瀋陽故宮的導遊詞8篇 "遇見歷史的花園：暢遊瀋陽故宮"
瀋陽故宮作為中國東北地區最大、保存最完整的明代建築羣，被譽為“北方的故宮”。它位於瀋陽市中心，是明代皇宮之一，曾是滿洲國第一任皇帝愛新覺羅·努爾哈赤的在世宮殿。瀋陽故宮以其雄偉壯麗的建築和悠久的歷史而聞名，吸引了眾多國內外遊客前來觀賞。讓我們一同走進這座歷史遺蹟，領略古代帝王的威嚴和文化的底藴。
第1篇
大家好！我是小吳，今天我帶你去參觀瀋陽的故宮。瀋陽故宮建於金代十年(1620年)和清崇德元年(1636年)。是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極修建使用的。清朝的祖先福臨也在那裏繼承了王位，並改名為“順治”並在當年入關，統治了整個中國。瀋陽故宮佔地6萬多平方米，建築300多座，庭院20多個。按其佈局可分為東路、中路、西路三部分。我們計劃花三個小時旅遊。現在我們快到了。下車先聽我説。
首先，我告訴你注意什麼。第一，大家要跟緊我，不要迷路。第二，要在規定時間內集合。如果我們找不到，請打我的手機。第三，不要亂扔東西，講衞生。第四，保持安靜，不要大喊大叫。好了，開始吧。
瀋陽故宮是中國僅次於北京故宮的最完整的宮殿建築。它在建築藝術上繼承了中國古代建築的傳統，融合了漢、滿、蒙藝術，具有很高的歷史和藝術價值。
如你所見，這座佔地6萬平方米的古建築羣建於620年，完成於1636年，有90多棟建築和300多個房間。清朝入關後，盛京宮得到保護和擴建，到乾隆基本形成了今天的規模。
你看，瀋陽故宮的殿、崇政殿，雁十王亭的清寧宮，宛峪的康兜房，素雅的`文殊閣，鳳凰樓。在中國宮廷建築史上，獨樹一幟；那台機器富有滿族情調“宮殿高，寺廟低。建築風格為“沒有分號”。
瀋陽老城區的街道號碼“嗯”字形，紫禁城位於“嗯”之字形街的中心佔地6萬平方米，有114棟古建築。主要建築有大正殿、王石亭、大慶門、崇正殿、鳳凰樓、清寧宮、文尚閣等。大正殿是用來舉行發詔書、出軍、迎兵凱旋、皇帝登基等儀式的。十王亭是八旗左右翼王大臣辦事的地方。這種君臣當庭的現象，體現了創業初期君臣平等的歷史，也是君臣平等從治國到坐天下的延續。入關後，從北京紫禁城開始，這種平等逐漸被打破，最終成為一個高等級的國王。
中間高聳的建築是瀋陽故宮唯一的煙囱。紫禁城內每個房間的炕火都從地下通道匯聚到這個煙囱裏，這是他們統一全國的象徵。這個煙囱有11層，頂層只有三塊磚。導遊説，這個統治全國的煙囱反而成了清朝的黑話:清朝有11個皇帝，最後一個宣彤皇帝只工作了三年，這是那三塊磚的標誌。我想當年努爾哈赤在建造這個統治全國的煙囱的時候，如果早知道這樣，我肯定會多加幾層。
第2篇
大家好!首先請允許我代表瀋陽市全體市民對各位得到來表示熱烈歡迎!今天我為大家介紹得就是瀋陽得風景名勝之一得瀋陽故宮。
瀋陽故宮佔地6萬多平方米，有樓台殿閣各式建築70餘座，由20多個院落組成，總計房屋300多間。故宮按自然佈局分為中路、東路和西路三部分。
中路：是太宗皇太極時期得大內宮闕。南端是大清門，也是故宮得正門。向北依次是崇政殿、鳳凰褸、清寧宮，它們都排列在一條中軸線上，兩側還有一些對稱式得附屬建築。
大清門是日常朝會時文武大臣侯朝得地方，也是清太宗接受羣臣謝恩之處。明朝著名將領洪承疇降清後，就從此門進入，受到皇太極得接見。大清門東側這處建築叫祖廟，祖廟是愛新覺羅家族祭祀祖先得地方，因是天子得祖廟也稱太廟。
崇政殿前，東西各有五間廂樓，東為飛龍閣，西為翔鳳閣。殿後是一個院落，院正北有一座高約4米得高台，台上是皇太極極其后妃得寢區。沿台階走上去便是一座金碧輝煌得高樓鳳凰樓。它得原名叫翔鳳樓，直到1743年才有鳳凰樓之稱。鳳凰樓是清寧宮得門户，也是皇帝策劃軍政大事和宴筵之所。它與崇政殿同期建成，康熙二十年重修。樓為三層，是三滴水式建築。每層深廣各三間，周圍有迴廊，下層得門洞是聯絡台上台下得道。風凰樓既是後宮得大門，又是整個宮殿建築得制高點。在樓上觀看日出，極為美妙。所以鳳樓曉日、鳳樓觀塔是沈城著名得景觀。鳳凰樓正門上額得紫氣東來金字橫匾是乾隆皇帝得御筆。
清寧宮兩側是東西配宮，東配宮有關雎宮、衍慶宮;西配宮有麟趾宮和永福宮。東西配宮均為皇太極和妃子們居住之所。清寧宮西北角有一根由地面壘起，低於屋背得煙囱，人們從正面是看不見得。從清寧宮這一系列建築中，我們可以發現瀋陽故宮得兩大建築特點：一是保存了濃厚得滿族特色即口袋房、萬字炕、煙囱豎在地面上。二是宮高殿低，清寧宮及其四所配宮均高於皇帝議政得崇政殿和東路得大政殿。這是因為清朝奪取政權前，滿族是一個牧獵民族，受生活習慣得影響，把居住得地方建在高處，以防野獸和洪水得侵襲。這與北京故宮恰好相反。
清寧宮高台之後是後苑，也叫御花園，內有碾磨房、二十八間倉、後宰門等建築，是皇帝膳食得供給區。並有地下窨道與清寧宮相通。
在崇政殿、清寧宮高台兩側有東所、西所。東所由南往北依次是頤和殿、介祉宮、敬典閣等。東所是東巡時皇帝后妃給太后請安之處，也皇太后得寢宮和存放實錄、玉牒之處;西所由南往北依次是迪光殿、保極殿、繼恩齋和崇謨閣等。西所是東巡時皇帝、后妃及子女居住得地方和存放《聖訓》、《滿文老檔》得地方。崇謨閣得建築形式是別具一格得，它為捲棚式建築，是在清乾隆年間增建得。
東路是以大政殿為主體，兩側輔以方亭十座，稱十王亭。大政殿建於努爾哈赤時期，是故宮最早期八角重檐大木架亭子式建築。大政殿下是高約1。5米得須彌座式台基，周圍繞以雕刻精細得荷葉淨瓶青石雕。殿身八面均有斧頭眼式隔扇門，內外排柱40根，正門前有雙龍蟠柱。殿頂是十六道五彩琉璃脊，正中是寶瓶火焰珠。殿內有精緻得斗拱、藻井天花，樑架上用和璽彩繪，上有黃琉璃瓦綠剪邊得頂蓋。整個建築顯示出極強得美感和莊嚴秀麗得裝飾藝術情趣。大政殿是皇帝舉行大型慶典得地方，1643年清世祖福臨在此即位。
大政殿前，正中是寬闊得甬道，兩側以八字形排列着十座方亭，這就是十王亭。從北至南，東邊是左翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲藍旗亭、正白旗亭;西邊是右翼王亭、鑲黃旗亭、鑲紅旗亭、正藍旗亭、鑲白旗亭。這是當年八旗首領固山額真和左右統轄八旗得親王貝勒辦公得地方。八旗制度在清王朝得軍事政治及社會制度，民事管理等等很多方面都佔有極為重要得地位，發揮着巨大得作用。大政殿與十王亭構成了一組亭子式院落建築，它是清入關前八旗制度在宮殿建築上得反映。設計者從局部建築直至整體佈局，處處突出八字。這種把軍政制度巧妙地融合在建築藝術中得做法，真可算是構思獨特、別具匠心。
第3篇
遊客朋友們大家好，首先歡迎大家的到來，我叫王格申，是你們的導遊，大家能夠叫我王導，年長的遊客們也能夠直接稱呼我小王，好了，先給大家講講我們的行程，我們第一個要去的地方就是我們的瀋陽故宮。
説道故宮，大家肯低昂想到的都是北京故宮，啟示不用到北京也能看到故宮的，沒錯那就是瀋陽故宮，瀋陽故宮是我國僅存的兩大宮殿建築羣之一，另外一個不用我多説大家就應都明白是哪一個了吧，瀋陽故宮佔地6萬多平方米，宮內建築物保存完好。
此刻大家就在瀋陽故宮的門口，大家都看到了它的規模比佔地72萬平方米的北京故宮要小得多，但是，它在建築上有自我的特色，這些就需要有顆朋友們自我去體會品味了，那裏此刻是瀋陽最重要的遊覽點。
瀋陽故宮建於1625年，是後金第一代汗努爾哈赤開始修築。努爾哈赤死後，第二代汗皇太極繼續修建成功。瀋陽故宮的建築佈局能夠分為三路。東路為清太祖努爾哈赤時期建造的大政殿與十王亭。中路為清太宗皇太極時期續建的大中闕，包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關睢宮、衍慶宮、啟福宮等。西路則是乾隆時期增建的文溯閣、嘉蔭堂和仰熙齋等。乾隆時皇宮已在北京，但他有時也“東巡”回瀋陽看看。
此刻我們來到了瀋陽故宮的東路，那裏是很有特色的。大政殿居中，兩旁分列十個亭子，稱為十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建築，正門有兩根盤龍柱，以示莊嚴。大政殿是用來舉行大典，如頒佈詔書，宣佈軍隊出征，迎接將士凱旋和皇帝即位等的地方。從建築上看，大政殿也是一個亭子，但是它的體量較大，裝飾比較華麗，因此，稱為宮殿。大政殿和成八字形排開的十座亭子。其建築格局乃脱胎於少數民族的帳殿。這十一座亭子，就是十一座帳篷的化身。帳篷是能夠流動、遷移的，而亭子就固定起來了。
這也顯示了少數民族文化的一個發展。崇政殿是瀋陽故宮最重要的建築，在中路，是皇太極日常臨朝的'地方。崇政殿北有一鳳凰樓，三層，是當時盛京城內最高的建築物。
瀋陽故宮博物館所陳列的多半是舊皇宮遺留下來的宮廷文物。如努爾哈赤用過的劍，皇太極用過的腰刀和鹿角椅等。瀋陽故宮博物館陳列的藝術品也很豐富。在繪畫陳列室裏，有明、清兩代一些大師的作品如清李鱒、金農、明文徵明書畫精品、陶瓷、雕刻、織鄉、漆器等工藝品。
我的講解就差不多，此刻給大家一點時光自我去觀賞一下，半個小時候我們在那裏集合，多謝大家的配合。
第4篇
大家好，我是你們這天的導語，很高興這天能和你一齊度過，下方由我來給大家講講瀋陽故宮吧：
瀋陽故宮是我國僅存的兩大宮殿建築羣之一，瀋陽故宮佔地面積六萬多平方米，有古建築114座，500多間，至今保存完好，是一處包含着豐富歷史文化內涵的古代遺址。在宮廷遺址上建立的瀋陽故宮博物院是著名的古代宮廷藝術博物館，藏品中包含十分豐富的宮廷藝術品。
1961年，國務院將瀋陽故宮確定為國家第一批全國重點文物保護單位;20xx年7月1日，在中國蘇州召開的第28屆世界遺產委員會會議批准瀋陽故宮作為明清皇宮文化遺產擴展項目列入《世界文化遺產名錄》。
大政殿是一座八角重檐亭式建築，俗稱八角殿。始建於1625年，是清太祖努爾哈赤營建的重要宮殿，是盛京皇宮內最莊嚴最神聖的地方。初稱大衙門，1636定名篤恭殿，後改大政殿。八角重檐攢尖式，八面出廊，其下為須彌座台基。殿頂滿鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，正中相輪火焰珠頂，寶頂周圍有八條鐵鏈各與力士相連。殿前兩明柱各有金龍盤柱，殿內為梵文天花和降龍藻井。殿內設有寶座、屏風及薰爐、香亭、鶴式燭台等。大政殿用於舉行大典，如皇帝即位，頒佈詔書，宣佈軍隊出征，迎接將士凱旋等。此殿為清太宗皇太極舉行重大典禮及重要政治活動的場所。
十王亭位於大政殿兩側八字形依次排列，是滿族八旗制度在宮殿建築的反映，此建築佈局為中國古代宮廷建築史所僅見。
其東側五亭由北往南依次為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍旗亭;
西側五亭依次為右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍旗亭。
是清初八旗各主旗貝勒、大臣議政及處理政務之處。這種君臣合署在宮殿辦事的現象，歷史上少見。從建築上看，大政殿也是一個亭子，但是它的體量較大，裝飾比較華麗，因此稱為宮殿。大政殿和成八字形排開的10座亭子，其建築格局乃脱胎於少數民族的帳殿。這11座亭子，就是11座帳篷的化身。帳篷是能夠流動遷移的，而亭子就固定起來了，顯示了滿族文化發展的一個里程。
大清門是盛京皇宮(今瀋陽故宮博物院)的正門，俗稱午門，它是一座面闊五間的硬山式建築，房頂滿鋪琉璃瓦，飾以綠剪邊，尤其是大清門山牆的最上端，南北突出的'四個墀頭，三面皆用五彩琉璃鑲嵌而成，紋飾為凸出的海水雲龍及象徵吉祥的各種動物，做工精巧，栩栩如生。此門莊嚴富麗，與整個宮殿建築混成一體，顯得十分協調。
大清門建於天聰六年(1632年)之前，為盛京皇宮中皇太極續修的早期建築之一。原稱大門、正門。1636年定宮殿名時稱大門為大清門。大清門的滿文譯音為“代青杜卡”(代青即大清，杜卡為門)。
崇政殿在中路前院正中，俗稱“金鑾殿”，是瀋陽故宮最重要的建築。整座大殿全是木結構，面闊五間進深三間。前後出廊硬山式，闢有隔扇門，前後出廊，圍以石雕的欄杆。殿頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，正脊飾五彩琉璃龍紋及火焰珠。殿身的廊柱是方形的，望柱下有吐水的螭首，頂蓋黃琉璃瓦鑲綠剪邊;殿前月台兩角，東立日晷，西設嘉量;殿內“徹上明造”繪以彩飾。內陳寶座、屏風;兩側有薰爐、香亭、燭台一堂;殿柱
是圓形的，兩柱間用一條雕刻的整龍連接，龍頭探出檐外，龍尾直入殿中，實用與裝飾完美地結合為一體，增加了殿宇的帝王氣魄。此殿為清太宗皇太極陛見臣下，宴請外國使臣以及處理大政的常朝之處。公元1636年，後金改國號為大清的大典就在此舉行。“東巡”諸帝於此舉行“展謁山陵禮成”等慶賀典禮。
崇政殿北首的鳳凰樓，建造在4米高的青磚台基上，有三層，三滴水歇山式圍廊，頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊。此樓為盛京最高建築，故有《盛京八景》之一“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱。鳳凰樓上藏有乾隆御筆親題的“紫氣東來”匾。
清寧宮為五開間前後廊硬山式。是清太宗皇太極和皇后博爾濟吉特氏居住的“中宮”。
室門開於東次間，屋內西側構成“筒子房”格局，東梢間為帝后寢宮。寬大的支摘窗式樣樸素，櫺條皆以“碼三箭”式相交，宮門亦不用隔扇式。正對宮門豎立祭天的“索倫竿”，此均為源自滿族民間的傳統風格。殿頂鋪黃琉璃瓦鑲緣剪邊，前後皆方形檐柱，柱頭飾獸面，檀枋施彩繪等，則是吸收漢、藏民族建築藝術。
文溯閣建於1782年(乾隆四十七年)。專為存放《文溯閣四庫全書》而建，
另有《古今圖書集成》亦存於閣內。是瀋陽故宮西路的主體建築，建築形式仿照浙江寧波的天一閣，面闊六間，二樓三層重檐硬山式，前後出廊，上邊蓋黑色琉璃瓦加綠剪邊，前後廊檐柱都裝飾有綠色的地仗。所有的門、窗、柱都漆成綠色，外檐彩畫也以藍、綠、白相間的冷色調為主，這與其它宮殿紅金為主的外檐彩飾迥然不一樣。其彩繪畫題材也不用宮殿中常見的行龍飛鳳，而是以“白馬獻書”、“翰墨卷冊”等與藏書樓功用相諧的圖案，給人以古雅清新之感。採用黑色琉璃瓦為頂，主要是為了使整座建築外觀風格相統一。文溯閣後面，有抄手殿廊連之後仰熙齋，齋後為九間房，其中有芍藥圃、梧桐院等。這是乾隆皇帝“東巡”時的讀書之所。
瀋陽故宮博物院副院長李聲能透露，瀋陽故宮正門前的“金水橋”屬於違規建築，與整個風貌不相符。瀋陽市文物部門已經下發了整改拆除通知限期拆除。
20xx年9月25日14時30分許，瀋陽故宮東南側，在“金水橋”施工牆外，有一大片被圍擋圍起的施工工地。從圍擋的縫隙中能夠看到，工地中一輛作業車正在施工。
瀋陽的春天和秋天時光短促，升温、降温幅度很大;夏季平均氣温24度，比南方涼快3-5度;冬季寒冷乾燥，務必攜帶羽絨服或棉大衣。雨季主要在春、夏與夏秋之交。每年4-10月是瀋陽旅遊的黃金季節。你們來的正是時候。
瀋陽的美食佳餚歷史悠久，製作精湛，在滿族菜餚基礎上，借鑑和發展了傳統宮廷的精良技術，又薈萃了中國名菜之精華，構成了自我的獨特風格。滿漢全席是最具有代表性的。由於歷史上，瀋陽一向由少數民族和漢族輪流統治，因此也傳入了各民族的風味小吃。比如回民小吃馬家燒麥，滿族小吃那家白肉血腸，朝鮮族的打糕、烤牛肉、西塔大冷麪等。瀋陽也有自我的傳統小吃老邊餃子，老山記海城餡餅。
瀋陽主要商業街區分佈在中街(步行街)、太原街一帶。瀋陽的大部分商廈營業時光一般是上午9：00開門，晚上10:00關門。五愛市場，位於瀋河區風雨壇街，是全國五大集貿市場之一，是遼寧乃至東北地區服裝輕工批發市場，品種齊全、物美價廉。公交117路、125路、132路、133路、134路、151路、207路、212路、213路、222路、223路、224路、224路區間238路246路、256路、263路、266路、270路、273路、274路、277路、293路、297路、298路、326路、333路、334路、338路、501路、523路、800路可達。南湖公園古文物市場，有幾十家店鋪經營着古玩、字畫、印章、瓷器、玉器、木雕、珊瑚、珠寶翠鑽;還有遍體綠鏽的歷代古錢。瀋陽的名特產品，如御賜枕、羽毛畫、絹花、彩石鑲嵌畫等，都能在那裏覓得。每逢週日，那裏格外熱鬧。
遊客們遊玩好瀋陽的古遺址、古城址、古墓葬、古建築、烽火台、邊牆和歷史紀念物、革命紀念物後。能夠到具有現代性的娛樂場所去娛樂放鬆一下。
第5篇
在繁華的瀋陽古城中心，有一座巍峨莊嚴的清代宮殿建築羣。那裏就是我們這天的目的地――瀋陽故宮。
依建築時光和佈局，瀋陽故宮的建築可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。這天，我們就按這個順序。首先參觀東路建築。瀋陽故宮以其獨特的建築藝術和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建築羣中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。
大政殿草創於1620年，是處理國家政務和舉行慶典活動的主要場所之一。大政殿為八角重檐攢尖式建築，外形近似滿族早期在山林中狩獵時所搭的帳篷。在大政殿的房脊上，還飾有八個蒙古力士，牽引着八條鐵鏈，象徵着“八方歸一”。正門前的大柱上，盤旋着兩條翹首揚爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的至尊無上。大政殿建築特點的多樣性，體現了多民族文化的融合。金龍盤柱，盡顯中原之風;八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩;而亭帳式的.風貌，則是滿族古老文化的延續。作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞台上演。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，並於次年在此頒佈了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關直搗中原，最終完成了滿清一代的一統大業。
大政殿兩側南向，十王亭呈燕翅排列。錯落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無窮無盡，象徵兵多將廣，萬世綿延。十王亭是清朝入關前左右翼王和八旗旗主在皇宮內辦公的地方。它們與大政殿構成了一組亭子式的院落建築，反映了滿族獨特的軍政體制――八旗制度，這在中國的歷史上堪稱獨步天下。遠在努爾哈赤立國之初，凡遇軍國大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都瀋陽後，在修建宮殿時便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。以建築的形式表現了八旗制度和“八和碩貝勒共治國政”的政體及軍事民主的思想。因而構成了大政殿、十五亭這組獨特的建築，為中國宮殿建築史寫下了空前的一頁。
第6篇
（東路）沿着後花園主路東行。從後門進入東路。在門前有一處影壁牆，又稱照壁。個位仔細看牆上的圖案。大家會發現上面所雕繪的圖案為仙鶴，而非我們在電視中常見的北京故宮中的龍圖案。這也是瀋陽故宮與北京故宮的區別之四。步入瀋陽故宮的東路。映入我們眼簾的是一座氣勢恢宏廣場建築羣。其主要建築有大正殿，十王亭，鑾駕庫，奏樂亭構成。我們先來看看廣場正面的大正殿。遠觀大正殿形如一座亭子。他的建築學名稱是：八角重檐攢尖頂大木架結構建築，清代俗稱為“八角殿”。它既是整個宮殿羣中最先完成的建築，也是裝飾藝術和使用制度方面最具特色者之一。殿頂最高處是五彩琉璃寶頂，由寶瓶、相輪、火焰寶珠等幾個主要部分構成，並裝飾着浮雕雲龍，色彩斑斕，美麗吉祥，是吸收了佛塔塔剎的藝術特色而精心設計的。同樣精彩的是。緊貼寶頂下部的八條垂脊上，各立有一個彩色琉璃燒製的胡人力士，深目高鼻、緊衣小帽，雖然姿態各異，但都好像是在用力牽引繩索加固寶頂，構思巧妙，儀態生動，十分精彩。大政殿的兩層殿頂都用琉璃瓦覆蓋，裝飾在殿頂垂脊部位的行龍脊獸、檐下的斗拱彩畫，也都以其富麗和別緻的風格，烘托出這座大殿的莊嚴神聖。大政殿外觀共有內外兩圈三十二根紅柱，最引人注目的是南側殿門外兩柱上的金龍，昂首探爪彷彿正欲爭攫中間的火焰寶珠，形態栩栩如生，具有極強的裝飾效果。在殿柱頂端的外側，各有相貌威猛、非獅非牛的獸面。據説這是藏傳佛教傳説中的一種神獸，把它裝飾在建築上，既能帶來吉祥又可體現統治者的威嚴。大政殿內檐柱間的八面，各裝有六扇隔扇門而並無磚牆，門的上半部是“斧頭眼”式的櫺格，下部裙板中間則各鑲有木雕的金漆團龍圖案，更增添了殿體周圍的美感。夏天時將門卸下形如涼亭，通風效果極佳。冬天時內生火盆市內温暖如夏。大政殿建築在須彌座台基上。四面都設有石階踏跺，正南殿門前的一組中間是石雕雲龍陛路，是皇帝出入大殿的御路。這裏的石雕欄板、望柱、抱鼓、石獅等，都帶有明末清初東北地區民間的風格，樸實生動，清新自然，具有很高的藝術價值。大正殿共有八面，四處台基，寓意大金國四平八穩。
我們走上大正殿參觀。大政殿內是不設天棚的“徹上露明造”裝修。八根十餘米高的彩繪金龍大柱直插殿頂。穹頂正中是圓形的木雕金漆降龍藻井，周圍的'天花彩畫，靠裏側的是萬福萬壽萬祿萬喜八個篆書漢字圖案。外側的一圈則分為八組，每組由一個梵文字圖案和四個龍鳳圖案構成。這些精美別緻的天花裝飾，既具有富貴祥和的氣氛，又帶有神聖的宗教色彩。與之相呼應的，還有殿內各個方向姿態各異的雲龍和獸面、蓮花、如意等木雕裝飾，成為融合多民族藝術風格的壯美景觀。在殿內掛有康熙皇帝手書的對聯“神聖相承恍睹開國宏猷一心一德；子孫是守長懷紹庭永祚卜世卜年。”
大正殿在建成之初叫做“大衙門”。因為早期滿語中並沒有與“殿”相應的詞，而是用從漢文中音譯的“衙門”一詞來形容它，所以把“大殿”稱為“大衙門”。每天的皇帝地就在大正殿內處理政務。在大正殿的兩側分別排列有十座小亭。這就是有名的“大正殿十王亭”。大政殿和十王亭不僅體現了當時滿族國家的政治特色，在建築佈局和風格上還具有濃厚的民族特色。史書中記載，努爾哈赤、皇太極率領八旗軍隊外出駐紮時搭設的蒙古包式帷幄，有時就是皇帝用大一些的“黃幄”，而八旗貝勒大臣們則分別用排列在其前兩側的八座“青幄”，大政殿和十王亭的排布、瓦色、造型都與之十分接近。因此，人們也把這“一殿十亭”叫做“帳殿式”佈局，視為帶有遊牧狩獵民族特點的宮殿建築的典範。
第7篇
我們這次參觀的景點是世界文化遺產、國家4a風景名勝區和國家重點文物保護單位——瀋陽故宮。首先我們來看看瀋陽故宮的平面圖。
瀋陽故宮建於公元1620年。經過三次大規模建設，形成了東、中、西三向格局。東路建於清朝皇帝努爾哈赤時期，主要建築有大正殿和十王亭；中路建於清太宗年間。主要建築有大青門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮。西路建於清代乾隆年間，以存放四庫全書而聞名，包括舞台、嘉蔭堂、文尚閣和養心齋。瀋陽故宮作為中國現存最好的兩座古代皇家宮殿之一，與北京故宮遙相呼應，但卻有着完全不同的建築風格。這一刻，讓我們領略昔日故宮的風采。
首先我們看到的是中路建築的大慶門，俗稱武門，是瀋陽故宮的正門。是當時文武官員等候王朝的地方，也是太宗皇太極理解官員感激之情的地方。那麼這扇門為什麼叫清門呢？正統觀點認為，清朝的稱號是清朝，宮殿的正門是國門，所以叫清朝門。還有傳説説這木門建成後沒有名字，只是叫大門。後來皇太極改名為大清。聽説北京明故宮的宮門叫大明門，所以為了體現針鋒相對，就把它命名為清門。
我們經過清門，前樓是崇政殿。崇正堂原名“主廳”，俗稱金殿。崇德元年，取名崇正堂。是皇太極處理軍政事務，會見外國使節和邊疆少數民族代表的地方。
我們可以看到，崇政殿是五座九奧硬山建築，殿頂有黃色琉璃瓦和綠色飾邊，所以請注意殿頂的琉璃瓦。去過北京故宮的朋友一定記得很清楚，北京故宮的琉璃瓦是黃色的，瀋陽的琉璃瓦是黃色的，有綠色的鑲邊。所以這是瀋陽故宮和北京故宮的重要區別之一。
我們走上講台。然後，平台兩側有日晷用於計時，還有嘉良亭用於存放標準計量單位。我們可以看到平台上有四個大罐，你明白它們是幹什麼用的嗎？那我告訴你，他叫“吉祥缸”它叫做“menhai ”，是宮殿裏重要的防火設施，象徵着缸裏的水和大海一樣多，可以滅火。
我們去了蘇美爾。抬頭一看，上面的牌匾是用滿文和中文寫的“崇正堂”。請看左邊的滿語。我們有一個形象隱喻“中間一根棍子，兩邊有刺，加上圓圈和圓點，全是字”。然後瀋陽故宮所有的匾額左邊是滿族，右邊是中國人。北京故宮的匾額左邊是中國人，右邊是滿族人。那麼這就是瀋陽故宮和北京故宮的第二個區別。
我們抬頭看着“懸掛在崇正堂上方。鄭達光明；這塊匾是順治皇帝口述的。下面是皇帝的寶座。據説王座上刻着八條金龍。加上坐在寶座上的真龍帝，恰好是中國古代最大的九條龍。在崇正堂的那一刻，我們會去那裏參觀。
我們面前的宏偉建築是鳳凰大廈。它建於3。在8米高的青磚橋台上，有一座三層樓高的'依山樓。原名祥豐樓，是皇太極休息、宴請、學習的地方。我們看到“懸掛在大門上方。紫色來自東方。至於橫匾，是乾隆皇帝口述的。意味着清朝國家繁榮的福報來自東方的盛京。然後鳳凰樓不僅是當時後宮的正門，也是當時北京最高的建築，所以有“豐樓小日”説，並被列為盛京八大景點之一。傳説你站在鳳凰台上就能看到撫順市。
穿過鳳凰樓，我們來到一個院子，皇太極後宮所在的地方。我們前面是皇太極的中宮“清寧宮”。原名鞏崢，是瀋陽故宮中最具滿族風情的民居建築。我們可以看到它的門在東邊。形狀像口袋，所以叫“袖珍房間”。東夷是皇太極和蕭端文皇后borzijit的寢宮，又稱暖閣。卧室分為南北兩室，各有其耐火性，又稱龍牀。1643年，皇太極在那裏；坐起來等死。現年52歲，葬於昭陵。然後東邊第二個窗户下面有兩個大鍋。是用來幹嘛的？我來解釋一下，這兩盆是祭祀用的。滿族人信奉薩滿教。人們把熱酒倒進豬耳朵裏。如果豬的耳朵顫抖，那就意味着眾神收到了祭品。如果不動，説明諸神不滿意，所以這種祭祀活動無法進行下去。然後豬會因為受到刺激而搖頭。滿族人認為豬成了連接天地的媒介。於是我把豬宰了，洗淨，切成大塊，用清水在北面的兩個大鍋裏煮。然後把煮好的肉餓了，放在木槽裏讓神仙們享用，然後分發給參加祭祀的人，叫“吃受祝福的肉”滿族人相信，如果他們吃好肉，好運就會降臨到每個人身上。
然後我們來到此刻西側的房間，西側有三個相連的房間，由北、西、南三面相連的環炕叫“萬子康”不僅有皇帝在內宮設宴的地方，還有滿清女巫薩滿為皇帝和國家祈福的地方。
清寧宮與漢式建築的區別在於，它的煙囱建在房子後面，從地面升起。我們待會再看繞道後面的煙囱。這種清寧宮“袖珍房，萬子康，地上建煙囱”其建築特色具有滿族獨特的民族風格。
出了清寧宮，看到的其他四間卧室分別是關雎宮、林芝宮、延慶宮、永福宮。下面我們逐一參觀。
關雎宮是皇太極一生最愛的宸妃——海藍珠的卧室。海蘭珠是中宮娘娘的侄女，永福宮莊妃的妹妹。海藍珠嫁給皇太極的時候26歲，但是皇太極對海藍珠感情很深。海蘭珠因為自己的八皇早逝，在崇德死了六年。他死後兩年，皇太極也去世了。據説皇太極早逝與兩年前宸妃之死有密切關係。
這是延慶宮，皇太極公主的客廳，皇太極把她的女兒嫁給了多爾袞
這是靈芝宮，是皇太極的妃子鐘的寢宮。皇太極死後，他的兒子茂物成為福臨王位的最大競爭對手。後來，他成為朝鮮的一名重要部長。
之後再來看看永福宮，在皇太極后妃中地位最低的。永福宮是莊妃博爾子奇的宮殿。在談到對清朝政權的影響時，莊妃的作用遠遠超過了其他四位后妃，被後人評價為清朝歷史上最成功的后妃。莊妃也是漢宮皇后的侄女，關雎宮海藍珠的妹妹。莊妃以其卓越的政治才能，協助三皇實現了對清朝的繼承。康熙二十六年，莊妃去世，享年75歲。成為清朝後宮最長的女人。
你看，站在院子西南角的紅色木杆叫索隆杆，木杆頂端有個鐵皮桶。滿族人稱之為“上帝”。是用來喂烏鴉的。那麼，遊客們會不會好奇滿族人為什麼要祭祀烏鴉？其實這和一個關於烏鴉的傳説有關。滿人的祖先曾經在被敵人追趕的時候絕望地躺在地上，這時一羣烏鴉碰巧落在他身上。敵人路過，以為有活人的地方烏鴉就不呆了，於是滿族人的祖先得救了。之後，滿族人為了報答烏鴉救世的恩情，開始崇拜烏鴉。祭祀時，他們把豬內臟放在錫桶裏，以供養烏鴉。
此刻，我們看到的是清寧宮後面的這個煙囱，也是瀋陽唯一的煙囱。意義“統一國家”。煙囱裏有幾層？……是的，有十一層。我告訴你，十一樓上面有三塊磚。那麼這個怎麼説呢？我問你一個小問題:清朝有幾個皇帝，死了幾個？……清朝有12個皇帝。其中11人死亡。末代皇帝溥儀，只當了三年皇帝。就像這十一層三磚“統一國家”匹配。
好了，朋友們，我給大家介紹一下瀋陽故宮。希望我的解釋能給你留下深刻的印象。此刻，大家可以自由活動30分鐘。30分鐘後，我們將在正門集合。
第8篇
我們這次參觀的景點是世界文化遺產、國家4a級風景名勝區和國家重點文物保護單位瀋陽故宮。首先我們來看看瀋陽故宮的平面圖。
瀋陽故宮建於公元1625年。經過三次大規模建設，形成了東、中、西三向格局。東路建於清朝皇帝努爾哈赤時期，主要建築有大正殿和十王亭；中路建於清太宗年間。主要建築有大青門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮。西路建於清代乾隆年間，以存放四庫全書而聞名，包括舞台、嘉蔭堂、文尚閣和養心齋。瀋陽故宮作為中國現存最好的兩座古代帝王宮殿之一，與北京故宮遙相呼應，但建築風格完全不同。現在，讓我們領略一下古老的故宮。
首先我們看到的是中路建築的大慶門，俗稱武門，是瀋陽故宮的正門。是當時文武大臣等朝的地方，也是太宗皇太極接受大臣們感恩的地方。那麼這扇門為什麼叫清門呢？正統觀點認為，清朝的稱號是清朝，宮殿的正門是國門，所以叫清朝門。還有傳説説這木門建成後沒有名字，只是叫大門。後來皇太極改名為大清。聽説北京明故宮的宮門叫大明門，所以為了體現針鋒相對，就把它命名為清門。
我們經過清門，現在前面的建築是崇政殿。崇政殿，原名“正殿”，俗稱金殿。崇德元年，取名崇正堂。是皇太極處理軍政事務，會見外國使節和邊疆少數民族代表的地方。
我們可以看到，崇政殿是五座九奧硬山建築，殿頂有黃色琉璃瓦和綠色飾邊，所以請注意殿頂的琉璃瓦。去過北京故宮的朋友會清楚的記得，北京故宮的琉璃瓦是黃色的，瀋陽的琉璃瓦是黃色的，有綠色的鑲邊。所以這是瀋陽故宮和北京故宮的重要區別之一。
我們走上講台。然後，平台兩側有日晷用於計時，還有嘉良亭用於存放標準計量單位。我們看到平台上有四個大罐，你知道它們是幹什麼用的嗎？我告訴你，它叫“吉祥缸”，古代叫“門海”。它是宮殿裏重要的防火設施，象徵着水箱裏的水和大海一樣多，可以防火。
我們去了蘇美爾。抬頭一看，上面的牌匾是滿文和中文寫的“崇政殿”。請看左邊的滿文。我們有一個形象比喻:“中間一根棍子，兩邊荊棘，加上圓圈和圓點，就是滿文”。然後瀋陽故宮所有的匾額左邊是滿族，右邊是中國人。北京故宮的匾額左邊是中國人，右邊是滿族人。那麼這就是瀋陽故宮和北京故宮的第二個區別。
我們抬頭看了看順治皇帝傳下來的崇政殿上方懸掛的“光明正大”的牌匾。下面是皇帝的寶座。據説寶座上刻着八條金龍，而真正坐在寶座上的龍帝，恰好是中國古代最大的九條龍。現在是崇正堂，我們將在這裏參觀。
我們面前的宏偉建築是鳳凰大廈。它建在一個3.8米高的青磚橋台上，是一座三層的依山建築。原名祥豐樓，是皇太極休息、宴請、學習的地方。我們看到正門上方懸掛着乾隆皇帝指示的“子琪東萊”橫匾。意味着清朝國家繁榮的福報來自東方的盛京。所以鳳凰樓不僅是當時後宮的正門，也是當時首都最高的建築，所以被稱為“鳳凰樓的黎明”，被列為盛京八大景點之一。傳説你站在鳳凰台上就能看到撫順市。
穿過鳳凰樓，我們來到一個院子，皇太極後宮所在的地方。我們前面是皇太極的中宮“清寧宮”。原名鞏崢，是瀋陽故宮中最具滿族風情的民居建築。我們可以看到它的門在東邊。它的形狀像一個口袋，所以它被稱為“口袋室”。東夷是皇太極和蕭端文皇后borzijit的寢宮，又稱暖閣。卧室分為南北兩室，各有其耐火性，又稱龍牀。1643年，皇太極坐在這裏死去。52歲，葬於昭陵。然後東邊第二個窗户下面有兩個大鍋。是用來幹嘛的？我來解釋一下，這兩盆是祭祀用的。滿族人信奉薩滿教。人們把熱酒倒進豬耳朵裏。如果豬的耳朵顫抖，那就意味着眾神收到了祭品。如果不動，説明諸神不滿意，所以這種祭祀活動無法進行下去。然後豬會因為受到刺激而搖頭。滿族人認為豬成了連接天地的媒介。然後，豬被宰殺，清洗乾淨，切成大塊，放在北面的兩個大鍋裏，用清水煮。煮熟的肉被放入木槽中供奉給神靈，然後分發給參與祭祀的人，這被稱為“吃福肉”。滿族人相信，吃了祝福的肉，祝福就會降臨到每個人身上。
所以現在我們來看西邊的房間，西邊三個相連的房間，南北三面相連的環炕，叫“萬子康”。這裏不僅是皇帝在內宮舉行宴會的地方，也是滿清女巫薩滿為皇帝和國家祈禱的地方。
清寧宮與漢式建築的區別在於，它的煙囱建在房子後面，從地面升起。我們待會再看繞道後面的煙囱。清寧宮的“口袋屋、宛子康、地上建煙囱”等建築特色，具有滿族特有的民族風格。
出了清寧宮，看到的其他四間卧室分別是關雎宮、林芝宮、延慶宮、永福宮。讓我們一個接一個地參觀。
關雎宮是皇太極一生最愛的'宸妃海蘭珠的寢宮。海蘭珠是中宮娘娘的侄女，永福宮莊妃的妹妹。海藍珠嫁給皇太極的時候26歲，但是皇太極對海藍珠感情很深。海蘭珠因為自己的八皇早逝，在崇德死了六年。他死後兩年，皇太極也去世了。據説皇太極早逝與兩年前宸妃之死有密切關係。
這是延慶宮，皇太極公主的客廳，皇太極把她的女兒嫁給了多爾袞
這是靈芝宮，是皇太極的妃子鐘的寢宮。皇太極死後，他的兒子茂物成為福臨王位的最大競爭對手。後來，他成為朝鮮的一名重要部長。
最後我們來看看永福宮，它是皇太極后妃中地位最低的。永福宮是莊妃博爾子奇的宮殿。在談到對清朝政權的影響時，莊妃的作用遠遠超過了其他四位后妃，被後人評價為清朝歷史上最成功的后妃。莊妃也是漢宮皇后的侄女，關雎宮海藍珠的妹妹。莊妃以其卓越的政治才能，輔佐三皇實現了對清朝的繼承。康熙二十六年，莊妃去世，享年75歲。成為清朝後宮最長的女人。
你看，站在院子西南角的紅色木杆叫索隆杆，木杆頂端有個鐵皮桶。滿族人稱之為“神極”。是用來喂烏鴉的。那麼，遊客們會不會好奇滿族人為什麼要祭祀烏鴉？其實這和一個關於烏鴉的傳説有關。滿人的祖先曾經在被敵人追趕的時候絕望地躺在地上，這時一羣烏鴉碰巧落在他身上。敵人路過，以為有活人的地方烏鴉就不呆了，於是滿族人的祖先得救了。後來滿族人為了報答烏鴉救世的恩情，開始向烏鴉獻祭。祭祀時，他們把豬的內臟放在鐵皮桶裏養烏鴉。
現在我們看到的是清寧宮後面的這個煙囱，也是當年瀋陽唯一的煙囱。意為“一統天下”。煙囱裏有幾層？.....有十一層，我告訴你十一層有三塊磚。那麼這個怎麼説呢？我問你一個小問題:清朝有幾個皇帝，死了幾個？.....清朝有12個皇帝。其中11人死亡。末代皇帝溥儀，只當了三年皇帝。與“一統天下”的十一層三磚不謀而合。
好了，朋友們，我給大家介紹一下瀋陽故宮。希望我的解釋能給你留下深刻的印象。現在大家可以自由活動30分鐘。30分鐘後，我們將在正門集合。
瀋陽故宮簡介[2]瀋陽故宮位於繁華的瀋陽古城中心。瀋陽故宮是清代雄偉的宮殿建築羣。根據建設時間和佈局，瀋陽故宮可以分為三個部分，即東路、中路和西路。今天，我們將遵循這個順序。首先，參觀東路大樓。
瀋陽故宮以其獨特的建築藝術和特殊的歷史聞名於國內外。在這個五彩繽紛、氣勢磅礴的建築羣中，最古老、最有特色的是我們面前的大正殿。
大正殿始建於1625年，是處理國家大事和舉行慶典的主要場所之一。大正殿是多檐多尖的八角形建築，形制類似滿族人早年在山裏打獵時搭起的帳篷。在大正殿的屋脊上，還有八條蒙古力士，正在拉着八條鐵鏈，象徵着“四面八方歸一”。大門前的大柱上，有兩條金龍盤旋，受漢族崇天畏龍思想的影響，龍代表天子至高無上。大正殿建築特色的多樣性體現了多民族文化的融合。金龍盤珠表現中原之風；八勒克斯也透露出濃厚的蒙古色彩；亭式是滿族古文化的延續。
作為最早使用和最重要的宮殿之一。許多重要的歷史事件都在大正殿的舞台上上演。1643年，六歲的順治皇帝在大正殿繼承皇位，次年下令出兵此地，命攝政王多雷入關直入中原，最終完成滿清統一。
大正殿兩側，朝南，排列着十個帶燕翅的王亭。零散如星辰拱月，南寬北窄，看似無邊無際，象徵着兵多將廣，天下綿延。十王亭是清朝入關前左右翼王和八旗主在皇宮內工作的地方。與大正殿一起形成一組亭式院落建築，反映了滿族獨特的軍政制度——八旗制，這是中國歷史上唯一的一種。早在努爾哈赤建立之初，軍事上的每一件大事都是由單于王和八旗貝勒大臣討論決定的。努爾哈赤建都瀋陽後，在建宮時就確定了“官官一地”的制度。在建築形式上，表現為八旗制度、“八主貝勒共治”的政治制度和軍事民主思想。由此形成了獨具特色的大正殿和十五亭建築，為中國宮殿建築史上寫下了前所未有的一頁。
親愛的朋友們，現在我們在中間的路上。從1626年開始，皇太極繼承了單于的地位，即繼續修建故宮，形成了瀋陽故宮的中路建築。中路從樓前的清門開始，到清寧宮。庭院融為一體。
清門是瀋陽故宮的正門，是皇帝面對王朝，文武官員等待王朝的地方。在言情小説中俗稱“吳朝門”。大青門的屋頂鋪着黃色的琉璃瓦，內襯綠色的飾邊，既保留了傳統的尊黃觀念，又體現了滿族人對家鄉山川森林的深切關懷。這樣就形成了區別北京紫禁城的一個特點:宮殿用黃色琉璃瓦覆蓋，用綠色飾邊裝飾。
穿過清門，可以看到北面的崇政殿。崇政殿，俗稱“金殿”，是清太宗每日開會的地方。
1635年，皇太極下令將氏族名稱“女真”改為“滿洲”。1636年，皇太極登基，在崇政殿稱帝。他的稱號是“寬文任勝”，他的稱號由“晉”改為“清”，他的稱號由“天從”改為“崇德”。
各位朋友，古代宮殿的建築佈局講究“睡前朝後”。我見過皇帝上朝的金殿。請跟我去參觀皇帝的卧室。
穿過崇政殿兩側的左右易門，可以看到3.8米高的平台上的鳳凰樓。樓後是皇帝居住的後宮——台上的五宮。瀋陽故宮和北京故宮相比，有着“高宮低宮”的特點。而北京故宮則是“殿中高官低”。
鳳凰樓，當年瀋陽最高的建築，是宴飲議事的地方。這首詩叫做“但是你要把視野擴大三百英里，走上一段樓梯”非常貼切。爬鳳凰樓俯瞰周邊，盛京盡收眼底，看日出。“鳳凰樓裏的黎明”是盛京八大著名景點之一。鳳凰樓入口上方懸掛着“子琪東萊”牌匾，這是乾隆皇帝的御筆。乾隆皇帝借用這個典故，暗示清朝的國運東昇。
穿過鳳凰樓底層的通道後，我們進入了皇后們居住的舞台上的五官。
舞台上的五大特色是清寧宮、關雎宮、林芝宮、延慶宮和永福宮。
清寧宮東端門叫“暖閣”，是皇后的寢宮。暖閣分南北兩個房間，兩個房間都有耐火性能。1643年8月9日，皇太極在暖閣去世，享年52歲，葬於瀋陽北陵的昭陵。
清寧開東門，是典型的滿族民居——口袋屋。西門三面有火炕，南有火炕，西北有火炕，稱為“萬子康”。與漢族不同的是，滿族人在房子後面建造煙囱，並從地面開始建造。這種“口袋屋、萬子康、煙囱立地”的建築特色，有着濃郁的滿族風情。
現在，請跟我去參觀西路的建築。西路建於1782年至1783年，主要包括:舞台、嘉蔭堂、文素閣等。
説到文素閣，不能不提到乾隆皇帝和四庫全書。出於加強文化統治的需要，乾隆皇帝於1772年下了一道參觀世界藏書的聖旨，用了十幾年的時間編撰了一大批叢書。此書分經、史、書、集四部，故稱《四庫全書》。該書完成後，全國共抄錄七本書，建立七個藏書館，瀋陽故宮文素閣就是其中之一。
當我們提到宮殿建築時，我們很容易想到“紅牆綠瓦”和“金牆鮮豔”這樣的詞。但是，文素格就不一樣了。屋頂用黑色琉璃瓦鑲邊，整棟建築以黑色和綠色為主，與其用途密不可分。温蘇格的藏書避火。按五行，代表顏色配件。裝修是“北桂仁水”，屬於黑色。所以屋頂是黑色琉璃瓦，意思是水從天而降，消火。
文素閣外觀兩層，內部三層。書架上的木箱叫做信箱，用來收集書籍。目前，文遂閣的《四庫全書》保存在甘肅省圖書館。
看到這裏，我們今天的訪問就要結束了。瀋陽故宮的三向建築是分階段建造的，但佈局完整和諧。特別是三向建築代表了“八大與貝勒大師共治”、“南獨皇太極”、“康幹盛世”三個時期社會發展的基本特徵。“建築是凝固的歷史”。總的來説，瀋陽故宮反映了滿清政權和社會從興起到繁榮的歷史進程。
