教師《中國小教師職業道德規範》學習心得體會範文四篇

學生沒有教師，就象生活沒有陽光。小鳥展翅看大鳥，學生成長靠教師。那麼關於中國小教師職業道德規範心得怎麼寫呢？下面是本站小編整理的教師《中國小教師職業道德規範》學習心得體會範文四篇，以供參考。

《中國小教師職業道德規範》學習心得體會

我聽了趙書記的《中國小教師職業道德規範》專題講座，收穫頗多。我對中國小教師職業有了深刻的認識，體會如下：

一、教師要有三心

愛國之心。作為一名教師，首先要有愛國之心。教師要熱愛自己的祖國和祖國的人民。熱愛中國共產黨並擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義國家。如果教師沒有愛國之心，那他怎麼會教育學生愛自己的祖國呢？

愛崗之心。教師要熱愛自己的崗位，既然選擇了這份職業，就要腳踏實地，紮紮實實地投入到工作崗位中。愛崗之心表現在以下幾個方面：

（1）教師雖然已經在崗位上了，但教師還要有遠大的理想、拼搏進取的精神，只有這樣，教師才能適應時代的發展，順應社會的潮流，把新生的事物介紹給學生。

（2）人生的價值在於奉獻。人只有獻身於社會，才能使生命有意義。我們教師的工作就是培養合格的科技人才，滿足於社會的需要，而培養人才需要花大量的心血和汗水。這就需要教師有奉獻精神。

（3）對工作高度負責，要認真備課，認真上課，認真批改作業，上課時不接打手機。

愛生之心。教師對學生的愛必須是無私的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現在關心愛護全體學生，對學生一視同仁，不能後此薄彼，按成績區別對待。對待學生要有“愛心、耐心和細心”。無論在生活上還是在學習上，更加關愛那些學困生、問題生和有特殊家庭的學生。對學生要有耐心，善於發現學生的閃光點，並多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養學生的學習興趣。另外，教師要保護學生的安全，把學生的安全放在第一位，當學生的生命受到威脅，受到傷害時，教師應該挺身而出，保護學生的人身安全和財產安全。

二、教師要為人師表

教師要注意語言規範、舉止文明。因為教師的一言一行對學生的思想、行為和品質都具有潛移默化的影響。因此，教師 一定時時處處為學生做榜樣。教師要嚴於律己，以身作則，才能讓學生，把教師當成良師益友。

總之，我要嚴格按照《中國小教師職業道德規範》去做，履行自己的職責，做一名稱職的教師。

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石。”所以，從某種意義上講，教師的職業道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關係到千百萬青少年一代的健康成長，關係於祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經濟的新形勢下，在深入進行教育改革、全面實施素質教育的新形勢下，進一步加強師德建設顯得極為重要。

師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，為人師表”。 這一表述使教師道德體制與其他職業道德體制明顯的區別開來。

第一，要求教師忠誠於人民的教育事業，熱愛教育事業。社會主義的教育事業是人民的教育事業，是真正的天底下最光輝的事業。每位教師都應當忠誠於人民的教育事業，甘願為人民的教育事業奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業業、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發出光和熱。

第二，無私奉獻，關心每一位學生的成長。奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。一名教師應該對學生無私奉獻。熱愛學生，尊重、理解學生以人為本，關心愛護學生，是教師正確處理與自己直接服務對象學生之間關係的準則，熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。

教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質不僅是教師自身的行為規範，而且還是作用於學生的教育手段。其高尚與否，關係到到素質教育能否得以正確順利地實施。通過暑期的學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。

教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長髮展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘於奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶 行知所説的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業的無限忠誠，對教育事業的強烈事業心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經驗都證明了母愛力量的神奇作用。

教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來説當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什麼問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處於靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生着量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數字時代”、“互聯網時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處於不斷更新的狀態，跟上時代發展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。

通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。

目前，中國小教學中仍然存在着一個非常突出的問題，那就是：教師很辛苦，學生很痛苦。“教師很辛苦”最直接的原因之一就是大量繁重而無效的備課佔用了教師的時間和精力，所以我們應該依據“有效教學”理論對教師備課進行改革。有效教學理論作為“新課改”的理論基礎之一，其核心問題就是教學的效益問題。“備課”是教師重要的教學行為，更應注重效益。

一、備課的目標要重實效。新課程有新“課標”，教師備課的真正目標就是如何達到新“課標”的要求。傳統的備課一是目標不正確、不實在，如很多教師的備課只是為了完成任務，所以要麼沒有目標，要麼目標不合實際、不具體;二是目標多注重知識傳授與獲取，強調教師教學行為的結果和學生行為的結果。這樣的備課目標對於學生的發展顯然是無效或效益很低的。新“課標”要求教師備課的有效目標必須既注重學生能力的培養，又強調師生雙邊、多邊活動的過程。

二、備課的形式要合實際。傳統的備課形式主要是教師獨自一人或冥思苦想、或照抄參考資料，且必須每個過程，每句話都要用備課本寫出來，“備課”實際上成了“背課”，尤其是教師上優質課、示範課總是把教案記熟，然後按“台詞”去“演戲”。這樣的備課形式與“課改”促進教師的提高和學生的發展之宗旨是相悖的，只能使教師吃力不討好。新的備課形式應該是豐富多樣、靈活多樣的，要因課程內容，教師能力水平的不同而異。如活動類課程，應以場所、器材、學具及活動的組織安排等準備為備課形式，自然實驗課應着重花功夫做好實驗的物質準備、分組安排等，這些類型的課不必拘泥於將一切都寫在備課本上。有平行班級的，應大力提倡“集體備課”方式。而教齡長、經驗豐富、素質高的教師，提倡在書上“點畫批註”，讓他們騰出精力和時間搞研究。

三、備課的評價要促發展。傳統的備課評價對每個教師、每門課程的備課要求幾乎都是一律的。如“環節”都要有“目標要求”、“重難點”、“教具準備”、“導入”、“經過”、“小結”、“作業”等，缺一項就視為不合格，這樣做的弊端就在於忽視了學科特點，扼殺了教師的創造性。按照“課改”的新要求，教師的備課評價應該體現學科特點、教師特色，要有利於教師的提高，有利於學生的發展，無論是哪一門課，無論是老教師，還是年輕教師，只要能按這個總要求去備課，就都是好的備課。所以，建立一套符合“課改”要求的新的備課評價標準，是促進教師有效備課的關鍵。我們認為新的備課評價標準應把握一下原則：照搬照抄要嚴禁，千篇一律要否定，過程思路有特色，促進發展目標明。

四、備課的研究要花氣力。長期以來，大多數學校把教學研究的重點都放在“課堂教學及其評價”上，而對備課的研究則相對忽視。眾所周知，備課是教學的重要行為之一，是教師上好課的關鍵，如果備課無效，教學就必然無效。我們花氣力研究備課實際上是“磨刀不誤砍柴工”。所以我們認為備課的研究應比教學其他環節的研究更為重要，要大力提倡和實施有效備課。學校教導處和研究組應就備課列出研究專題，如“不同類型課的備課形式”、“怎樣才能備出特色”等。只要我們更新觀念，堅持不懈，一定會探索出一條符合“課改”要求的“有效備課”新路子。

《中國小教師職業道德規範》學習心得體會

新《規範》與原《規範》相比，在條目的數量上有所減少，但在具體內容上得到了充實，並在很多提法上與新時期的教育改革、教育形勢、時代背景緊密結合，對教師的職業道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對教師自身修養和素質的時代訴求。

新《規範》對教師既有底線要求，又有較高標準。前者反映在前五條上，即愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表，這是作為一名教師應該達到的基本標準；後者則反映在最後一條“終身學習”上。

在“愛崗敬業”一條中，倡導教師“志存高遠”、“樂於奉獻”，這在舊《規範》中是沒有的。樂於奉獻的精神特別需要提倡。新《規範》提出教師要“愛國”，要“志存高遠”。陶行知先生曾説：“在教師手裏操着幼年人的命運，便是操着民族和人類的命運。”只有當教師把教育作為一項事業、作為自己的人生追求時，才可能默默奉獻、甘為人梯，這是教育工作的核心價值所在。

新《規範》首次納入了教師要“保護學生安全”，這是必要的。教師面對的中國小生是未成年人，他們缺乏自我保護必需的能力，教師應該對學生的安全負責。安全包括“身體安全”和“心理安全”兩個方面，當學生的身心安全受到威脅時，教師責無旁貸地擔負着保護他們的責任和義務。“保護學生的安全”是教師羣體所應該遵守的職業精神，它需要廣大教師共同遵守。在“5·12地震”災害中，面對突如其來的災難，災區廣大教師始終把學生的生命安全放在首位，捨生忘死，奮不顧身，保護學生，在全社會贏得了高度讚譽。他們早已先行一步用行動來詮釋師德和保護學生安全的含義。在我看來，能不能保護學生應該是檢驗教師的一個道德標準，學校在培養、教育學生的時候就經常説要“愛生”，而保護學生安全正是“愛生”的一個重要表現。我們不能把“愛生”當成口號，要把對學生的愛融化到點點滴滴的教育教學和一切活動中。所以，保護學生安全，不管是從法律的角度，還是從道德規範的角度，都是教師不應迴避的責任。教師職業道德規範的修改，通過規範的形式來激發我們的道德願望，激發社會的普遍美德，體現了社會的進步。新時代的教師在規範的引領下對學生的教育和關愛也必將更具人性魅力。

新《規範》第四條“教書育人”中，明確提出要“實施素質教育”，並首次將“激發學生創新精神”列入其中。實施素質教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分數作為評價學生的唯一標準”。相信隨着教育改革、考試製度改革的深入，這一點會越來越在教師對學生的評價方式上得到體現。

另外，新《規範》在第六條中明確：“終身學習”。這個條目的提出，我覺得更有利於當前教師的發展和教育的發展。終身學習是21世紀的生存概念，是教師適應職業發展和自身發展的必由之路。在任何教育體制下，教師總是充當着引領者的角色，教師的品行、內涵，代表着社會的文明程度。教師是人類永恆的職業，但社會對教師從業資格的選擇並不永恆，時代對教師的要求越來越高。教師良好的素質並非與生俱來，而是要通過學校教育、繼續教育即終身教育才能獲得。新的教育觀念認為，終身教育和終身學習是當代教師成長和發展的必由之路。“嚴謹篤學，與時俱進，活到老，學到老”是新世紀教師應樹立的終身學習觀。