海的夢讀後感1000字8篇
看完書之後我們一定要寫讀後感來記錄自己的收穫，讀完一本好書我們總會有很多的想法，這時可以寫一篇讀後感，以下是本站小編精心為您推薦的海的夢讀後感1000字8篇，供大家參考。
海的夢讀後感1000字篇1
?水滸傳》是我國的四大名著之一，平時上學沒什麼時間看，這次借假期的時間比較充分，把這部鉅作給看完了，書中的人物形象個個都刻畫的性格鮮明，情節也引人入勝，從翻開書的那刻起，便愛不釋手，讀後感歎不已，突然想起偉大的毛主席的一句話：讀不完水滸傳的不是中國人！
水滸傳最吸引我的是人物性格鮮明：足智多謀的吳用，膽大如虎的武松，天真率直的李逵，嫉惡如仇的魯智深……
水滸傳的故事情節應該可以感染每個人，當然，我也不例外，被裏面眾多情節深深地吸引，比如：武松景陽岡打虎，林沖風雪山神廟等等。
大多數人都非常喜歡《水滸傳》中的英雄好漢，唯獨宋江這個人物，大家的看法意見都不一樣，下面我就來談談宋江吧。
宋江自幼讀儒家書，受傳統教育，走入社會在縣衙中做押司（小吏），刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以後，他處理問題比較周全，有人説他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪後衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他説不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山後，成為義軍的首領。他自己説在文武方面並無過人之處，為什麼還能當梁山泊的首領呢？這是由於宋江有以下優勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力；關懷兄弟，兄弟遇難設法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。
受招安以後，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死後，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來説是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以後把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去徵起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結局。宋江帶領眾人徵方臘以後，原本的108位好漢還剩下27個，其餘的不是犧牲就是出走了，而朝廷並不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安後成為朝廷忠臣，最後是悲慘的結局。
海的夢讀後感1000字篇2
在每一個平凡的世界裏，都有一個平凡的國家，在每一個平凡國家裏都有一個平凡的城市。在每一個平凡的城市裏都有一個平凡的縣，在每一個平凡的縣裏都有一個平凡的村，在每一個平凡的村裏都有一個平凡的家。
而在這個平凡的家裏經過了許多的坎坷，最終邁向光輝大道。《平凡的世界》這本書是圍繞孫少平和田曉霞、田潤生和郝紅梅、孫少安和田潤葉這三對人物的故事寫的。尤其是孫少平和田曉霞之間純潔而又悽美的愛情。
可以説，那個時代是貧窮限制了人們無窮的想象。孫少安家裏是村裏最窮的一家了，而田潤葉算富有的了。他們是一對青梅竹馬的好朋友，可是因為孫少安家沒錢所以就沒有與田潤葉一起讀書學習,後來田潤葉十分喜歡孫少安,可是因為當時形勢讓孫少安覺得他們天壤之別的差距不可能，就找了不要彩禮的賀秀蓮。而田潤葉卻傷透了心，被迫與李向前結婚生活，而少安最後卻有了兩個小孩，和美滿的生活。而田潤葉起先對李向前很討厭，後來李向前因為喝酒駕駛而兩腿截肢，這才讓田潤葉恍然大悟，與李向前好好生活。
而田潤生與郝紅梅這對最後還是美滿的。即使地主身份的郝紅梅不富有，甚至頭婚的丈夫也被火車給壓死了，但讓堅強的她與孩子沒有放棄生活。田潤生一來讓更郝紅梅增添了一絲對美好生活的嚮往。
最後一對，也是我認為最可惜的一對了,那就是孫少平與田曉霞了。孫少平是一位敢拼敢闖的少年，而田曉霞是一位奮不顧身的好記者。他們是一個學校的同學，一次演講使他們相遇，讓不但條件好而好學的田曉霞發現農民家庭的孫少平是一位，和他同舟共濟的人。便以借書探討的方式使他們愛着彼此。田曉霞最後考上了大學成了記者，而孫少平雖然沒上大學但通過田曉霞與田潤葉的幫助當上了大牙灣的煤礦廠的工人。後來因為一次洪水,身為記者的田曉霞救了一個小女孩，讓無情的洪水吞噬了。這讓一無所知的孫少平深受打擊，他在次來的他們約定的樹下1：45分準時到，又看了看田曉霞為他寫的三本日記本不禁淚流滿面。還好有死去的師傅的家人給了孫少平無窮的温暖。
讀了這本書，讓我感慨萬千，從田潤葉和李向前那裏我懂得了要珍惜眼前人；從孫少安和賀秀蓮那我懂得了所有人一生都會經歷大風大浪，但只要努力就能改變一切事情；從孫少安妹妹孫蘭香那我懂得了知識改變命運；從孫少平那我懂了你的家人親人死了，你再悲傷也要往前看；當然我也敬佩田曉霞那舍已救人的精神。這本書讓我懂得太多的道理，同時也感謝作者路遙先生，寫了《平凡的世界》這本優秀的小説。
海的夢讀後感1000字篇3
“三顧茅廬”一事，被後人廣為傳頌，但大家似乎只看到了劉備的求賢若渴，卻沒有看到諸葛亮的擇人之道。那麼，在當時的眾多英雄豪傑中，為什麼諸葛亮一眼就相中了劉備呢？他那明察秋毫的眼睛，在劉備身上看見了什麼呢？別急，讓我給你娓娓道來……
要想回答這個問題，首先得看諸葛亮的理想。諸葛亮的理想，既不是稱王稱帝擁有半壁江山，也不是為官一任造福人民，而是輔佐賢明，放眼四海，平治天下，統一中原。這很顯然，要達到這個目的，必須為自己選一個“好老闆”，但是他可選的人似乎很多。比如劉表，就近在眼前，而且還沾親帶故。曹操和孫權，也四海都在招兵買馬。但是為什麼諸葛亮都看不上他們呢？
原因很簡單；劉表太弱了，畢竟“巧婦難為無米之炊”，在那裏似乎發乎不了自己的才能；曹操又太強了，身邊都是謀士，就算自己能有發揮才能的地方，但是人多意見多，意見多了曹操也不一定會對他言聽計從；孫權，身邊已有了周瑜，而且似乎只窩在他那江南地區一動不動，根本沒有雄心壯志，實現不了自己的理想……
所以，諸葛亮所謂的“觀其度，能賢亮而不能盡用亮”，恐怕不是“度量”，而應該理解為“空間”。僅僅“見用”還不行，還必須要“重用”，甚至要“專用”。
綜所上述：諸葛亮給自己找“好老闆”的標註是：第一，這個人必須有條件和能力建立一個新政權、新國家的可能。第二，這個人的志向和條件尚不明顯，還處於潛在狀態。志向鮮為人知，條件也不成熟。正應為這些所以，他需要一個“諸葛亮”。所以符合這些條件，似乎只有劉備了。
當他進入“劉備集團”後，事實驗證了他的選擇。雖然最後他沒有達成自己的理想，但是在“劉備集團”他的才能得到了最大的發揮，被劉備“專用”，對他言聽計從，很少爭執，甚至抵足同眠，如同好兄弟一般……
“是金子總會發光”但是金子如果來到了到了一片泥沙中，再閃耀的光芒也會被掩蓋；再聰明科學家，被分配到了門不對户的公司，終將也一事無成。現在，同學們總喜歡盲目的報補習班，聽誰説好就去報，最後自己累得半死不活，成績卻是一動不動。適合別人的並不一定適合自己，鞋子合不合腳只有自己説的算。
看名著書不僅僅要認真地看，還要多思考“為什麼”。“書中自有黃金屋”、“書中自有顏如玉”，這黃金屋和顏如玉可不再輸的表面，需要用思考把他們挖出來。如何給自己找合適的“鞋子”，那就多看看諸葛亮，多看看《三國演義》吧！
海的夢讀後感1000字篇4
早在國小，這本書就被同學們傳閲，當時對史事並不怎感興趣，所以不大在意。當推薦書目出現這一本時，便立馬問以前的同學哪本最好看，她説，大結局，悲壯悽慘。
顧名思義，《明朝那些事兒》是以明朝史事為內容，大結局則講述了明朝的最後一位皇帝：朱由檢，史稱崇禎皇帝。
崇禎剛登基，心中有的只是恐懼，因為魏忠賢魏太監。然而在恐慌之中不忘平反亂賊。處事妥當，思前顧後以及強大的政治頭腦使猖狂兩朝的魏太監下了台。
讀到這，不僅欽佩崇禎處事有方，然而在後文中與民軍及清軍的對抗之中，我想説，他用人不周，處事不精，育人不足，不善官兵，過於信人。前後認識反差很大。
可能是我讀得不夠深刻，見解略偏，但私下總結，這應該是崇禎的弱點，最起碼，我認為是。
所以，到最後，明末的大將猛人被用完，死的死，投降的投降，崇禎看淡，無可奈何，留下一句“諸臣誤我”，走向了那棵樹，將自己的生命終結。
自始至終，作者當年明月的筆調是詼諧，詼諧的語句詼諧的筆風，詮釋了整個明朝。
我曾想問，為何崇禎如期兢兢業業卻還要遭受亡國之災？為何要將其化成悲劇，示在眾人面前？當年明月告訴我，因為它是歷史。無論你怎樣傷心流淚，怎樣替主人公追悔莫及，它都無法改變，因為它早已隨紅塵而去，因為它既不是觀點也不是議題，它，是事實。它，是歷史。
我明白了。
於是我不再去鬱悶這個結局如何如何悲壯，如何如何悽慘。事實就是如此。
但，為何明知從先帝手中接過的是個爛攤子，他卻還要苦心積慮地收拾下去？頓悟之：當從先帝手中接過攤子後，就意味着崇禎做好了準備，做好了收拾攤子的準備，做好了收拾攤子的準備，做好了肩負責任的準備。是的，就因責任二字。他要為大明江山負責。所以，就算到最後戰況如何慘烈，他仍然勤勤懇懇，任勞任怨，試圖力挽狂瀾，直至兵臨城下，他依舊沒有放棄。明月用他的文章告訴我，他是一個了不起的人。
説道到文章，之前説過它很詼諧，很幽默，而讀者在大笑之中卻能品味出歷史帶來的古韻古味。而且明月時不時加入自身體會，更為深入人心。如一杯清茶，散發着裊裊茶香，淺嘗初試，舌尖感到略微苦澀，但苦澀中夾帶着甘美，沁人心脾。篇末，一讀者説，如此奇文亙古少有，多一字狗尾續貂，少一字意猶未盡。正是如此，讀者能在書中暢快淋漓，受益匪淺。
這樣的文章，讓我認識了那位從古至今爭議頗多的皇帝，書中的崇禎是個失敗者，二百七十四年的江山最終毀於他手。但是，我認為，他做到了皇帝的職責，在位約莫十三年，盡心盡責，平定江山，然而世事難料，儘管崇禎一心想穩住天下，但由於破洞似雪球一般越滾越大，導致悲劇發生。
在我心中，他是個成功者，為何？為書中的結束語。
成功只有一個——按照自己的方式，去度過人生。
崇禎做到了。
一朝悟書，一暮思書，思何？思崇禎之年，戰亂不斷，改朝換代，崇禎亦無奈。欲平江山，奈何慘之。餘雖思，可思而不欲多言，仰望夜空，點點星辰歎息，與我一起，為夕歎矣。
海的夢讀後感1000字篇5
馬克思指出：“在不同的所有制形式上，在生存的社會條件下，聳立着由不同的情感、幻想、思想方式和世界觀構成的上層建築，在《詩經》產生的年代，我們的先人在自然條件相當艱苦的黃河流域以宗法制度為核心建立起一個農業社會。這個社會為了生存發展，需要強大的集體力量，需要內部秩序的穩定與和諧，而相應地需要抑制其社會成員的個性自由和與之相聯繫的浪漫幻想。正是在這種“生存的社會條件下”，形成了《詩經》的思想和藝術特色。並且，由於中國——尤其中原社會的基本特點維持甚久，作為中國文學重要起點、又被奉為儒家經典的《詩經》，其特色對於後代文學的影響，也就非常之深遠。
?詩經》是以抒情詩為主流的。除了《大雅》中的'史詩和《小雅》、《國風》中的個別篇章外，《詩經》中幾乎完全是抒情詩。而且，從詩歌藝術的成熟程度來看，抒情詩所達到的水準，也明顯高於敍事詩。而與《詩經》大體屬於同時代的古希臘的荷馬史詩，卻完全是敍事詩。正如荷馬史詩奠定了西方文學以敍事傳統為主的發展方向，《詩經》也奠定了中國文學以抒情傳統為主的發展方向。以後的中國詩歌，大都是抒情詩;而且，以抒情詩為主的詩歌，又成為中國文學的主要樣式。
?詩經》裏大量運用了賦、比、興的表現手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術效果。所謂“賦”，用朱熹《詩集傳》的解釋，是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。大體在《國風》中，除《七月》等個別例子，用鋪排陳述的較少;大、小《雅》中，尤其是史詩，鋪陳的場面較多。漢代辭賦的基本特徵就是大量鋪陳。雖然從《詩經》到漢賦還間隔許多環節，但説其原始的因素源於《詩經》，也未嘗不可。“比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意，
詩經》中用比喻的地方很多，手法也富於變化。如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰;《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來比喻治國要用賢人;《碩人》連續用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒，等等，都是《詩經》中用“比”的佳例。“賦”和“比”都是一切詩歌中最基本的表現手法，而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”。《詩經》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。
?詩經》表現出的關注現實的熱情、強烈的政治和道德意識、真誠積極的人生態度，被後人概括為“風雅”精神，直接影響了後世詩人的創作。
總之，《詩經》的語言形式形象生動，豐富多彩，往往能“以少總多”、“情貌無遺”(《文心雕龍·物色》)。但雅、頌與國風在語言風格上有所不同。雅、頌多數篇章運用嚴整的四言句，極少雜言，國風中雜言比較多。小雅和國風中，重章疊句運用得比較多，在大雅和頌中則比較少見。國風中用了很多語氣詞，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，這些語氣詞在雅、頌中也出現過，但不如國風中數量眾多，富於變化。國風中對語氣詞的驅遣妙用，增強了詩歌的形象性和生動性，達到了傳神的境地。雅、頌與國風在語言上這種不同的特點，反映了時代社會的變化，也反映出創作主體身份的差異。雅、頌多為西周時期的作品，出自貴族之手，體現了“雅樂”的威儀典重，國風多為春秋時期的作品，有許多采自民間，更多地體現了新聲的自由奔放，比較接近當時的口語。
海的夢讀後感1000字篇6
當代罕見的曠世鉅作，法語版音樂劇《巴黎聖母院》，一出改編自法文學巨擘雨果的不朽名著，由歐美樂界頂尖才子lucplamondon譜詞，richardcocciante作曲，本劇率先於1998年1月的法國嘎納唱片大展中綻放異彩，同年9月16號正式在巴黎國會大廳推出首演，撼動人心佳評如潮。首演未及兩年，其魅力風潮迅速襲捲歐陸，此劇在法語系國家連演130場，盛況空前，同時榮獲加拿大felix藝術獎項“年度劇作”、“年度最佳歌曲”與“年度最暢銷專輯”多項殊榮。
19世紀的法國大文豪維克多·雨果偶然看到了巴黎聖母院牆上深深刻下的希臘字母“ΑΝΑΓΚΗ”，它代表了天數-命運之神“destiny”，一部不朽的傳世之作——《巴黎聖母院》就這樣誕生了。本劇取材於這部世界名著，強烈而具有震撼力的現代音樂，極具視覺效果的舞台佈景，盡情投入的表演，生動的表達出了原著中對教會和封建制度的揭露和鞭撻、對教會人士邪惡行徑和貴族卑劣的精神道德的抨擊、對人道主義仁愛精神的頌揚。巴黎聖母院劇中角色與場面充滿對立及衝突：傾慕與狂戀，誓言與背叛，權利與佔有，宿命與抗爭，原罪與救贖，沉淪與昇華，跌宕起伏的戲劇張力，建構成一部波瀾壯闊血淚交織的悲劇史詩，跨越時代潮流與文化藩籬，開創當代音樂劇的新紀元。
當鮑伯利和勛伯格以《悲慘世界》(lesmiserables)與《西貢小姐》(misssaigon)造成轟動，來自法國的作品逐漸獲得世人的喜愛。近年一部來自法國的音樂劇新作品，改編自雨果名著的《巴黎聖母院》，又在國際上引領矚目的風潮。
這一故事永遠是值得音樂劇作家們深入挖掘的好題材。以它為基本架構所改編的音樂劇有安德魯洛伊韋伯的《歌劇魅影》、迪斯尼的《美女與野獸》和《巴黎聖母院》等等。和迪斯尼的大團圓結局版本不同，這齣劇以悲劇收場，沒有作大幅的刪改，比較忠實於原著。
法國人搶先推出了法文版的音樂劇《巴黎聖母院》，據説是因為看見迪斯尼版本的首演居然是在柏林，心中頗為不平。這齣劇由加拿大詞曲家lucpalmondon和法裔混血兒、歐洲原創歌手richardcocciante合作，於1998年在巴黎國會大廳首演。在倫敦上演之前，它的法語版本在1999年9月起進行了歐洲的巡迴公演，其中包括法國、瑞士及比利時等法語系國家。公演十分成功，好評如潮，cd更是賣的如火如荼，一度脱銷。10月起，此劇橫跨大西洋，在加拿大法語區魁北克省開始巡迴演出，又一次引起轟動。這出音樂劇的英語版從2000年元月起在美國拉斯維加斯演出半年，場場爆滿。5月份，劇團正式移師倫敦西區，準備常駐此地，以期創造另一個奇蹟。
海的夢讀後感1000字篇7
“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去…”長吆裏或悲愴或逍遙的韻味吸引了採風人，但撲面而來的塵土的淳樸、乾瘦的人和牛、混合着汗水的沉重的鞭聲，生生囿住了我對人生的好奇和窺探。餘華是位了不起的作家，據説他擅摹生死、寓哲於情，至少對於奔跑在人生中段、首尾不見、迷茫懵痴的讀者，《活着》是富含魅惑力的。可無論是透過簡介，最初開卷，甚至是掩卷回憶，我都只能看到一個老人從荒唐中走來，又無聲無息沒入淒涼之中。他的回憶在絮叨中圓滿的天衣無縫，也奇異地與讀者毫不相干，彷彿這位老人，不過是歷史巨輪隆隆碾過時的一粒渣滓，耳熟能詳的是歷史，終將風乾的是渣滓。就連老人的長吆，也像極了宿命的歎息與自嘲。這層陰暗的.色調，使我不得不閉眼捏鼻，扎一個猛子，才能潛進作者的思想裏僥倖拾得些什麼。
如果説事實是故事的骨架，依附於一定的情境和現實存在，那麼情感就是故事的血肉，人類賴以精神聯結，最易引起共鳴。無疑，《活着》是一部飽含深情的作品，更令人驚喜的是字裏行間唾手可得的感情，幾乎熔於每一個比喻。西方人喜用比喻作裝飾，張愛玲也擅長用比喻狀情，但能夠像餘華一樣，把每個比喻用得恰如其分、自在傳神、力透紙背的卻不多見。他的文字抓住我，像鳥抓住樹枝。
福貴樂於談論人生，不羞於年少時的放縱，不頓於磨難時的煎熬，也不懼於面對至親離去時的痛苦。他沒有在密集的悲劇中麻木，反而因着生活的雕琢，將情感沉澱的更加深刻，這些情感，也像養料一樣滋潤着他日漸乾涸的生命。這是一個磨滅了一切不切實際的妄想，更加清醒地直面現實，珍惜當下、純粹而超脱的靈魂。既能處卑賤，又能處豐富。
在福貴的故事中，穿插着其他人不同的生命軌跡。每個人身上都有時代的烙印，每個人又都是時代的縮影。天地不仁，以萬物為芻狗。他們在各自的命運裏顛簸，自顧不暇。當命運對所有人都不公時，反而是種公平。此時，打破善有善報、惡有惡報的幻想，低到塵埃裏去，褪掉所有不忿不平，以一顆被歲月磨礪得粗糙的平常心，專注於當下的自己，活下去，反而難能可貴。“哪怕像狗一樣也要活下去！”不知道電視裏趙麗穎倔強堅毅的神情，在那個年代會閃現在多少人臉上。
在這麼多人物裏，二喜是最讓我扎心的，他是個總會在幽暗中暖心、給讀者以慰藉的偏頭漢子，然而噩運的毒花偏偏精準的開在這個好人的墳頭，這個諷刺讓人不解，甚至埋怨作者的殘忍，但也因如此，福貴的精神世界不斷得以絕處逢生――擁抱苦難，熱愛生活。
一口氣讀完老人的故事，情緒像吊了沉沉的鉛墜，心境卻逐漸開闊。
“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”
願你我日後，像福貴一樣，不畏過去，不念將來。
海的夢讀後感1000字篇8
我讀了《圓明園的毀滅》後，我覺得那些強盜十分可惡!
1860年英法聯軍搶了圓明園的寶物，後來把圓明園給燒了。後來八國聯軍又來搶圓明園的文物。這證明了清朝的落後和腐敗。在清朝只有皇宮裏的人才能過好日子，百姓全部要過那種要飯的日子。
在壞人來的時候，皇帝跑了，守園士兵只好眼睜睜的看着文物被人搶走。許多人都自殺了。落後就要捱打，所以，我們要強大起來。只有這樣才不會被人欺負。
我們不可以忘了圓明園的事，圓明園許多寶物都流失到了海外，中國人花了幾千萬買回了被掠奪的東西，讓我們後人越想越氣憤，這也説明國家那時候弱小不發達，才會這樣，如果國家強大我們也不會被欺負，也不會再花冤枉錢買回屬於自己的東西。
如今的圓明園已被侵略者掠去了昔日的輝煌，想到這些我感到無比的憤怒和無限的惋惜。
圓明園的毀滅讀後感400字範文4
讀了《圓明園的毀滅》這篇課文，我感到無比的悲憤。
圓明園是一座舉世聞名的皇家園林，它位於北京西北郊，由圓明園、萬春園和長春園組成，還有許多小園分佈在圓明園的周圍。園內有民族建築，西洋景觀，漫步園內，猶如漫遊在天南海北，飽覽中外風景名勝。這項偉大的工程用了一百五十多年的時間才修建成。
但是，就是這樣一座舉世聞名的皇家園林，卻在1860年10月，被英法聯軍這幫強盜洗劫一空。末了，還喪心病狂地在園內放火焚燒。大火連燒3天，把我國這一園林的藝術瑰寶和建築藝術的精華化為一片灰燼。
想到這裏，我心中不禁火冒三丈，恨不得將這幫強盜殺了。我痛恨，恨這幫強盜無法無天，喪盡天良;恨當時的清政府腐敗軟弱，皇帝昏庸無能，讓這幫貪婪、野蠻的侵略者在我國的領土上撒野、踐踏。
圓明崖的毀滅帶給我們的是隻如，更是慘痛的教訓。
