精編版《人間失格》讀後感範文三篇

認真賞讀完一部作品之後，我們的內心肯定有很多的收穫和感想，為了銘記當下的感受，最好的辦法就是寫一篇走心的讀後感了，下面是本站小編整理的精編版《人間失格》讀後感範文三篇，一起來看看吧。

作為私小説類型作，或者作為無賴派代表作，它是成功的，並且當首推。作品悉數採用第一人稱，強調主我表現，拋開宏觀架構，單從敍寫身邊生活瑣事和人物心理活動出發，披露生活的不安與生存的危機。色調陰鬱、頹廢，多數展現人性不堪的一面、生活破落的一面。

出彩的是，作者在人物心理的刻畫上，尤其細微到位。比如《維庸之妻》、《蟋蟀》、《皮膚與心》三章，借女性口吻敍事、抒情、剖白、袒露內心，絲毫不牽強附會，足見作者敏感心細，對人物的觀察揣度出神入化。

雖説作品不談時代、不談政治，但我還是從中感受到了人物所經歷的戰爭的傷痛，以及濃濃的思鄉之情。有一種愁，它是私人的，也是家國的，“鄉愁”隱藏在字裏行間，成為永恆的主題。無論是葉藏輕輕點頭，同意回鄉療養，還是維庸之妻慨歎昔日的井頭公園不再，池塘小魚兒哪裏去了？亦或是多情編輯想一斬情絲，回家置辦個小屋和妻兒安度晚年，無不藏納着他們對故鄉明明滅滅、閃閃爍爍的眷戀。離鄉的人都想回去，單純的童年，淳樸的故里，簡單的人事，方能最有效地治癒靈魂最深處的傷痛。可惜啊，一場戰爭，故鄉不再是原來的故鄉了；一場離別，我們不再是曾經的我們了。

撇開作品，説人。太宰治其人，格局不大。不是説情感消極就格局不大。作品可見人品，人品決定選擇，他會自殺，是看不開、想不透。比他苦的人多了去了，但還是有人能説出“我們過去有過很多痛苦。但我們今天應該快活”這句話。不過這和日本整個時代的精神氛圍也有干係，“死是無限的活”，這種自殺情懷，攫住了不少敏感纖細的大文豪的心，芥川龍之介、川端康成、三島由紀夫……

如果大家生活難過了，可以選擇吃一頓或者像村上一樣去跑跑步，因為美食和運動都可以刺激多巴胺分泌。太宰治用作品告訴我們，一定離煙酒、女色遠點，他們沒啥作用，不過是使人墮落的觸媒。還有很重要的一點—— 遠離社交圈，“他人即地獄”，當你發現別人比你過得好的時候，你會更苦。

希望大家都快快樂樂地活，人生嘛，開心是一天，不開心也是一天，當我們回首往事的時候，能有二三件事暖得你會心發笑，足矣。

“我這一生，盡是無恥之事。”日本三大無賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最後一部鉅作《人間失格》第一手札的第一行如是寫到。

原文的標題，「にんけんしかっく」，直譯過來淺顯易懂——失去作為人的資格。不管怎麼看，這似乎都是一部不會令人感到心情愉悦的作品。然而事實也正是如此。但文中所反應出來的，真真切切存在着的，這人世間最陰暗的一面，確實那樣的真實又那樣的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打動。

與其稱之為故事，其實更接近於確實發生過的，作者本人的自傳體小説。在他自殺逝世那天，第三手札的完成似乎也在冥冥之中暗示着他的未來——看不見光明與希望的黑暗的漫漫長路。

故事的男主人公大庭葉藏，從幼年開始便體弱多病，卻異常聰穎。常年卧病在牀，仍能在考試中取得優異的成績。也或許正因此，他似是擁有着比同齡人更加成熟的心靈——或許稱其為所謂“世俗的圓滑”更為恰當，從記事起就不曾有過丁點的童真，為取悦他人而活着，傀儡般不摻雜絲毫情感。“ 對討厭的事不能説討厭，而對喜歡的事，也是一樣，如同戰戰兢兢地行竊一般，我只是咀嚼到一種苦澀的滋味，因難以明狀的恐懼感而痛苦掙扎。 ”這是怎樣一種常人不得而知的苦楚與無奈，複雜的“人情世故”過早地將這副幼小的身軀吞噬殆盡，用不再單純的煙塵將他深深埋葬。不敢把自己所愛告訴他人，畏懼因此招來的那些厭惡而挑剔的目光。這使他恐懼，對人類感到深深的恐懼。或許他曾存一絲幼小而無力的單純，卻被生存的緊迫感無情掐滅。也正是因有些這樣黑暗的童年，為葉藏短暫而跌宕起伏的一生埋下了伏筆。

青年時期，考上東京高中的葉藏，在這裏的畫室遇見了對他人生影響最大的人——堀木正雄。沾染一身惡習的堀木試圖將只傾心於讀書的葉藏拉入地獄，而葉藏對這所謂“朋友”根本不屑一顧，權當陪他玩玩而已。未曾料到，日復一日的花天酒地，竟真使葉藏深陷其中無法自拔。吃喝嫖賭抽，每天都這樣渾渾噩噩地度過。也因一時興起，葉藏隨他加入了一個叫做“共產主義讀書會”的祕密研究會，自此竟一次不落地積極參加着每一次的活動。對他而言，偷摸着從事“違法”行為的刺激所帶來的快感，是其它活動無法給予的。在他的內心深處，終有一層對人類深深地恐懼，隔閡了他與人類最真實的交流。

在經濟最困難的時候，忙碌致使葉藏的身體也開始吃不消。這是他第一次想要去死。在銀座的酒吧裏，窮困潦倒的葉藏受到了一位女招待的恩惠，兩人的憂鬱頗有幾分相似。同居兩夜後，葉藏不假思索的同意了她殉情的請求。某日夜裏，兩人一塊兒跳進了鎌倉的海面。然而——女人死掉了，葉藏卻得救了。對葉藏來説，這是人生中的一個重大的轉折點。

這是他人生中最黑暗也最波瀾起伏的後半期。因為殉情事件的發生，家裏與葉藏幾乎斷絕了關係。無法忍受勢利的束縛，他從那個號稱是父母老朋友的，每月剋扣家裏寄來的生活費的男人家逃了出來。 被稱為所謂“朋友”的堀木，面對葉藏的求助卻是那樣不耐煩，唯有在對自己有利的情況下才肯答應着做些什麼。 也正是這時，葉藏的人生中出現了第二個對他影響深遠的女人——漫畫雜誌編輯靜子。鬼使神差，兩人同居了。儘管靜子是一個有些一名五歲小女孩的單身媽媽，但小姑娘也十分樂意地喚葉藏為“爸爸”。通過畫漫畫賺取的稿費，馬上又被葉藏揮霍一空。有時他甚至還會拿靜子的衣服去典當買酒喝。醉醺醺地回來時，卻聽到母女倆的對話，是那樣的融洽幸福。想着自己就這樣夾在她們之間，是何等的罪過。

“膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。”葉藏曾經有過這樣的念頭，或許這一次又直擊了他的軟肋。關上門，他再也沒有走進那個家。他畏懼人類，甚至畏懼幸福。怕失去，怕傷害，怕一切的未知。就這樣畏縮着匍匐着隱藏在這世間，苟延殘喘地吸取着僅剩的空氣，對那時的他而言已足矣。

他也曾試圖扼住命運的喉嚨，也曾不甘屈服地將厄運打倒在地，尋找自己的幸福。終究卻還是未能敵過籠罩着他的黑暗的重重一擊。

他愛上了香煙鋪老闆的女兒良子，並誓要與她締結婚約。當生活開始朝着積極的方向發展，他沒料到，更加巨大的痛苦正要將他重新捲入絕望之中。良子那對人過分純潔的信任，吸引了葉藏，卻也因此招致不幸，以致竟在自家受到玷污。然而相比之下，良子對人的信賴受到玷污，更加令人心痛。無論何時，高尚而純潔的品質都是萬分難能可貴的存在。從此良子對他戰戰兢兢，甚至連説話都會使用敬語。葉藏不禁捫心自問， 難道純真無瑕的信賴之心真的是罪惡之源嗎。至此，他對這種唯一值得依傍的美好品質也產生了疑惑，一切的一切都變得越發不可理喻。吸煙，酗酒，甚至沉溺於藥品之間，都將他拉入更深一層的地獄。

終於，他被所謂的親人朋友安置在了東北海邊温泉邊上的茅草屋中，陪伴他的只有一個紅色頭髮的醜陋的女傭。此時的葉藏，更似一具空殼。

在所謂人世間摸爬滾打至今滿目瘡痍的他，唯一願意視為真理的，或者説是對他遭遇的一種自我安慰——“一切都會過去的。”曾經擁有一切又失去一切的他，這樣堅信着。

“如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。”不知是歎息還是慶幸，能夠發出這樣感慨的葉藏，在他二十七年的人生之中，歷經了過多的滄桑。

大庭葉藏， 在面對捉摸不透的現實人類社會時選擇了極端另類的生活方式，表現出的超然物外的人生態度或許令許多人無法理解。或許他的靈魂是軟弱的，但骨子裏是一個真實而充滿理想的，永遠的少年。他用心中忿忿表達了對真實幸福的嚮往與追求。然而社會就是如此不公，越是期望反倒越是事與願違。葉藏看似圓滑的人生早已將他柔弱的內心踐踏得千瘡百孔，鮮血淋漓。可他永遠面帶着微笑，將那顆受盡折磨的心隱藏在身後，以最温柔的自己面對周圍的人。

正如小説中酒店老闆娘所説的最後一句話——

「我們認識的小葉，個性率真，幽默風趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是一個像神一樣的好孩子。」

也謹此，獻給我心中那位墮於人間的神靈——大庭葉藏。

生而為人，對不起。——太宰治

第一次接觸這本書，是在一次偶然的機遇下，邂逅的。《人間失格》譯為“失去作為人的資格”——太宰治，這個謎一般的，如清風般的男人。在對人生與存在價值這兩個觀念上的理解，無疑是透徹的、灑脱的。《人間失格》，因為一份細膩與温柔，而成就，一本書，一個人。

《人間失格》是日本作家太宰治於1948年發表的中長篇小説，全篇小説以第一人稱自述，所以，這也算是太宰治的一部半自傳吧。

他就像是小説的主人公葉藏，軟弱、逃避、退讓、妥協，一生“充滿可恥”。但似乎，在這黑暗與人性並存的時代，他懂得比別人多些，想的比別人少些。他是孤獨的，不能訴説；他是隱忍的，不能表露；他是理智的，不能感性。一切的一切，造就了他的麻木，豁達，置生死於不顧。

他談論過——“那張照片上的男孩，表面上是在笑着，那種笑説不上可愛，甚至有些醜陋，那是不同於周圍人的詭異的笑。”或許，在太宰治看來，多餘的情感，只會增加負擔，就像那抹笑，只會顯得其醜陋。孤獨，是註定的。

雖然我的人生，閲歷，經歷遠不如太宰治，但學習與生活上的不順與失敗似乎從未因為時間過短而遲來。在我最頹廢的那一段時間，我遇到了我的摯愛——《人間失格》。

這本引起自殺潮的絕望之書，在我最迷惘的時候來到了我的世界，那段時間，每當我翻閲、融入到這本書中時，我總會被葉藏的思緒所感染，只敢翻看幾頁，就匆忙放下，因為它如此絕望，而太宰治先生的文筆又如此陰狠，如此簡單直白，卻如此震撼，一刀一刀足以讓軟弱的人完全崩潰。

後來的後來，我並沒有如葉藏一般，孤獨怯弱的走向末路，沒有淪喪在絕望的深淵。就像我清楚那柔軟的雲——能感受到更多的美的同時，也被痛苦所傷。那是葉藏，是孤獨的太宰治，而絕不是我，因為，我還有執念，還有慾望。

太宰治給我的感覺太過乾淨，他是無，是風，是一切乾淨與透徹，就連離開，也是那麼的匆忙，就像他未完成的遺作《Goodbye》，他的一生，温柔得絕望，温柔得痛苦，連再見，都未曾來得及説。

在那痛苦的年代，他或許有過執念和慾望，但在惶恐與痛苦的消磨中，他的筆下，屬於昭和時代的葉藏、沉迷酒精的那些痛苦而滑稽的人生，終究是逝去了。《人間失格》寫的是他的難過，而我們看到的卻是自己。曾有許多文學泰斗憤怒的批評這本書——“令人不愉快的”、“極端絕望的”。不得不承認這是一個悲傷到“令人不快”的書。

但是，“膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。”這樣温柔的太宰治先生；一生都在不斷被劃下傷痕，卻從未選擇攻擊別人，而是選擇自毀的太宰治先生，捨棄了執念與作為人的資格，只留下温柔，温柔的向世人訴説——在你們絕望痛苦時，我希望你們看看葉藏吧，我無能為力，可我希望不要人人如我，生而為人，我很抱歉。

我一直在想，在那一字一句的閲讀中，我似乎看到了，那個痛苦卻温柔的太宰治，坐在桌前，寫下了《人間失格》，寫下了他一生的夙願。絕望的背後，是無盡的温柔。那一瞬，我與他有一個靈魂的交流。我一直在想，若是太宰治未死，或許寫下的，不過是一句——生而為人，不過一生。

以毀滅自身生命為夙願的太宰治，一生追尋虛無和破滅。他是“無”，是“風”，是“空，”他討好、恐懼，害怕被拋棄——於是他拋棄了世界。

人間失格——生而為人，對不起。