……(簡要介紹主要陶瓷的年代、出土地及陶瓷特徵)。各位，這些陶器還是歷史學家劃分人類史前社會發展的重要標誌之一。中國社會到了商代才進入有文字記載的歷史階段。在此之前，比較能説明當時社會現狀的就是陶器。在浙江餘姚縣距今7000年的地下堆積層中出土了一隻陶型小豬，這隻小豬與現代家豬的體態十分相似，無疑是當時所飼養的真實豬的縮影。由此可見在7000年前，我國就已開始飼養家豬了。
這是製陶工藝流程的介紹。陶瓷生產的工序是繁多的，主要包括瓷土的選採、粉碎、淘洗、配料、練泥、成形、乾燥、修坯、素燒、上釉、燒成、選瓷、包裝等十多道工序。大家再看這展廳的邊上，堆放着零零散散的製陶工具，這是木杵，是粉碎瓷土礦用的;這是獨輪車，是拉運陶泥用的這些木船等是窯工的生活和生產用具，也堆放在這裏。
各位遊客，我們已經看了陶坊，看了龍窯，看了陶瓷展廳，但還有一樣重要的東西沒看呢，那就是陶泥。不是什麼樣的泥土都能製陶的，不然，古代的那些陶器在外觀上、斷面上和器形上就不會那麼光滑、勻稱和規整。那麼，什麼樣的泥土才能製陶泥，大家還是隨我到上面去看一下。
我們腳下的這條羊腸小路，就是這裏的窯工用獨輪車拉運陶泥的通道。箇中辛勞，可想而知。在六、七千年前，我們的祖先選用的陶土，就是現在稱之為含有高嶺石、雲母、長石和其他粘土礦物的粘土。高嶺石是製造白陶的泥土，出產於景德鎮東西45公里的高嶺村。它的使用不僅對由陶過渡到瓷奠定了物質基礎，而且對後世我國瓷器質量的提高起到了非常重要的作用。各位，我們現在已經到了龍窯寨的陶土產地。這裏土質紅軟，樹葉搖翠，空氣清新、寧靜幽美。這兒的陶土雖不是道地的高嶺土，但土質同樣優良。不要以為這是粗糙的砂粒土，這種砂粒經水一泡，便會變得十分粘軟。粘性大，氧化鐵含量很低。氧化鐵含量低，陶器的胎骨顏色就趨向潔白，可以用更高的温度燒成。我國原始社會的陶器含鐵量有時竟高達百分之九，而到了周代已降低到了百分之二。選擇陶土不僅要除去泥土中的砂粒和草根等雜質，而且要降低它的含鐵量。這在製陶技術上是個重大突破。
各位遊客，今天我們遊覽的時間雖然不長，但我們對古老龍窯、對中國傳統的製陶工藝、對太平湖流域的陶文化和風俗，都已經有了大致的瞭解。
我們已在遠古的陶瓷文化中暢遊了一番。很高興能有機會給大家服務，但願龍窯寨能給大家留下一個美好的印象。
