黨吉訶德讀後感精選6篇
想必在大家讀過的書籍中，一定有值得寫讀後感的書籍吧，撰寫一篇讀後感能夠深化大家對書上人物的體會，本站小編今天就為您帶來了黨吉訶德讀後感精選6篇，相信一定會對你有所幫助。
黨吉訶德讀後感篇1
?唐吉訶德》這部小説的主人公原名叫阿倫鎖·吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小説入了迷，自我也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中，找到一副破爛不堪的盔甲，自我取名叫唐吉訶德，又物色了一位僕人桑丘和鄰村的一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為為自我終生效勞的意中人。然後他騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德按照他腦子裏的古怪念頭行事，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事，他的行為荒誕不經，自我也經常捱打受苦。他最後一次到家後即卧牀不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
初看這本書時，我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現的淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中藴含了一種道理，人的一生就是為了自我的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的遊俠騎士，那位奇想聯翩的紳士時刻體現出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的品質，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
唐吉訶德的行為有時是瘋狂的，但是有時候卻能説出有哲理的話，看來，唐吉訶德這個人説他聰明，卻很瘋傻，説他瘋狂，卻很有見地，説起話來，他總是頭頭是道，理論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又常常冒冒失失，荒謬不已。我從書中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強烈比較，他，不瘋，瘋的是這個世界，沒有公理，只有強權。
唐吉訶德將所遇到的奇事，全部歸咎為與他作對的壞魔術師，這些壞魔術師是誰?毫無疑問，那就是他譴責的對象——腐朽的封建統治階級。唐吉訶德所效忠的情人是誰?不是那杜爾西內婭，而是他的精神支柱。但是，所有的一切全不真實，所以，唐吉訶德在臨終的時候，才悔悟，雖然他最後充滿喜悦地求得了上帝的寬恕，但是卻為全書定下了杯具的基調：遊俠精神——除暴安良，殺富濟貧，公平正義失敗了，國家腐朽了。
黨吉訶德讀後感篇2
曾今有一個沒落的紳士，他懷着一個騎士的靈魂，執着的去尋找真理。他，就是堂吉訶德。
堂吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬提斯筆下的一個“荒唐”的小人物，原名阿倫索吉哈達，知道他的人都認為他很可笑。我可不是這樣認為的。
這本書講的是一個窮鄉紳士堂吉訶德讀騎士類的書籍入了迷，一心想要復興騎士制度，於是他背井離鄉，離家出走，想鋤強扶弱，幹一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊，堂吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話，他狼狽的回到故鄉，在悔恨中死去。
初看《堂吉訶德》，我認為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神經質”的“勇敢精神”在書中表現的淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中藴含了一些道理。在實現理想的過程中，那位高粱杆似的遊俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時刻體現出他善良、正直的本性，那是人類崇高的精神，只是因為他太單純了所以才鬧出許多笑話。
曾記得小時候看這部動畫片，只看到一個瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發笑，那時只覺得他是個瘋子，可是現在讀起來卻有新的體會。隨着故事情節的深入，我被他的執着精神所打動，切不説他是真瘋還裝瘋單他對認準的那個目標鍥而不捨追求的精神就值得我們去學習。堂吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己——不畏，堅持正義！
當再次回味這本書時，我體會到了一種忠貞不渝的精神，也的確是藴含在他的心中。他勇敢、堅毅地追求自己心中的夢想，他有執着公正的品質，他嫉惡如仇，總是向他的“敵人”發出不屈不撓的衝鋒。就是這樣一種充滿世界的勇氣和英雄的品質，才使他的僕人桑丘一直不離不棄的跟在他的身邊……
堂吉訶德是善良的，只是因為他善良到單純的程度，因此，他的理想和報復都功虧一簣。但他的僕人桑丘卻發現了堂吉訶德的英雄品質，並給予了他理解和支持。是的，他正直，他執着，他永不放棄，雖然，堂吉訶德所做出的行為滑稽可笑，但是，我們再回過頭來想一想，他擁有的品質我們有嗎？
正直，很多人都有，執着，少部分人擁有，永不放棄，極少部分人擁有，如果把這三點加在一起，我們便可以成為一個成功的人。我們想想看，堂吉訶德為了實現自己的夢想，可以向敵人進行不屈不撓的進攻；為了自己的夢想，落得一身悔恨，可他放棄了嗎？沒有，他依然執着，依然勇猛，依然正直，雖然這都已經成了歷史，但他永不言敗的精神確實這的我們後人學習。
騎士的靈魂必將永垂不朽！
黨吉訶德讀後感篇3
上國中的時候，我就閲讀了西班牙著名作家塞萬提斯的《堂吉訶德》，那時候對書中表達的思想不是很理解，只覺得故事的主人公非常有趣，非常吸引人。然後隨着年齡的增長，我發現了堂吉訶德的價值和內涵，它是告訴我們除弊革新，與時俱進，讓自己的思想和知識跟上時代的步伐，成為一個有用的人！
?堂吉訶德》的主人公是小紳士吉桑諾，家裏擁有一些幫工，雖然不算富裕，但生活無憂，閒暇時間愛讀騎士小説，因此而痴迷進去。逐漸的，他的腦子裏都是關於騎士的幻想，戰車、決鬥、漫遊、受傷等無理和荒唐的事情，突然奇想的他決定去做一個遊俠騎士，像書中的人物一樣實現自己的理想，解救苦難，建立工業。於是他帶上僕人和瘦馬，手提長槍出發了，哎路上遇到不平事便要管上一管，例如在客店裏遇到一個富農拖欠小牧童9個月的工資，於是就教訓了他，並讓他支付了工資。看似這樣的行為是正確的，也幫助了危難者，但實際上當他離開之後，小牧童又被富農欺壓和毆打，較之以前變本加厲。經歷了無數荒誕的事情，他終於清醒了過來，回到了現實，併為自己的荒唐而後悔。
小説很有閲讀性，裏面的很多故事情節都讓我們忍俊不禁，而在騎士沒落的時代，用騎士的精神和方式來處理問題，顯然已經過時，但仍然沉浸在舊思想中的他並沒有意識到這一點，因此犯了很多錯誤，到頭來不過是一場空。
讀了《堂吉訶德》這本書，讓我深受啟發，使我懂得了要與時俱進，接受新思想，跟上時代的步伐前進，讓自己不會被社會淘汰。
黨吉訶德讀後感篇4
我最近讀了一本書，叫《堂吉訶德》。讀完後心中感慨萬分。
這本書講的是吉哈諾原本是一位紳士，由於讀了大量的遊俠騎士的小説，所以變得瘋瘋癲癲，竟想模仿遊俠騎士，並把自己改名為堂吉訶德。他又收買了一個農民當他的僕人，這個人叫桑丘。他們去周遊世界。一路上，堂吉訶德老是把客棧看成城堡;把店主的女兒看成公主;把風車看成巨人;把羊羣看成軍隊···他總是路見不平拔刀相助，但有時會給他人帶來更大的困難和危險。直到他臨死時，才悔悟過來。
這本搞笑的諷刺書籍常常令我忍俊不禁，開懷大笑。堂吉訶德的所為實在太幽默了，桑丘也是傻乎乎的。雖然有時他們會幫人家倒忙，但他們是善良的，是無惡意的，只是有點傻罷了。
其實，堂吉訶德如果不看那些騎士小説的話，絕對是一個完美的紳士。他是很富有哲學的。桑丘當海島總督之前，他還叮囑桑丘做總督的一些行為，比如要公正、仁慈還有寬容什麼的，這證明堂吉訶德並不是傻到極點的人，不然絕對説不出這種話。也證明他是公正、仁慈和寬容的。而且他很講義氣，別人幫助了他，他永遠不會忘記，並且努力報答。他也不會忘記那些與他朝夕相處的朋友，比如桑丘，他跟着堂吉訶德受了不少苦，捱了很多罵名，堂吉訶德悔悟時將家產分了桑丘一半，作為報答。
桑丘也是好樣的。他在海島當總督時公正，秉直，破了無數案子。給當地人民無數的温暖。走的時候他也沒有拿走當地任何財產，隻身來，隻身去。跟現在的那些貪官是典型的對比。
讀過這本書，我懂得了凡事都要適可而止，否則會像堂吉訶德一樣，瘋瘋癲癲，不務正業。
我記住了，“休息時間”也是很重要的!
黨吉訶德讀後感篇5
寒假裏，一本塞萬提斯的《堂吉訶德》出現在我的眼簾裏。之後，便久久抹不去。
?堂吉訶德》主要講述了一位紳士由於看多了騎士小説，便幻想着成為一位威風凜凜的大騎士。於是，他改名堂吉訶德·拉曼恰，讓自己的僕人和鄰居做他的侍從，開始了一段令人哭笑不得的旅途。期間，他把羊羣看做敵人，把旅店看做城堡，把酒囊看做巨人頭，把苦役犯當作受害的騎士。不斷的不顧青紅皂白的亂殺亂砍。他的行為不僅傷害了他人，自己也受苦，正可謂：損人不利己。最後，他立下遺囑，如果唯一的親人侄女嫁給騎士的話，就取消她的繼承權。
這本書詼諧幽默，讀着不禁令人發笑。但作為世界名著，自然有他深刻藴含的道理：有一份幻想固然是好的，但如果是不切實際的妄想，最終不僅會傷害別人，還害了自己。堂吉訶德的騎士夢是美好的，但他實現這個夢的過程，卻不理想
這不禁令我想起了如今，不是還有不少人是這樣嗎？！有的人為了成就自己的成名夢，不惜作踐自己，用金錢去開路。有的人為了自己能上一所好的大學，不惜採用作弊的手段。這不是一樣令人發笑嗎？
但是，有些人則恰恰相反。他們勇於為了自己的理想，自己的夢想去拼搏。多少學子寒窗苦讀，只為金榜提名；多少熱血少年發憤圖強，只為在奧運為國爭光。這，不正恰恰體現出了那份為夢想的執着嗎？
堂吉訶德，一本數十萬字的堂吉訶德。卻時刻在提醒着我們：不要成為下一個堂吉訶德！
黨吉訶德讀後感篇6
400多年前，當《堂吉訶德》首次出版時，幻想的西班牙騎士正式開始，在所有讀者的幻想世界中馳騁。騎士揮舞着他的長矛，在文學界掀起了一股巨大的浪潮，這股浪潮還沒有消退，但已經變得越來越強烈。
小説的別林斯基説：“在歐洲文學的一切，非常和諧的嚴肅和滑稽，悲劇和喜劇，瑣碎和庸俗的生活......這太美了例子只是發現堵塞塞萬提斯的‘堂吉訶德’”。事實上，“堂吉訶德”，而不是簡單的悲劇和喜劇的，它更像是史詩嚴肅。這是遠遠超過引起我們歡笑和淚水，也引發思考是深刻的艱鉅：關於信念。
塞萬提斯在這部電影作品中，將堂吉訶德塑造成我們這個問題世界也是唯一的一位信仰者，也正因如此，堂吉訶德無法通過融入，甚至導致無法忍受可以這樣對於一個企業沒有文化信仰的社會，於是他用想象為自己發展創造了一個網絡世界，一個光怪陸離的世界，他在自己的世界裏恣意馳騁，信馬由韁。
最初，它會被看作是一個漫畫人物堂吉訶德，以為他瘋了，真是太趕到捍衞信仰。但他們不知道，在堂吉訶德的眼中，他們應該只是嘲笑的對象，他是那麼的差，甚至在所有的信心。堂吉訶德桑丘告訴服務員。潘沙説：“徵文桑丘，讓他們叫我瘋了，我瘋了還是不夠的，所以他們不能得到批准。”也許，堂吉訶德是世界上最後一個信徒，儘管他只活在文學的世界裏，這是騎士最深切的悲哀。
隨着尼采的一聲高呼：“上帝已死”，信仰被正式押上絞刑架。如今，依然發展有着不同宗教，有着信徒，可已經基本沒有了信仰。如今的宗教，只是因為人們可以用來進行尋求一種精神上的慰藉與庇護的工具罷了。人們生活開始我們知道自己索取，計較得失。為了社會信仰需要付出一切？或許，真的是瘋了……
我們可以或許他們永遠都是無法真正體會到那令堂吉訶德奮不顧身的力量，可這社會並不重要影響也是我們對他的尊敬。我們會永遠不會記得，他為了自己心中的騎士道被斫掉了就是一隻耳朵，也曾在中國交戰中摔斷過雙腿，還有他一次次忍痛提起長槍繼續進行衝鋒，一次次夜晚忍着飢餓默默擦拭鎧甲。
最終，在一個不屬於他的世界裏，唐吉訶德失敗了。花的花的花的花的花的花的花的壓的淚水，夜鶯已經不知道下落。我們的騎士倒在地上，頭盔還戴在臉上，對他的對手，銀色月亮騎士喊道”拔出你的刺刀”
天氣漸漸淡去，日落降低，最終騎士消失，信仰朦朧的最後痕跡。
四百多年時間過去了，我們可以有幸，還能從中國文字中領會那令人感到震撼的信仰之美。
