《家》讀後感作文700字三篇

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       青春是多麼的可愛,我們正處於美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心裏洋溢着愛!以下是本站小編為大家整理的《家》讀後個人感想資料,提供參考,歡迎你的閲讀。

 

《家》讀後感作文700字三篇

《家》讀後感作文700字1

讀完巴金的《家》後,我的內心久久不能平靜,好比在嚴冬裏往身上澆了一盆熱水,好比在炎夏中赤腳逛街,心中一直有股勁頭在不停的上升。書中形成鮮明對比的兩個人物,同時也是兄弟兩——覺新和覺慧,他們雖然出生在同一家庭,但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺慧的初生牛犢不怕虎,追求自己的理想,使人感到一點欣慰。

因為懦弱,因為封建禮教的傳統舊思想,斷送了覺新這個有為的、年輕的生命。覺新雖然有過嚮往“五四運動新潮”的影響,但是在封建家庭的“孝”道的感染下,在全家的封建思想的帶動中,他放棄了不敢説“不”字。當父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時,他默認了,當家人要讓瑞鈺到城外生孩子時他更默認了……當他意識到家庭的腐敗,正想追求自己的理想時,卻在憂鬱中死去。不久,覺慧又離家出走,這不僅沒使他放飛夢想,卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個人,更加小心翼翼。因為他在懦弱中更加懦弱。

相反,覺慧這個封建禮教叛徒,這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關着他18年的恐怕的籠子。

正因為有了覺慧,才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣,一股清風。,“無論如何,我不跟他們一樣,我要走自己的路,甚至於踏着他們的屍首,我也要向前去。”這是覺慧對封建禮教,對舊制度發出的一聲警告;“我們是青年,不是畸人,不是愚人,應當把自己的幸福爭過來!”這句話證明了覺慧追求自己理想,是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結合,雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣,但是他失敗了,而他在失敗中選擇了離開和放棄,去追尋自己的理想。

許多人在譴責與猶豫中一直沒有正確的選擇。可你要知道“走自己的路,讓別人説去吧!”只要堅持自己正確的理想,不要管別人是如何指責,相信自己,向勝利之門衝啊!

《家》讀後感作文700字2

你要活得隨意些,你就只能活得平凡些;你要活得輝煌些,你就只能活得痛苦些。

——題記

若人生如戲,無論你出演的角色是好是壞,也要將其演得最出彩……

或許我們應該讚美這個年代,因為更好的通訊拉近了與父母朋友之間的距離,所以,這個年代是幸運的,我們有更好的物質資源。我們現在的生活是傅聰傅敏年代所不可及的,他們的父親傅雷是嘔心瀝血,可憐天下父母心啊!對比我的童年,我與父母的生活比書中傅家父子的輕鬆多了。

或許是教育方法的不同,傅雷對孩子是非常嚴苛的,對藝術、對學業傅雷更是一絲不苟。在藝術上,他給傅聰過分嚴厲的教訓,甚至不惜暴打。我很難想象父親會用如此殘忍的手段去逼迫孩子學習,走上正軌。不過也正是如此才使傅聰學業有成,成為了鋼琴家。在學習上,傅雷也一樣逼出了個傑出的教師傅敏。可是否一心一意對待某件事,就一定能做好呢?我的父親對我也是嚴加看管,可十四個歲月,他從未打過我一次,即使在他最生氣的時候,我對父親是佩服的。

傅雷愛祖國,愛藝術;父親愛廚藝,愛家園。傅雷的信中,字裏行間無不突顯出其對祖國的熱愛,對長子傅聰鋼琴方面的指導又是那樣準確。父親則讓我深刻體會到家與亞迪的區別,他總讓我得到驚喜,而非傅雷般令人觸目驚心。父親將自已的空餘時間都放在了家裏,給予更多的陪伴,他除了上班公事,幾乎都在關注我的成長。

過去的年代,“家書抵萬金”。分開時傅雷筆下第一封信就是對孩子的道歉及懺悔。我們每個人在有了孩子後,一定都會想讓他過上最好的生活。可又有那個會像傅雷那樣心一橫,親手為了學業毀掉孩子的童年?由於那個年代的通訊只能靠書信來傳遞信息,那時有微信,有QQ就好了,可惜時代沒有同情他們,以信的唯一形式切斷了父與子聲與聲的聯繫,在筆觸間尋找他們共同的回憶。或許此時在學習的我們,見到父母發出一條條長長的通話條會置之不理,並反覆強調要他們發文字,可他們依然如初。在這個發展迅速的時代,又會有誰會認真聽完,感受三言兩語間夾雜的温暖?少矣。

人生如天平,你先往苦的那邊放去時間,那麼幸福快樂就會立起來。

《家》讀後感作文700字3

讀完一本書,有很多感想,想要寫讀後感是一件值得高興的事,巴金的《家》就是這樣一本書,這樣一本給我很多感想的書。我來談談我的感想吧!

經過一個寒假的時間,我終於將巴金的《家》讀完,這是一本反映了一個時代變遷的書。《家》以巴金嫻熟的藝術手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得有血有肉、個性鮮明、栩栩如生。

巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨,家只是當時社會的一個縮影,通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。

三兄弟中老大覺新的性格用現在的話來説就是懦弱到極點的那種人,在以前就稱他為無抵抗主義,是舊社會、舊體制的積極的擁護者;老二覺民則是站在老三覺慧那邊,但他並不像覺慧那樣衝動,有着沉穩的性格,對於進步先進思想十分接受,但意志不堅定,在必要的時候也會積極主動的爭取幸福,從這點上來説我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺慧,他是一個對前途未來充滿信心,堅定不移的相信舊社會一定會過去,舊制度一定會被捨棄的有志青年,也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣,也就註定着他們走的是截然不同的路。

是的,在《家》中描述的這七十多個人物,各有各的鮮明特點,他們中大部分是舊社會、舊制度的擁護者,是當時社會的主流,但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會、舊制度的批判者,進步先進思想的接受者。也就是有了這些人,才使五四後中國人民慢慢覺醒,開始接受新的思想和新的文化。

那個黑暗的年代永遠地過去了,但《家》在批判那個時代的同時正昭示着青春的可愛,對啊!青春是多麼的可愛,我們正處於美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心裏洋溢着愛!

只要心中還有夢,就能忍住多少痛。無論什麼事情發生我們心中都要有夢。

只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠了!

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