《朝花夕拾》讀書筆記精選最新7篇

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為中華之崛起而讀書。曾經被奉為圭臬。然這標尺究竟太高,非普通大眾所能持有。以下是本站為大家整理的《朝花夕拾》讀書筆記精選最新7篇資料。希望對你有所幫助,歡迎你的閲讀 
《朝花夕拾》讀書筆記精選最新7篇
《朝花夕拾》讀書筆記 篇1      
 
我讀了《朝花夕拾》這本書,對魯迅先生的寫作手法感到十分佩服。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,為魯迅先生一九二六年所作回憶散文的結集,收錄了他童年和青年生活片段的10篇文章。
 
“三一八”慘案後,魯迅先生憤怒聲政府的無恥行徑,遭到政府的迫害,過起顛沛流離的生活。同年9月魯迅先生接受了廈門大學的聘請,南下教書四個多月,發現了這裏知識分子的醜惡嘴臉,毫不留情地進行抨擊。在此期間,他完成了朝花夕拾幾篇文章的創作。
 
《朝花夕拾》中我影象很深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事。《無常》中的無常是個具有人情味的鬼,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那麼悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候,通過無常和閻羅王這兩個人物的鮮明對比,諷刺了現實一些所謂的正人君子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中,重點描寫了在閲讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感,尤其是“郭巨埋兒”這個故事,自己明明有些錢,卻全給了自己的兄弟,後來家裏窮得吃不起飯了,卻想到家裏的兒子會“搶”老母的食物而決定犧牲自己的兒子,十分的迂腐,且多多少少有點欺世盜名之意,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。在《朝花夕拾》中,魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法,用平實的語言,鮮活的人物形象,有趣的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現了魯迅先生希望能讓國人思想解放的願望手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味着從字裏行間透露出年少輕狂時的童真,神思似乎也飄向了那份曾經屬於我們的逍遙日子。
 
《朝花夕拾》,正同於它另類的名字一樣,這本膾炙人口的鉅作,是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風韻,那若有若無的清香在風的導送下,讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。
 
魯迅先生是一派大作家,他的童年並不乏味。他是鄉下人,卻能和城裏人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城裏孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們為伍,彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鑽進百草園。油蛉在這裏低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪裏去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閒來無趣。從書卷裏散透出的天真爛漫,不經意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什麼魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。有人説:要看一個人是不是真的會寫文章,最主要還是看他的文章裏有沒有感情。
 
老師也曾説過:只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害,他的一切話語雖然平淡樸實,熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,嚮往與小蟲子們打成一片的日子。
 
讀着讀着,仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子,身上散發着陽光般的氣息。小的時候,自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看着鴨子從身前遊過,頒着手指頭細數“一隻,兩隻……”;喜歡奔跑在林間小道,拋開心中的不愉快,盡情去笑,不用管禮數是否。想到這裏,心中有種竊喜的感覺,説不上來是什麼。好象是一個小小的“陰謀”得逞了,又象是躲過了一場小小的“災難”。我們的童年漸行漸遠,留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》,去領略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現,不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊。(讀後感)
 
 
 
《朝花夕拾》讀書筆記 篇2      
 
魯迅的名字,是家喻户曉的。讀到他的文章,卻是在課本里,課文叫做《從百草園到三味書屋》,是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中,一直以來都是高不可攀的偶像,加上他是“家喻户曉”的世界上都有名氣的大作家,更是有點恐懼,不敢輕易讀他的書。怕讀不懂,自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》,《從百草園到三味書屋》,一下子,似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆,細膩的情感,使我感到像在一位和藹慈祥,平易近人的爺爺交談。      
 
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》,從目錄,細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發了對往日親友和師長的懷念之情,生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。      
 
魯迅與閏土的童年,可以説是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯,所以過上了相對比較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今,我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間啊!生活條件好了,不用在下雪天受凍,有暖氣;不用在大熱天流汗,有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想,比起《百草園》的生活,我們的生活真是毫無樂趣可言啊!      
 
沒有端詳過麻雀,不知道什麼是叫天子,何首烏似乎聽説過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個,但是卻再也想不起來。至於雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪,也是不敢“妄想”的。我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時候,上海的某一年冬天,下過一場大雪,一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候,一定是手上戴着手套,頭上頂着帽子,裹得嚴嚴實實的。那年,抵抗不了上海的寒冷,生病了,要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象裏是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花,只是不能碰,剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現。回想起來,如果現在的我,仍能想起當年的冰涼,哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼,或許也能像魯迅先生一樣,成為落筆的資本。只是現在,倒寧願忘記那場雪了呢,因為沒有樂趣,只有被約束的難受!       
 
與我們的生活相比,私塾裏的生活,又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時只能呆在書院裏讀書,會覺得多少的失落呢?其實,相對於以前的孩子,我們已經是站在金字塔的較上方了,無論是生活質量,還是思想品質。有朦朧的思想,看着實事的動盪,體味着生活給予我們的甘甜,我們的生命裏也有無數的活力。又相對於那個封建的年代,現在生活是多麼的寬鬆。可是,也不得不説,以孩子們當事人的眼光來看,中國的教育,仍然讓人快樂不起來。我正接受,所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣,很累,很累。我不再能夠體會,究竟什麼才是我們的快樂。       
 
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》,是對逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,有無奈的感傷。歡快的時候,我感到有沁人心脾的馨香襲來;鬱悶不樂的時候,我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切,確實是能真切的感受得到的。      
 
《朝花夕拾》讀書筆記 篇3      
 
初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著,反而覺得像是一個朋友在與你閒聊家常,原來這才是這本書的獨特之處。      
 
我正在讀“無常”這一篇章時,也正好是全書的一半,這“無常”與之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等,一定是魯迅愛看的,不然怎麼會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩,不過這裏主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。      
 
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不着頭腦,只是覺得這篇文章一定還有深層含意,看來我還得慢慢的滲透一下,才能得出結論。     
 
説起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。      
 
一開始,看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的説了一遍,説實在的我也挺討厭貓的,也是因為它吃了不該吃的東西我最愛的紅燒魚。不過,如果當時的我把這件事記錄了下來的話,就能和魯迅先生媲美一下了,題目就叫做《我·貓·老鼠》。      
 
雖然我平時不太喜歡老鼠,但看了這篇文章,突然覺得其實有隻“隱鼠”也不錯啊!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時,感覺真有點氣憤,同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞,不僅踩死了可愛的“隱鼠”,還把罪禍強加在了貓的身上,使魯迅錯怪了貓。       
 
從看了《阿長與》開始,如今我已不記恨她了。在《阿長與》中的她,雖然多嘴,禮節多,但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經》,人品也是不錯的。      
 
《朝花夕拾》的內容簡短但不缺乏經典,看來我想讀透這前半本書,還得好好體會、體會!       
 
 
 
《朝花夕拾》讀書筆記 篇4     
 
不瞭解為什麼魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”,但不得不説,這夕拾的朝花,已不僅僅是舊事,反倒是新事、喜事、傷心事。     
 
這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣、鹹五個味道。     
 
酸。的確,看魯迅的文本有點酸,什麼酸?心酸。你看《父親的病》,作者從不正面寫家道衰敗的頹唐,僅從父親口裏説的噓噓的話,作者在左右奔波瞻前顧後的疲態,表面上是祥和安平,但心裏卻按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父親,卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑,又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。       
 
甜。不説阿長與魯迅過年時行禮的温馨,也不説看社戲、看五猖會時的快活熱鬧,單提起百草園“油蛉在低唱,蟋蟀們在這裏彈琴”的童趣,一切心裏感受的天真浪漫,一切體味的親切柔情,又似乎搭上了獨特的魯氏橋,進了甜美的童年故鄉。      
 
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦,阿長、父親的逝世是苦,永別的藤野先生是苦,跳進舊國內的“大染缸”而不得解脱,更是苦。革命苦,百姓苦,苦了魯迅,也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。      
 
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風,自然會有其筆尖直指的人羣。那句“橫眉冷對千夫指”凜然1個頂天大漢的形象,對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺,入口微辣,入肚卻穿腸蕩胃,甚是尋味。      
 
鹹。淚水的味道。樸實感人的散文,就足以催人淚下。舊事的點滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分,染鹹的是回憶,濺起的是讀者深思的心靈。       
 
看過的回憶錄,大也是風花月殘、捕風捉影的閒情逸致,倒沒見過這夕拾的朝花也別有風味,也是,百味不離其宗,朝花夕拾一樣豔。       
 
《朝花夕拾》讀書筆記 篇5     
 
暑假裏,我讀了魯迅的回憶散文集《朝花夕拾》,隨着魯迅先生那生動傳神的文筆,我走進了魯迅的童年。       
 
《朝花夕拾》這本書裏最令我回味無窮的是《藤野先生》這一篇了。當年,魯迅在日本留學。在魯迅的周圍到處都是日本人對中國人的仇恨、歧視、侮辱。可是,魯迅的導師藤野先生卻恰恰與其相反。魯迅交上去的講義,藤野先生每隔一星期都要看一回。可每次藤野先生看過之後,魯迅大為吃驚。講義從頭到尾全部被藤野先生用紅筆改過,還增加了許多脱漏的地方。連文法的錯誤,也被一一訂正。血管移動了一點點,可是藤野先生卻認真地改掉。他對魯迅是那樣地認真,那樣地細緻入微,以至於魯迅在書中寫到:“但不知怎地,我總還時時記起他,在我所認為我的老師之中,他是最令我感激給我鼓勵的一個。他的對於我的熱心的希望,不倦的教誨,小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫學;大而言之,是為學術,就是希望新的醫學傳到中國去”。藤野先生沒有歧視中國人,沒有侮辱中國人,他對魯迅的關心是時時處處的!     
 
書中其次令我難忘的是《從百草園到三味書屋》這篇文章了。那篇文章寫了魯迅童年時期在百草園的快樂生活。在那裏,魯迅可以聽長媽媽講美女蛇的故事,在那裏拔何首烏的根,在那裏摘覆盆子,在那裏拍雪人、塑雪羅漢……冬天裏最有趣的是和閏土的父親學捕鳥了:積雪蓋了一兩天,掃開一塊雪,露出地面,撒些秕穀,棒上繫着一根長繩,人遠遠地看着鳥兒下來啄食,把繩子一拉,便罩住了。在三味書屋讀書,魯迅在書屋後面的那個小園裏折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蜕,或是捉了蒼蠅喂螞蟻。在上枯燥乏味的課時,先生讀書很入神時,魯迅用紙糊的盔甲套在指甲上做遊戲,用“荊川紙”蒙在小説的繡像上描下來……在魯迅的童年裏,他是那樣的快樂,是那樣的自由;可是先生是那樣的迂腐,把兒童的天性給束縛,把兒童的天地給束縛。     
 
書中的童年是那樣的美好、快樂。早晨的花兒傍晚再摘,花香是回味無窮的。現在,我正在一點一點地遠離童年,所以我要珍惜童年,想魯迅一樣,熱愛自然、熱愛快樂、熱愛自由!       
 
《朝花夕拾》讀書筆記 篇6     
 
魯迅先生的《朝花夕拾》是需要細讀的,我捧起這本書便愛不釋手。無論是雨晴,還是今明,都看。我能讀出魯迅先生對那些“正人君子”們的諷刺。       
 
“頭頂盤着大辮子,盯着學生制帽的頭頂上高高聳起,形成了一座富士山。也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑑,宛如小姑娘的髮髻一般,還要將脖子扭幾扭。實在標緻極了。”《藤野先生》中這段文字不僅寫了學生不取上進的態度,而且寫出了他們自以為很美的醜態,這是第一層諷刺。然而,第二層這是説明了重點記“速成班”這個字眼,是為了説明他們還想要回去,成為眾人之上的人,希望從一羣沒有文化的人中當上將軍。他們依然擁有封建的思想,想回到宮裏去做大官,是第三層。魯迅先生在這麼短短的一段中竟表達出了三種諷刺之意。可見他厚實的文化底藴,和對腐敗政府與愚昧人們的譏諷。     
 
在《父親的病》一文中,衍太太和陳蓮河都是封建社會的例子,魯迅運用一章的筆墨來用樸實的語言,令人不解的內涵進行了再次的諷刺。不僅讓父親手握用紙包的燒成灰的《高王經》,又讓魯迅先生去大叫,打擾父親最後的一刻……      
 
不僅僅如此,在《瑣記》裏還説了,他讓孩子們吃冰,看春畫,教唆偷東西,雖然沒偷但卻被誤解了。讓人對他的第一感覺不好,作者只選了幾件平常的事,用簡單的語言卻表達出一個人靈魂深處或許只有他自己一個人知道的東西,《朝花夕拾》作為敍事文學,真正的主人公其實是敍事的主體——作者:魯迅。      
 
但本書與別的回憶文不同。作者並沒有大段的描寫自我的內心活動,而在敍事與寫人、寫景中表現了出來。簡練、平時是他的風格。他的散文也是這樣。魯迅之所以能如此是因為他已經達到了爐火純青的地步。在《朝花夕拾》中這種諷刺的文字還很不少,而且有些的思想更加隱晦,是需要細細“品味”。《朝花夕拾》是在廈大任教期間修訂完成的。如果你多讀幾遍就知道是由一位寫作嫻熟的大家所作。       
 
然而當今社會有一些人為了自己的利益,任意讓別人用金錢踐踏自己的尊嚴。我們是祖國的新星、花朵、棟樑,讓我們一起為國家、為社會做出自己應有的貢獻。      
 
我又捧起魯迅先生的《朝花夕拾》,細細的“品味”起來。       
 
《朝花夕拾》讀書筆記 篇7      
 
暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的優美。在這組文章裏,作者追懷青年時代的往事,既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念,又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前後作者從農村到城鎮、從家庭到社會、從國內到國外所經歷的種種生活。其中寫了許多關於少年兒童的事,使我在讀文章時,彷彿也在品味着自己的生活。,       
 
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動,讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學醫學時的老師,對作者非常關心。藤野先生在生活上不大講究,但為人卻誠懇、公正,對學生誨人不倦,對研究一絲不苟。他一一糾正作者筆記上的錯誤,“不但增加了許多脱漏的地方,連文法的錯誤,也都一一訂正。這樣一直繼續到他教完了他所擔任的功課”;在知道中國人很敬重鬼時,還擔心作者不肯解剖屍體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞,是十分無私和偉大的。       
 
讀了這個故事,讓我聯想到了在中國抗日戰爭以前,有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國,他兢兢業業的工作,“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發的戰爭時,他也毫不退縮,絲毫沒有回國的意願,而是堅持留在了中國,最終在為病人手術時不幸被感染,不久便離開了人世……      
 
藤野先生和白求恩醫生,他們都為了自己的使命拼搏着、奮鬥着,而且有着超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發了我深深的思考。我想:我們現在作為一名學生,最大的使命不就是利用這青春的大好時光好好的學習嗎?就像作者説得那樣:“每當夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發現,而且增加勇氣了,……再繼續寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”       
 
在想要放棄時,我們應想想身邊辛勤的老師時、我們應想想身邊含辛茹苦的父母時,便更應該努力的學習,去實現自己的夢想,去完成自己的使命了。      
 
這讓我再次感到了好好學習的重要性,朋友,就請你從現在做起,用雙手去放飛理想的翅膀!       
 

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