福建漳州古城景點導遊詞範文2篇 漳州古城之旅：穿越千年，感受歷史韻味

歡迎來到福建漳州古城，一個擁有悠久歷史和豐富文化的地方。古城中有着眾多著名景點，如城樓、廟宇和古街等，展現了古代漳州的繁榮和魅力。漫步在石板小道上，感受着歷史的沉澱，在這座古城中探索漳州人的智慧和傳統文化，必將給您帶來一次難忘的旅行體驗。

第1篇

很快，車子開到了有着“亞洲第一，世界第二”的海滄大橋上，這座大橋耗資了28億才建出來。在這座橋的左邊就是素有“音樂之島”之稱的鼓浪嶼;右邊就是一個廈門唯一的造船廠和一個私人碼頭。藍藍的海水白白的天，水天一色、波光粼粼，很是美麗。

在經過了三個小時的車程後，我們的大巴車終於來到了雲水謠景區。兩邊的樹高聳挺拔，個個站得筆直，青翠欲滴的綠葉和五顏六色的紅花相映成趣，構成了一幅絢麗多彩的山水圖。

走了一會兒，我們來到了第一個景點——懷遠樓。這座樓不僅是四層的高樓，而且這座樓也不怕水淹，它曾經被洪水淹沒過三天三夜也沒有壞。因為它的地基是鵝卵石，還墊了兩米，有着這種防水的鵝卵石地基，房子就沒有壞掉。

接着，我們又走到了雲水謠拍攝基地，許多電視劇和電影都是在這裏拍的。這裏有八棵粗壯的榕樹，這些樹一棵比一棵大，一棵比一棵粗：巨木參天、鬱鬱葱葱、綠樹成蔭。

最後，我們來到了最後的景點——和貴樓。這種樓很奇怪 ，因為它是建在沼澤地裏的，你可能會問：“把房子建在沼澤地上不是會沉下去嗎?為什麼不會沉下去呢?”因為道士説這房子是風水寶地，所以就把房子建在了這裏，剛開始建的時候也是會沉下去的，但是後來房主用了許多木頭當地基就不再沉下去了。這房子外面看起來是一層樓，其實裏面卻有五層樓。這棟樓高14.5米,佔地3000餘平方米，是一棟很大的樓，有許多旅客會去裏面的“進士堂”沾福氣。

參觀完和貴樓後，我們踏上了回賓館的旅程。啊!這裏真好玩!

第2篇

旅客朋友們,歡迎來到開心旅行社,歡迎來到漳州,今天將由我帶領大家遊覽漳州著名的南山寺和明清古街,在這裏大家可以叫我小林,旁邊這位是我們的司機張師傅. 大家難得來到漳州一次,希望今天的旅程能讓大家感到滿意.在這裏先預祝大家能玩的開心,過得順心,有所收益而歸.

遊南客朋友們,現在我們的車子就已經到達南山寺的門口了,在這裏小林先給大家提個醒,寺廟是一個十分神聖莊嚴的地方,所以大家進入了寺廟在保持安靜的同時一定要保護好裏面的一草一木,還有裏面的每一個佛像和物品,切不可亂摸亂畫,否則佛祖可就不保佑咯.現在大家帶上自己的隨身貴重物品隨我下車吧.

旅客們,現在展現在大家面前的這個門牌赫然寫着“南山禪寺”,這個門牌也已經有很多年的歷史了,大家從這個“禪”字就可以看出這裏的這個佛教是屬於我國漢傳佛教的禪宗流派,在我國兩千多年的佛教歷史歷程中其中漢傳佛教裏面分別發展出了天台宗,華嚴宗,淨土宗,密宗等派別,而我們這個南山寺就是屬於其中的禪宗派系,也是漢傳佛教當中最典型的代表.進入了這個大門展現在大家眼前的是兩排高大的大王椰子樹,而在大家的右邊則是一個大池塘,只不過裏面長滿了密密麻麻的水葫蘆,小林也覺得要是裏面能夠長滿的是荷花該有多好啊.而在水池的再前方一點就是九龍江了,所以南山寺就是建在福建九龍江的南畔,位於丹霞山麓.剛才我們走過的是寺廟的前大門,而現在在大家面前的才是進入寺廟的正大門.現在大家可以看到在大家的右邊寫着的是“般若”二字, 意譯“智慧”,佛教用以指如實理解一切事物的智慧.而在左邊是“解脱”二字, 佛教指擺脱煩惱業障的繫縛而復歸自在,在現實生活中，該詞可泛指擺脱苦惱、困境等,這就要看大家如何理解了.大家現在先不要急着進去,為了表示對佛祖的敬意,有戴帽子的朋友請大家先脱下帽子, 進去時大家不可大聲喧譁，忌亂摸亂刻神像、隨意拍照.

現在我們首先來到的是天王殿，眼前的四尊高大的神像就是四大天王，中間就是大肚彌勒佛。在我國四大天王是佛教的護法天神，又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在淨土佛寺的第一重殿的兩側，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峯。四大天王分別是:東方持國天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 ;南方增長天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國佛教徒認為南方增長天王持劍，司風;東方持國天王拿琵琶，司調;北方多聞天王執傘，司雨;西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風調雨順”了。而大肚彌勒佛是佛教八大菩薩之一，大乘佛教經典中又常被為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛，常被尊稱為當來下生彌勒尊佛。有一副對聯寫道：大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世間可笑之人。這幅對聯大致就可以理解彌勒佛的教義了。而在彌勒佛身後為韋馱將軍。韋馱為四天王座下三十二將之首，也是大家所熟悉的佛教護法神。韋馱背對彌勒佛，面向大雄寶殿，降魔伏鬼，保護佛法。

在天王殿的前方是兩個水池，水池裏面放有許多活波可愛的烏龜，這多虧了管理廟裏的阿姨們的悉心照顧才有這麼多可愛的小烏龜，穿過中間這條大道我們就來到了大雄寶殿，也就是寺廟的正殿，它是寺廟的中心建築物，大雄寶殿裏，供奉的就是釋迦牟尼，因為釋迦牟尼的德號叫“大雄”，所以叫大雄寶殿。在佛教中“大雄”為佛的德號，為什麼叫大雄?是因為佛具足大力，能降伏四魔。而在它兩側這些就是十八羅漢了，最近不是一直在播陳浩明演的《活佛濟公》中的降龍羅漢，大家找找哪個是降龍羅漢呢?而在釋迦摩尼佛的左邊是東方淨琉璃世界的藥師琉璃光佛，結跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸;右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，結跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮台，表示接引眾生的意思。這三尊佛合起來叫“橫三世佛”。現在我們來看看釋迦摩尼佛背面的三大士佛，分別是文殊，普賢，觀音，文殊騎獅子，普賢騎六牙白象，觀音騎龍。從這大雄寶殿中大家不難想象我國佛教的高深了。現在大家接着隨我往這走，在大雄寶殿的左側有一個石佛閣，稱“淨業堂”，閣中有一巨大的石筍，聘請石匠名師把它雕成彌陀佛像。佛像連蓮花座高達一丈六尺，造型優美，俗稱大石佛。大雄寶殿的左角懸掛一口直徑三尺八寸，高五尺六寸，重1300多市斤的大銅鐘。它本是唐朝鑄造，元朝擴建寺院時重新鑄造，鐘上有元朝住持僧右愚的題銘。

石佛閣的右鄰是德星堂，俗稱官房，原是供來客住宿的，但現在已經不是了。大家再隨我往這走， 大雄寶殿後面高坡上的右端是藏經閣，內珍藏六十廚經文，其中有無價之寶血書《華巖經》，相傳是明天啟年間寺僧融和蓮山及尼姑蓮三人用三年時間刺血合寫而成，筆法端秀，字跡顯出金黃色，共八十一卷。可惜在“”時受破壞，僅存殘頁。閣中還供奉一尊白石佛，

現在展現在我們眼前就是漳州文廟了,文廟也就是孔子廟,説起孔子大家應該就不陌生了.進入這道大門,迎面而來的就是這尊高大的孔子像了,大家可以看到孔老夫子雙手作揖,身子微微向前傾,表達出了他“謙虛” “有禮”的儒家品德，而且他面容和善，謙卑，更體現出了他“仁愛”的儒家思想。大家站在這裏可以看出這座文廟已經是很古老悠久了，它始建於宋慶曆四年曆史上，朱熹、鄭成功、黃道周都曾到此廟祭祀孔子;南宋建炎年間孔子後裔避兵入漳，居住於此，其子孫世代相傳住於廟內直至明正德年間。因此呢它現在是國家級重點文物保護單位。它現存佔地面積15000平方，建築面積2600平方，有儀門、戟門、丹墀、月台、大成殿，兩旁為東西兩廡及敬一亭等。它是典型的古代木質結構建築物，房頂是重檐歇山頂，建於石台座上，面闊五間、進深六間，構架前檐六根廊柱為浮雕石蟠龍柱，鼓型石柱礎。其檐柱及金柱皆為花崗石圓柱，覆盆式柱礎，由此可看出它的建築藝術和特點了。

大家再隨我走上這些石階，來到我們的正殿，估計有人會疑問説，在正殿前面擺這些桌子幹嘛呢，不是很佔位置嗎?其實不然，這些桌子是祭祀用的，因為在漳州如今人們還是十分的敬重孔老夫子的，所以每年人們都會十分虔誠敬奉他。進入大門，大家會被旁邊的這幾個木屋子所吸引，這是幹什麼用的呢?不妨告訴大家它是古代科舉制考試用的，在古代科舉制還是很嚴格的尤其是在殿試期間，為了杜絕考生作弊，所以在考試的時候考生就會被關進這個木屋子裏，吃喝拉撒都在裏面，直到考試結束，這就是木屋子的作用了。現在大家可以在這自由參觀幾分鐘，接着我們就前往古街。