關於國小生《西遊記》讀後感最新範文3篇
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《西遊記》是明代作家吳承恩的著作,是根據唐玄奘到遙遠的古印度天竺取回佛經的事,加上自己神奇的幻想而寫成的,今天本站小編給大家整理了關於小學生《西遊記》讀後感最新範文3篇，歡迎閲讀。
國小生《西遊記》讀後感1
又逢暑假，我終於可以在書的海洋裏遨遊了，讀了好多本經典之作，但最讓我心動的就要數《西遊記》了。
《西遊記》是我國一部傑出的長篇神話小説，它以唐僧取經的故事為線索，卻以神猴孫悟空為主角，整部小説充滿了敢闖敢拼的大無畏精神和俠膽義腸。書中不管是七十二般變化的孫悟空、懶惰貪吃的豬八戒，還是各顯神通的神仙妖魔，在我眼裏都是如此可信，如此活靈活現。經過九九八十一難，唐僧終於取得了真經。
我不禁想到，我其實又何嘗不是孫悟空呢?嚮往着自由自在、無憂無慮的生活。可卻又偏偏逃不出媽媽的“五指山”，時時被老師的“緊箍咒”所困擾，可歎啊!可轉念一想，悟空要是沒有了這些束縛，他又怎能取得真經，步上成功之路。人啊!必定是這樣，有所得必有所失。老師和媽媽對我的這些約束，何嘗又不是一種關愛和望子成龍之心呢!看來我還是最幸福的。
好書能帶我遊遍天涯海角，嚐盡天下美味，卻更能讓我受到無數啟迪，教會我如何成為一個對社會有貢獻的人。
國小生《西遊記》讀後感2
《西遊記》是一部著名的神話小説，家喻户曉，人盡皆知，可無數讀者對書及故事中的師徒四人褒貶各異。
我對唐僧去西天取經，實在不敢恭維。西天雷音寺是如來佛所在寺，可書中的孫悟空請如來佛主，去如來那兒，來去自在，那何必再去取經，或可叫孫悟空帶上，唐僧也可省了這趟艱難歷程；或可叫如來發揚菩薩心腸，把真經送給唐僧，然後讓那唐僧每天拜佛誦經，就可免遭趕路之苦、妖魔之害。這真是勞命傷財。我認為這是一個不合理想象的一處敗筆。也就是這一敗筆，成就了九九八十一難，一百二十回章回小説。不然，小説就沒了，名著沒名了。
再説説這九九八十一難吧，就是九十多個妖怪呀！也有很多失敗之處，神仙的寶貝，菩薩的坐騎或護神（如來頭上的大鵬鳥）等等，都成了危害唐僧的工具和妖怪。這神仙和菩薩實在太痴呆了，連丟了寶貝或逃了護神和坐騎還不知道，還説會掐指驗算，簡直是胡扯！在人們的心目中，神仙、菩薩是公平公正的，因為是公正的，才會有法力無邊，無畏無懼。可這書中，神仙與菩薩也極不公正，自己的下屬危害下界，不繩之以法，而是隻把他們帶走而已。原來妖怪背後都有後台，怪不得這些妖怪才會如此猖狂。怪不得這世界上，有後台的才會坑害百姓，興風作浪。這可能也是他們遺傳的吧。
讀名著，思敗筆，讓我感到：寫文章不必太強求完美，完美未必很精彩，完美未必很吸引人，完美未必給人開心。這真是：人無完人，文無完文，只要給人開心、快樂就好。
國小生《西遊記》讀後感3
《西遊記》的作者是中國明朝的吳承恩，歷史不能説十分遠古。故事明顯受到西土佛教文化的影響。然而，我們可以説，它是真正的中華民族的神話故事，故事驚險曲折，想像離奇，是中國最偉大的神話小説。幾百年來，它被全民族一代又一代的男女老少所喜愛，在可以預見的未來，它還會以其特殊的魅力幾百年、幾千年地流傳下去。
對這個神話故事的分析，將使得我們透視人類精神世界、研究人格心理學有着極為深刻的發現。
《西遊記》中描寫了一個從石頭中誕生的仙猴，在創造了大鬧天宮的傳奇事蹟之後，曾受到嚴厲懲罰，後又接受了佛祖的安排，走上去西天取經的道路。在漫漫的取經之路，歷盡千難萬險，戰勝羣妖惡魔，終於護送唐僧到達極樂世界，完成了取經的使命，自己也由此修成了正果。
故事自始至終充滿了孫悟空的英雄主義，表現了人與客觀環境鬥爭的實踐性，表現了人在實踐中不斷地解決矛盾、戰勝客體、征服世界的努力。
僅從表面意義看來，故事提供了一種在幻想的境界中解決幻想的矛盾的旋律。或許僅僅以這個表面的故事，就可以使我們找到它廣泛流傳、長久不衰的魅力。
