厲行勤儉節約演講稿6篇 節儉之道，致追求卓越的演講
厲行勤儉節約是中華民族傳統美德的體現，也是社會主義核心價值觀的重要內容。本文以“厲行勤儉節約”為主題，旨在倡導節儉之風，提倡勤儉節約的意識和行動，培養人們良好的消費習慣和資源利用方式，為社會的可持續發展貢獻力量。
第1篇
俗話説：“成家子，糞如寶;敗家子，錢如草。”隨着社會的快速發展，人們的生活條件變得越來越好，有些人認為以現在的條件，不必再講勤儉節約。適逢春節來臨，不少人更是開銷巨大，有些人甚至把勤儉節約的優良傳統丟了，缺少勤儉節約的良好習慣，要知道：勤儉節約，永不過時。
奢侈浪費大至不足以毀壞一個人與自然幸福美滿的家庭，小至不足以覆滅一個極其衰弱的國家。孔子説道“人無遠慮，必有近憂”，孟子談“生於憂患而死於安樂”就是分別從個人和國家的角度特別強調了維持憂患意識的重要性。
現在，隨着科技的發展，物質生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓，大肆的奢侈浪費。我國就形成了一種通病——“節儉冷漠症”。身邊的小事就足見這種病態的.嚴重。白天明亮的教室裏非得開燈，洗手間的水龍頭“細水長流”，電腦永遠處在待機狀態，簡直是“不知節儉何滋味”。據上海能源管理部門統計，按平均每户家庭有15瓦特的耗電量計算，上海480萬户家庭在白天高峯時就增加了2.5萬千瓦左右的用電負荷;一台電腦的待機能耗30瓦，如果上海15萬機關幹部下班後都不關掉電腦電源，僅此一項，就將每天增加4500千瓦的用電負荷，倘若加上企事單位的的電腦待機浪費，數字十分驚人。如果這樣浪費下去，有多少能源將被這樣白白的浪費掉。為國家造成多大的經濟損失。長此下去，即使我國再強盛，恐怕也支撐不了多長時間。
縱觀歷史，小至邦國，大至家庭，無不就是盛於勤政，忘於荒淫。古往今來，順利的創業者大都經過艱苦奮鬥階段，所以都很勤儉節約。但是對於死守業者來説，則剛好恰好相反，他們沒經歷過創業的艱苦，難錢財奢華放縱，最終的命運必然就是事業的衰落，國家的覆滅。這就是幾千年歷史所彰顯的真理。
在物質極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費財物，認識我們崇尚的美德。
第2篇
勤儉節約是中華民族的傳統美德，建設節約型學校，不僅是全社會自身發展的需要，更是每個公民應有的責任。然而，在我們的學校中，水、電、糧食、紙張等浪費現象時有發生，追求名牌、追求享受、過度消費等現象屢見不鮮。面對嚴峻的社會形勢，廣大師生應正確認識國情，增強節約資源的自覺性、主動性，大力營造“節約光榮、浪費可恥”的校園風尚。為此，結合我校實際情況，向全校師生髮出如下倡議：
崇尚節儉，合理消費，增強節約意識，做到身體力行，自覺杜絕浪費行為。
二、大力宣傳，為建設“節約型校園”獻計獻策。
各級部要積極宣傳節約典型事蹟，弘揚節約風氣。教職員工立足本職，從我做起；廣大學生互相提醒，互相監督，人人爭做節儉風尚的傳播者、實踐者、示範者，努力營造厲行節約的校園氛圍。
三、落實行動、從身邊做起、從點滴做起。
1。杜絕長明燈、白晝燈。辦公室、實驗室、圖書館、教室、宿舍等要做到晴天時不開燈，人少時少開燈，人走燈滅；樓梯、走廊、廳堂、會議室、衞生間等公共場所由專人負責開燈、關燈。
2。在能夠使用節能燈具的地方儘可能地更換、使用節能燈具。
3。減少辦公設備電耗和待機能耗。合理開啟和使用計算機、打印機、複印機等用電設備，下班時必須關閉電源。
4。杜絕在學生宿舍、教職工宿舍、辦公室、實驗室等處私自使用電爐子、電暖氣、電飯鍋、熱得快等大功率電器。
1。珍惜水資源，自覺養成節水習慣，洗刷不用“長流水”，提倡使用容器洗手洗臉，洗涮拖把等不過量用水。
2。自覺做到愛水、惜水、節水，嚴格做到人走水斷流，提倡廢水利用，愛護節水設施，用水後要擰緊水龍頭，發現水龍頭滴水要主動擰緊。
3。按需用量打開水。開水原則上只用於飲用；剩下的開水次日可倒入相應的容器內，以便於二次充分利用。
4.加強用水設備的.日常維護管理，嚴禁跑、冒、滴、漏，堅決避免長流水現象的發生。
1.辦公用紙儘量雙面使用，提高利用率；提倡網絡辦公，減少宣傳用紙的數量。
2.辦公室的複印紙等耗材必須由指定專人管理，嚴格控制。
4.愛護辦公設備，提倡修舊利廢，對易耗物品實行以舊換新、提倡使用鋼筆書寫，減少圓珠筆或一次性簽字筆的使用量。
1、在食堂就餐時，要杜絕剩飯剩菜，珍惜並節約每一粒糧食。
2、食堂工作人員要強化節約意識，在食品製作過程中厲行節約、杜絕浪費。
1.愛護學校公共財物，發現損壞的辦公設備及教學用品要及時報修。
2.不在牆壁上亂塗亂畫、不在課桌及設備上亂刻亂寫。
4.遇見損壞公共財物的行為加以勸阻，並想辦法制止。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。節約是美德，節約是品質，節約是智慧，節約是責任，節約更是境界。希望全校師生行動起來，繼承和發揚勤儉節約的優良傳統，堅持從我做起，從現在做起，從一點一滴做起，珍惜每一滴水、每一度電、每一張紙。
第3篇
節約，是對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務的擔當。節約是一種遠見，一種態度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想開展，都離不開“勤儉節約〞這四個字。一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的國家是難以繁榮興盛的；一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的民族是難以自立自強的；所以今天，我們應該大聲建議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節約意識，“讓節約成為習慣〞、“讓節約成為生活方式〞，堅持從自己做起，從每一天做起，節約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴的小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節約，我們才能節約資源，也只有時時處處從我做起，這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒！記得很小的時候，我們學的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦〞，古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢〞艱難困苦，玉汝於成；居安思危，戒奢以儉。節儉，這一中華民族的傳統美德，在今天的社會裏，更顯得意義深長。
我們從小就被教育，節約要從小處着手，從一粒米、一滴水做起，然而，節約終究不只是小事，現在的社會有時候變得很陌生，有些時候，節約成了小氣被人笑話，更有些時候，節儉卻被當成貧窮的表現。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認識老祖宗留下的千年傳統和良好美德。
由此，我也想到了我們的節約意識卻反差很大。回想我們在學習和生活中，是否注意節約每一滴水、每一度電、每一張紙……往往是我們在不經意中就造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍；白天亮着的電燈；衞生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食……其實稍加註意，我們可以做得更好，但往往我們卻無視了這些細節。我想，在家裏我們肯定能做到隨手關燈、關水；為什麼我們卻忽略了這些細節？關鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中，沒有將節約養成一種良好的習慣，並形成一種觀念。
節約，是對家庭幸福的.盤算，更是一份社會義務的擔當。節約是一種遠見，一種態度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想開展，都離不開“勤儉節約〞這四個字。一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的國家是難以繁榮興盛的；一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的民族是難以自立自強的；所以今天，我們應該大聲建議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節約意識，“讓節約成為習慣〞、“讓節約成為生活方式〞，堅持從自己做起，從每一天做起，節約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴的小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節約，我們才能節約資源，也只有時時處處從我做起，這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒！同學們，水：生命之源，讓我們一起去節約吧！各位小夥伴們，當烈日炎炎的夏天，滿身都是汗回到家，喝一杯冰水，頓時倍感舒暢；再洗一個澡，就更舒服了。這些不都來自是嗎？水對我們太重要了。水從哪裏來？水對人類、動植物又有什麼作用呢？水為人類提供了交通方便，使船可以在水上航行；水能灌溉植物；水能飼養動物；做飯、洗衣、清潔、飲用都需要水。水對我們來説太重要了，如果沒有水，我們將會無法生存。然而，隨着我國經濟的飛速開展，我們的生態大系統卻遭到了肆意的破壞，環境危機日益增距，人類遭到了大自然無情的’報復‘：水土大量流失，土地沙漠化，洪災氾濫。給我們帶來了不便，同時，也給我們敲響了警鐘。但是，還有一些人以為水是“取之不盡用之不竭〞的。其實，他們錯了，水是有限的，也是在日益遞減的：水被蒸發後，有一局部會落下，也就是‘’雨〞。而有一局部卻是被“遺忘〞的；所以水是有限的，也是日益遞減的。你們知道嗎？我們所需要的淡水還缺乏佔總水量的百分之一。
如果人類在不珍惜水的話，那麼，最後一滴水將是我們的眼淚。也許，有人會認為：不就是一滴水嗎，有什麼好珍惜的？有什麼了不起的？但是，你可知道，一滴水對北非那些無水的地方來説，確是能夠拯救生命的。如果不能，那一億滴水呢？你們知道一滴自來水的由來嗎？下面就讓我們去看看吧！一滴自來水得來不易，他必須經過過濾、淨化、消毒、加壓等許多繁雜的程序、才能供人類使用。如果，人類在肆無忌憚的浪費水源，那麼就是對自來水廠的工人的不尊重，對他們的勞動成果的無視。假設人類在這樣的浪費下去，地球這個“水球〞將永不復存，一切的一切將消亡。各位小夥伴們，節約是我們中華民族的美德，讓我們一起節約用水。
第4篇
馬克思曾説：”無產階級要解放全人類，要解放所有勞動者，而後自己才能獲得借方。共產黨員如果待遇太高了，就不利於團結羣眾，在政治上就會陷入被動，對解放羣眾，解放自己都沒有好處。因而應該多提倡艱苦樸素，少宣傳生活如何美好，要多為人民生活着想。
“因而，我們要堅定不移的貫徹”厲行節約，反對浪費“的觀念。
節約是我們中華民族的傳統美德，五千年來，凡是驕奢浪費的君主最終都走向滅亡，而大多數的明君都有着厲行節儉的思想，他們更多的是為百姓着想，有了百姓的愛戴，便有了堅固的羣眾基礎，才能成就一代霸業。無論是在抗日時期，還是在解放時期，毛澤東，周恩來同志等中央領導人更是堅定的`貫徹節儉的思想。大家都要勤儉辦工廠，勤儉辦商店，勤儉辦一切國營事業和合作事業，勤儉辦一切其他事業，什麼事情都應當執行勤儉的原則。這就是節約的原則，節約是社會主義經濟的基本原則之一。
從古至今，浪費這個問題便深深的存在於政府部門，企事業單位甚至家庭之中。現在我們的國家逐漸強大起來，但是，還沒有到每個人的生活都很富足的狀態，我國還有相當大的一部分人生活在温飽線之下。我們不可能在短時間內根本改變這種狀態，我們必須要從自己做起，全體人民在幾十年的時間內，團結奮鬥，用自己的雙手創造一個富強的國家。
在我們的日常生活中，浪費的現象隨處可見。比如每次在食堂吃完飯後，都可以看到有多少的糧食被倒進了垃圾桶。我不知道這些被浪費的糧食最終都倒在了哪裏，但每次看到這些的時候都會不安。像我們大學生，對於吃飯這個問題，要堅持”光盤行動“，吃東少打多少，儘量做到不浪費。每個人將這一小塊做好了，我們就會節約出來很多糧食。這些都是最小最細微的方面，但是我們決不能忽視這些。從現在養成”厲行節約，反對浪費“的習慣，無論我們以後是做從政府官員，商人，建築師還是其他的工作，我們都將進一步的
發揚發達這種優良傳統，到那時，我們對社會，對國家的貢獻將會更大，我們的國家也會變得更加美好。
如今，我們去的了舉世矚目的建設成就，但是我們國家人口多、底子薄。經濟發展水平還不高，要實現全面建設小康社會的宏偉目標，必須以謙虛謹慎、艱苦奮鬥精神來凝聚和激勵全黨全國人民勵精圖治、艱苦創業。這樣我們國家才會創造一個又一個的奇蹟。
第5篇
在中國傳統文化中，勤儉節約歷來被當作是修身之要、持家之寶、興業之基、治國之道。諸葛亮把＂靜以修身，儉以養德＂用以修身；朱子把＂一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱＂做為家訓，國家的富強、家庭的富裕，勤儉節約起着重要作用。中華民族也正是具有這種精神，才生生不息，興旺發達。
勤儉是建立在＂勤＂與＂儉＂的結合上的，只有勤奮才能創造勞動成果，只有節約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創造的成果才會越累越多，社會才能發展進步；反之，鋪張浪費，則社會衰敗。正如李商隱所説：＂歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。＂
但是近幾年來，隨着經濟的發展，人們生活水平的提高，有部分同學節儉意識也有所降低，把勤儉的美德當作＂過時＂的觀念加以否定，以致出現以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現象，在我們的學校裏也屢見不鮮，例如：寫過幾行字就扔掉的紙片，水龍頭中的長流水，教室裏人去燈不熄，食堂裏每頓倒掉的剩菜剩飯，校外小店用起錢來大手大腳，吃穿上面過度追求名牌。還有的同學每逢節假日、生日或取得了較好的成績，但凡能找到一個＂理由＂，也總會大肆揮霍一番，花費從幾百元到上千元不等。殊不知，如果沒有勤儉節約、艱苦奮鬥的.精神做作為支撐，那麼我們就難以自立自強。
人人節約一點，集腋成裘，積沙成塔。節約一粒糧食，就是節約一片富饒的土地；節約一滴水，就是節約一畔清澈的湖澤；節約一度電，就是節約一座充盈的礦山；節約一張紙，就是節約一片美麗的森林。
做為一個有責任感、榮譽感和使命感的人，我們都應從思想上崇尚簡樸，勤儉節約。要從我做起，擔起一份責任，我們每個人的一小步，就推動社會前進一大步。
第6篇
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，這是一首大家耳熟能詳的唐詩，告誡我們要勤勞儉樸，厲行節約，要我們從就小養成節儉的良好習慣和品格。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，“艱難困苦，玉汝於成;居安思危，戒奢以儉。”節儉，這一中華民族的傳統美德，在今天的.社會裏，更顯得意義深長。
觀察我們的周圍，浪費現象就在身邊，關不緊的水龍頭、白天亮着的電燈、整個整個被扔掉的饅頭、地上到處灑落的糧食和米飯。温總理曾經説過，在中國，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費一點資源，加起來就非同尋常，如果每人節約一點資源，加起來就是一筆巨大財富。所以説，節約是一種美德，節約是一種智慧，節約更應該成為一種習慣和風氣。
我們從小就被教育，節約要從小處着手，從一粒米、一滴水做起;然而，節約終究並不只是小事，現在的社會有時候變得很陌生，節約反而成了小氣被人笑話，節儉被當成貧窮的表現。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認識老祖宗留下的千年傳統和良好美德。
“由儉入奢易，由奢入儉難”。 勤儉節約，從我做起，説起來容易，做起來難。今天，我們應該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節約意識，“讓節約成為習慣”、“讓節約成為生活方式”，堅持從自己做起，從現在做起，從身邊做起，從一點一滴的小事做起。從節約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手，把節約落到實處，對於我們學校，我們家庭，甚至我們社會都將是一筆可觀的財富。
