教師學習魏書生教育心得體會5篇 "深度探析魏書生教育理念，助力教師成長與提高"

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本文介紹教師魏書生在教育工作中的心得體會，強調教育的重點是培養學生的內在素質和能力，而不是為了追求分數和成績。魏書生認為，只有教師不斷學習和反思，才能不斷提高教育質量，為學生的成長打下堅實的基礎。

第1篇

從我們學校組織老師學習學習魏書生老師的教育思想，自己感到真的是受益匪淺。魏老師在教改實踐中，在新的教育思想指導下以培養學生自學能力為中心，重試科學與民主，創造出了一系列新的教學方法。六步教學法就是其中之一。六步教學法的基本內容包括以下六點。一、定向。二、自學。三、討論。四、答題。五、自測。六、自結。六步教學法重點培養學生的自學能力能使學生認識求知的重要，喚起求知的慾望。能讓學生體驗獲得知識的歡樂和幸福。

我在自己的實踐教學中，借鑑魏老師的教學方法創造了“師徒學習法”。就是我根據班內數學成績與學生一起編了“師徒組”，在某習題課上，師徒一桌做作業師傅給徒弟看作業講題，效果很好，增加了同學友誼，提高了學生學習數學的興趣。

1．充分發揮學生的主體作用，講評課切忌教師一言堂，教師的作用在於組織、引導、點撥．促進學生主動思考、積極探究、大膽假設猜測、提出問題，培養學生的創新意識和敢想、敢説。敢做、敢於標新立異的思想意識，使學生真正成為講評課的主人。讓學生分組討論錯題和不會的題，讓學生在動腦、動手活動中獲取知識、發展智力、培養能力。

2．注意分析歸類，教師在講評課時不能只按照題號順序講評，而是要善於引導學生對試卷上涉及到的問題情景，進行分析歸類，讓學生對試卷上的同一類問題有一個整體感。這樣有利於學生總結提高,形成自己的知識體系。

講評課上，教師不要就題論題、孤立地逐題講解，要透過題中的表面現象，善於抓住問題的本質特徵進行開放、發散式講解。一般可從3個方面進行發散引導：“一題多解”、“一題多聯”、“一題多變”．進行“一題多變”，可將原題中的已知條件、結論等進行改動，然後再重新分析、求解．此訓練宜由淺入深、步步推進，使不同層次的學生均有所收穫。總之，讓學生了解自已知識，能力水平，彌補缺陷，糾正錯誤，提高分析和解決問題的能力。

在教學中，根據學生的數學基礎、學習能力、學習態度、學習成績的差異和提高學習效率的要求，結合教材和學生的學習可能性水平，可將學生依下、中、上按2：5：3的比例分為a、b、c三個層次：a層是學習有困難的學生（徒弟學生），即能在教師和c層同學的幫助下完成練習及部分簡單習題；b層是成績中等的學生（自立更生學生），能獨立完成練習，在教師的啟發下完成習題，積極向c層同學請教；c層是拔尖的優等生（師傅學生），即能掌握課文內容，獨立完成習題，完成教師佈置的複習參考題及補充題，可主動幫助和解答b層、a層的難點，與a層學生結成學習夥伴（師徒）。分層次教學的主體是班級教學為主，按層次教學為輔，層次分得好壞直接影響到“分層次教學”的成功與否。為此，對學生進行分層要堅持尊重學生，師生磋商，動態分層的原則。收到了很好的教學效果。

總之，魏老師的教學思想對我來説是一筆巨大的財富，在今後的教學中，要不斷學習以更新自己的新觀念，結合自己的實際思考、探索適合自己的教學路子，在實踐的過程中再不斷地反思，不斷地總結，以使教學工作更加有利於學生的成長。

第2篇

學習魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發很大，現將自己的點滴體會總結如下：

魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業，有一種忘我精神，他想着全體學生，要把所有的學生教好才甘心。有一個學生沒有教好心裏也不安。他把學生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產主義者的精神，也可以説是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學習。

魏書生的思想是真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關係應該是互助的關係，而不是互斗的關係，因而處理人際關係的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應本着“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調節”。這樣，人就可以以活得輕鬆一些，人際關係也就會更協調。

他本着教學是教師為學生服務，切實從實際出發，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發，即知識、能力和智力的開發。

他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級裏有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調動了學生的主動性和積極性。

他還主張發展學生個性，讓學生“為發展長處而學”。在教學實踐中，他主張“強化過程，淡化結果”，不是簡單的搞分數控制。

魏書生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規範化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級裏做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事幹”。

魏書生站在時代的高度，探索科學規律，形成了自己獨特的教學風格。

魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鑽研，着力摸索，從全面瞭解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽説讀寫訓練中。

魏書生充分發揮了語文學科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發揮了“文以載智”的功能，開發了學生智力，培養了學生觀察力、分析力、理解力，帶領學生在科學的海洋裏遨遊。他的教學過程真正體現了“文道”統一。

在教學過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識——激發興趣——教給方法——培養習慣，在教學過程中他強調以法治語文教學，減少隨意性。

他建立了計劃系統，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關係的、不能放棄的事，製成具體規範化的措施，規定了做事的人，做事的時間，做事的方法。

為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監督方式，並制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。

他很重視實踐結果，又建立了反饋系統。他的教學過程體現了民主科學管理水平，他的教學實踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質。

魏書生成功的經驗是從實際出發，潛移默化，培養學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操，能利用各種方式激發學生興趣，教給學生學習方法，能

掌握規律實行首次慢動——逐漸加速——系統計劃——控制時空的四步調控法，培養學生自學習慣。

他給學生開闢了一個屬於自己的新天地。在這裏，他們的個性得到了解放，天賦得到了發揮，特長得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學環境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。

崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有着海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的薰陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力薰陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢於承認自己的所作所為，這足以説明，老師的典範作用及偉大人格的寫照。

他愛自己的事業，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫着人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會説：魏老師具有着“神”的思想品格！他當之無愧！

教師的良好品德情操對學生的思想品德的發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規範內化為自身內心信念，化作行為品質並時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學着去愛別人。

人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發，遊刃有餘的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精於教書而不失職！

每一個學生都有敏鋭眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的慾望，就像成人一樣有了慾望創新也就從這開始了。但我們不能忽視學生正確認識，有不能忽視學生的個體發展。

對於我們體育教師來説，我們的目的並不在於結果，在於過程就如一場足球比賽，並不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關鍵在於我教師的正確引導。使學生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。

讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學相結合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發智力。

學高為師，身正為範。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少説多幹、養成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節，節節皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利於潛移默化地感染、教育學生。

魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻户曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什麼條件極差，成績十分一般的班級到其手中發生如此巨大的變化？在帶有疑問的反覆閲讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學生愛學習的向心力、凝聚力。

正如魏書生所説的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日豔，天空看起來都比昨日更藍。”就會營造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。

作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所説的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。

學習魏書生教育思想，我的最大的體會是人要會“享受”。人生在世，要會享受生活，享受學習，享受工作，不能白來一遭。魏書生説，現在社會穩定，生活水平在逐漸提高，只有懷着感恩的心，用“享受”的心態適應社會環境，才能避免無謂的心態，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時的困難當回事。

八、學習他樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，包容社會現實，把責任和奉獻作為“享受”。

社會讚譽“教師是太陽底下最光輝的職業”。然而，教師卻是清貧的。面對金錢與名利的誘惑，面對行業不正之風的侵蝕和社會偏見的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場經濟的負面影響，甘守清貧、敬業愛崗，全心全意地為社會造就人才、貢獻力量。老師要學會對待工作和生活的關係，“燃燒自己，照亮別人”是不適當的説法。社會讚譽“教師是太陽底下最光輝的職業”，你要有清醒的認識。面對教育改革的考驗，教師任重而道遠，如果矢志不堅，又怎能無怨無悔、迎難而上呢？

九、學習他正確認識自己，解放自我，把職業當事業。

教師一個重要的勞動成果是收穫真摯的感情。人是有感情的，特別是學生時代培養的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應就象人們在羣山之中得到的回聲一樣，教師對着學生心靈的高山呼喚：“我尊重你，理解你，關懷你……”學生也會在心靈深處迴應：“我尊重你，理解你，關懷你……”

十、教師要有強壯的生命支柱，善於學習，精於教書。

教師的師表形象是一種巨大的無聲的道德力量。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。誰要是自己還沒有發展、培養、教育好，就不能發展、培養、教育好別人。以德治教，説了算，定了幹，一不做，二不休。行為久了，也就養成習慣。日久天長，人們的內心深處開始發生變化，苦樂觀、人生觀有了進一步端正，就會從內心裏感覺到：“學習、工作、盡責、助人”，這些都是人生中最美的享受。

第3篇

“用平平常常的心態、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。”這次報告讓我感受較深的是魏書生老師的那顆平常心。生活是瑣碎的、平凡的，工作也如此。如果我們如果不是用一顆平常心去看待生活，去對待工作，那麼生活和工作給我們的便是無盡的煩惱。

聽君一席話，勝讀十年書之感。沒有豪言壯語，沒有空洞説教，從容中藴含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯繫起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業的頌歌。魏書生老師是個實實在在的人。魏書生老師提出了“課堂教學的六個步驟”，即定向、自學、討論、答疑、自測、自結。

⑴定向：確定這節課的學習重點。每節課的重點既從本節課的角度看，更重要的是從單元、從整冊書，以致從學科總體指示的角度看，從期末複習的角度看。

⑵自學：目標明確，學生可以駕駛着自己思維的汽車向目標行駛。

⑶討論：經過自學，大部分難點可解決，不能解決的，4個人一組，研究自學過程中各自遇到的疑難問題。

⑷答疑：分組討論，仍沒解決的問題，則提交全部同學。學生會，學生解答，學生不會，由老師解答。

⑸自測：自我檢測，測驗方式不同，學生可以根據學習重點自己出題，自己答自己出的題，可以請一名同學出題，大家答，也可以每組出一道題，其他組搶答。

⑹自結：學生自己回憶總結這節課學習重點，學習過程有幾個主要環節，知識掌握情況如何。

魏書生老師的“六步教學法”的出發點就是學生，學生是學習的主體，所以從制定教學目標要分層，到學生自己總結每節課的學習重點和收穫，無不體現課堂活動教學的服務對象是學生。在教學目標的制定上，包括作業，都要考慮到全體學生，分出高、中、低三個層次，這樣的教學設計既可以讓優等生“吃得飽”，也可以讓後進生“吃得好”，使每個學生都有一定程度的提高。在這方面我反思我自己的教學設計，有時候為了省事，在教學目標的層次制定上沒有做到每課分層，也就不能達成照顧到全體學生的宗旨。

從學生根據學習重點自學，到互相討論、答疑，再到自測、自結，處處都體現了學生的自主性，完全摒棄了教師霸佔課堂、搞一言堂的傳統舊習，充分把課堂交給學生，相信自己的組織、策劃能力，也相信學生的自控、自主學習能力。

從我個人來講，學習魏老師的“六步教學法”後，使我茅塞頓開，受益匪淺，對改進自己的課堂教學活動有很強的指導意義。

總之。魏書生魏老師的報告深入淺出、平實幽默，聽後真是受益非淺。

第4篇

心理學指出，學習習慣是人們在長期的學習過程中逐漸形成的具有系統性和穩定性的學習心理和學習行為方式，是個性特徵的重要方面。

葉聖陶先生説：“教育是什麼?往簡單方面説，就是培養習慣。”

從教育是發展學生個性來説，音樂教學就是要從審美中，理解和運用音樂技能來完善學生的個性。從這個意義上來講，培養良好的音樂學習習慣，是音樂教學的首要任務。

魏書生老師是非常重視培養學生良好學習習慣的。他認為：“自學能力是一個具有不同層次的、主體的範疇，是較為複雜的特殊能力。這就不能幻想通過一兩次自學行動的過程使學生具備這種能力。每次自學過程好像點，自學習慣好像線，線才能組成面，最終構成自學能力體。培養習慣是培養自學能力的關鍵，這個關鍵一接通，學生大腦這部機器就持久的運轉起來了。”從他介紹的經驗我們看到，通過他的三年訓練，學生的自學已習慣初步養成。魏老師培養學生的這些學習習慣，看上去似乎並沒有什麼特殊之處，但是在教學實踐中，哪一樣卻都需要花費心血。其中最需要的、最考驗人的就是教師的耐心和學生的持久性。

魏老師在培養學生學習習慣的過程中，充分考慮到了其中的困難，結合學生特點，制定了具體實施的計劃。他的大體做法是：

第一，首次慢動。開始時注意求穩、求慢，以使學生有一個適應過程。第二，逐漸加速。經過一兩個月訓練之後，大家都轉動起來後，適當加快動的速度。第三，系統計劃。引導學生把自己看做一個完整的系統，注意德智體美勞之間的關係。第四，控制時空。要保證良好的習慣在足夠的時空內發展，就要控制壞習慣在時空內的活動範圍。班裏將好同學與差同學組成互助組，形成正確的集體輿論，同時注意發揮教師對學生的指導作用。第五，形成習慣。經過緩慢的首次推動，渡過了困難期，制定了系統的計劃，又創設了一個執行計劃的時空環境。

研究魏老師培養學生自學習慣的方法和過程，我們至少應該注意這樣兩點：

教育學上有一條基本原理，就是知識可以傳授，能力必須訓練。訓練到自動化的程度才能成為習慣，成為習慣才能隨時運用。

分析一下魏老師培養學生自學習慣的過程，我們會看到他採用的五個步驟，是從學生接受程度和形成規律出發的，形成了一個由淺入深的有序的過程。而這個過程又是每一個學生認同的（經過了學生的充分討論研究決定的），這樣就使學生能夠把計劃變為比較自覺的行動。因為學生年齡的原因，心理髮展的原因，以及每個學生意志品質的差異，在養成自覺習慣的過程中，會出現動搖或反覆。魏老師針對不同的情況的學生和不同階段的問題，在具體幫助個別學生的同時，努力營造班集體學習的氛圍，採用組對互助的形式，促進耳慣的養成。這些做法的意義和道理都值得我們從教育學、心理學的理論方面做進一步探討。

魏老師為了培養學生的自學習慣，注意安排科學有序的步驟，同時又不放鬆對學生的要求。對學生的教育和培養，如果放鬆要求就不會成功，這已被無數教師的無數經驗和教訓所證明。

心理學告訴我們，先天素質是個性發展的前提條件，就一般人來説這種條件是相差不遠的；後天養成是個性發展的決定條件，而這種條件是相差甚遠的。所以孔子説：“性相近，習相遠也。”而且，完整的個性正是在良好習慣的養成中形成的。王夫之説：“習成而性成也。”音樂教學重要的工作不完全在於教學生多少歌曲、教學生認識多少樂理知識，而是要使學生在後天的學習之中養成良好的學習習慣，從一定意義上説，習慣的養成就是能力的形成。教學中忽視學生良好習慣培養的教學不會是成功的教學。魏老師注重培養學生自學習慣，確實探到了教學中的真諦。

第5篇

認真品讀了《向魏書生學什麼》第二章，細讀了魏書生教育學生的八條要求，每一字每一句都飽含人生哲理，如果教育者真能立足於此，將這八條要求作為教育學生的信條，那對於學生的修身養性，培養良好的品德及較強的意志力必須大有幫忙。

第一條，辯證地分析自我，牢記“自勝者強”。一個能夠戰勝自身弱點的人，首先必然要學會自我反思，自我分析，僅有這樣才能更準確地認識自我，改變自我。所以，魏書生讓學生先做一個善於反思的學生，這是很明智的。身為教師，我想我們也務必“日省吾身”，要求學生做到的，教師自我首先務必爭取做到。我想，魏書生必須是做到了，否則他何以能成為今日的教育名家?育人者，先要育己，此話的確言之有理。

第二條，尊重別人，對別人負責人。己所不欲，勿施於人。

第三條，尊重羣眾、國家，對羣眾、國家負職責。“己所不欲，勿施於人。”這句話也是我早在四年級時就借來送給學生的一句話。而魏書生把此言作為第二條要求提出來，也是值得我們借鑑的。教育學生，首先要教他們懂得尊重。無論是尊重他人還是尊重自我，無論是尊重羣眾還是個人，僅有懂得維護他人與自身尊網嚴的孩子，才能更看重尊嚴，才能更自信、自強。

第四條，充滿信心。即使失敗一千次，也要堅信下一次的努力是走向成功。

第五條，意志堅強。有經受失敗、打擊、挫折、逆境的心理準備。

第六條，胸懷開闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計較之中，更不陷入窩裏斗的怪圈，大事清楚，小事糊塗，有吃虧思想，有容人之量。很多時候，這些道理我們都清楚，但真正能做到卻難於上青天。我是這樣認為的，因為我自我就不是一個意志堅強的人。很多時候，我們會害怕吃苦，害怕失敗，我們會陷入斤斤計較。我們總能給自我的失敗找出很多理由，總覺得工作讓自我沮喪。很多時候，教師為了轉化一個學生要付出巨大的努力，更別談那麼多孩子需要為之操心了，而所有的努力最終可能都會收效甚微，此時，我們會因為自身的付出與收穫不成正比而懷疑自我的工作潛力，我們會因為工作成就感的缺失而找不到職業的幸福。於是，我們不再自信，不再熱愛。其實，我們錯了，我們不能因為關注結果而忽視過程，努力的過程不就應被那收效甚微的結果給無情地遮蔽與放逐，不能被“一果”給折磨。

第七條，除關注學校生活，教科書學習之外，對社會對世界的問題有較廣泛的興趣。

第八條，能做實事，有潛心實幹的精神。在沒有更夢想的實事可做時，先潛心做好眼前的、手中的實事。手中的實事雖不是最夢想的，但必須能做成同類事中最好的。做好眼前正在做的，做好自我能做的，或許這就是無悔人生，無愧與事業的關鍵所在。對學生的教育，魏書生無疑是高瞻遠矚、立足長遠，要求嚴格的，他看到了學生今後的十年、二十年甚至一生。這樣的教師，毫無疑問是大師，是嚴師，更是人師！人的一生，能遇到幾個“人師”，那是多麼的難能可貴阿。讓我們努力做學生生命裏的貴人，尋覓教育的幸福吧。