相逢觀後感5篇 “心靈交錯，思緒延續”
《相逢觀後感》是一篇亮點紛呈、思緒起伏的作品，講述了兩個陌生人在偶然相遇後，通過一場深入的對話，彼此產生了強烈的共鳴與理解。這篇文章以細膩的文字描繪了人與人之間的默契與情感交融，讓讀者在閲讀過程中不禁陷入沉思。
第1篇
距離2022北京冬奧，時間的腳步越來越近。冬奧會是展現國家形象、促進國家發展、振奮民族精神的重要契機。舉辦北京冬奧會、冬殘奧會來之不易、意義重大，同實現“兩個一百年”奮鬥目標高度契合。站在重要歷史節點的中國，將迎來又一個重大標誌性活動。把北京冬奧會、冬殘奧會辦成一屆精彩、非凡、卓越的奧運盛會，向祖國人民、向國際社會交上一份滿意答卷。這是一份莊嚴的。
冬奧會籌辦工作千頭萬緒，檢驗一個國家的綜合實力。而場館建設、基礎設施建設是北京冬奧會籌辦工作的重中之重。申冬奧成功以來，從推動京津冀協同發展，到冰雪運動蓬勃開展;從場館建設體現可持續思路，到羣眾生活品質變化提升，各方面籌辦工作系統設計、有序推進。走近拔地而起的國家速滑館“冰絲帶”，晶瑩剔透的曲面玻璃幕牆像絲帶飛舞一般靈動;登上小海陀山遠望，國家雪車雪橇中心的賽道猶如一條在山間盤旋舞動的巨龍;在張家口崇禮古楊樹場館羣，“冰玉環”牽手“雪如意”，展現着中國風的魅力……目前，北京冬奧會所有競賽場館已完工，相關基礎設施建設與場館同步完成，達到測試賽要求，為舉辦盛會奠定了堅實基礎。
綠色、共享、開放、廉潔的辦奧理念，是新發展理念在北京冬奧會籌辦工作中的體現，理當貫穿於籌辦工作全過程。綠色辦奧，就要堅持生態優先、資源節約、環境友好，為冬奧會打下美麗中國底色。共享辦奧，就要堅持共同參與、共同盡力、共同享有，使冬奧會產生良好社會效應。開放辦奧，就要堅持面向世界、面向未來、面向現代化，使冬奧會成為對外開放的助推器。廉潔辦奧，就要勤儉節約、提高效率，堅持對興奮劑問題零容忍，把冬奧會辦得像冰雪一樣純潔無瑕。綜觀現實，充分考慮賽事需求和賽後利用，兼具中國傳統文化元素和現代科技感的體育場館，展現着北京2022年冬奧會的辦賽理念，也成為推動高質量發展的生動寫照。北京賽區，“水立方”變身“冰立方”，“鳥巢”將成為開閉幕式的舉辦地，五棵松體育館用6個小時即可實現“冰籃轉換”;延慶賽區，建設者動“第一鍬土”之前便與林業專家開展了生態環境本底調查，盡努力移栽樹木、減少砍伐;張家口賽區，根據量身定製的生態修復方案，13萬平方米的施工坡面全部鋪上了“生態毯”……凡此種種説明，籌辦冬奧會的過程，就是踐行生態優先、資源節約、環境友好理念的過程，就是“創造奧運會和地區可持續發展的新典範”的過程。
體育強則國家強，國家強則體育強。“十四五”規劃《建議》明確提出要“籌辦好北京冬奧會、冬殘奧會”，同時將建成“體育強國”列入2035年基本實現社會主義現代化遠景目標。冬奧將臨，一幅屬於中國的壯美畫卷，正在徐徐展開。而隨着冬奧會的臨近，北京申辦時提出的“帶動三億人蔘與冰雪運動”的願景正一步步變為現實。這不僅成為羣眾健康生活、體育強國建設的重要內容，也成為不斷釋放經濟發展內需潛力、推動構建新發展格局的重要動力。
第2篇
2022年的冬天我們中國將迎來北京冬季奧運會和殘奧會，我非常的開心，兩個十分可愛的吉祥物——'冰墩墩和雪容融'也來到我們的身邊，她們親切的對我説：'謝佳潼，你願意和我們一起體驗冬奧會的比賽項目嗎?比如説：冰球、冰壺、滑雪、滑冰等，你要玩什麼呢?'我高興的説：'我想玩滑冰!'冰墩墩和雪容融驚訝的看着我，好奇的問：'為什麼不玩滑雪呢?'我笑咪 咪的對她們説：'因為南方很少下雪，玩不了滑雪呀!'她們好像聽明白了我的意思，拉着我的手一起來的公園裏的滑冰場，我們穿上滑冰鞋，開始練習。
我見冰墩墩熟練的跳起了優美的舞步;雪容融也唱起了美妙的歌;看着可好玩了，就迫不及待的走進滑冰場，可我總是摔倒，我不服氣，扶着旁邊的欄杆又站了起來，我就不相信我學不會滑冰!這時，冰墩墩和雪容融走了過來，一個在一邊扶着我的手，教我'推推滑、推推滑……一遍、兩遍、好多遍，'慢慢的我找到了一點感覺，她們悄悄的鬆開手看着我，滑了好長的一段，我才驚訝的發現，哇!我居然學會了，真好玩!這時，我們都笑了，冰墩墩和雪容融笑得更甜。我開心的提了個建議：'要不我們一起來一場滑冰大比拼好嗎?'
我們興高采烈的開始了比賽，滑冰真是太有意思了美好的時光總是很短暫，傍晚她們向我招了招手説：'謝佳潼，今天很開心和你一起體驗滑冰我們奧運會再見!'我依依不捨的看着她們走遠説：'冰墩墩、雪容融再見!'她們微笑着説：“再見!別忘了到時觀看北京奧運會和殘奧會的比賽哦?”我説：'一定!一定!'
通過這次深刻的體驗，我感受到了滑冰這項運動的難度，體會到運動員的不容易。我還有很多很多的知識要學，我要為他(她)們加油，希望他(她)們在這次奧運會上取得優異的成績，拿更多的獎牌，為祖國爭光，加油!加油!加油!
第3篇
寒假期間，我閲讀了許多書籍。其中最讓我情有獨鍾的，還是古代四大名著之一——《水滸傳》。書中那一個個栩栩如生的故事，一位位行俠仗義的好漢，令我讚歎不已。
?水滸傳》是我國第一部反映農民起義的長篇小説。它深刻地揭露了古代封建朝庭統治階級背後的罪惡，反之更熱情地讚頌了為農民革命做鬥爭的英雄們。全書是圍繞“官逼民反”這一線索展開的，記載了以宋江為首的一百零八位好漢從不堪暴政欺壓後揭竿而起，再聚義梁山，到受朝庭招安，卻遭奸人謀害的各種事跡。每一個人設都刻畫出他們的經典形象，並且每一個故事的高潮，都緊緊地扣動着我的心絃，如“武松打虎”、“倒拔垂楊柳”、“大鬧五台山”、“怒殺閻婆惜”等這些讓我熱血沸騰的故事。
梁山的眾多好漢都是“忠義”二字的代表，他們都只反抗貪官，劫富濟貧，替天行道。比如裏面的李逵雖然性格剛烈，動不動則發脾氣，可是他卻時時刻刻不忘保護無辜弱小，這就是“義”的表現;“花和尚“魯智深在看見金翠蓮父女被無賴欺凌後，極為憤怒，不怕當時那種官官相護和偏坦，大打出手，替他們報了仇，這也是“義'的表現。而林沖的妻子受到了高俅的欺侮，但她仍絕不向那時的迂腐朝庭低頭，這是'忠”的表現;楊志武藝十分了得，官府出重金想收買他，他卻頭也不轉地投奔了梁山泊，這同樣還是“忠“的表現。也正是這”忠義“兩字讓這些英雄好漢能志同道合地緊緊地聚在一起。
梁山好漢替天行道，為的是天下百姓，剷除了那些見錢眼開的貪官們，打開各地官府的糧倉，救濟貧苦百姓。他們是先天下人之憂而憂，後天下人之樂而樂。可是，為首宋江卻還想忠於腐敗的官府，這導致梁山很多好漢都一個個倒在了朝庭手中，我認為這是愚忠。
此書中的這些人物形象告訴我們，時刻要保持一顆充滿智慧、正義勇敢的心，也要牢記併發揚揚善除惡的精神，雖然當今已經是安全法治的社會，但是也要儘自己的每一份力，做好自己的每一件事!
第4篇
每當我捧起《水滸傳》這本書時，心中便有了一股對梁山好漢的敬佩，但同時，也有着對當時一些狡詐之人難以宣泄的怒火。
?水滸傳》一書中，講述了梁山一百零八位好漢的故事。先是從晁蓋再由宋江領導，梁山好漢們為民除害，甚至與朝廷中的貪官污吏作鬥爭。後來幫助朝廷向南方征討方臘。雖然成功但卻損兵折將，一百零八位好漢僅剩二十七人。最後受朝中奸臣迫害，致宋江，盧俊義被毒死，李凌，吳用等隨之死去，梁山好漢故事就這樣結束了。
“逼上梁山”是民間的一句俗語，但這短短四字，卻刻畫出了一百零八位梁山好漢的無奈。在眾多梁山好漢之中，有犯人，書生，甚至是一些做官的人。在未上梁山時他們的性格，文化，財富都不相同，但有一點他們是相同的：他們都是被逼的。
哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。面對閻婆惜，宋江先是做出了讓步，不想她列舉百般條件，以致宋江無法接受，只得殺了她。西門慶與潘金蓮則更數分。潘金蓮為了與西門慶在一起，在武大郎被打成重傷之後仍不放過他，有砒霜放入藥中毒死了武大郎。知道兄弟被害後的武松哪能嚥下這口氣，殺了潘金蓮後又在獅子橋上打死了西門慶，最後不得不上了梁山……一個個梁山好漢大多都是類似這樣，走投無路後上了梁山。雖然梁山起義最終失敗，這個故事仍讓人感到那些好漢的豪情，勇敢以及無奈。敢於反抗的他們足以讓人們銘記着他們。
在現實生活中，我們為人處世不能太過苛刻，以至於遭到他人的“反抗”，但同時，我們還要以自己的智慧和勇氣對不公平進行“反抗”。
第5篇
?水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
?水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命。這種精神誰能媲美，當今世界誰能與之相比較。忠和義兩個字是對於水滸傳這本書最好的詮釋。正因為這兩個字。人們才深深喜愛這本書。
書中一個黑色大漢相信有很多人都知道。他就是花和尚魯智深。他性情急暴，為人很豪爽。他行俠仗義，幫助一對父女，三拳就打死了鄭關西。在逃離官府的追捕中，他又認識了楊志，林沖等英雄好漢。他這一生既有忠情，又有義氣，稱得上是《水滸傳》中的頭號人物。
