2021年中國文學作品《長津湖》讀後有感

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國家民族若沒有信仰,青年人若沒有傳承,是不能長久的,希望大家能從《長津湖》這本書裏獲得情感滋養,從並不遙遠的歷史中尋找到信仰之源。下面是本站為大家整理的2021年中國文學作品《長津湖》讀後有感,供大家參考。

  

2021年中國文學作品《長津湖》讀後有感

2021年中國文學作品《長津湖》讀後有感
  
  上個世紀90年代中期,一部紀錄片出人意料的在中國大地風靡一時,擊敗包括《亡命天涯》在內多部進口大片的黑馬,獲得票房與口碑的雙豐收,這就是由中國八一電影製片廠攝製的軍事紀錄片《較量》。這部將抗美援朝戰爭自始至終客觀反映的影片之所以能一石激起千層浪,不僅僅是因為簡單記錄歷史片段,而在於通過血與火的博殺體現出民族精神之所在。
  
  遺憾的是,限於時長、資料等各方面原因,影片只能提供通覽式的描述,而無法提供更多的細節。更令人好奇的是,不知出於什麼原因,做為朝鮮戰爭主要參戰國的美國與中國儘管對50年代那場局部戰爭時有回顧,但惟獨對於長津湖這場戰役很少提及。這一堅冰在2012年終於被打破,先是傳出美國投資上億美元拍攝的《嚴寒十七日》即將上映,隨後在2012北京圖書訂貨會媒體最期待10本好書的名單裏出現了《長津湖》的身影,鮮為人知的長津湖戰役此番以小説的形式再現,無疑是於塵封的歷史中尋求民族精神構成的一種嘗試。
  
  《長津湖》一書由解放軍作家王筠創作,據説作者花費十年時間收集資料,尋訪多位長津湖戰役倖存者,歷時三年才寫成此書。小説以1950年11月志願軍9兵團麾下某前衞營入朝參戰的全過程為敍述主導,面對武裝到牙齒的美國王牌陸戰一師,通過上至兵團首長下至吳鐵錘、歐陽雲逸、孫友壯等基層戰士在戰爭進程中的種種經歷揭開長津湖戰役神祕的面紗,全景式的解讀與刻畫將那場幾乎被遺忘的殊死較量帶至讀者眼前,譜寫一曲蕩氣迴腸的冰與火之歌。
  
  血肉築就的故事必定悲壯感人,《長津湖》畢竟是一部既定背景下的軍事題材小説,戰鬥場景與戰事進程無疑必不可少,而且必須與歷史事實相近。因此作者王筠借前衞營入朝作戰的日日夜夜,借敵對雙方人物於長津湖的遭遇,採取虛實兩條線索平行推進,在文字書寫上完成細節與情感貼近真實,演繹出動人心魄的傳奇。據歷史資料所示,志願軍9兵團原本駐紮華東地區,隨着戰爭規模日益擴大被臨時調赴朝鮮,而此時正臨寒冬,後勤補給的缺陷致使9兵團十多萬部隊穿着單衣邁入冰天雪地的戰場,食物短缺、物資匱乏以及對戰場態勢缺乏瞭解等諸多不利因素始終伴隨着他們。這一切因素是歷史事實,同時也為小説的延伸撒下一片陰霾。小説中的前衞營多為南方人,他們有些人甚至連雪都沒見過,卻不得不在零下30-40度的極度凍餒中廝殺,以血肉之軀迎戰裝備先進的美國軍隊,甚至以人力去追擊美軍的機械化部隊。
  
  長津湖之戰志願軍給予美軍陸戰一師沉重的打擊,一次戰鬥就消滅美軍一個建制團-北極熊團,徹底改變朝鮮戰場的態勢,更改變了全世界對於中國以及中國軍隊的印象。但無法否認的是,志願軍三個軍十多萬人攻擊美軍一個師,自身損失慘重的事實。小説結尾的悲劇性刻畫,讓人很容易就聯想到歷史中真實的存在,小説中前衞營的原形無疑在歷史中是真實存在的, 長津湖一役中27軍某部在總攻擊之前潛伏,結果所有的幹部戰士呈戰鬥隊形全部凍死在陣地的事蹟早已流傳甚廣,以至1952年9兵團回國時,兵團司令宋時輪思及戰況慘烈,主動停車向長津湖方向脱帽鞠躬,並淚流滿面。
  
  因此無論從小説的角度或是歷史的角度,都不能將長津湖之戰視為普通的戰役,或許作者本身也意識到這一點,因此在書寫時更着重於人性的勾勒,試圖在不同種羣的軍人世界尋找答案。驕橫的麥克阿瑟、厭戰的麥卡錫、果敢的史密斯、滑頭的吳一六、投機者凌子林、敢愛敢恨的歐陽雲梅;志願軍也好,美軍也罷,因為價值觀的不同導致彼此面貌各異,正是因為這些人的存在,使戰爭不再那麼機械,軍人之間的友誼與尊重隨情節延伸的同時無聲滲透,彼此各有立場的行為舉止也證明作者並沒有區別對待或是抱有成見,字裏行間透露出對戰爭親歷者所寄予的敬重、讚賞和同情,同時也吸引讀者跟隨傳奇的文字延伸去近距離體會歷史的感動。如果説真實殘酷的戰場歷史描寫體現出兩個對立世界的較量,那麼,作者演繹下的前衞營所遭遇種種則足以印證如拿坡倫曾説,中國睡獅已醒所展示出的強大精神力量。
  
  營長吳鐵錘是小説當仁不讓的主角,這個家世傳奇出身皖南的打鐵漢子自加入新四軍後身經百戰,進入朝鮮時已是前衞營的營長。“屌”字不離口,性格衝動卻又心思敏捷,戰鬥勇猛果敢,戰場上職務數起數落,這樣的人物事實上在近幾年的影視與文學作品中已經屢見不鮮了,往往第一時間就會聯想到《亮劍》中李雲龍之類的軍人形象上。所不同的是,特殊的歷史背景與經歷卻促使他化身悲劇人物,獨自擔當無法承受之痛。這個看似簡單的人物形象在作者王筠筆下被塑造的有血有肉,他時刻想念家鄉的老母親,卻不得不履行軍人的天職遠離家鄉;驍勇善戰,卻對現代化戰爭一無所知;一方面在殘酷的戰爭環境下不惜拼完全部人馬試圖完成任務,一方面卻又在行軍做戰中收留朝鮮族孤兒,好勇鬥狠卻不乏鐵漢柔情的一面。然而這一切都不足以使之豐滿,因此我們會看到,在急轉直下的殘酷搏殺後,在前衞營全軍覆滅後,家傳之寶雲龍紋銅鑼在兩通”急急風“與”慢三錘“之後裂為碎片四濺,隱含玉碎之意的悲愴壯烈傳遞出令人動容的人性魅力。這一刻的吳鐵錘拋棄了平常人最為原始的認知與渴求,甚至已經超越了自我,意外的倖存與戰友毀滅所形成的雙重打擊並沒有將之擊倒,反到將鬥志燃燒到極至。我想這樣捨生忘死的堅強力量並非偶然,追求尊嚴、堅定的意志以及對信仰的堅貞是其源泉,從而鍛造成中華恆古不滅的軍魂。與之相對應的,歐陽雲逸與藍曉萍的知性愛情、孫友壯與李桂蘭淳樸的情感等等線索加強了這種人性的感染力。
  
  戰爭的結局已然是無法改變,而戰爭帶來的影響卻至今存在,尤其是對於中國的統一大業已經從軍事可能演變為遙遙無期的政治口號,至今分裂的朝鮮半島依就動盪頻頻,《長津湖》一書的出版或許無法影響如今的世界,卻足以喚醒國人對於那段歷史的回憶,並驅使國人重新審視當下的生活。宋時輪將軍去世前曾説過:記住歷史,因為那是我們的輝煌。誠如斯言。

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