誠信是一種美德演講稿5篇 "誠信：品格高貴，行為光榮——探究誠信的重要性與影響"
誠信是人類的基本美德，是社會生活中最重要的財富。它是一個人言行一致，做事情講究道德原則和規範，不貪不佔，不欺不詐的表現。誠信不僅是個人立身、立業的根本，也是社會和諧、穩定的基石。在本文中，我們將探討誠信的重要性，並闡述誠信的具體體現以及誠信對個人和社會的價值。
第1篇
大家好！誠信是什麼？農民説，誠信是秋天裏結出的豐碩果實；工人説，誠信是辛勤勞作下生產出質高價廉的產品；老師説，誠信是師生間白玉般純潔的感情。簡而言之，誠信就是誠實守信，“誠”就是內誠於己，誠實無欺，誠實做人，誠實做事，“信”就是外信於人，有信用，講信譽，守信義。
誠信是是中華民族的傳統美德，是我們立身、修德、處事的基本原則。誠信對於一個人很重要，對於一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的'危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。
誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。“人無信不立，天有日方明。”誠信是一個正直的人應具備的品質，更應是每個學習者所應遵守的準則。然而，近年來，社會上弄虛作假的風氣也影響到了我們的校園。抄襲、夾帶等一些不誠信行為也開始在xx校園裏出現。舞弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視，更是對我校良好學風的褻瀆，舞弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴。因此，我們學生更應身體力行，從誠信作業，誠信考試，誠信待人做起，當誠信人，做誠信事。
同學們，考試不僅檢驗我們的知識水平，同時，也檢驗我們誠實可信的做人準則。面對一張白紙黑字的考卷，我們是應該誠實地去答題，還是偷偷摸摸地去抄襲？答案不言而喻。是的，我們要誠實地回答每一道題，以正確的態度對待每一次考試，為心靈交上一份誠實的答卷。
自古以來，讀書人都是以節操為本，以誠信為基。我們xx學子更應該傳承民族美德，樹道德之新風。本週，期會考試即將開始，值此向全體同學發出倡議：
1、排除外界干擾，正確認識考試對評價自己的重要性。充分利用一切時間，認真複習，滿懷信心地迎接考試。
2、提高自身修養，做一名誠信學生。請同學們切記：“分數誠可貴，獎勵價更高，若為誠信故，兩者皆可拋”。我們要以誠信的態度對待每一場考試，考出真實水平。
3、在考試過程中尊重監考老師，端正學習與考試的態度，嚴格遵守考試規章制度，實事求是，杜絕一切考試作弊行為。
4、弘揚誠信正義。樹立與不良風氣作鬥爭的信心和勇氣，勇於檢舉揭發考試作弊行為。
5、“文明考風、誠信考試”從我做起。千里之行始於足下，良好的學風，文明的校風，應當從自己做起、從現在做起，努力打造誠信校園。
同學們，誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地；誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川；誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗淨化人的心靈；誠信是最美麗、最聖潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。同學們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放，與誠信同行！當誠信人，做誠信事，讓我們謹記：誠信是一種美德！
第2篇
誠實，即誠實守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今，內涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。
曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善於經商、善於理財的佳話，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他們靠的是什麼？就是“誠信”二字。他們以關公的“義”來摒棄“見利忘義”的.不良動機，凝聚同仁；以關公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信於社會，取信於顧主。以講信譽著稱的晉商比比皆是，他們在經營活動中總結出許多商諺，如“售貨無訣竅，信譽第一條”；“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”；“秤平，鬥滿，尺滿足”等等。
誠信是人最美麗的外套，是心靈最聖潔的鮮花；誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也永恆不變；誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現裂痕。
有一種誠信忠於朋友，“寶劍脱相贈，平生一片心”；有一種誠信，忠於顧客，“無誠信，無以立商海”；有一種誠信忠於祖國，“鞠躬盡瘁，死而後已”，這是一種怎樣的堅定？
有人説意志是靈魂的載體，那麼誠信便是靈魂的重量，我們的一生不正是為這重量而奮鬥而完善自我嗎？可這重量意味着什麼？
包括我在內的很多同學都曾向父母許下孝的，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的一天，可以從容盡孝，這是個多麼純潔而偉大的諾言！可苦學路上，有多少人在面臨挫折時還記得這個？誠信，即使是平日裏一個小小的約定，也意味着我們必須堅強面對一切，無論榮耀，無論挫敗。
時間會過去，記憶會過去，但高尚的品質卻是一生相隨的。用誠信面對人生，任何事都會顯得自然，沉穩。
讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險峻的山巒，飛到烏雲散盡，飛到陽光普照！
第3篇
誠信顧名思義就是誠實守信。誠實就是忠誠老實，不講假話，不歪曲事實，不隱瞞自己的觀點，光明磊落，處事實在；守信就是遵守諾言，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務,從而取得信任。誠實守信是為人處事的一種美德。
早在兩千多年前，孔子就説過：“人而無信，未知其可也”。中國古代社會，講誠信的人受人尊重、愛戴和信任。作為誠信的啟蒙教育，“狼來了”的故事廣泛在社會流傳。故事給我們的警示是：一個人如果不誠實，就會有麻煩。“撒謊”的最大害處不僅使放羊的孩子失去了人們的信任、損失了羊羣，更重要的是損害了他自己的人格。
誠信是我們取信於人的根本，是我們做人的基本原則。它滲透到生活的方方面面，影響着人的一生。誠信是一種美德，她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環。在新世紀的.今天，誠信則會在不經意間讓人忽視，當誠信不在的時候，我們對於誠信的選擇又是何其的脆弱。而在我們的眼中，誠信又是如此的美麗。所以我們需要誠信，讓我們一起呼喚這人性中最重要的美德，它能給我們的生活帶來温暖的陽光。我們有必要把誠信高高舉起，讓人人都能看見，並被她的光芒所吸引。
第4篇
誠信顧名思義誠實守信。誠實就是忠誠老實，不講假話，不歪曲事實，不隱瞞自己的觀點，光明磊落，處事實在。守信就是遵守諾言，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務，從而取得信任。誠實守信是真、善、美的統一，是為人處事的一種美德。
在源遠流長、豐富多彩的華夏文明長河中，誠信精神日積月累，演繹出無數可歌可泣的故事，形成深厚的文化底藴。早在兩千多年前，孔子就説過：“人而無信，未知其可也”。中國古代社會，講誠信的人受人尊重、愛戴、信任。作為誠信的啟蒙教育，“狼來了”的故事廣泛在社會流傳。故事給我們的警示是：一個人如果不誠實，就會有麻煩。“撒謊”的最大害處不僅使放羊的孩子失去了人們的信任、損失了羊羣，重要的是損害了他自己的“人格”。人們大多討厭不誠實的人，因為跟這種人打交道不保險，老得提防上當。一個學生不守誠信，將會養成不誠實的壞習慣，將來步入社會必然要跌跟頭。一個失去誠信的人將生活在他人猜疑的眼光之下，我相信那是最讓人不能忍受的事情。因此，我們要做到以誠待人，只有這樣才能獲得他人的信任。生活在他人的信任之中，會讓人心境開闊，心情愉快，會有種成就感，滿足感。作為xx中學的學生，同學們應該嚴守以誠待人的原則，這是做人的起碼要求。
誠信幾乎滲透到每個人日常生活的方方面面，小到誠實不説謊、遵守時間，大到對祖國、事業的忠誠與堅守。一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人遲早會暴露。人一旦失信，將難以生存下去。在美國，要求求職者至少在15年之內沒有失信記錄。市場經濟愈發達，就越要求人們普遍地誠實守信，這是現代文明的重要基礎和標誌。
20xx年12月18日北京人民大會堂隆重奏響《誠信中國》主題晚會，通過中央電視台，向全世界展示中華民族源遠流長的誠信文化和市場經濟條件下堅定不移的推進誠信建設的信心和行動。xxxx年，上海大學首次為25名優秀畢業生頒發誠信檔案；天津師大自行創建的“大學生誠信評價體系”已經開始在全校實行；西安公交教育專線向32輛營運車發放500把“誠信傘”免費借給雨天沒有帶傘的乘客……。我們彷彿看到誠信正伴隨着中華文明與我們親密接觸，誠信的身影無處不在，我們也感覺到誠信的分量。
xxxx年9月1日開始實行的中國小生守則增加了誠信的條款，要求中國小生“誠實守信，言行一致，知錯就改，有責任心。”這是社會發展對人才培養提出的新要求。中加學子應該嚴格遵守中國小生日常行為規範，從小事做起，養成良好的道德規範，使個人的誠信品質不斷地得到昇華。
日常生活中有些同學往往把誠信二字丟在腦後。我想問一問大家誠實守信你做的怎麼樣？你有沒有欺騙過老師、欺騙過家長、欺騙過同學？老師不在的時候你的表現和老師在的時候一樣嗎？作業你都是獨立完成的嗎？考試你抄襲過別人答案嗎？你有沒有過違紀的現象？借別人的東西按時歸還了嗎？寢室裏你是否隨便拿過別人的生活用品？熄燈後你是否還在講話、影響別人休息？對同學你做到以誠相待了嗎？有沒有以強欺弱，以大欺小的打架鬥毆現象？如果存在上述現象，希望你能在老師和同學的'幫助下認真地反思，糾正自己的不良行為，逐漸完善自身的人格目標。要知道失信喪失的不僅是今天，也喪失了明天。“在市場經濟中，人格信譽是自身最寶貴的無形資產，是每個人的立身之本。”這是北京大學校長許智宏先生在“信用中國論壇”上對大學生們的諄諄告誡。我今天用它來告誡觀中學子，誠信更是一種責任，一種準則，一種資源。
同學們xx考試很快就要到了，對考場紀律學校有嚴格要求。如果有作弊現象，發現一個處理一個，輕者取消考試成績，重者全校通報給予處分。考試是對大家誠信品質的考驗。目前有些學校增加誠信度的考察，評選出的誠信班級，實行無人監考，沒有任何學生舞弊。這是我們努力的方向。
同學們，“誠信”是中華民族寶貴的道德遺產，21世紀的學子不能滿足於老祖宗留下的誠信佳話，大家要自己去書寫當代誠信的童話。讓我們以xx考試為契機在全校倡導誠信之風，明誠信之禮，以誠信態度對待xx考試。讓誠信成為觀中的時尚，讓同學們個個都成為誠信學子。
第5篇
誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。
所謂誠實，就是忠誠老實，不講假話。誠實的人能忠實於事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。誠實的人反對投機取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風使舵，爭功諉過，弄虛作假，口是心非。
一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內在規律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質不同。誠實的人犯錯誤是由於認識能力和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由於不誠實，屬於道德品質問題。
所謂守信，就是信守諾言，説話算數，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。
誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯繫在一起的。誠實是守信的基礎，守信是誠實的具體表現，不誠實很難做到守信，不守信也很難説是真正的誠實。“誠實”是真實不欺，“信”也是真實不欺。誠實側重於對客觀事實的反映是真實的，對自己內心的思想、情感的表達是真實的。守信側重於對自己應承擔，履行的責任和義務的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。
我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養。東漢許慎着《説文解字》説：“信，誠也”，古代的聖賢哲人對誠信有諸多闡述。“君子之言，信而有徵”。徵，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”就是説人説話要算數。“誠信者；天下之結也”，意思是説講誠信，是天下行為準則的關鍵；孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉；”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。”荀子認為“養心莫善於誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠。”總之，古代的`聖賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。
誠和“信”是不自欺，是內心和外部行為合一的道德修養境界。一般人是很難做到的。原因是內心總會有衝突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情慾所蔽。“欲動情勝”，所以其內心總會有不自願遵行道德的想法，因此，我們要經常進行誠實守信的道德教育。誠實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統一，只有不斷地進行自我修養，才能達到這一美好境界。
一個人要想在社會立足，幹出一番事業，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。
在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準備去趕集，由於孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來後殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來後，曾子便捉豬來殺，妻子阻止説：“我不過是跟孩子鬧着玩的。”曾子説：“和孩子是不可説着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。於是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實守信，説話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那麼家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
商鞅立木樹信。商鞅是戰國時期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個説話算數的人。於是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。
中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬（今長安縣西北），接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨看到峯火燃起，諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數次無故燃起峯火，諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人，認為受了騙。後來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺於驪山之下，為天下人所恥笑。
