大學生鈣調查的實踐報告7篇

實踐報告是分析實踐中存在的不足，為了成就更好的自己，大多數人都知道，高質量實踐報告可以發揚優點，改正不足，本站小編今天就為您帶來了大學生鈣調查的實踐報告7篇，相信一定會對你有所幫助。

大學生鈣調查的實踐報告篇1

隨着我國社會政治經濟的快速發展，“留守孩”儼然成為一大社會問題。心痛之餘，我們無法袖手旁觀，尋求解決之道才是根本。家庭，社會，學校，在哪裏打開缺口，就要在哪裏補上漏洞。最近，通過走訪,座談，對**市**湖村的這個地方，田地稀少，人均耕地面積不足0.8畝，農民通過農業生產獲得的收入十分有限。由於地理位置比鄰廣東，跨省務工成為該鄉農村富餘勞動力謀生就業的重要途徑。目前，該鄉在外務工人員達八千多人，超過全鄉人口的三分之一。其中夫妻雙雙在外務工的現象十分普遍。由於絕大部分農民工沒有能力將孩子帶到城市讀書，因而形成了相當數量的“留守孩”。據全鄉中國小校的調查。現有“留守兒童”1503人。其中，“留守孩”902人，佔全鄉國小生總數的60%。調查問卷顯示，“留守孩”由爺爺奶奶，外公外婆照料的佔83%。由叔伯舅姨等親戚照料的佔12%。有哥哥姐姐照料的佔1%，寄養在鄰居家的佔4%。“留守孩”的父母外出打工後，一般半年以上才回家一次。其中62%的家長一年回家一次，有進13%的家長兩年以上沒有回過家。“留守孩”主要是通過書信，電話與父母進行聯繫，但次數很少，一般至少要一個月才能聯繫一次，半年以上聯繫的佔63%，有的一年到頭都沒有聯繫。在問及對父母外出務工的態度時，有63%的孩子表示不希望父母在外務工，渴望和他們生活在一起，8%的孩子表示“無所謂”。在生活上，“留守孩”與監護人有矛盾的佔41%。其中經常發生矛盾的佔20%。在學習上，51%的“留守孩”表示學習遇到困難時有無助威。在與同學的關係上，43%的“留守孩”表示曾經受到過同學的欺負。在回答“平時父母不在身邊，你最盼望什麼，最擔心什麼，最大的困擾是什麼時”，有81%的孩子表示最盼望的是父母回家，得到他們的關愛;有73的孩子表示最擔心父母的健康和安全;有48%的孩子表示面臨的最大困擾是遇到困難時不知道該怎麼辦。

基於以上情況存在的問題：

(1)自由散漫，不服管教。在孩子的成長過程中，家庭教育對人格的發展起着重要的.作用。由於家庭教育的突然斷裂或缺位，許多“留守孩”出現內向，孤僻，自卑，不和羣，不善於與人交流，頑皮伶俐，衝動易怒，神經過敏等問題。一位班主任對我説，她班上有個叫小羅的學生，跟爺爺一起生活，從三年級下學期開始，經常逃課去打電子遊戲或上網，成績一落千丈，幾乎每次考試都倒數幾名。

(2)成績偏差。大多數“留守孩”在學習上缺乏自主性，自覺性，心不在焉，應付了事，據調查不少教師告訴我，大多數留守兒童厭學傾向嚴重，成績普遍較差，認為讀書無用。中心國小四年級學生許某，三年級時曾是全鄉的第一明，去年父母去了廣東工作後，她的成績直線下降，現在已是班上的倒數幾名了。據一位班主任介紹，他所帶的班級“留守孩”佔70%，這些“留守孩”中，80%的學習成績處於班級上以下水平。其中，超過40%的人屬於差。對很多教師而言，“留守孩”已成為教學成績後退的一快“心病”。

(3)家教缺位，不良行為突出。父母是孩子的第一任教師，他們的教育對孩子影響深遠，由於缺乏父母的正確的教育和引導，不少留守兒童養成不良的習慣，甚至走上犯罪的道路。據調查，31%的留守孩平時有説謊話的習慣;15%的人有過偷人錢物，破壞公物，抽煙喝酒等不良行為(4)心裏問題嚴重。由於缺乏全方位的監管引導。“留守孩”極易放鬆對自己的要求，待人處事往往有盲目性，隨意性，衝動性，有的還流入了社會不良羣體中，成為“小混混”，有的甚至走上了違法犯罪的道路，調查發現，有20%的“留守孩”上學經常遲到曠課;22%的人經常沉迷於打遊戲機;30%的人有過打架鬥毆的經歷。

大學生鈣調查的實踐報告篇2

隨着社會主義市場經濟的飛速發展，就業的激烈競爭，近年來，大學生的社會實踐活動出現了很多新動向，在社會實踐的目的、組織、時間、內容等方面發生了較大變化。很多學生針對社會實踐領域進行了廣泛的探討，取得了顯著成績，對提高學生的綜合素質起到了重要作用。但學生參與社會實踐活動的方式、偏好不同，對參與社會實踐的重要性程度認識不同。面對後金融危機時代的挑戰，加上我校大學生就業形勢日趨嚴峻，如何進一步貫徹落實《關於進一步加強和改進大學生社會實踐的意見》精神，讓學生正確面對社會現實，引導學生觀念;更深入有效地開展學生社會實踐活動;如何激勵更多學生參與社會實踐活動;如何為學生社會實踐活動創造更好條件並提供優質服務等諸多問題需要認真思考與探索。我們將就我校學生社會實踐活動的現狀進行調查與分析，為我校大學生社會實踐活動提供一定參考。

一. 調查概況

為了瞭解本校大學生參加社會實踐的基本狀況，瞭解大學生對參加社會實踐的意見，態度和看法，以便更好地引導大學生參加社會實踐，適應當今社會嚴峻的就業形勢。進行了本次調查，調查的對象為西南政法大學全體學生。此次調查對象，我們根據年級、性別、專業劃分出了三個維度進行具體的調查。10級的學生比例為34%，09級的學生比例為30%，08級學生的比例為20%，07級學生的比例為16%左右。男生佔43%左右，女生佔57%左右。法學專業學生佔48%左右，管理學專業佔11%左右，經濟學專業展13%左右，刑偵專業佔10%左右，新聞學專業佔6%左右，語言學專業佔6%左右，政治學專業佔8%左右。

二. 調查方式

此次調查採取的是系統抽樣方法，以全校學生所住宿舍號為樣本，抽取1518個宿舍作為樣本進行調查。 此次調查以問卷調查為主，以訪談為輔。此次調查問卷一共1518份，收回1300份，其中有效問卷為1244份，有效回收率為82%左右;此次訪談隨機抽取了15個訪談對象。

三. 調查時間：xx年x月x日———xx年x月x日

四. 調查內容

1. 大學生參加社會實踐的基本情況，包括大學生對參加社會實踐的態度、意見和看法，參加社會實踐的主要形式和內容，以及參加社會實踐的場所取向等。(此次問卷調查我們一共設計了15個問題 )

2. 訪談主要調查了一下大學生參加社會實踐的時間、實踐工作、實踐困難、實踐目的、對實踐的態度、意見、看法。

五. 調查説明

1. 此次調查，我們發現在調查的實際狀況中，有一部分拒訪和不在宿舍的情況，還有一部分宿舍是輔導員辦公室，由此導致我們的樣本有小幅度減少。

2. 此次數據統計，我們採取了控制變量法(年級)進行統計，因此我們的調查結果也將以年級為標準進行説明。

3. 此次調查，我們是面向廣大會員徵召調查員和統計員，由於一部分調查員對問卷調查和統計並非十分了解，是本次調查的不足之處。

六. 調查結果

(一)問卷調查結果：

從大學生參加社會實踐的經歷來看，其中參加過社會實踐的同學佔四分之三左右，28%(沒有參加過社會實踐)

從大學生認為參加社會實踐的必要性來看，超過一半的同學認為非常有必要參加社會實踐，那是必修課;也有較大一部分人認為參加社會實踐是值得嘗試一下的，只有一小部分同學認為參加社會實踐是沒必要的或者是抱着一種無所謂的態度的。

從大學生參加社會實踐的目的來看，各大年級的學生最主要的目的是為了獲取社會經驗，鍛鍊自己的能力，較大部分的同學是為了充實自己的大學生活，突出表現在09級和08級。這説明大學生都很自然地把參加社會實踐和就業、社會接觸聯繫在一起了。同時，各年級大約有將近五分之一的同學參加社會實踐是為了減輕家庭負擔、掙取零花錢。當然為就業做準備更是大學生參加社會實踐的主要目的之一，這方面突出表現在08級和07級。還有一大部分同學是為了增長見識、廣交朋友。

從大學生參加社會實踐的途徑來看，各年級有超過一半的人數會選擇學校的途徑，這可能是因為他們來自不同的地方，對周圍環境不熟悉，因此對學校的依賴比較大。還有大部分同學會選擇自己找，只有較少的同學會選擇廣告和就業中介的途徑。由此可見，大學生的自我保護意識還是比較強的。

從大學生參加社會實踐的形式和內容來看，絕大多數同學會選擇與自己的專業相關的實踐內容，只有較少數的同學不會選擇與自己的專業相關的內容。其中以兼職為主要形式的，10級、09級、08級、07級的學生比例依次為63%、67%、70%、71%;以主題調研作為主要形式的10級、09級、08級、07級的學生比例依次為24%、29%、33%、40%;以參觀交流為主要形式的10級、09級、08級、07級的學生比例依次為28%、33%、40%、36%;以 自主創業為主要形式的10級、09級、08級、07級的學生比例依次為21%、22%、25%、21%;還有一小部分會採用其他形式。

參加社會實踐) 居多數。選擇政府機關、學校、公益性組織作為自己的實習單位的大一、大二的同學相差不大，但是大三、大四的同學此時則偏向於選擇政府機關作為自己的實踐單位。這可能與大學生的專業聯繫比較大。

從大學生選擇實踐地點來看，絕大部分的同學會選擇在商業區附近和學校附近，有較大一部分同學會選擇在居民區附近，還有一小部分同學會選擇在其他地點參加社會實踐。

從大學生參加社會實踐的時間選擇來看，選擇在寒暑假進行社會實踐的同學佔絕大多數，也有較大一部分同學會選擇在課餘實踐和週末進行社會實踐，還有較少一部分同學會選擇在節日進行社會實踐。

從大學生參加社會實踐的天數來看，參加不到一天的同學10級、09級、08級、07級的比例分佈依次為8%、7%、4%、21%;參加天數在1-15天的同學10級、09級、08級、07級比例分佈依次為33%、43%、37%、36%;參加天數在16-30天的同學10級、09級、08級、07級比例依次為14%、18%、26%、27%;參加社會實踐天數在30天以上的同學10級、09級、08級、07級比例依次為8%、11%、19%、26%，這則數據顯示個年級的同學參加社會實踐的天數集中在1-15天左右，而大三、大四的同學可能是因為課程比較少的緣故，參加社會實踐的天數明顯大於大一、大二的同學。

從大學生參加社會實踐面臨的困難來看，聯繫合適的實踐單位是各大年級同學參加社會實踐面臨的最大困難，由此我們可以多在聯繫實踐單位方面對大學生加以幫助;同時各年級也有五分之一左右的同學認為在確定實踐項目方面比較困難，這種情況突出表現在08、07級;而認為在組織實踐團隊、資金投入、政策保障方面還需加大力度的同學10級佔21%左右，09級佔27%左右，08級佔35%左右，07級佔30%左右。

從大學生參加社會實踐存在的問題來看，極大一部分同學認為不能達到預期效果，時 間太短，無法真正進入角色;較大一部分同學認為相關的組織管理有待提高，活動不務實，形式主義較強，沒有什麼創新性。

當涉及到學校可以為大學生參加社會實踐的問題時，絕大部分同學希望學校應該多為大學生創造一些實踐機會，聯繫實踐單位;也有一部分同學希望可以進行相關方面的培訓(講座)進行正確引導;還有一部分同學希望可以多提供一些安全方面的保障。

(二)訪談調查結果：

據此次訪談結果顯示：接受訪談對象都有過參加參加社會實踐的經驗，還有極個別學生經常參加各種各樣的社會實踐。他們通常會選擇在寒暑假、週末、節假日參加一些兼職、支教、實習、三下鄉活動之類的社會實踐活動。通過了解訪談對象參加社會實踐的目的，他們大部分是為了積累社會經驗，鍛鍊自己的能力，為參加工作做準備。也有少部分人是為了掙零花錢補貼家用。通過對受訪者參加社會實踐所遇困難的瞭解，

主要有兼職機會少、交通不便等客觀困難，也有受訪者個人毅力不夠、缺乏耐心等主觀因素。不過在大學生參加社會實踐方面的政策，大部分受訪者都不瞭解或是不太瞭解。通過對受訪者參加社會實踐的看法的瞭解，我們發現大多數受訪者都很積極地參加社會實踐，並希望以此鍛鍊自己的能力。

七. 調查建議

1. 學校多為廣大同學聯繫合適的實踐單位，以疏通大學生參加社會實踐的渠道。

a. 學校可以與各大商場建立合作關係，為其提供兼職人員，商場為學生提供兼職機會，做一些節假日促銷、銷售類的工作。

b. 學校可以根據廣大學生的專業訴求，提供一些對口的實習單位。比如為法學專業的同學聯繫律師事務所，為管理專業的同學聯繫企事業單位等。

2. 學校能夠開設相關方面的課程，舉行相關方面的講座，進行正確的理論引導。

a. 學校可以開設關於大學生實踐方面的指導課程，讓同學打好理論基礎。

b. 學校可以邀請一些知名企業的領袖現身説法，分享走向成功的社會實戰經驗。

3. 學校能加大在組織和管理大學生參加社會實踐的投入和支持。

a. 學校可以在財力上加大對大學生參加實踐的投入和支持，並制定成文的管理制度。

b. 學校可以設立專門的大學生實踐管理機構，對有意願參加社會實踐的大學生登記註冊管理。

c. 學校應該為大學生參加社會實踐提供相關的證明。

4. 大學生也要加強自己參加社會實踐方面的能力鍛鍊與培養。

a. 學生本身應該在夯實理論的基礎上，加強對實踐能力的鍛鍊。

b. 學生應該強化自己的專業素養，以便找到對口的實習機會。

大學生鈣調查的實踐報告篇3

*月十六號大部分同學都回家了，我選擇留在衡陽，開始我的打工生活。

我打工的地方是**ktv，它是全國六家連鎖店之一。我最開始應聘的職務是前台接待。

在**的第一天：我和住在一個宿舍的同事一起吃了早餐後，就打卡上班。一開始我覺得上班很神祕，後來發現上班和上課一樣，只要你用心觀察，就能學到很多東西。第一天我們學習了服務的理念：服從負責，廉潔謙虛，操守品德，互動合作。還有十句常用的禮貌用語：

1.您好，光臨麥酷ktv。2.謝謝光臨，請慢走，下次再度光臨。3.您好，請問需要什麼服務嗎?4.先生小姐麻煩這邊請。5.先生小姐麻煩這邊請。6.對不起，請借過。7.對不起，讓您久等了。8.對不起，打擾，為您整理桌面。9.請稍等，馬上為您服務。10.祝您消費愉快，謝謝。四個絕對性：絕對服從性;絕對紀律性;絕對禮節性;絕對報備性。三不原則：不頂嘴;不插嘴;不反駁。簡單地説就是決定服從。

十二多打卡下班，全體員工一起排隊去吃飯，感覺有點像軍隊。也許是因為我太餓，同事覺得很難吃的飯菜我卻吃的津津有味。這大概就是飢不擇食。

下午依舊是打卡上班，上班的內容是打掃衞生。因為正在施工，所以衞生任務很艱鉅。慶幸的是，像我一樣的暑假工比較多，因此幹活的熱情很高。不知不覺四個小時在我們搞衞生的時候偷偷溜走了。

下班吃飯，和同事一起去宿舍。突然間感覺腰痠背痛，掙錢真得不容易。

大學生鈣調查的實踐報告篇4

調查目的：

時下，大學生透過利用課餘時光找份兼職工作打打工或在假期用心參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的唯一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身潛力的機會。許多學校也用心鼓勵大學生多接觸社會、瞭解社會，一方面能夠把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的潛力;另一方面能夠積累工作經驗對日後的就業大有裨益。透過調查能夠了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐狀況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社

會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自我的專業技能，尋找發展的機會。

調查對象

大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放下大學生社會實踐。因此這次調查就選取了在讀大學生50名，其中廣州大學20名，中山大學10名，廣東外語外貿大學10名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。

調查資料

本次調查透過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。

調查方法

透過派發問卷進行調查，發放問卷共50份，收回有效問卷50份。

調查結果

從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的

實自我為主要目的。此刻的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是必須因素，但是期望透過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫忙就應是更多學生思考的問題。大學生在打工時光上的彈性還是很大的，這就應和他們寬鬆的學習環境有必須關係。56%的人會選取在假期實習或打工，30%會選取任何

沒有課的時光，12%會選取週末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了帶給就業指導以及專業課程外，還就應帶給實習機會，22%覺得學校就應帶給就業體驗，至於選取素質拓展和職業生涯規劃的各佔12%。

調查結果分析

在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選取“參加‘三下鄉活動”一項，説明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，

克服困難的潛力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的職責意識日益成為社會關注的熱點問題，職責意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改善青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐潛力和動手操作潛力的重要途徑。參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本着為人民服務的宗旨，同時把自我在學校學到的.知識與勞動實踐相結合，並從羣眾中學到做人做事的道理，用於明白自我的將來的學習生活工作。此刻大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自我的孩子參加所謂的“三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的透過“三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠到達。在馬克思主義哲學中，三觀

指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯繫在一齊的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定着總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起着指導和制約作用。由於當代大學生的

價值觀主要是圍繞自我出發，致使大學生自身社會閲歷和實踐經驗不足，更不用説參與“三下鄉”活動服務人民了。

另外，沒有人選取反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗能夠為以後的工作打基礎。對於當代大學生來説，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時光，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢所以大家認為大學生務必投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛鍊品質，提高潛力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可牴觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放下了專業知識的學習，結果是得不償失的。

大學生鈣調查的實踐報告篇5

離開象牙塔，接觸社會，適應社會，在社會競爭中發揮我們的優勢，是我們每個大學生所夢寐以求的。90後大學生，在許多人眼中是吃不了苦、受不了累的一代，從小就衣來伸手、飯來張口，調皮、叛逆成了我們身上深深的烙印。然而，實際卻與人們想象的相反。正因為我們是90後，所以我們有着不羈的精神和源源不斷的創意，面對挫折時，我們會迎難而上;迎接挑戰時，我們會考慮周全果斷突破。90後的我們既繼承着先輩們的優良傳統，同時，又有着我們新一代的新生血液。

本次社會實踐，我們將去湘鄉市龍洞鄉，深入農村，瞭解農機使用情況。今天查資料的過程中，我瞭解到了龍洞鄉的地理位置與風土人情，透過一張張圖片，我看到了那裏青翠的山，彎彎的溪，還有大片大片的、齊整的稻田裏，滿是顆粒飽滿的穀穗，映襯着農民們喜悦的笑容，顯得和諧而美好。它展現出了一個現代化農機改革下，新農村的新面貌，這讓我對下鄉滿懷無限的憧憬。

值得一提的是，我們本次的社會實踐需要每個成員自帶涼蓆。當時聽了有些許驚訝，同時又有着半點好奇，沒有經歷過自帶涼蓆下鄉的我們，能適應這麼艱苦的環境嗎?也許，本次社會實踐對我們來説，是一個極大的挑戰。雖然，我們這羣90後的孩子還沒有真正登上社會的舞台，但我們有勇氣、能擔當。因為被呵護着，所以我們寬容善待身邊的人;因為被愛着，所以我們心懷感恩;因為被關注着，所以我們勇敢拼搏、自強不息，我們不是垮掉的一代。

不經歷風雨，怎麼見彩虹，驕陽下的我們，將化新鮮感和好奇心為動力，共同努力，迎難而上，為我們本次的暑期社會實踐畫上精彩的一筆。

大學生鈣調查的實踐報告篇6

隨着人們經濟能力的提高，如今的青少年一代在國小就開始有獨立消費的行為，到了中學時代，他們一般都有一筆固定的消費資金(零花錢)，有了經常性的獨立購買活動。例如購買衣物：飾品、音像製品等自己喜歡的東西和上網交友娛樂等方面，雖然高消費的學生並不多，但是有關專家認為，十幾歲的中學生對一些社會現象的辨析能力不強，在一些變味的“人跡關係”的影響下，難免會模仿。因此，良好的消費觀念對於青少年來説是至關重要的。

現今，中學生的生活，學習環境與其父母一代已完全不同，大部分家庭中的獨生子女的高消費生活越來越嚴重。再者，由於目前一般家庭的經濟狀況比以前有極大的改善。父母大多不願自己的子女“受委屈”，又隨着家庭觀念的轉變，家長更尊重子女的意見，鼓勵子女發展自身能力。因此，中學生在諸多的影響下消費觀念產生了極大的變化。

根據調查數據顯示：有零用錢的學生佔了被調查總數的98%，沒有的僅佔1.4%，現在的學生都是家裏的“獨苗”，家長對自己小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自己在省吃儉用，孩子那裏總是應有盡有，可是誰也不想讓自己的孩子過得好些呢?有些父母在自己的孩子身上放上零花錢，這些零花錢是家長對孩子成長的一部分投資。只有少數家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來安排，所以也不需要什麼零花錢了。但是對父母來説，高中生各方面的開支較多，學習上的花費明顯多於國中生。對於在學習上的正常開銷，家長們的出手毫不猶豫的同時，同學們的生活花費和日零用錢，也隨之“水漲船高”。

因此中學生的消費行為反映了以下的`幾種消費心理特點：

1、求新性。中學生處於求新求異、富有好奇心的年齡階段對外界新事物的接受能力特別強。於是在社會許多新鮮玩意的吸引下，“試一試”的想法成了這種心理的源泉。

2、興趣性。據瞭解，由於有的學生是“追星族”便將每月開支中的大部分用在購買自己偶像的磁帶或cd上等等，總的來説，主要消費對象自己的興趣愛好有關，換言之，興趣愛好越廣泛，所花費的款項也就可能同比例增長，更何況現在的學生，興趣廣泛是普遍的事。

3、從眾性。身在周圍都是同齡人的環境中，加之有不少學生的家境不錯，特別容易出現攀比的風氣。這便使許多人產生“別人有什麼，我也要有什麼”的想法，加上時下的某些時尚主題，思想彙報範文促進了這種心理的形成，跟進了流行大軍。

4、盲目性。這種心理特點的形成是基於前幾種心理的，且從眾性心理起了主導作用。

古人曰，“儉，德之共也;侈，惡之大也”。中國傳統文化強調“儉以養德”。養成刻苦節儉習慣，可以避奢侈，取道義，去邪心，有利培養高尚品德和堅韌意志。有道是“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。縱觀歷史，大到邦國，小到家庭和個人，無不是興於勤儉，敗於奢靡。青少年的財政來源主要來自家長，家長應負起管教指導責任。家長要讓子女瞭解家庭的收入和開支，根據家庭的經濟狀況，制定合理的消費計劃，並從中學習承擔家庭經濟責任。學校應該進行消費觀念教育，灌輸“量入為出”的用錢方法，通過學習理財知識，瞭解借貸責任，力戒享樂奢靡陋習，幫助我們青少年樹立正確的消費觀念。

大學生鈣調查的實踐報告篇7

一、前言：

xx年7月，我在xxxx家居廣場為期一個月的社會實踐。轉眼間一個月的實踐時間已悄然逝去，而這段時間卻給我的留下了深刻的印象。

通過這次社會實踐，我認識到，在生活中吸取周圍人的經驗和閲歷，掌握一些社會禮儀的技巧是極為必要的。充分發揚本人自身的優點，取長補短，總結經驗，吸取教訓，使自己對將來充滿信心，也為以後真正融入社會奠定堅實的基礎。現將此次實踐活動的有關調查情況報告如下：

二、實踐內容：

我在傢俱店裏面當的是營業員，每天8點到商場然後打掃店內衞生，擦拭傢俱表面灰塵，然後看傢俱的相關資料，來顧客對顧客講解傢俱款式和材料，做工，板式。

介紹價格，何種款式適合什麼樣的家居裝修，如果顧客有意願想買套傢俱則交給老闆，老闆與顧客細談價格，偶爾學習如何組裝傢俱等。我感覺在這裏最重要的就是我能得到一些關於傢俱方面的專業的知識和同不同的顧客打交道以揣測他們不同的心理。我感覺這些方面真的是比和顧客打交道更重要。和顧客説成一筆生意，只能解決一個問題，而把這些先研究透了，可以解決所有的問題。銷售人員首先要掌握店內產品的相關知識，對店內各商品的詳細瞭解，都是新進店導購員所要學習的基礎業務知識。而銷售也是一門博大精深的學問，要想做好銷售，就必須虛心學習相關銷售知識，如何推介產品，如何把握消費者心理，打消消費者顧慮，等等，都是要用心摸索的。銷售人員的終極目的是把產品賣出去，這首先要給顧客介紹自己的產品，回答客人提出的有關問題，激發顧客的購買慾望。顧客買了傢俱後，還得處理一些投訴等事項。

每次老闆在接待顧客的時候我都會跟在後面仔細的聽她是如何的介紹這些傢俱，在傢俱店裏比較清閒的時候我就到處去看看，看看別的傢俱店的擺設和樣式，這樣對於我們的傢俱店也是一個借鑑的作用。

將近一個多月的研究和觀察，再加上老闆的詳細講解。我對傢俱行業也有了一個基本的認識。

三、實踐收穫

（一）、關於傢俱的種類

1、實木（全木）傢俱。

傢俱的主體全部由木材製成，只少量配用一些膠合板等輔料，實木傢俱一般都為榫眼結構，即固定結構。實木傢俱的另一大類是硬木傢俱，也叫中式傢俱，硬木傢俱是一種藝術性很強的傢俱。它是按照我國明清傢俱傳統款式和結構，特定的榫眼結構，採用花梨、紫檀等名貴木材加工製成，這類傢俱有很高的收藏價值。近年來，由於上述名貴木材昂貴和短缺，有些生產廠家則採用材性紋理較接近的木材，如楸木，進行仿製，雖然形式一樣，但價值卻相差甚遠。

2、人造板傢俱，也稱板式傢俱。

傢俱的主體部件全部經表面裝飾的人造板材、膠合板、刨花板、細木工板、中密度纖維板等製成，也有少數產品的下腳用實木的。由於我國木材資源短缺，所以人造板傢俱是當今市場傢俱的主流，且多數為拆裝結構。

3、彎曲木傢俱。

其零部件是用木單板經膠合模壓彎曲而成，產品線條流暢多變，造型美觀，坐卧時舒適富有彈性。這類傢俱在國外頗為流行，且在不斷開發創新中，在我國則是近年來才開始生產並投放市場。

4、聚氨酯發泡傢俱。

早期聚氨酯發泡技術主要用於沙發椅座的殼體成形，其體輕，易於加工。近年來又開始應用於牀、櫃類傢俱的邊框裝飾部件，除具有前述的優點外，更可達到裝飾的效果。

5、玻璃鋼傢俱。

玻璃鋼傢俱是用玻璃布與環氧樹脂經模具加工脱模成型，其製成品與聚氨酯發泡製品類似，但同類產品比聚氨酯發泡的重，且加工工藝複雜。

6、金屬傢俱。

以鋼管等金屬為主體，並配以鋼板等金屬或人造板等輔助材料製成的傢俱。

（二）、關於傢俱的流行趨勢與風格

1、從目標市場的高低定位來看：

平民百姓、普通工薪族是是低層次、低價位的主要消費羣。這一部分的傢俱目前還是消費的主流。他們的要求是：簡潔實用而又有現代美感；功能較多，以便充分利用有限的居住空間；希望中高檔次的設計及風格，但價位偏於中低價，心理上能感到物有所值。這是一個龐大的市場羣體。這一類消費羣還是雜牌的天下，因其長於抄襲與模仿，拙於原創與設計研發。因此，它們可以利用自身的各項成本優勢，吸引了廣大的中下層次的消費羣。

在此之上的是定位於中高層次的消費羣的傢俬生產商。這部分消費者包括企、事業單位的管理人員，城市“白骨精”（白領、骨幹、精英），他們事業有成，思想獨立，個性化追求較為明顯。對傢俬的性價比、設計風格、用材、品牌定位較為看重。這部分生廠家較多，他們各自以自己的原創設計及針對目標消費者的技術研發滿足了追求不同風格的消費者的需求；如聯邦、紅蘋果、全友、玫瑰緣等。

2、從原創的流行風格來看，主要有以下幾種：

動感、活力、陽光、鮮亮的現代主義：

一般的傢俱都希望營造安祥平和的室內環境，利用誇張的造型，還有絢麗的色彩（大面積的原色系）營造了一種動感、活力、陽光、鮮亮的室內環境。許多傢俱能通過移動、調節、組合，成為各種想要的其他功能傢俱。大紅、橙黃、多彩條紋的運用，讓眼睛在瞬間被激活。如聯邦的“加州陽光”系列、香港紅蘋果，“優越ood”等。

靈秀、優雅、具明清風格的新古典主義：新古典主義傢俱凝聚了江南的靈秀與中式傳統傢俱的儒雅，無論從設計還是文化上來講，都能作為中國優秀傳統文化的代言人；他們在是舊有明清家居的基礎上，結合現代人追求簡約的時尚，刪繁就簡，添加現代設計元素。將現代的生活方式、審美情趣融入其中，在傳統上進行創新設計，格調清雅、雋永而又靈性十足。並配之以梅蘭竹菊、琴棋書畫作為背景或飾品。如“明清風韻”、聯邦傢俱新明式，紫韻等都繼承了傳統傢俱這一風格。

浸潤歐風美雨，彰顯個人魅力的西方新古典主義：

中式新古典主義是“古為今用”，很多歐式風格的傢俱卻是“洋為中用”。這一類傢俬既有現代流行的簡約風格，又有西方傳統的“巴洛克”元素。從各大傢俬城所見，這一類傢俬色調大都以黑、白、原木色為主，顯得低調內斂，每一張座椅、餐桌都看似簡單，實則是功能與藝術的完美結合。獨樹一幟的風格後面是獨樹一幟的生活態度：沉着、冷靜、理智。

原木、原質、原味的新自然主義：

躲避都市的喧譁，親近自然，置身於山水田園，是人類最樸素，最本質的想法。功成名就之後的“退隱山林，笑傲江湖”，是追求成功與卓越的奮鬥者的心願。因此，與未經修飾、雕琢的植物親近，享受原始的、粗糙的、自然的美。從而獲得“鬧裏有錢，靜處安身”的愉悦。從本人這次考查來看：各式原木、水草、藤編、麻質的，佔有較大的比重。有的原木、藤編、水草傢俱“整新如舊”，素面朝天。如“藝滕居”。有的略加修飾，淡施粉粧和流行的簡約風格結合。顯得更現代，更具有消費羣。如聯邦的“家傢俱”系列。

從與終端營業員及部分消費者的溝通來看，實木及木質傢俱的需求保持較高的上升態勢；現代板式傢俱亦受寵愛；藤製傢俱因其獨特的造型將滿足文化藝術修養人士的追捧；金屬傢俱平中有降；鐵藝傢俱有小幅上揚；布藝沙發將比真皮沙發贏得更多垂顧，活布套能拆洗的則會更受歡迎；

稚嫩、單純、輕鬆、夢幻的童趣主義：最稚嫩、最單純、最輕鬆應是少年兒童，隨着經濟條件的改善，一部分家庭也為小孩留出展示個性化的空間。我想，部分童心未泯、追求童趣的都市白領也是這一風格的消費羣。色彩上，多使用鮮明的淺色或粉色。色彩較為繁富，但又不顯繚亂，是極具童趣的一種搭配。

四、實踐心得

我以“善用專業知識，增加社會經驗，提高實踐能力，豐富暑假生活”為宗旨，利用假期參加這次有意義的社會實踐活動，接觸社會，瞭解社會，從社會實踐中檢驗自我。這次的社會實踐收穫不少。

通過本次生產實習，我學到了很多在大學書本上不能學到的東西，雖然我瞭解到的只是傢俱的皮毛的。世界在發展，別人在學習，如果我們一天不好好學習、也不去了解別人的先進生產技術的話，我們就勢必會被這個社會淘汰；通過本次實踐我還意識到了我們在大學裏所學理論知識的重要性，理論用來指導實踐，我還意識到實踐的重要性。

在這次實踐中我還得出，大學生走出校門，走向社會，接觸社會，瞭解社會。就要有良好的社會實踐能力，多做社會實踐的事情，增長社會實踐的經驗，這樣才能在大學畢業之後，與社會很好的接軌，現在的大學生有很多都沒有社會實踐經驗，畢業之後盲目找工作，不瞭解公司的相關工作流程，導致用人單位對大學生的做事不滿意，而辭去大學生，如果大學生在大學期間就參加多一些的社會實踐，就會在融入社會的時候能夠滿足用人單位的要求，就像我這次社會實踐，我就找到了自己的很多不足之處，比如打掃衞生的時候不夠細心，毛手毛腳，給顧客講解傢俱的東西的時候，不知道從何入口，對顧客提出的刁鑽問題不知道如何回答，對店長的要求不知道如何解決，等等，很多的不足之處從這次社會實踐中完全暴露出來，在這裏也知道了在社會上掙錢的辛苦，在每天的勞動中我才知道父母掙錢是多麼的辛苦和不容易！這次的親身的社會實踐經歷深深的刻在了我的腦海中，這不僅僅是一次實踐，還是一次人生難忘的經歷，是我人生的寶貴財富，以後我會多參加這樣的活動，積累自己的經驗，磨練自己的身心，掌握不同的社會能力，讓自己在大學畢業之後，能夠找到一份自己滿意的工作，並且還能遊刃有餘的完成領導交給的各項任務，這就是我在社會實踐中所掌握的知識，和能力，這只是幻想的畢業之後，但我相信，如果我多幾次的社會實踐，我在進入社會中也能像我想像的那樣。

“沒有實踐，就沒有發言權”，只有親身經歷過才會有那種超乎平常的感覺。其實學校要求我們積極參加社會實踐，無非是想讓我們提前接觸社會，瞭解社會，這樣才不會在真正走上社會的時候找不到生活的重心，於是我才決定今年要真正的去接觸社會，品嚐社會的酸甜苦辣。