《基督山伯爵》讀書筆記6篇 《基督山伯爵》——光復與復仇的輪迴：讀後感與思考
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一，講述了主人公因被冤枉而陷入監獄，並在得到神祕資助後，展開了一段蜿蜒曲折、充滿復仇與正義的故事。該作品已被多次改編成電視、電影等各種形式，深受讀者喜愛並影響了一代又一代人。
第1篇
“那雙眼睛包含着憂鬱的神色，不時閃過憤世嫉俗、充滿仇恨的寒光。由於不見陽光，臉色蒼白，襯在黑髮上有一種北歐貴族的美。”你能猜到這樣一個憂鬱的人是誰嗎？他，就是法國著名作家大仲馬的作品《基督山伯爵》中的主人公埃德蒙·唐太斯。
埃德蒙·唐太斯本來生活得很幸福，他有愛他的爸爸,也有他愛的姑娘,還有在“法老號”上的地位。但是，這樣一個生活中到處灑滿陽光的人，同樣也招來了別人對他的怨恨。唐格拉爾和費爾南就是這樣的人，唐格拉爾嫉妒唐太斯的地位，費爾南則嫉妒唐太斯擁有美麗的未婚妻梅塞苔絲。在嫉妒的驅使下，他們害得唐太斯含冤入獄。還好唐太斯在獄中結識了法利亞長老,才能從監獄中逃出來，並得到了一筆巨大的財富。他以“基督山伯爵”的身份懲罰了那些陷害他的壞人，同時也報答了他的恩人。
我深深地被這個迷人的故事吸引住了，埃德蒙·唐太斯那充滿智慧、遇事冷靜的形象牢牢地吸引了我。我的情緒也隨着大仲馬的筆尖起伏着，當唐太斯含冤入獄被迫與親人離別時，我為他抱不平也同情他的遭遇；當唐太斯逃出伊夫堡監獄並憑藉他極好的水性最終獲救時，我因按捺不住內心的激動而欣喜若狂；當唐太斯懲罰惡人並讓他們付出了應有的代價時，我拍手稱快、大加讚歎。
與其説是這本書讓我的心情久久不能平靜，不如説是基督山伯爵——埃德蒙·唐太斯用他的人格魅力感染了我……
在被關進暗無天日的伊夫堡監獄後,他雖然也絕望過甚至想過死亡，他説:“我已經喪失了對生命的留戀,死亡在向我微笑。我心甘情願去死,我已心力交瘁,需要躺下。”但是，當機會來到他身邊時，他卻從未放棄過，這是一種怎樣的堅強與理智？大仲馬在書中是這樣描寫的:“三天裏面,他小心翼翼地挖掉了水泥層,讓石塊暴露在外。他差不多已讓一塊大石頭露出了根部，現在該想法把大石頭挖出來，唐太斯試着用手指，但是指甲太軟了”，後來他用了一點小智慧使獄卒不得不留下送飯的鐵鍋，他就是用鐵鍋挖出了巨石。試想一下，如果唐太斯聽見法利亞長老的信號，卻沒有耐心和毅力挖開厚厚的牆壁，怎麼可能等到復仇的那一天呢？冷靜、理智、耐心與毅力使埃德蒙·唐太斯成為了基督山伯爵！
聽我介紹了這麼多，你是不是也對這本書感興趣了呢？那就去看一看吧，相信你一定會喜歡這個故事的！
第2篇
從前，曾對復仇這一命題半命題的作品嗤之以鼻，堂而皇之地以為那些悲劇的始作俑者都是一羣內心陰暗，對真善美視而不見的齷齪小人，而那悲劇的過程自是復仇，然後其結果亦自是毀滅：要麼手起刀落，大快人心；要麼玉石俱焚，同歸於盡。而當時間變了他的模樣再次出現在我面前時，我面對説出上面那段話的自己不禁發出過來人一般的感歎：只有缺乏信仰的人，才會對此深信不疑吧。
就在若干個禮拜之前，因為一次貪嘴吃壞了肚子，去校醫院檢查過後被告知要打三天點滴，每次兩個大瓶子。對時間向來遲鈍的我也知道今後三天將很難熬。
無奈之舉也是不二選擇，我帶着那本先前慕名借到卻也一直自找藉口推讀的名著先生陪着我。
而這一陪就是那痛並快樂的三天以及後來直到現在，那感覺就好像結識了一位相見恨晚的摯友，他即是——《基督山伯爵》（蔣學模先生注①的譯本）。
二 鄧蒂斯，你要你的復仇與憤怒，我要你的感恩與善良
鄧蒂斯，囚犯，湯姆生弗倫奇銀行的英國職員，水手辛巴德，教士長老，基督山伯爵……不論是誰，他們都是主角，都是一個曾經單純而又無辜卻又被無情毀滅在憤怒與掙扎中涅槃而生的人，繾綣在他們心頭的目標只有一個，那便是復仇。如此看來，這本起因明瞭，過程自然，結果也是大快人心的小説，如此中規中矩，又怎麼能稱得上名著呢？
經典從不會是這麼庸俗與單調的。如果你還沒有看過這本書，那麼你千萬別抱着種先入為主的觀點去看待它，這既是不公平的，也是不盡客觀的。若果真是如此 在法國文學史上那個最為羣星璀璨，百花齊放的時代中，大仲馬先生和他的《基督山伯爵》是不會從左拉，雨果，巴爾扎克，司湯達等等文豪和他們的作品中脱穎而出的注②。
百年已過，時光輾轉，它褪去了最初狂熱的追捧與褒獎，歷練出了一種沉着與睿智，歷久彌新，品味甘醇。
一百多萬字的書讀下來足以稱得上是浩大的工程量，因為這樣的書中包羅萬象，擁有着龐大的設定量（天曉得我到後來是怎麼把那些拗口的音譯名一個一個區分開的），而讀下來之後的感受也因此更為豐富，更為複雜，也更為充實，並非是那種一句話便能概括的情感。
而我對於主角的感情，就更為複雜了。在我眼裏，它不是一個被仇恨與復仇衝昏頭腦的人，這對他而言太過膚淺，基督山伯爵是一個飽滿的角色，有着豐富而不為人知的內心世界，更多的，他是一個遊走在復仇與生活交際之間實現自我價值的吟遊詩人，那種詩篇是用對摯愛的悲痛和對宿敵的仇恨書寫的。
通俗地講，鄧蒂斯，我們的伯爵是一名復仇者，區別於一般路人甲乙丙的方式，他規劃出了一個大大的藍圖，一步一步施工，一個一個圈套，一出一出表演，一次一次逼迫，在最後最高潮的時刻，猶如死神一般降臨，帶着那些人去回憶他們避而不談的回憶，接着，他們原形畢露，醜態盡現，往日的虛偽與驕傲蕩然無存，把人性中最醜惡的一面展現在我們與他——基督山伯爵，一個復仇者與審判者的面前，最後，他以上帝的名義宣讀他們的罪行，又藉以死神的名義讓他們償還了罪孽。
14年伊夫堡的牢獄生涯，給了他除了日復一日被自由與痛苦撕扯的焦灼和一副病態的高貴蒼白之外，還有法利亞長老饋贈於他那無比的智慧與巨大財富。
富有而又富有智慧，堅定而又勇敢，註定使他成為一名必將走向成功的強者，然而一個真正強大的人還有一樣東西必不可少，那即是愛。難能可貴的是，我們的伯爵自始至終沒有將它丟棄。
他愛美茜蒂斯，那個差一點就成為了他的妻子的伽太蘭人；他愛他的父親，那個一直深愛着他的善良老人；他愛摩萊爾先生，那個正直而又無私的人；他愛海蒂，他愛範巴，他愛……這些愛的轉置變成為了那一腔熱烈的復仇之火。
有人説，鄧蒂斯為什麼不選擇原諒，寬恕那些人的罪行，既然他已經擁有了那麼多，相對於14年的牢獄之災，縱是虧欠也算有所補償。古人有云：“以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德。”我們從不否認寬容是美德，可如果寬容換不來壞人的懺悔，那麼這樣的寬容將失去意義，不以其人之道還治其人之身地進行報復，這樣不僅徒勞無功反倒還搭進了自己的清白。試看，把一個無辜的人送入伊夫堡暗無天日的監牢之後，登徒子弗南依舊自私地愛着奪來的美茜蒂斯，一路用盡卑鄙手段扶搖直上；鄧格拉司仍舊愛財如命吝嗇冷酷；而維爾福，還是老樣子，急功近利，咄咄逼人，飛黃騰達，人前人後的虛偽做派。午夜夢迴時，想必他們都不曾為自己所造的孽有一絲懺悔與不安吧。
而值得一提的是，伯爵的善良雖然在入獄前後的表象不盡相同，可能也從未泯滅，對於摩萊爾一家，他竭盡所能地幫助他們擺脱困境，不單單是因為他對於摩萊爾先生心存感激，更是因為他發現摩萊爾先生和他的子女都是無私善良與正直的人。還記得文章中當他聽到別人稱讚馬西米蘭（摩萊爾先生的兒子）的誠實與勇敢時，他不禁為之觸動，顫抖地握住他的手説：“希望你今後一直如此。”
由此可見，復仇是貫穿全文的線索，這一點無可厚非，可這洶湧而來的復仇卻從來以愛作為出發點，哪怕主人公也未曾注意過。
三 不由自主地想起《肖申克的救贖》，書與電影的對立與統??
同樣的題材，不同的人物，相似的情節，是美國驚悚大師斯蒂芬？金在對大仲馬先生與《基督山伯爵》致敬。這部電影我很早之前就已看過，讀這本書時它總是不經意的浮現在我的腦海，一開始只是一些隻言片語，後來是一些零碎的故事情節片段，而在最後，猶如醍醐灌頂地驚覺——它們兩個，隔着時空隔着電影與文學的海洋交相輝映着！
在書的末尾，伯爵帶着海底默默離開的情景，讓我不由自主地想到電影中的那一幕：andy在雷電交加的夜晚，爬過下水道，一躍而出，對着狂風驟雨的濃稠夜色伸出雙臂緊緊擁抱自由，用手向天空擺出勝利的“v”字，那瘋狂的呼喊是對久違的自由地呼喚更是對人性勝利的吶喊！
而當我把這一幕帶入到伯爵身上時，心頭不禁為之一顫：鄧蒂斯一動不動地倒在一座孤島的礁石上，精疲力竭，任憑狂風暴雨在他四周肆虐，他緊閉雙眼，胸口虛弱的一起一伏……此時彼刻，他想的，定是如何讓那些人千百倍地償還他14年所失去的一切。與andy在肖申克中完成的自我救贖不同，基督山伯爵在伊夫堡中積累的是復仇所需要的一切要素，所以越獄成功之後，伯爵選擇的是用最殘忍的手段處心積慮地將他們一網打盡，一個一個進行報復，以眼還眼以牙還牙，而結局當然如預期那樣，可是，我又有一些同情伯爵，當復仇成功，雖然皆大歡喜，可心中一塊巨石落地之時，想必又會有一些悵然若失吧……
不可否認，伯爵與andy這兩個角色在某些方面是對立的。andy在肖申克完成的救贖使他更為珍惜自由與今後的生活而非復仇，所以在他越獄之後追求的是生命與希望極致的本源和今後生活的幸福與快樂。
可就像影片中andy所説的：“這個世界上一切高牆都關不住的東西，他就在我們內心深處，那就是希望。”與書中那句“人類的全部智慧就包含在這五個字裏面：等待與希望。”卻又是那麼奇妙的統一着，所以當我在回憶影片結束的燦爛陽光時，彷彿也看見了伯爵帶着海蒂遠走高飛的背影……
這一切並非偶然，影片《肖申克的救贖》作為美國電影史上的無冕之王，它的原作者，一向自視甚高，狂放不羈的斯蒂芬？金也謙虛地説：“這殊榮屬於基督山伯爵！屬於大仲馬！”
?基督山伯爵》是一部經典之作，慚愧得很，直至不久之前我才有幸拜讀。
仇恨夾雜着愛，復仇不忘感恩，絕望衍生出希望，化悲憤為力量，我想，這就是它所對我傳達的意義吧。
注 ① 後來通過資料才瞭解到，蔣學模先生是一位著名的經濟學家，作為經濟學家的他代表作是《政治經濟學》，而這本書是他作為國內的首譯進行譯著的，他曾説這兩本書可以代表他的一生。
注 ② 當時，它連載於《辯論報》，一年多的時間內，她獲得了無數如痴如狂的青睞與追捧，甚至當時為之瘋狂的讀者不惜重金賄賂印刷廠的排版工人，只是為了提前知道最新劇情（汗一個先……）。
第3篇
人類的一切智慧是包含在這四個字裏面的：“等待”和“希望”。
當復仇使我們不幸時，寬容讓我們落淚。痛苦消融在人性裏，便生出完美。
愛也徹底，恨也徹底，報恩也徹底，復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山伯爵》時最大的感受。中國有句俗語叫做君子報仇，十年不晚,報仇也是需要養精蓄鋭的,並不是憑着一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語。在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人，曾經的恩人和曾經的仇人。在確認了所要找的人以後,他並沒有如我們在武俠小説裏所見的那樣,於恩人抱拳雲赴湯蹈火，再所不惜，於仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經有恩於自己的船士一家，他竭其所能,默默也支持着，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果説他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚。
作為世界流傳最廣的名著之一《基督山伯爵》着實有着一種強大的吸引力，令作為讀者的我欲罷不能。
我看着他從天堂掉入地獄，看着他從雲端掉入地心，看着他從充滿希望到徹底絕望，看着他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使，看着他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來説是短暫，十四年的牢獄之災，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發生了巨大的變化。他從墳墓中爬出來，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復。
人們總是不滿足語言現狀，不滿足於既得的幸福，可只有當失去時，才發現那份幸福是多麼的磨足珍貴。
我們總是埋怨學習的枯燥，父母的嘮咧，而我們卻不知道，父母的愛是世間最無私的.情感。
他經歷了許許多多的事，最終終於看透世事，正如他對莫雷爾所説:”在這個世界上:既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。”那是怎樣的豁達，怎樣的胸襟！那是歷經磨難後得出的人生感悟！
讀完《基督山伯爵》讓我覺得受益匪淺。在國中的時候我就聽過大仲馬的這部作品，後來學習編導，更是對這部作品充滿了好奇和嚮往，可惜沒有太長的時間讓我拜讀，所以一直懷着一種敬畏的心理，還有我覺得咱們中國人的文化觀念和人家法國人有太多的差異和隔刻，因此這次拜讀也是懷着一種虔誠的心那來感受它。
在法國沒有人不承認大仲馬是一個相當傑出的作家,甚至可以和雨果莫泊桑等大家相提並論，也許就是這部《基督山伯爵》奠定了他在法國文壇乃至世界文壇的地位!相比較他的另一本著作《三個火槍手》而言，我還是更喜歡《基督山伯爵》這本書。
?基督山伯爵》採用了和《紅樓夢》相似的問答式的格式,使讀者不至於太累去讀那些長篇大論。
我覺得整部小説都強調了一個重要的主題“復仇”，因此人們有時把它翻譯成《基督山復仇記》，我覺得也未嘗不可，它向我們揭示了命運的相差，從天堂到地獄，於監獄墳墓走向人間的輝煌殿堂，也許正是這種命運的頻烈反差才造就了這部小説的文學成就。王人公愛德蒙唐泰斯釣坎坷命運貫穿於整部小説，從他走出地獄門口的那刻起，他的心理就寫着兩個字“復仇”，因為上天給他安排的命運太不公平了。他20歲就成為了“法老號”船的大劇，而且有個很相愛的女朋友，美麗而善良，就在唐泰斯即將成為“法老號”船長，就在他即將娶他心愛的梅爾塞苔絲的時候，那些嫉妒他的人給他的命運下了無情的審判，而更不幸運的是遇到了糟糕的法官德維勒福,讓他在可怕的紫杉堡監獄度過了漫長的14年。在這期間他的父親被活活餓死，他心愛的姑娘卻嫁給了陷害他的費爾南，這些都是在他逃脱死牢之後才知道的。在紫衫堡監獄他意外認識了法利亞神捕.這為他後來成為有名的基督山伯爵打了基礎。法利亞神捕知道在基督山有筆寶藏，而他眼看是出不去了，在考驗了唐泰斯之後，他把這個祕密告訴了他。儘管唐泰斯對這筆財富抱很大的希望，但這的確是正確的，這成為了他復仇的工具。我覺得法利亞神捕給唐泰斯最可貴的不是這些，而是那些上流社會的禮儀和不可估價的知識。
當基督山完成他的復仇計劃之後，他的內心有過掙扎，究竟他的復仇是對還是錯的?儘管這些人都給過他太多的傷害，在這部小説即將結尾的部分，有一節叫《寬容》，的確他雖然讓銀行家唐格拉爾破產，甚至遭受痛苦，但他卻沒有殺死他，儘管他的命就在基督山的手裏。我覺得這正是小説想向我們闡明的，在復仇的時候也不要忘記寬容。
在小説的結尾處基督山給摩雷爾的信中成功的闡述了主旨，還有他贈給瓦朗蹄娜維勒福和摩雷爾的財產，儘管她的父親是基督山的敵人，但可敬的伯爵還是給了善良的瓦朗蹄娜幸福，這正是寬容。基督山説“世上本來就沒有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有經歷過苦難才知道幸福的滋味，只有曾經想過將要死去才知道活着的快樂。人類的一切智慧和力量都包含在兩個詞中，—-希望和等待。
的確在唐泰斯被關進監獄絕望的時候，在他想到去死的時候，是源於生命本能的呼聲”我要活下來，我要逃出去，我要自由，我要復仇“，正是在這些等待和希望中活下來，並最終獲得幸福。
?基督山伯爵》給我人生哲理就是“不管遇到什麼樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來，不要放棄上天給予你的寶貴生命，在懷着希望和等待的人生裏，上帝會看到你的虔誠，會給予你幸福。
第4篇
最初接觸這本書是在五年級的暑假，因為年齡的關係，直至八年級才把這本書看完。這本書的年齡比我大，它是媽媽小時候看的，因此書已經泛黃，書角有些捲起，但卻十分整潔，我也會把它收藏好。
故事是這樣開始的：埃德蒙是法老號遠洋船上的一名大副，即將成為船長，他們航行歸來，埃德蒙回到村裏，與相愛多年的姑娘美茜蒂斯即將舉行婚禮。事情總不會一帆風順的，船上一個叫鄧格拉斯的押貨員，一心想取代埃德蒙。與埃德蒙一樣深愛美茜蒂斯的人還有她的表哥弗南。鄧格拉斯和弗南決定聯合陷害埃德蒙。
歸途中，老船長病發，彌留之際，委託埃德蒙在厄爾巴島停靠，見一見拿破崙。二人在這件事上做了文章，鄧格拉斯用左手寫了一封告密信，説埃德蒙受拿破崙的要求送封信給他在巴黎的同黨。這樣一封匿名信被寄給了檢察官。在婚禮當天，埃德蒙被警察帶走。船主莫福爾憑藉他得政治關係也未能救出埃德蒙。審判這件案子的負責人是維爾福，他得父親與拿破崙有關係，因此他以權謀私將埃德蒙關進了伊夫堡，那是關押政治犯的地方，也是讓人有去無回的地方。
起初，埃德蒙堅信，事情會被徹查，他會被無罪釋放，可十四年過去了，這樣一顆熱忱的心早就冷下來了。同樣被關在監獄裏的有一個神父法利亞。他一直朝獄卒嚷着知道哪裏有個寶藏，可以帶他去，可獄卒不相信，埃德蒙也不信，大家都叫他瘋老頭。直到有一天老頭挖地道挖到埃德蒙房間，經過交談，埃德蒙才發現他不瘋，反而是個滿腹經綸的有知識有見識的人。法利亞幫埃德蒙推導出是誰陷害他，解了埃德蒙心頭之謎。他和法利亞合作挖地道準備越獄，在這期間法利亞教了他很多東西，讓他從一個普通人轉變為一個富有知識的紳士。
地道挖成功了，可是法利亞卻因為家族遺傳病去世了。埃德蒙鑽進為法利亞準備的麻袋，被扔進海里，藉助小刀他得以脱身，找到了寶藏。
八年後，他自封基督山伯爵，身份是銀行家，重新回到了故土，展開了對那些曾經陷害他的人的報復，同時對幫助過他得人進行報恩。
埃德蒙敢愛敢恨，處事執着，光明磊落，也許正是因為這樣，才有後來法利亞的幫助。現實中的大仲馬也是性格豪爽，為人豁達。大仲馬説：“世界上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經歷過死亡才能感受到生的快樂。活下去並且生活美滿，我心靈珍視的孩子們，永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日。人類全部智慧，包含在兩個詞中：等待和希望。”
活着，只有不放棄等待和不失去希望，才能有奇蹟發生，毅力讓我們更加堅強！
第5篇
“有一顆願意等待的心，説明你對未來抱有希望；有一顆充滿希望的心，那麼等待，又算什麼？”——題記
?基督山伯爵》的作者是法國作家大仲馬，《基督山伯爵》發表於1844年，描寫復辟時期遭到陷害而坐了十四年牢的水手尋找寶藏，最後以基督山伯爵身份復仇的故事。小説是以情節取勝的通俗小説，間接暴露了當時法國的社會的黑暗。
?基督山伯爵》主要情節跌宕起伏，迂迴曲折，從中又演化出若干次要情節，小插曲緊湊精彩，卻不喧賓奪主，情節離奇卻不違反生活真實。就結構來説，小説開卷就引出幾個主要人物，前面四分之一寫主人公被陷害的經過，後面四分之三寫如何復仇，脈絡清楚，復仇的三條線索交叉而不凌亂，保持一定的獨立性之後才匯合在一起。因此，《基督山伯爵》被公認為通俗小説中的典範。這部小説出版後，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。100多年以來，這本書擁有了難以計數的讀者。
説了那麼多，現在讓我們伴隨着故事的發展，一起回味感悟吧。
十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，並且真摯熱情。他清澈明亮的目光裏，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。1815年2月底，埃及王號遠洋貨船年輕的代理船長愛德蒙·唐泰斯回到馬塞港。老船長病死在途中，他曾託唐泰斯把船開到一個小島上去見囚禁中的拿破崙。拿破崙委託鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。唐泰斯這次回國可以説是春風得意：他已經準備好要和相愛多年的女友結婚，然後一同前往巴黎。
但他沒有想到，一場厄運正在等着他。在貨船上當押運員的鄧格拉斯一心要取代唐泰斯的船長地位，唐泰斯的情敵——費爾南對他又嫉又恨。結果兩個人勾結到一起，費爾南把鄧肯拉斯的一張告密條送到了當局的手中。
5月，正當唐泰斯舉行婚禮之際，他被捕了。審理這個案子的是代理檢察官維爾弗，他發現密信的收信人就是自己的父親。為了確保自己的前途，他宣判唐泰斯為極度危險的政治犯，將其投入了孤島上的死牢。
故事的開頭，就預示着一個悲劇的發生，那麼多的合情合理的條件，導致了一個天大的冤案產成的必然性，同時也揭露了當時法國整個社會的黑暗面。
唐泰斯在死牢裏度過了14年的時光，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢裏的黑暗及精神和肉體對他的雙重摺磨。開始的時候他堅信自己的清白，總以為檢察官有一天會出現在他面前，宣佈他無罪。然而隨着時間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對未婚妻的思念支撐着他活下去。可與此同時，有人正把快樂建築在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。
在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。有一天，他突然聽見有人在近旁挖掘的聲音，原來是隔壁牢房的老神甫在挖地道，卻因為計算錯誤，地道的出口在唐泰斯的牢房。兩人相遇後，老神甫幫助他分析了他的遭遇，唐泰斯開始意識到陷害自己的仇人是誰了。
第6篇
基督山伯爵演奏了一曲人性之歌。他那堅強的意志，不屈的信念，那對生命的極度渴求，美豔至極。他歷經苦難，經過苦難洗滌的心靈如此偉大，世俗的我竟不知所措，惟有對他充滿敬意，才可以表達我對他的深深的理解。
苦難能夠熔化所有的一切，同時也塑造了一顆堅韌無比的心。
在他新婚之前，我們不幸的水手被捕入獄了。冷酷的現實瞬間將他從天堂拉入了地獄。那是一個怎樣的地獄啊！堆積成山的大巖石封堵住了所有的出路，也一併滅絕了一切自由的希望。所有的一切都是黑暗的囚徒，獲得一絲陽光是最奢侈的享受。
沒有盡頭的黑暗，徹底吞沒了愛德蒙的最後希望。如同在野外迷失了方向，在食物的一點點減少下，恐慌的內心被痛苦的抽打着滴血。我門水手絕望的心靈被寂寞和絕望折磨得奄奄一息，是窒息了，是滴血了，是碎了！
脆弱啊！你是可憐的愛德蒙！苦難啊，你為何像一根鞭子，如此狠心地抽碎這脆弱的心靈？
奇蹟，愛德蒙遇到了奇蹟。他結識了一位不平凡的囚人。這個人點燃了他那早已被血浸濕的希望的火種。一股神奇的力量佔據了他的體內，不竭的求生慾望讓他失去了疲倦的滋味。絕望的銅牆鐵壁擋不住他高昂的頭顱，絕望的冰水澆不滅那希望的火種，求生的信念迸發出了他所有的能量。睿智熔進了他的大腦，不屈的信念溶入了他的血液。不顧一切地，他渴求着生命，用他的一切，渴求着生命！
苦難熔成的鐵水摧殘了他的血肉之軀，但極度痛苦之後是新的更加堅強的生命。
絕命的宮刑激發了司馬遷無堅不摧的毅力和決心，成就了一部“史家之絕唱”的“無韻之離騷”。失去了苦難的熔鍊，就沒有這番心境，沒有這股勇氣，沒有這種信念，沒有了那傑出的性靈。愛德蒙又何嘗不是如此呢？
疾病一直在朝着人類放肆地叫囂；戰爭張開他那鐵鉗的大手，狠命地撕碎了一個個家庭；苦難在煎熬着脆弱的人類！在苦難中，人類逐漸走向成熟。在苦難的鞭笞下，人類逐步邁向強大。
苦難，你是冷酷的熔爐，熔化了心靈，熔化了所有的希望，熔化了一切。
苦難，你是還魂丹，你使那毀滅的心靈重獲生命，煥發出無比的堅韌！
