水滸傳讀後感作文9篇 《水滸傳》:一個反抗與成長的故事

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《水滸傳》是一部中國古代四大名著之一,描寫了108位好漢在冢山起義的故事。其中既有激情燃燒的戰鬥場面,也有豪邁忠義的主題理念,深刻表達了人民反抗封建統治的願景。讀後感作文既可以對小説中的人物形象和情節進行分析,也可以對其深刻思想進行解讀。

水滸傳讀後感作文9篇 《水滸傳》:一個反抗與成長的故事

第1篇

晚風習習,我倚窗而望卻發現“淺水之中潮濕地,婀娜蘆葦一叢叢,迎風搖曳多姿態,質樸無華野趣濃。”真美啊!此情此景,使我不禁打開同樣也有一叢叢婀娜蘆葦的《水滸傳》。

?水滸傳》講述的是,在北宋末年,宋徽宗昏庸無道,奸臣當政,民不聊生的社會背景下,以宋江為首的一百零八員草莽英雄的人生經歷,並最終聚義到梁山泊。聚義之後,梁山好漢鋤強扶弱,為民除害,替天行道,等待朝廷招安,為國效力。在徽宗皇帝三番下詔招安後,宋江等歸順朝廷,為朝廷破大遼,平草寇,打方臘的故事。

一讀《水滸傳》,梁山好漢“有福同享,有難同當”的兄弟之情深深撼動我的心靈。最令我難忘是方臘時,每有兄弟陣亡,好漢都是眉頭不展,面帶愁容,止不住地痛哭。這是多麼難得!在那個提倡“男兒流血不流淚”的封建社會,更何況好漢們並不都有親緣關係……

但是反觀民主社會的今天,且不提沒有親緣關係的兄弟。就連血濃於水的親兄弟,總是因為父母的愛,因為名利,因為家產等爭吵。即使頭破血流,你死我活也在所不惜,一絲兄弟之情都沒有。如此鮮明的對比,真讓人倍感悲哀!

二讀《水滸傳》,我深深的領悟到“做好事,説好話,存好心”對於我們的人生是多麼重要!真的!《水滸傳》中的及時雨宋江便是一個活鮮鮮的例子。宋江出身微賤,只是鄆城小吏。可説是“沒後台”,“沒錢財”。但他卻憑着平日裏仗義疏財,賙人之急,扶人之困的好。即使怒殺了閻婆惜,犯下滔天大罪,也有知縣、同僚為他遮掩,助他逃命。

由此可見,做一個好人是多麼重要!我自己心裏也暗下決心:要以宋江為榜樣,助人為樂。即使無法仗義疏財,也要賙人之急,扶人之困。

三讀《水滸傳》,我發現不少梁山好漢都是因為一時之氣殺死了人,犯下滔天大罪,才被迫逃到梁山泊落草的。宋江,武松,魯智深,楊雄等比比皆是。雖然可能是故事發展需要。但我覺得這是一個血淋淋的教訓,告誡我們不要逞一時之氣,而禍害終生,要凡是“三思而後行”。

夕陽西下,晚風徐徐。我輕輕合上《水滸傳》,倚窗而望——世界真美,我的心卻久久不能平復……

水滸傳讀後感作文9篇 《水滸傳》:一個反抗與成長的故事 第2張

第2篇

?水滸傳》是我國的四大名著之一,想必大家都讀過吧!

在《水滸傳》裏的人物有魯達(魯智深).武松.宋江.柴進.李逵......

在《水滸傳》當中的魯達,武藝高強,粗武鋼勇,他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次,魯達要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不願幹,魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向魯達,魯達逃到街上。鎮關西追來,魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。

魯達踏住他胸脯罵道:“你一個操刀屠户,竟然稱鎮關西,欺侮金家父女!今叫你嚐嚐俺的拳頭!”只一拳,就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。

武松是一個硬漢,大家最熟悉他的故事,例如武松打老虎。這一天,武松搖搖晃晃上山,見一塊大青石,便在那大石上休息了一會,這時忽有狂風颳來。武松心疑,又聽得背後撲的一聲,回頭去卻見一隻吊眼白額大蟲(老虎),已落在背後!武松急忙一閃,閃到了老虎背後。大蟲見沒撲着武松,便前爪一搭地下,猛吼一聲,把虎尾一甩,武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時,雙手掄起哨棒,盡全身力氣一棒擊去,不料打折了旁邊的樹杈,哨棒一截兩半。大蟲咆哮,再次撲來,武松丟了半截棒,赤手空拳就勢按着虎頭。武松把老虎頭直往土裏按,又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部,終於把“大蟲”打癱了。

李逵是沂水縣人,再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子,忽見有人塗黑了臉,拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道:“你是什麼人敢攔老爺去路?”那人説是“李逵”。李逵大笑,操起朴刀去戰假李逵,假李逵擋不住想逃,屁股已捱了朴刀,李逵搶前一步踏住那老傢伙胸脯説:“老爺才是黑旋風!”然後挺着胸脯走了。

讀了《水滸傳》這部長篇小説,我彷彿認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了:我們一定要學那些正直、行善的人,不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備説得好:勿已善小而不為,勿以惡小而為之。

第3篇

這個寒假裏,我讀了《水滸傳》這一名著,雖然這本書大家已經是耳熟能詳,但是我重新讀完一遍後,我也從中得到了很多感觸和體會到一百零八為好漢的精神。

讓我印象最深的是魯智深。魯智深武藝高強,粗武鋼勇,武器是兩把斧子。因為有一個名叫鎮關西的屠夫欺侮金家父女,他故意讓鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末,十斤骨頭斬成細末。到了最後,鎮關西明白魯智深來意,不願幹,魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向魯達,魯智深就順勢按住他的左腳把他踢倒,最後三拳把鎮關西打死,棄官而逃。這就是魯智深拳打鎮關西的由來。

裏面讓我最敬佩的是享有“及時雨”美名的宋江。他在縣裏作了押司,對於衙門裏公事和官府的應酬,十分熟悉。他雖是官府中人,卻又喜歡結交江湖上得好漢,對下層人民也富有同情心,每當江湖上的好漢有困難時,他總是很及時的幫助他們,所以被稱為及時雨。他是一個深有謀略的人物,決不甘心長久屈居於下僚,他原本希望靠他的才能能夠“為國立功”,闖出一番事業來。但當時朝政黑暗,奸臣當道,一些能人之不能施展自己的抱負。恰在這時宋江又犯了殺人罪,流配到江州,又因醉後題了反詩,被江州知府拿住,問成死罪,靠梁山好漢的搭救,才得以保住性命。此時,宋江才決意上梁山。因為他的原因有大批好漢隨他上山,壯大了山寨力量,給山寨事業帶來了一番興旺發達的氣象。他也是一個足智多謀,謙遜有禮的人

?水滸傳》通過藝術,形象地表現了壓迫的現象,深刻地反映了歷史的真實本質,表現了梁山泊英雄好漢轟轟烈烈的大起義,有力地抨擊了封建地主階級的統治。雖然最後失敗了,但他們的精神卻永遠無法被磨滅,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗也形象的表明了當時的背景。

?水滸傳》這本書讓我瞭解了中國古代的歷史,這的確是我在寒假裏讀的一本非常耐人尋味的一本書。

第4篇

“古宮檀父,來朝走馬。率西水滸,至於旗下。”水滸一詞源於《詩經》,有“在野”的之意,而正是這“在野”的一百單八將,卻在水泊梁山幹出了一番驚天動地的事業。

?水滸傳》是悲壯的農民起義史詩,是激昂的英雄主義讚歌。這本書主要詳細地講述了梁山好漢的成長直到招安的全過程,集中讚美了宋江等人的重情重義,諷刺了朝廷的愚昧無知,陷害忠良。合上書,一個個英雄好漢浮現在我眼前。

“鳳翅高奎攢金寶,渾金甲密砌龍鱗。錦徵袍花朵陽春,錕鋙劍膘懸光噴。”宋江是鄆城縣人,他為人仗義疏財,言而有信,人稱“及時雨”。他經歷曲折後在梁山泊當了寨主。他替天行道,不畏權貴,最終接受了招安的命運,討方臘,徵大遼,為宋朝立下屢屢戰功,組後卻不幸被藥酒毒害。有人説他不是真正革命,而我卻認為這正是宋江的偉大之處,雖受了朝廷的迫害,仍報效祖國,這便是為國盡忠,於家盡孝的宋公明。

“白道服皂羅沿襈,紫絲絛碧玉鈎環。手中羽扇動天關,頭上綸巾微岸。”吳用,原是一所私塾的教書人,常以“加亮“自喻。後來,他智取生辰綱,火燒大名府,他一身屢出奇謀,輔佐宋江,讓宋江大小戰役無不凱旋而歸。只是那羽毛扇一擺,縱是千軍萬馬也只經他調兵遣將,即可殘退而歸。吳用便是這樣有勇有謀之士,這便是通三經五略,足智多謀的吳學究。

梁山好漢無窮計,有精通箭法的花榮,有魯莽野性的李逵。他們個個有情有義,形同兄弟一般。合上書,我感慨萬分,在當今社會上,人人之間冷漠相待,再也沒有了梁山好漢的友情,且莫説親如兄弟,至少也要有那份朋友之間的情懷。在班級、同學之間,我們應該更好的團結一心,取長補短,共同進步,才能快樂成長;在生活中,如果人人都互相信任,便能創造出美好的世界,構建成功的人生。

第5篇

今天,我讀了一本書名叫《水滸傳》,作者是施耐庵。

?水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡。。小説中的主人公宋江就是“一生忠義”的代表。他曾經憑着自己的聲譽和才能,將梁山事業上引向興旺發達,但他同時又在“忠義”思想指導下,堅持了一條“只反貪污的官,不反皇帝”的道路,所謂“身在水滸之中,心在朝庭之上,一意招安,專圖報圖”,最後領導義軍歸順了朝庭,去打“不‘替天行道’的強盜”,並自己走向了絕路。

小説在表現宋江等最後被奸臣毒死時,還頌揚了他的忠心不負朝廷,而皇帝也不負忠臣。在主觀上只是想表明“自古權奸害忠良,不容忠義立家幫”,而不想否定宋江他們的投降歸順,但小説事實上描寫了宋江因接受招安而最後走向悲劇,在客觀上還是對投降主義作出了有力的批判。這應該説是現實主義的勝利。智多星吳用”幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害後,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!

?水滸傳》的藝術成就,最突出地表現在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題,主要是通過對起義英雄的歌頌和對他們鬥爭的描繪中具體表現出來的。因而英雄形象塑造的成功,是作品具有光輝藝術生命的重要因素。在人物塑造方面,最大特點是作者善於把人物置身於真實的歷史環境中,扣緊人物的身份、經歷和遭遇來刻畫他們的性格。讀了這本書後,我受益匪淺。

第6篇

讀《水滸傳》第四回“趙員外重修文殊院;寺里人不敢給這個凶神惡煞開門,真是讓人開心愉快的一場戲啊,本身就是個玩笑,他也不想再把事情鬧大,魯智深出現在第三回,我看到這裏覺得!

話説魯達打死鄭屠以後,果證江南第一州,還要把剩下的一腳狗腿揣在懷裏慢慢享用——他的智慧全用在這裏了,第一次鬧還只是從半山腰搶來一桶酒喝了,稍稍翻一翻書。”這個水滸傳中佔頭佔尾的人物是如此重要,實不為過,裝成行腳僧買來了狗肉水酒,酒勁兒上來了,法號智深!進得門來!

這可更讓我期待了。直教!先是酒湧上來要練拳腳,一不留神,本來沒什麼規矩修養,他也就要遇到命裏註定的好朋友林沖了?

於是從一開始就處處護着他的智真長老也留不得他了,就像寶釵評價的一樣,這老兄發狠打壞了門左右的金剛,砍世上逆子讒臣,死在第119回,只好把他打發到日後更加著名的地方,還逼着和尚們吃狗肉,弄的和尚都要逃跑:這人笑揮禪杖:“有分教!沒有酒喝,在五台山剃度出家!

可魯達是個粗人。於是結識趙員外;第二次,稍稍透露了梁山好漢的一些消息:酒肉,知道金翠蓮已作了大財主趙員外的外宅,在總共120回本的小説中,魯達也剛剛變成魯智深,説他有着開啟和收束的重大分量,是一段“熱鬧戲文”!

魯達自知是個罪犯,是不是從這裏學的啊,趙先將魯達藏在七寶村,就要“口中淡出鳥來”,跑路的過程中巧遇他搭救了的金老兒,金庸《天龍八部》描寫天山童姥逼着小和尚虛竹吃肉的情節,魯智深同學聰明瞭許多,其實是先小後大鬧了兩場,又來了頓大吐穢物,不再行搶了。於是我們非常熟悉喜愛的那個水泊梁山中的英雄好漢魯智深,把半山腰的亭子弄塌了,走露風聲後又動員魯達當和尚,還管什麼天王老子,衣食豐足,進肚兒就不是他了,魯智深大鬧五台山”,核心就兩字,這名字算是第一次出來曝光了!

魯智深大鬧五台山,他本是“全沒些個出家人體面”的人,無奈,沒有肉吃:名馳塞北三千里,只是從本回末的兩副對聯上!

第7篇

水滸傳具體生動地描述了以宋江為首的農民起義的發生、發展直至失敗的整個過程,揭露了封建社會的黑暗腐朽和統治階級的種種罪惡,歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動,他們不佔城池,出榜安民,異姓一家,塑造了一大批梁山泊好漢忠義,替天行道的光輝形象。

在風雨飄搖的北宋末期,梁山泊好漢忠君報國,為民除害,着實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江,江湖上人稱他為山東及時雨宋押司,他深明大義,急盼招安,願為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時,他十分悲傷,幾次要哭昏過去,每日都會領眾舉哀,遵從晁天王遺言,發誓要帶領好漢們,活捉敵人史文恭,為晁蓋報仇,在不斷地努力下,他做到了。他軍法嚴明,宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官,宋江哭着命他痛飲一醉自縊而死,而後,他顧着梁山泊時的恩情,盛棺安葬,他真是一個有情有義,愛憎分明的好官。

而反過來呢,以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨,高俅身為殿帥府太尉,本應報效朝廷,而他卻因為寵溺養子,使計拿下教頭林沖,刺配滄州道,險些被防送公人董超和薛霸結果了性命。在三敗梁山泊時,他被活捉上山後向宋江保證會向天子重奏招安一事,而後卻轉面無恩,連日稱病,不敢上朝,又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中,讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名,令人可憂可悲。

此刻的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃發展的新社會,我們身為祖國的花朵,就應沿着中華民族的優良傳統,肩負起未來的重任,為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結的精神值得我們學習,它成為我們用心向上成長的新動力。《水滸傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進,用心出力的事蹟。在我孤獨無助的時候梁山好漢彷彿變成我的指路人,告訴我要對朋友熱情主動。

讀過《水滸傳》後,我彷彿被注入了正義的能量,它恰如一首史詩,為我們展示了當年的國勢特徵和民俗風情,但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。

第8篇

手捧《水滸傳》,我深深的為梁山好漢們:路見不平一聲吼,該出手時就出手的大無畏精神所感觸。

你看,漁夫阮氏三雄不滿官府的盤剝,積極參加劫取腐官樑中書搜刮的民脂民膏“生辰綱”;獵户解珍、解寶及其家人在受到地主的掠奪和迫害後,毅然劫牢反獄奔上梁山;魯智深雖是個軍官,卻愛打抱不平。他“三拳打死鎮關西”、“大鬧野豬林”,雖兩遭官府通緝,卻義無反顧;林沖雖貴為八十萬禁軍教頭,身份顯赫,卻由於受到奸臣高球的陷害,在流放服刑時又遭“火燒草料場”,最後忍無可忍,出手血刃仇人。

對待社會邪惡勢力,該出手時就出手,以暴制暴;對待受欺壓的良善,該出手時就出手,施以救援。這就是水滸英雄們給我們的啟示。

儘管由於一起發生在2006年11月20日因救人還是撞人引發的訴訟判決,使我們民族的道德神經受到了極大的衝擊,國人也因此陷入“好事還該不該做”的迷惘。以至於屢屢發生“老人跌到街頭無人施救”,發生7分鐘內18名路人眼見2歲的幼童悦悦被車撞後,卻無一伸出援手的冷漠。但是,扶危濟困、救死護傷的民族傳統,絕不會因此而消亡。公道自在人心,水滸英雄們“該出手時就出手”的英雄壯舉,還是同樣時時刻刻發生在我們身邊。

你看:面對窮兇極惡的搶劫歹徒,“扔車哥”挺身而出扔出自己的愛車制服罪犯;面對落水兒童,湖北12名大學生義無反顧地結人梯救人,其中有三位英勇犧牲;當一名幼童不慎從10樓墜落的千鈞一髮之際,一位年輕媽媽毫不猶豫地伸出自己的雙手,儘管她自己卻為此付出了左臂尺橈骨斷成三截的代價;而更為讓國人感動的“最美的司機”吳斌,這位普通的平民英雄,在面對“禍從天降”的危急時刻,及時出手,忍着劇烈的傷疼,堅持做完一系列的安全停車動作,交代完車上乘客的注意事項後,最終倒在了自己的崗位上。這一個個可歌可頌的鮮活事例,堪稱我們時代的楷模。

為了維護社會的公平正義,需要我們“該出手時就出手”,為了建設我們的和諧社會,也需要我們“該出手時就出手”。

第9篇

放假的這段時間裏,我閲讀了四大名著之一的《水滸傳》。它是由元末明初的文學家施耐庵撰寫的,而且它是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小説,內容圍繞在梁山泊稱霸的強盜。其中我印象最深刻的故事就是《武松打虎》因此我也深深的喜愛上了武松這個人物。

武松為什麼會打虎呢?因為武松是要回家看望他的哥哥,途中路過景陽岡,在剛下酒店裏喝了很多酒,興不多事,只見一棵大樹上寫着:“近因景陽岡大蟲傷人,但有過往客商,可於巳、午、未三個時辰結夥成隊過岡。

勿請自誤。”武松認為這是酒家寫來嚇人的,為的是讓過客住他的店,不以為然,繼續往前走。太陽快落山時,武松來到一個敗落的山神廟前,見廟門上貼着一張印信榜文,讀後才知山上真有虎,酒家並未騙人,想要回去住店,又怕店家笑話,又繼續向前走。由於酒力發作,便找了一塊大青石,仰身躺下,剛要入睡,忽聽一陣狂風呼嘯,一隻斑斕猛虎朝武松撲了過來,説時遲,那時快,武松急忙一閃身,躲在老虎背後。老虎一縱身,武松又躲了過去,老虎大吼一聲,用尾巴向武松打來,武松又急忙跳開,趁猛虎轉身的那一霎那間,舉起梢棒,用盡所有力氣打向猛虎。只聽“咔嚓”一聲,梢棒打在樹枝上。老虎shou性大發,又向武松撲過來,武松扔掉半截棒,順勢騎在虎背上,左手揪住老虎頭上的皮,右手猛擊虎頭,一會兒就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血,趴在地上一動不動。武松又怕猛虎裝死,用那半截梢棒又打了一會兒,見那猛虎真沒力氣,才住手,從此武松威名大振,我們也可看出武松是一個武藝高強,有勇有謀的人,他是一個下層俠義之士,崇尚的是忠義,有仇必復,有恩必報,他也是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

武松是《水滸傳》中傑出的人物,在他身上寄託了人民戰勝惡勢力的理想。我們要學習武松那種敢於鬥爭、勇往直前的精神。

雖然武松遇到老虎時有些害怕,但最後他還是戰勝了那隻猛虎,在學習的過程中,我們有時也會遇到一些困難,但只要我們有武松一樣的精神,不慌張,不退縮,利用自己的聰明才智去解決困難從而戰勝困難,努力學習

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