書的讀後感三百字最新8篇
為了將讀後感寫優秀，我們可以加入自己的真實情感，起草一篇讀後感幫助加深同學們對書上所寫的領悟，以下是本站小編精心為您推薦的書的讀後感三百字最新8篇，供大家參考。
書的讀後感三百字篇1
曾經以為《紅樓夢》”大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕歎息。如今再細細品讀一遍，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實就是當時那個時代的社會縮影，在這個微型社會中，每個都是一個社會人，並且百色各異。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅粧的虛偽。就連被王夫人認為”識大體”的襲人，蒙得過湘雲，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——”我只拿你當嫂嫂待。”於是，黛玉被認為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風範，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆痴心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風狠”，不要過份指責她的”多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她傢俬雄厚，善於處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典範。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依着意思”去説。蘅蕪院她佈置得素淨簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節儉。金釧投鬥，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，並不然，只是她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認為”不幹已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。於是，寶釵被認為”大家閨秀，温順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。
對於寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格温順，在我看來皆是虛偽之舉。藉由一些小事拉近與黛玉的關係，讓黛玉認為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只説了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當是”寶玉，你好狠。”為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有痴心的女子，如果連痴心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉並非無情，只是一直認為迎娶的是黛玉。
再説那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之後，發現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那麼把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
這時，我方可看出作者曹雪芹是想要通過《紅樓夢》，揭示當時封建社會的黑暗，表達他的生不逢時，懷才不遇的不滿與憤怒。
書的讀後感三百字篇2
第一次聽説《圍城》，是老師的一句：“學校就是座可怕的‘圍城’，還沒上學的孩子嚮往這裏，而歷盡寒窗的你們卻想早日‘逃脱’!”對老師的崇拜油然而生，但老師緊接着的一句卻解開了謎團：“錢鍾書先生的《圍城》很值得細細品讀!”從那以後，我的生活圍城裏多了一本名副其實的《圍城》。
駕馭語言令人欽佩初拿到這本書時，僅僅是渴望着此起彼伏的情節，值得反覆咀嚼的哲理。一目十行，不加品味。但不知道在什麼時候，竟開始一字一句的反覆琢磨，甚至思緒飄飛。外面的世界彷彿真的和我斷絕了一切關係，只有這本《圍城》才是我的全部。是的，我深深地被錢鍾書先生駕馭語言的功力所折服。字裏行間，都充斥着作者的奇思妙想。他可以把鮑小姐比作“真理”，那“赤裸裸的真理”當然還是“局部的真理”;他可以把蘇文紈説成是方頭鋼筆化成的，因為身段消弱，輪廓線條太硬;對，他更可以豪邁地將我們的一切比作一座座“圍城”，因為生活就這樣地充滿哲理……是的，在這樣的比喻中，處處藴藏着作者的詼諧，更藴藏着他對生活，對社會的深深諷刺。這諷刺是《圍城》的靈魂，也正是這樣的諷刺，賦予了《圍城》深刻的時代意義。雖然人物純屬捏造，情節也“虛無縹緲”。但給人的驚人的真實和震撼，恰恰是作者所想要傳達。可以感受，他對生活有多麼深刻的理解和感悟。我要向錢鍾書先生致敬。
品評文字碰撞思想 “圍城”，多麼難懂的一個詞。通讀《圍城》，就更加發現自己的短淺。小説中的方鴻漸，彷彿一直帶着我們出入於各個城堡之中，從他的虛假文憑，到蘇文紈的傾心之愛;從唐曉芙的活潑純真，到三閭大學的爭權奪利;從孫柔嘉的心機不斷，到祖傳老鐘的“噹噹”作響……在《圍城》裏，我們可以深深地領會作者的用意所在——確實是“圍城”。“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”或是“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局。”亦或是方鴻漸的：“我近來對人生萬事，都有這個感想。”作者以一個又一個不同的造型呈現着同一個本質，生活就是圍城。雖然，《圍城》可算得上是愛情小説，但不得不承認，錢鍾書以他獨特的風格，詮釋着整個人生的價值，與社會的百態。也許，我不能全面、深刻地理解他的心情，他的思想。但我體悟着，思考着，進步着。在我的圍城裏，我感受到了思辨的快樂，體會到了品味的美妙，也看到了思維與思維碰撞的火花;觸摸到了摩擦產生的電流，流遍過周身最終匯於大腦，使你覺得自己的神經充滿着活力與激情，我品讀着這豐富多彩的人生。
感悟人生憧憬未來沒有了書，生活還是要繼續的。在交流裏信手拈來《圍城》神韻，定會令這次交談的內涵上升到一個新的高度。那源自於錢鍾書先生的深邃與多元，是他給予了我貼近生活的勇氣。其實開頭的那句對“圍城”的引用，有我的發揮成分，因為我在生活中找到了“圍城”的身影。當我真正步入高中時，才發現生活是這樣的乏味，但又一日一日的循環往復。正值暑假閒暇時的我，無數次憧憬着高中的幸福生活;而坐在教室裏的我卻驀然回首，時光已逝，進入“圍城”的我，才想起城外的美好，並再一次地思索着下一座城池地光輝、神聖。是呵，這一座座“圍城”另多少人心煩意亂，但人人都繼續着自己的憧憬。我也是這其中的一員。不論那城池多麼的神祕、莫測，我依然懷揣希望，因為着一座座城堡正是我們的希望與目標。
第一次聽説《圍城》，是老師的一句：“學校就是座可怕的‘圍城’，還沒上學的孩子嚮往這裏，而歷盡寒窗的你們卻想早日‘逃脱’!”對老師的崇拜油然而生，但老師緊接着的一句卻解開了謎團：“錢鍾書先生的《圍城》很值得細細品讀!”從那以後，我的生活圍城裏多了一本名副其實的《圍城》。
駕馭語言令人欽佩初拿到這本書時，僅僅是渴望着此起彼伏的情節，值得反覆咀嚼的哲理。一目十行，不加品味。但不知道在什麼時候，竟開始一字一句的反覆琢磨，甚至思緒飄飛。外面的世界彷彿真的和我斷絕了一切關係，只有這本《圍城》才是我的全部。是的，我深深地被錢鍾書先生駕馭語言的功力所折服。字裏行間，都充斥着作者的奇思妙想。他可以把鮑小姐比作“真理”，那“赤裸裸的真理”當然還是“局部的真理”;他可以把蘇文紈説成是方頭鋼筆化成的，因為身段消弱，輪廓線條太硬;對，他更可以豪邁地將我們的一切比作一座座“圍城”，因為生活就這樣地充滿哲理……是的，在這樣的比喻中，處處藴藏着作者的詼諧，更藴藏着他對生活，對社會的深深諷刺。這諷刺是《圍城》的靈魂，也正是這樣的諷刺，賦予了《圍城》深刻的時代意義。雖然人物純屬捏造，情節也“虛無縹緲”。但給人的驚人的真實和震撼，恰恰是作者所想要傳達。可以感受，他對生活有多麼深刻的理解和感悟。我要向錢鍾書先生致敬。
品評文字碰撞思想 “圍城”，多麼難懂的一個詞。通讀《圍城》，就更加發現自己的短淺。小説中的方鴻漸，彷彿一直帶着我們出入於各個城堡之中，從他的虛假文憑，到蘇文紈的傾心之愛;從唐曉芙的活潑純真，到三閭大學的爭權奪利;從孫柔嘉的心機不斷，到祖傳老鐘的“噹噹”作響……在《圍城》裏，我們可以深深地領會作者的用意所在——確實是“圍城”。“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”或是“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局。”亦或是方鴻漸的：“我近來對人生萬事，都有這個感想。”作者以一個又一個不同的造型呈現着同一個本質，生活就是圍城。雖然，《圍城》可算得上是愛情小説，但不得不承認，錢鍾書以他獨特的風格，詮釋着整個人生的價值，與社會的百態。也許，我不能全面、深刻地理解他的心情，他的思想。但我體悟着，思考着，進步着。在我的圍城裏，我感受到了思辨的快樂，體會到了品味的美妙，也看到了思維與思維碰撞的火花;觸摸到了摩擦產生的電流，流遍過周身最終匯於大腦，使你覺得自己的神經充滿着活力與激情，我品讀着這豐富多彩的人生。
感悟人生憧憬未來沒有了書，生活還是要繼續的。在交流裏信手拈來《圍城》神韻，定會令這次交談的內涵上升到一個新的高度。那源自於錢鍾書先生的深邃與多元，是他給予了我貼近生活的勇氣。其實開頭的那句對“圍城”的引用，有我的發揮成分，因為我在生活中找到了“圍城”的身影。當我真正步入高中時，才發現生活是這樣的乏味，但又一日一日的循環往復。正值暑假閒暇時的我，無數次憧憬着高中的幸福生活;而坐在教室裏的我卻驀然回首，時光已逝，進入“圍城”的我，才想起城外的美好，並再一次地思索着下一座城池地光輝、神聖。是呵，這一座座“圍城”另多少人心煩意亂，但人人都繼續着自己的憧憬。我也是這其中的一員。不論那城池多麼的神祕、莫測，我依然懷揣希望，因為着一座座城堡正是我們的希望與目標。
我要感謝《圍城》教給我的一切，如果能有那麼一天，我一定會在捧起它，咀嚼着這精神的食糧，一定會是另一番感受。
書的讀後感三百字篇3
西遊記是明代著名小説家吳承恩用巧妙的語言描繪出來的。小説不僅充滿了神奇與奧祕，還給人們帶來了一些豐富的哲理。
在我們看來，唐僧也許只是一個飽讀經書、一心向佛的人，但他在困難面前卻顯示得臨危不懼、百折不撓。在貧苦百姓裏，他是那樣善解人意、助人為樂;在徒弟面前，他則又是以一顆寬容而又鎮定的心，教育徒弟們。他這輩子，只有愛，沒有恨，他的精神流泄千里，慷慨奉獻。
孫悟空雖然高高至上，總是把自己當成大人物看待，個性也比較衝動，多次與唐僧頂嘴，也多次與唐僧分離，但是他一路上斬妖除魔，多做善事，對師傅更是可敬可佳，最終跟隨師傅西天取經。可以看出他是一個智勇雙全、身手敏捷、神通廣大、心地善良的人，也是一個既有正義感的人。
豬八戒是個典型的懶例子，整天遊手好閒，好吃貪睡，顯示出一種天真可愛的樣子。聽到師傅遇到危難時，救不了，就開始想要回家，半途而廢是他的缺點。當然，他也有優點，幽默、善良、忠厚老實。孫悟空不在時，打妖怪和化齋這些苦差事就由他來完成了。豬八戒還懂得調節心情，這點精神，值得我們學習。
沙僧是一個忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律的人，同時，他也是一個沉默寡言，不知變通的性格特徵。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂三人行，必有我師焉。我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的`話，要努力改正，成為一個十全十美的人!
書的讀後感三百字篇4
這個暑假，我和媽媽一起讀了一本叫《海底兩萬裏》的書。這本書是凡爾納寫的，凡爾納被譽為“科學時代的預言家”。有一位叫利奧爾的法國科學家甚至説：“現代科學只不過是將凡爾納的語言付諸實踐的過程而已。”凡爾納的科幻小説，有些看似天馬行空，可你仔細品一品，卻又感覺相當的科學。
故事是發生在1866年的一件怪事。有人説，他們在海上遇見了一隻巨大的“海怪”，有的船隻甚至被“海怪”所襲擊。美國出於對航海安全的考慮，決定派一艘驅逐艦“林肯號”去驅逐“海怪”，博物學家阿龍納斯和他的僕人孔塞伊參加了活動。結果，驅逐艦被怪物襲擊，阿龍納斯和兩個朋友不幸落水，被“海怪”所救，這才發現“海怪”其實是一艘潛水艇，名為“鸚鵡螺號”，把尼摩艦長和他的祕密公諸於世。
讀完了《海底兩萬裏》，我對海中的美景難以忘懷，海底森林，珊瑚墓地，亞特蘭蒂斯，乳白色的海。海底的景色在當時特別美，但現在呢?各種垃圾漂在海面上，很多種類的魚都瀕臨滅絕，這不全是因為我們不愛護海洋，浪費海洋中的各種資源，往海水裏亂扔垃圾，過度捕殺各種海洋生物，所造成的不良後果嗎?
文中，尼摩船長因為妻與子的死而厭恨陸地，於是遠離陸地來到海洋生活。他對海洋中的生物極富感情、情有獨鍾，正因為如此，他對大海中的弱小者都十分的憐憫和愛護，對那些無情射殺海洋生物的人或動物絕不留任何情面，只有一個“殺無赦”，這也體現了凡爾納對海洋環境十分看重，他殺無赦的做法雖然不可取，但保護海洋環境的意識值得我們深思。所以，我在此呼籲“保護海洋，人人有責。”
書的讀後感三百字篇5
?史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對後來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。
一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有着鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨着情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜着主人公的喜，憂着主人公的憂，感受着主人公的感受。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就彷彿在作一次足不出户的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。
看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。
看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
?史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。
書的讀後感三百字篇6
大漠孤煙很直很直，猶如一個大大的聳插蒼穹的感歎號，敍説着無言的滄桑;長河落日好圓好圓，蒼涼和悲壯一覽無遺地瀉在茫茫戈壁上;駝隊，總也絡繹不絕，負重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的駝鈴在夕陽下，叮叮噹噹……
生逢末世，清王朝在內憂外患的夾攻下已成殘燈末廟，氣息奄奄的老舍先生是以平民而躋身文壇為數不多的文學佼佼者。可見《駱駝祥子》濃郁的古都風情，市井氣息在老舍先生的妙筆生花下使京腔京韻的《駱駝祥子》散發出不可替代的藝術魅力，在文學上何等顯赫，讓中國文學真正擁有了勞動者的窮苦世俗社會風情的“譚叫天唱《定軍山》”。
車伕的圈子，大雜院的生活，隨同祥子的命運走向絕望，走向暗淡。祥子帶着中國農村破敗凋敝的大背景，帶着農民的質樸和固執，也帶着自己一份勤勞與堅忍走向了我們的生活。也正因為如此，祥子認準了“拉車”一行，憑着他的堅毅和率性，終於成為了自食其力的上等車伕。堅韌不拔、恆心和毅力不正是做人處事之道?可歌可泣的故事，中國當時社會環境是軍閥混戰，容不得他有絲毫的個人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回了三匹駱駝。但是風雨嚇不倒祥子，他倔強地反抗着命運，克己地拉車重新白手起家。
天有不測之風雲，人有旦夕之禍福。正如俗語所言，人生的道路並不都是那麼平坦的，千辛萬苦得來的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，圓車夢再次成為泡影。為了追求自己一直嚮往的理想，他再一次擁有了自己的車子，但這一次是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長，虎妞死於難產，祥子人車兩空。加之又失去他喜愛的小福子，連遭生活打擊的祥子再也無法鼓起生活的勇氣，它不再像從前那樣以拉車為豪，它厭惡拉車，厭惡勞作。
書的讀後感三百字篇7
?呼蘭河傳》是一部記述民國四大才女之一——蕭紅的童年。蕭紅的童年是蕭紅一生中唯一快樂的。至少，在她的童年，有唯一疼愛她的祖父，祖父就像一縷淡淡的陽光，輕輕的撥開她人生中的陰影······
是我印象最深刻的是第五章。的五章敍述了一個活潑可愛的小團圓媳婦被活活的折磨死的悲慘而荒.唐的故事。這件事簡直是一場令人驚心動魄的愚昧而醜陋的靈魂的展現和證明。小團圓媳婦的婆婆竟然把小團圓媳婦吊在大梁上，用皮鞭子狠狠地抽打她，還用燒紅過的烙鐵烙小團圓媳婦的腳心。對於一個12歲的女孩子，竟然如此狠毒，讀到這裏，我十分氣憤，又為小團圓媳婦的死而感到悲哀。
可見，蕭紅是生活在一個怎樣的社會裏，人們迷信，沒有同情心，沒有道德 。和蕭紅比起來，我們的生活是來之不易的。但我們每天還在抱怨：父母不給零花錢了，父母不買新衣服了，父母不買零食了······但蕭紅，不管生活有多艱苦，但她依然樂觀，不抱怨，我們應該向她學習。
文學巨匠矛盾曾評價過蕭紅的藝術成就：“它是一篇敍事詩，一幅多彩的風景畫，一串悽婉的歌謠。”這本書讓我看清了舊社會的真面目，讓我更加了解蕭紅。我要好好珍惜這來之不易的生活。
書的讀後感三百字篇8
看完《三毛流浪記》，我覺得三毛真是可憐，吃不飽、穿不暖，還要常常被人欺負。三毛又很善良、勇敢，為了正義，都敢去壞人抗爭，真是好樣的!
三毛沒有爸爸媽媽，過着流浪的生活。雖然有好心的人收養他，可是那個時候，好心的人也總是遇到很多糟糕的事情，最後三毛總是變成可憐的一個人。在寒冷的冬天，他只能穿着一個破舊的單衣，冷得至打哆嗦;在炎熱的夏天，他有時睡在報紙上被點着了火，有時睡在外面被雨淋。
三毛雖然很窮，但是他會很熱心地幫助別人。他看到老人餓了，把自己的餅也給了人家，自己卻餓着肚子;他撿到錢包，會主動還給別人，不是自己的東西他不要。
三毛雖然很瘦弱，但是他卻很勇敢。他看到小男孩被大男孩欺負了，就跑去幫忙，還狠狠地教訓了大男孩;他知道小偷的行為是不對的，即使被“老大”打，他也堅決不幹。
三毛雖然很不幸運，但是他始終能把自己愛分享給更需要的人。
我們現在冬天有暖暖的衣服還有熱熱的飯菜，夏天有漂亮的裙子還有涼涼的冰激凌，可以每天快樂的上學，還能去好多地方旅遊，好幸福呀!我們要珍惜現在的生活，也要學習三毛的善良、正義、堅強和勇敢!
