《狼》的讀後感600字優質8篇
同學們可以在讀完一本書後主動寫上一篇讀後感，讀後感都是擁有一定的格式要求的，最重要的就是要結合故事情節抒發自己的情感，本站小編今天就為您帶來了《狼》的讀後感600字優質8篇，相信一定會對你有所幫助。
《狼》的讀後感600字篇1
?傅雷家書》是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一篇充滿父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣，嘔心瀝血的培養兩個孩子。傅聰，傅敏是他們先做人，後成家，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小説裏的，不是普通的的家書。傅雷在給傅聰的的信裏這樣説：“長篇累牘給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。
第一：我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；
第二：極想激發出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以傳佈給別的青年；
第三：借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想：
第四：我很想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做而忠實的鏡子，不論在做人方面，在生活細節方面，在演奏姿態方面。”
貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝兼備，八格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷與傅聰的家書給我許多啟示：很多家長忽視了與孩子的朋友關係，養了十幾年。都沒有真正享受過為人父母的的快樂。他們的為迫切望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的手段出籠了，有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，克他們有沒有想過傅雷那種身教重於言傳的品質？於是孩子嚐到了辱罵的滋味，孩子的.金色童年黯然失色。但傅雷悟通了這一點，於是與他的孩子成了知心朋友。
現在，很多家長也爭相模仿傅雷的教子方式，因此，這本書就成了親子教育的典範！
《狼》的讀後感600字篇2
三國演義是我國四大名著之一，是不可多得的經典，讀起來令我感到心潮澎湃擔又心曠神怡。猶如夏日的冷飲，回味無窮，使人感觸許多。
我讀三國演義，與讀其他書不同，三國演義雖分一百二十回，但回回相連，上下一體，內容廣而人物多，所以我會每讀一回就梳理一下人物或之間的關係。久之，竟能以“上帝視角”坐觀全局發展了。從最初的桃園結義，到最後三國歸晉，我的心也隨大局起伏而緊張和平和。劉備、諸葛亮、曹操、孫權等人物時常在我的腦海中浮現。三國演義以這些人物為中心，介紹了他們之間的故事。東漢末年羣雄並起，誕生了許多英雄人物，劉備、曹操、孫權只是其中的一部分，但他們卻是三國演義中最重要的組成，劉備一心匡扶漢室，曹操心懷大志，孫權潛心經營江南大部，從煮酒論英雄到赤壁之戰，再到姜伯約悲憤自刎，有太多可歌可泣的地方了。劉備可曾想到劉禪無能，大漢氣數已盡？曹操可曾想到司馬炎逼退魏帝建立西晉？孫權可曾想到孫皓將自己經營一生的江東送與西晉？他們有多少歎息又有多少次無聲而泣？
我想這就像《臨江仙》裏的那句話：“古今多少事，都付笑談中。”三國演義不僅僅描繪了魏蜀吳之間的戰爭與矛盾，它還啟示我們，告誡我們：古人的故事在不斷提醒我們，前車之鑑不可不知。我們要學習古人的長處，瞭解他們為什麼成功，為什麼失敗。英雄們的無畏正激勵着我們，只要保持機警，防範於未然，就可以增加成功的機率！對於學習也是如此，適當的預習可以增加學習的效率和質量，認真聽講，潛心理解。三國演義教會了我這些。
《狼》的讀後感600字篇3
?三國演義》講了從天下大亂到諸侯割據，從三國鼎立到重歸統一；是一個英雄倍出的時代，也是一段撲忽迷離的歷史，《三國演義》-讀後感。這是一本我百讀不厭的書，讀了它，令我明白了什麼叫做"義"。
?三國演義》中講了一個個可歌可泣、引人入勝的故事。先是桃園三結義；再是三英戰盧布；然後是煮酒論英雄；還有官渡、赤壁兩大以少勝多的戰役…留給我們一個個有血有肉、有情有義的人物。如：聰明的諸葛亮；俠義肝膽的關羽；器量狹隘的周瑜；庸主劉禪；無能之輩盧布；勇者張飛…無不各極其態。
在這些人物中我最喜歡關羽。關羽是最講義的人，他是人與神的極致，他的忠肝義膽天地可見，衝鋒陷陣，他會衝在最前面，撤退回營，他甘願斷後護送，生命在他的戰場上只屬於國家，屬於他效忠的朝廷，無論功勞多大，他都不會居功自傲，獨領風騷。從桃園結義，到三國歸晉，他在任何時刻都對劉備一心不二。在《三國演義》中，關羽對事不對人，為了劉備，他寧願幫曹操掃除前進道路上的阻礙，因心念舊恩，在立下軍令狀的情況下毅然在華容道調轉馬頭，讀後感《《三國演義》-讀後感》。這，才是真正的"義"。所以，我最佩服關羽。
在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什麼呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背後指指點點，你不會難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的?我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！
看三國讓我瞭解了過去輝煌的歷史，更讓我明白做人的原則，我喜歡《三國演義》。
《狼》的讀後感600字篇4
這段時間，我迷上了一本書——俄國著名作家高爾基寫的《童年》。該書是一部自傳體小説，反映的是19世紀俄羅斯底層民眾悲慘的生活狀況。阿廖沙是《童年》這本書裏的主人公。
阿廖沙的命運十分悽苦：三歲失去父親，被迫隨母親到外祖父家生活。對阿廖沙來説，外祖父的家，與其説是家，不如説是個人間地獄：外祖父脾氣暴躁，視財如命，卻掌管着家裏的一切；兩個舅舅與外祖父如出一轍，常常為了分家產而爭吵，甚至大打出手；女人在這家中沒有地位，任丈夫打罵……
在這樣一個充滿封建、野蠻的家庭環境裏，是勤勞、堅強、善良的外祖母和好朋友小茨岡給了阿廖沙生活的勇氣和信心。外祖母給阿廖沙講好多神話故事，這些故事使阿廖沙受到了不少的教育和啟迪。好友小茨岡，更是多次用胳膊擋住外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，讓阿廖沙免受了不少皮肉之苦。在外祖父家的所見、所受給阿廖沙幼小的心靈留下的無法抹掉的陰影。
與阿廖沙相比，我們的童年要比他好上千萬倍。生活在中國特色的社會主義國家，我們衣食無憂，被視為祖國的花朵來呵護。國家實行九年義務教育，我們上學讀書的權益得到了保障。1991年9月4日，國家還頒佈了《中華人民共和國未成年人保護法》。在家庭，在學校，在社會，我們成了捧在手上怕摔，含在嘴裏怕化的寶貝。可是，我們很多人不懂得珍惜當今的美好生活，整天遊手好閒，不努力學習。有的還沉迷於手機網絡遊戲。更有甚者，與他人比吃穿，向父母提出奢侈的要求，實在太不應該了。
記得高爾基曾説過：“書是全人類進步的階梯”和“如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子”的話。我認為，我們應該趁年少之時努力學習，為將來為國效力打下堅實的基礎。不做“少壯不努力，老大徒傷悲”之人。
《狼》的讀後感600字篇5
在《野性的呼喚》裏巴克並不是神話中充滿人類幻想與寄託希望的狗，而是以巴克在北國雪地的生活、事蹟震撼着讀者的心靈。
當巴克在遭受了第一次不公平的待遇後，從那裏它第一次知道了“大棒法則”，於是巴克從紅衣服人那裏學到了最原始的生存法則。弱肉強食的原始統治法則。同時也讓潛藏在巴克體內的野性漸漸甦醒。大棒只是讓這隻一直享受着貴族的生活的、驕傲的第一次親身體驗到自己未曾面臨的世界的殘酷。而巴克的同伴則是讓巴克在這殘酷的世界裏學會了如何生存、以及如何鍛鍊自己，讓自己變強。於是也就從同伴那學到了、摸索到了許許多多的生存之道。
為了生存，巴克即使不喜歡“偷”這種行為，還是去做，而且比任何一隻狗做的都要出色，不讓人察覺。從斯佩茨那裏讓巴克記起了原始的殺戮。最終祖先們的咬、撕扯和豺狼式的突擊在它身上活躍起來。一發不可收拾……
隱藏在巴克體內的野性一旦甦醒，那來自森林深處的呼喚便時時在呼喚、誘惑着巴克。那是一種叫人毛骨悚然，淒涼的調子，原始動物的習性在它的身上越發的明顯，越發強烈。在一次次的站鬥和捕獲中，它嘗試到了那種嗜血帶給它的慾望和因殺戮而獲得的快樂，並且它變得真正的狡猾，血腥的滿足，讓巴克在真正意義上回歸了野性。此時的它，已經沒有任何的仁義道德可言了，它已經完全適應了北方殘酷的生存環境，習慣了弱肉強食的生存法則。
野性，是征服萬物的慾望和野蠻，當世界上只剩下征服者和被征服者的時候，來自本性深處的不屈的鬥志被喚醒，因為這一切都是生命的價值。勝負就在一剎那之間，不能有半點的猶豫與鬆解，現實是用來面對的，危機只有勇敢的接受，並征服它……我想巴克也正是知道這一道理，所以才會想要變強、想要征服者一切，它所存在的世界。
但是野性不一定就是不好的，也不僅僅只是殘酷，在這裏，野性，它帶來了最原始、最古老的友誼，巴克從桑頓那裏感受到了愛，然而當它深愛的主人被殺害的時候，它滿腔的怒火，就像一隻狂怒的野獸，沒有東西可以阻止得了它，哪本能的血腥的甦醒。它的嚎叫是那麼的傷感，那麼的忠誠，震撼人心。哪是它對桑頓深深的愛，沒有了牽掛的它，從此走入了森林，加入了狼羣，靠着自己的實力在這個族羣裏站在最高點。
這個被上帝眷顧的、像幽靈般得野獸，為了生存，它掙脱了文明的束縛。從一株温室中的花蜕變成可以經受的住風雨考驗的、蒼天大樹。
《狼》的讀後感600字篇6
最近，我讀了中國四大名著之一的《水滸傳》，本書主要寫了梁山一百零八將好漢豪情壯義的故事。
?水滸傳》塑造了眾多栩栩如生的人物：如蔡京等一批像吸血鬼一樣的統治者，具有反抗精神的黑旋風李逵，性格剛烈的武松，逆來順受、最後走上反抗道路的林沖等等，都給我們留下了深刻的印象。
其中，讓我印象最深刻的人物是武松。武松到了一個“三碗不過崗”的酒店喝了十八碗酒，當他付完錢要往崗上去的時候，店小二攔住他並好心告訴他崗上有一隻老虎，武松並不聽他的話，硬要往崗上走，當他走到了一個廟門時，看到了告示，上面還蓋着紅色大印，這才信那崗上真有虎，可回去又怕有失自己的顏面，便繼續向上走。他的酒力發作，看到一塊大青石，剛一躺下，突然，前面出現了一隻老虎，武松想着着急也不是個辦法，只好硬碰硬了。老虎張着飢餓的大嘴，見了武松，急不可耐地使出捉捕獵物的那三招：一撲、一掀、一剪。而武松卻是機靈的躲過去了，老虎轉過身來，武松拿起梢棒，猛地劈了下去，只聽一聲巨響，一棵枯樹被劈斷了，沒想到老虎沒打到，梢棒卻斷了，老虎兇性發起來，看着又飢餓又兇猛的老虎，我不禁為武松擔憂，沒想到武松大顯身手，打死了老虎。
讀完《武松打虎》這個小故事，讓我明白了一個道理：在現實生活中，我們會遇到許多的困難，我們躲不過它，就要勇敢的去面對它。
《狼》的讀後感600字篇7
在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，讓我讀後印象頗深。這篇文章記敍了作者兒時想看五猖廟會——一次難逢的盛大的廟會，笑着，跳着，讓人興奮地不得了。但在出發的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑑略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親説：“給我讀熟，背不出來就不出來就不準去看廟會。”一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟，在父親面前夢似的背完了，大家才高高興興陪他出了門。
魯迅先生曾在回憶時説道：“其實，我當時並沒有他們那麼高興，以後小徑中的風景，罈子的點心，以及五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒什麼大意思。我至今一想起，還詫異我的父親為什麼要在那時候叫我讀書。”
看看作者這心理感受，不由得為當時的孩子缺乏自主感到委屈，封建家庭家長的專制呆板，以及封建教育對兒童自然天性的壓制與摧殘，無不讓人感到憤憤不平。魯迅童年時期曾也多次表現出對這種專制教育的痛斥。而今教育改革的東風吹遍大江南北，所倡導的循循善誘，因材施教對於我們是多麼幸運的一件事呀！
曾有位專家點評説，這篇文章所敍之事其實非常簡單。一次渴盼而來的賽會被父親的無理專制攪得索然無味，表現了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敍述中，我們隱隱地感受到作者受傷的心靈以及當時的憤憤。這篇文章的結構也很有特色。前面寫沒有看到神像以及明時賽會等內容，而是從正反兩大方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。文章語言簡潔，於平淡見神奇，不愧為大作家之筆。為我今後寫作也指點了迷津。凡是能打動人，感染人，影響人的生活素材都可以作為我們的典型寫作內容。
《狼》的讀後感600字篇8
?名人傳》是法國作家羅曼羅蘭寫的。讀完這本書，我的心靈被深深地震撼了。這本書主要是寫三位非常的藝術家，音樂家貝多芬，雕塑家米開朗基羅，和作家托爾斯泰的故事。
貝多芬出生貧窮，四歲時被迫整天不斷的練習鋼琴，他的內心受到了沉重的打擊，但他還是堅持不懈練習。就在他離成功很近的時候，疾病無情地降臨在他身上，他的聽覺越來越弱，內臟也承受着痛苦的折磨。雖然他的身體越來越弱，但他還是創作了不朽的傳世之作—《第九交響曲》。此曲讓我至今感覺悦耳動聽！而且大部分優秀作品也是在他耳聾之後創作的。貝多芬比較終戰勝疾病，戰勝痛苦，他之所以成功，是因為他不肯屈服於命運，他改變了自己。他的精神震驚了全世界，也震驚了我。假如我生病了，我就不會像他那麼認真的去學習，他這種不向命運低頭的精神很值得我去學習。
米開朗基羅看起來比貝多芬幸福，他不殘疾也不貧窮，從小時候就接受教育，很有文化素養。但他的父親看不起他，經過他的懇求後，父親終於答應可以讓他進入佛羅倫薩比較大的一個畫室學習。他非常刻苦的學習，比較終得到了很高的成就，成為了一個的雕塑家。我也要向他學習堅持不懈的精神。
下面就來説説托爾斯泰的故事吧。他不同於前兩位藝術家，她出生於家庭，擁有一個美滿幸福的家庭，受過良好的教育，有很高的文學素養。他也獲得很大的成就，但是他不在乎自己擁有的一切。他不願享受生活，不想虛度年華，他想體現自己的生命價值，弘揚真正的基督精神。
看完這本書，讓我懂得了不要向命運屈服，要掌握住自己的命運，只要堅持不懈的努力，總會有成功的一天。
