精華清明節作文1500字
他和她都老了，很老很老。老到那隻他娶她時送的銀鐲子，已經被磨損的看不清花紋；
老到他為她戴上銀鐲的手，已經變得顫抖。清明時節雨紛紛，讓人想起那時的他和她。
他年輕時，也是個皮相極好的小夥；
她年輕時，也是隔壁村裏愛漂亮又樸實的農家女。或許是一天，她揹着揹簍在清明的小雨中，偷採了爛在山中的白茶，在温泉邊奢侈地用茶泡腳，遇見了他；
或許是那年清明早起，本想拜隔壁的阿婆的墳，卻迷迷糊糊地拜成了他家的。總之，好像是緣，兩個人拉拉扯扯，走到了一起。
菱葉縈波荷s風，荷花深處小船通。
逢郎欲語低頭笑，碧玉簪頭落水中。
他替她戴上了銀鐲子，穩穩地。
親戚鄰里們説，她嫁得好。她是農家女，卻真不會做菜做飯。每天早晨，他揉好面，真好饅頭，煮好豆漿，她便起來了。每年清明，她準會吃到她做的清明饃饃。聽她講晉文公，介什麼推。他是文化人，也是愛讀書的農村人。他是説過怎樣做清明饃饃的，酒米，棉花草……她不在意的聽着，因為她知道，他會做給他吃。
後來他們有了一雙孩子，他是嚴父，她是慈母。他做父親可做得真好，孩子們還未入學，他便把他們抱在腿上，講講氣壯山河的歷史人物，長長的中華歷史。那會兒農村，有哪家孩子受這般教育，他是前瞻遠見式人物。每每過節，他也會應時節講講玉兔嫦娥，年獸，晉文公，介什麼推的。他講這些時一向嚴肅，板着臉，唔，他説敬畏文化和歷史。她在孩子面前，不怒自威。但對村裏的其他鄉親，他卻熱心到不行。哪家有困難，他手一揮，便把他們的小半積蓄借了出去，再借，再借。可她很少制止他，因她深知他內心的善良、熱忱以及執着。她是慈母，也是良妻。在全家人都得緊肋褲腰帶時，他再借錢出去，她也只能一抿嘴裏的苦澀。在他心裏，四周的鄰里，均是骨肉至親，村子裏的每個人，都與他有着同一個姓氏。慈母和良妻，她扮演得並不完美。那時無油無鹽的飯菜，她也會做，卻無法像他做的那般，美味可口。良妻只能在夜晚，坐在燈下，等她的丈夫從大隊下班回來。
再後來他們的孩子長大了。
他們給她買了電飯煲，她終於可以煮香白的米飯，雖然有時夾生。他們可以供養他們了，田裏的農活在逐漸減少。她經常在午後，同他踱到後面的竹林打麻將，口中哼着老舊的歌。竹林裏的鄰里都是和他們差不多年歲的。一羣老人顛三倒四地打牌，稀裏糊塗地開心，一元兩元的不謂輸贏。
更後來他們有了孫子，他和她在慢慢變老，他的執拗勁更厲害了。他接孫子放學，孫子今天的拼音還沒掌握牢。那會兒教育開始現代化了，漢語拼音可重要了。他犯起了倔，把孫子往路中間一放，直到孫子把拼音念得滾瓜爛熟，他才用自行車把孫子載回家。她只是在聽到糟老頭的倔脾氣後，想起了當年那些借走的錢。轉眼間利息已經回來，黃二孃的雞蛋，王五的魚，張小子的桑葚……這次他所堅持的，説不定也是這因果的鏈吧，她笑了。再是清明，他又講起清明寒食的來源，是為紀念叫介子推的，介、子、推。她想起他給孩子孫兒們講的語句，年年都講，連她這個農村老婦都記得了。
後來他們更老了。他開始經常傷風咳嗽，她倒還健康，時時照顧他。
有一次他不知從哪裏聽來醫生給他用的藥不對，犟脾氣一犯，竟然咳嗽了也不吃藥。於是她便偷偷跑去告訴醫生。醫生趕至，責怪他生病還那麼武斷，居然不遵醫囑。他臉色鐵青，知道是有人告了密。她呢，就當他是一時犯倔脾氣了，管他呢。
但她突然生了病。突然，忘記了怎樣喝水，怎樣咽飯，怎樣穿衣。好像一剎那，她把什麼都忘了。她果真是老了，老得認不得經常玩的麻將，甚至，有時，連他們的孩子也不認得了。但她唯一記得的，依然是他，他的模樣、聲音，熟悉而清楚。自從生了病，她變得有些小孩子了。去城裏最好的醫院住院，她定要他陪伴，子女守着是不行的。他也老了，在醫院守了幾天，竟傷了風，但仍不忍離去。
冥冥之中，他們都感受到了什麼。她在孩子的勸説下，縱心裏不捨，也急急忙忙地遣他回家休息養病。他説，好，明天來看你。
在醫院住了一段時間，她要回家了。他早早出發，站在村口最醒目的地方，等她。她慢慢下車，他慢慢走近。夕陽很暖，他牽着他的手，慢慢回家。
她想起了介子推，在很久很久以前，寧願被火燒死，也抱着樹不放，不離開母親，不下山的人。她不懂介子推的深意，只知道，她也想的，不離開他們，不離開安謐的村莊，他們的家。
又是清明，門口開花的的玉蘭樹因小雨變得疏落。空氣裏泥土開出芬芳的小花，一如那年清明雨中的茶香。雨紛紛，舊故里草木深，人，漸漸遠行。孫女要向他學做清明饃饃，她知道，或許明年，他就老到做不動了。酒米，棉花草……她依然沒學會呢。她，他和他們的子孫去給祖先上墳。雨一直不停，落在葉面，落在泥土上，匯成細流，和他們的光陰一同逝去。或許有一天，他們也要這麼，長眠地下。她想，誰也免不了呢。
那一天來臨之前，她想和他，慢慢共老：那一天來臨之後，他願同她，靜靜靠在一起，躺在土堆一隅，看清明，煙雨紛紛。
清明節，是我國傳統的節日，這個節日，主要是祭奠祖先，追念古人而設置的一個節日。在不同的地方，有着不同的風俗習慣，這些各有不同的風俗習慣，形成那各種不同的鮮明對比，讓這清明節更加充滿神祕的色彩。趁着清明節小長假，爸爸媽媽把我帶回了老家，讓我領略了一番老家的清明掃墓的活動，家鄉的清明節，讓我滿懷深情，難以忘懷。
在回老家的路上，我的內心都是洋溢着激動飛揚的心情，心跳總是按耐不住，猶如跳出來的兔子一樣，難以控制它跳動的頻率。在走過了很久的一段時間後，我們終於來到了家鄉。那一天，下着濛濛細雨，真是應了〞清明時節家家雨，青草池塘處處蛙。〞前人留下來的偉大詩句。看着滿天的烏雲，我不盡感到了有一番別有的風味，彷彿覺得這毛毛細雨是為死去的烈士們而下的，這是對他們所貢獻的力量而作出的肯定。這雨感覺有點涼，盡情地揮灑到了我的身上，和我來了一次親密的接觸，再看看周圍的景物，這些景物好像活了起來一樣，竟然和人的心情變得沉重、嚴肅起來。
當我們走到屋子裏的時候，門口早已戰出來了全家的人，奶奶，爺爺，大伯，大舅，嬸嬸，阿姨，還有表哥，他們早已等待我們的歸來，一大早在這門口裏等待着我們。這樣的場面，讓我感到十分欣慰。因為，這在平時，只有那歡慶的春節，我們才可以聚在一起，才可以在一起共度美好的天倫之樂，因此，我十分珍惜這一令人難忘的一刻。
臨近中午的時候，爺爺奶奶都準備好了清明節的飯菜，這飯菜可不像春節的那麼豐盛多彩，而是像平時一樣的清淡，只見飯桌上放着一點魚，還有一些果子，還有一窩香碰碰、熱滕滕的青菜豆腐湯。用餐的時候，爸爸給我説了，這是我們家鄉里清明節時候的風俗習慣，準備清明節的祭品，就必須有清明果，還有一些魚肉，最重要的是要青菜豆腐湯，會站在我們的一帶，流傳着在清明節裏喝青菜豆腐湯便可以讓自己的一生一清二白。
吃過午飯過後，稍作休息了一會，我們便向山裏走去，來到清明節最重要的戲玉部分，也就是我們常説的清明節拜祀儀式。爸爸認真地告訴我，我們家鄉的清明節，一定要到下午才能進行，上午是不可以到山裏拜祭，一定要遵循我們當地的這一風俗習慣，因為這樣做，才能體現出我們對先輩的尊敬和愛戴。
在去山裏的路上，我們路過了綠葉葱葱的竹林，穿過了茂盛的樹林，一路上是那麼的幽靜，還時不時傳來鳥兒的鳴叫聲，好像這鳥兒也感受到了清明節的到來，紛紛趕來和我們一起拜祭祖先，以表示對祖先的尊敬。我們經過了一段路程之後，終於來到了拜祭的地方，這是一處十分寬暢的位置，矗立在半山腰之中，奶奶告訴我，這是要先們在半山腰中能夠觀看山裏的情況，守護着整個山頭，同時也是在保護着我們這些人。
來到之後，我們便各自忙了起來，我們忙裏忙外的，幹起活來十分有勁，完全沒有半點勞累的意思。爸爸媽在墳墓清理環境，清理着一些大大小小的雜草，讓祖先們有一個好的環境，更加舒服的享受地下的生活，你讓他們感受到我們對他們的尊敬與愛戴。爺爺奶奶就十分認真地擺擺放着拜祭的東西，他們從竹籃子裏拿出來了碗和筷子，還有酒杯，這是5個碗，5雙筷子，5個酒杯。我見了，便來到爺爺奶奶身邊，蹲了下來，在認認真真地幫着他們。我把魚、肉、豆腐等各種祭品，小心翼翼地放到了碗上，還在酒杯上倒滿了酒，等這一切準備完畢之後，就等着爺爺奶奶做接下來的事情。這時，爸爸媽媽也把雜草給清理完了，我們就站在了一旁，看爺爺奶奶如何拜祭祖先。我們站在一旁看着，只見爺爺和奶奶提着燈籠，向四面八方遙湃，他們嘴上還忙着唸道：神祕的祖先們齊聚共飲，祝祖先們如意自在，在這之後，爺爺奶奶就把我倒好了的酒，瀟灑地揮灑在了墳墓前邊，這是在保佑我們這些後人生活順利，日子平安。最後，爺爺還把一大瓶的酒倒了出來，這是在希望祖先祝願我們的國家福安康，國家昌盛。在行酒之後，我們便燒起了錢紙，點上了香爐和油燭，一起拜祭我們偉大的新人們，以此來紀念他們。在這之後，我們就放了鞭炮，以一種轟烈的方式結束了這次的拜祭活動。
臨走之時，爸爸媽媽還檢查了墳墓前的煙火情況，認認真真地把這些煙火給撲滅之後，你們才圓滿地離開了這裏，才開開心心地往家裏的方向奔去。
家鄉的清明節，真是讓我瞭解到各個地方的風俗習慣，讓我清楚地知道了各個地方都有着不同的風俗習慣，這是一種中華民族的優良傳統，我們要把這種優良傳統給蔓延下去，讓中華民族傳統一代又一代的留給我們的後人們，使之發揚光大。
自唐宋以來，清明節是整合了寒食節和上巳節的一個大節日，其習俗活動之豐富在中國傳統節日中足以和春節一比高下。這裏我們把其傳統習俗分為三大部分：祭祀、春遊、飲食。
（一）清明節的.祭祀活動
清明節是中國三大鬼節之一（另外兩個鬼節是七月十五、十月一）。“鬼節”即是悼念亡人之節，是和祭祀天神、地神的節日相對而言的。
清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人亡魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便於歸鄉掃墓。據宋《夢粱錄》記載：每到清明節，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬。”參加掃墓者也不限男女和人數，往往傾家出動。這樣清明前後的掃墓活動常成為社會全體親身參與的事，數日內郊野間人羣往來不絕，規模極盛。
祭祀的對象。作為鬼節，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。清明節屬於鬼節而通常不被冠以鬼節之名，就在於它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達孝思親情。另外兩個鬼節則連惡鬼、野鬼也一併祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節舉行的專祭厲鬼的祭台會儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭台叫祭厲台。舊上海還有清明節的前一天迎請城隍神的做法。在清明節這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲台，以賑濟安撫孤魂野鬼，其場面十分盛大熱鬧。
祭祀的時間。清明祭祀在清明前後，各地有所差異。舊時，北京人祭掃墳墓不在清明當天，而在臨近清明的“單日”進行。只有僧人才在清明當天祭掃墳墓。浙江麗水一帶則在清明節的前三天和後四天的範圍內掃墓，稱為“前三後四”。在山東，舊時，多數地區在清明當天掃墓，少數地區如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內掃墓；
現在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當天，一個村裏同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時間，新墳舊墳有別。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節這天請僧道誦經做法事或道場。如果是老墳並已做過法事或道場，掃墓不一定在清明當天，可以前後放寬些，但不能超出前七天後八天的範圍，俗謂：“前七後八，陰司放假。”意思是過早或過遲都會失靈。
祭祀的場所。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對象最近，容易引起親近的感覺，使生者對死者的孝思親情得到更好的表達和寄託。清明祭祀被稱為掃墓，主要是由於採取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完後要開會聚餐等，這種祭祀是團聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉掃墓，就在山上或高處面對家鄉的方向遙祭。
祭祀的方式或項目。清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢、供奉祭品。
掃墓時首先整修墳墓。其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關懷，另一方面，在古人的信仰裏，祖先的墳墓和子孫後代的興衰福禍有莫大的關係，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容。《清通禮》把修整墳墓解釋為“掃墓”名稱的來由：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”
過去由於寒食禁火的影響，紙錢不焚燒，而是掛在墓地的小樹上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳墓邊。宋莊季裕《雞肋篇》捲上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛於塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛於空中，謂之掰錢。”這樣，凡是祭掃過的墳墓就有紙幡飄飄，構成清明前後的特有景觀。沒有紙錢者，一般就是缺少後嗣的孤墳了。後來，一般不再講究禁火，就把紙錢燒掉。舊時北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”，被祭祀者當作從陽世寄往“陰間”的郵包。過去南紙店有賣所謂的“包袱皮”，即用白紙糊的一個大口袋。這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫上亡人的名諱，如“已故張府君諱雲山老大人”字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍籤，寫上亡人名諱。包袱裏裝有各種冥錢。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當地人認為的並且按祭祀者的經濟能力能拿得出來的美味佳餚，或合於時令的特色食品。
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處在，牧童遙指杏花村。”這短短的幾句膾炙人口的詩道出了清明時節的天氣，也道出了人們悲慼的心情。儘管天氣不好，但春天這特有的讓人萌動的季節，總讓人抑制不住有親近大自然、擁抱大自然、感受大自然的衝動。就在這衝動的驅使下，與朋友一家商量來商量去，最終決定不管颳風下雨、哪怕下鐵都要組織家裏的成員們出去踏一回青，把春天的氣息帶回家，放鬆一下因懷念親人而日益沉重的心。
出去踏青的事情定下來後，圍繞着踏青地點的選擇又各持己見了一番，憑着我的三寸不爛之舌、憑着我十多年前對九峯山的印象，最終大家尊重了我的建議——向金華的九峯山進發。據資料記載九峯山因層巒疊嶂，奇峯挺九，故名九峯。古稱婦人巖，又稱龍邱山，芙蓉山。為丹霞地貌結構，峯石林立，山水相依。坐落在湯溪鎮境內，距金華市區28公里，屬浙江省級風景名勝區。
我們一行7人（5大2小）在先生方向盤的轉動中、在一路的嬉笑打罵中經過40多分鐘的行程，抵達了目的地——九峯山。一進入景區，清新的山風挾着點潮潮的感覺迎面吹來，路邊的山坡上種滿了楊梅樹，楊梅樹上都已經開滿了星星點點的小花，那小花太嬌羞了以至於你不走到樹邊，根本無法感覺到她的怒放。就在我們大人還在研究楊梅小花的時候兩個孩子早就撒開腳丫子跑上了那入口處長長的坡，到了山腳下那相對開闊的休閒勝地。還沒等我們走到那，兒子和朋友小孩的歡快叫聲已經從那鞦韆上傳過來，歡聲笑語如那綿綿的細雨隨風飄灑進我們的耳膜了，強烈的刺激着我們加快步伐融入到那嬉鬧的人羣。我們這些大人也不閒着，鞦韆、蹺蹺板、平衡木一個項目也不拉下，好好的熱了一回身，過了一把癮。
當汗水在不知不覺中濕了衣裳時，我們大傢伙意識到了該留點精力爬山越嶺欣賞大自然風光啊，帶着眷戀的步伐，我們開始了登山。山上的台階都修得非常齊整，台階邊上就是那觸手可及的蒼翠的毛竹，筍芽兒在自由的生長着，甚至連修得齊整的台階上也不放過生長機會，破石而出。讓我不得不感歎“春風吹又生”的生命力的頑強、感歎於生命萌動的美好……風一吹過，竹林里居然傳來陣陣的“呼呼”風嘯聲，原本還是冷着臉的老天在山風的呼嘯聲中，居然透出了幾縷陽光。透過竹林的陽光灑下了一地的斑駁，因了這忽現的陽光，我們每個人的臉上都漾滿了笑容，不知不覺中就已經來到了九峯禪寺。寺依山而建，歷史悠久，最吸引我眼球的就是寺前有珠簾從達摩峯頂紛紛揚揚散落，“一泉飛自半山間，如瀉珠鞏見雨天；
不比轟雷強作勢，晴春灑漫裊蒼煙。”一見這猶如天上飛降而至的水，朋友的母親直呼是“聖水”，遍尋礦泉水瓶取之，準備帶仙水回人間。
過了禪寺，經過一翻攀登就到了九峯的最高峯達摩峯，站在峯頂極目遠眺，其餘八峯齊聳立，壁立千仞、各展雄偉。遠處阡陌縱橫的長田，星羅棋佈的湖水，炊煙裊裊的村莊房舍盡收眼底，好一派雄奇偉峻、寬曠絕奇的景色。我們在山頂上忘情的高聲呼喊着，盡情的宣泄着，欣賞自己的聲音在山谷中迴盪，在那一刻快樂如風相隨。站在那高高的山頂，目光所及之處都是春的旖旎，那點綴在青山綠樹中的映山紅，我想應該是春姑娘派來的天使吧，要不然那麼巍峨、崢嶸的山怎麼會因了她而變得那麼嬌俏了呢？
人們都説山如果沒有了水，就少了一份靈動，那麼這樣一個絕佳勝處怎麼可以沒有水呢？那幽靜如精靈般的水又會在哪呢？是不是那絕美處必定要歷經一翻驚險才能享受呢？抱着這樣的一個謎團，我們開始踏上了九峯山的棧道。棧道修在山脖子間，彎彎曲曲的，異常兇險，僅容一人通過。如果沒有護欄，我這個恐高症者是萬萬不敢過的，因為俯首就是懸崖峭壁，萬丈深淵。這棧道從達摩峯上眺望就像一條細緻的圍巾牽住了峯與峯之間的情。兒子到了這裏，原本已經疲倦的他一下子來了精神，直喊夠驚險、夠刺激、夠過癮……當走完棧道時，手心已經被緊張的汗水所包圍了。終於看到了刻在石壁上的旅遊介紹，繼續向前就可以到達龍潭了，這是古代陶淵明攜家人隱居過的地方。終於可以看到水了！龍潭總共分為三個，3個龍潭串在一個峽谷之中，潭水碧綠、清澈見底、潭底那幾棵隨波搖動的水草清晰可見。微風吹過之處，泛起陣陣漣漪，波光粼粼，飄葉入水，猶如大海載舟。真是一個人間仙地，潭水之靜，讓我這充滿人間恩怨情仇的心，片刻間土崩瓦解。想象着潭之“晝與青山花鳥為朋，夜與皓月繁星為友”的超凡脱俗。在這空朦的山谷中，心就象那花瓣遇到了雨滴完全變得晶亮起來。
風景的跌宕起伏、興奮了大家的心，就在這心情的波盪起伏中，就在這一路汗水一路歡聲笑語中、一個難忘的清明踏青之旅劃上了句號。
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