雨果的悲慘世界的讀後感5篇

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雨果的悲慘世界的讀後感5篇

雨果的悲慘世界的讀後感篇1

最近我看了《悲慘世界》這本書。

影片的開頭,那些囚犯們用嘶啞的聲音唱着“低頭、低頭不要看他們的眼睛……”站在高台頂上的官僚,手裏拿着鞭子,看着底下的囚犯。看到這裏,我在想他們究竟犯了什麼大罪,就受這麼苦的牢刑。囚犯24601就要出獄時,她抬着很重的.旗杆到了官僚面前,官僚對他説:“你永遠不會忘記我--沙威,囚犯24601,你將永遠揹負着罪惡感。”囚犯説:“我有名字,我叫冉阿讓。”他用沙啞的聲音,表達着自己的憤怒,他在維護着自己的尊嚴。

當冉阿讓逃出後,一位善良的神父救了他,但他卻偷了珍貴的銀器,被警察抓走了。神父卻説,這是送給他的,這讓他很感動,下定決心要悔改。幾年之後,他當上了市長,並受人尊敬。當他在廠裏檢查時,看到讓他害怕的人——沙威。他開始掩飾他的曾經,當一個女人要尋求他的幫助時,他卻轉身離開。之後,他找到那個女人,卻發現她為自己的女兒的生活已經奄奄一息了。他得知女人的名字叫芳汀。芳汀死後,我哭了,一個女人為了自己的孩子願意放棄一切,黑暗的世界裏,母愛的光芒照亮了一切,温暖了人心。

雨果的悲慘世界的讀後感篇2

在法國作家雨果的一本名叫《悲慘世界》的書中,一名窮漢在狄涅城裏走着,因為他進過監獄i,所以沒有人收留他,因此他對社會的恨更深了。當他到了一個主教的家裏,被主教感化為天使。從此以後,他幹盡了好事,可所有的人都不信任他。最後,當他就要走出黑暗的時候,卻在笑中死去。

作者通過這個故事,表現出了當時的法國貧民被上流社會欺壓着,對他們充滿了同情和悲憫。

我最喜歡這本書裏的珂賽特,不僅是喜歡,而且還有些同情,因為她在德納第的店裏受盡了苦頭,什麼髒活累活都讓她幹。喜歡她是因為他原本美麗可愛,而且很聽話。我和敬佩冉阿讓(那名窮漢),珂賽特被他帶走後才8歲,她母親當時去世了,冉阿讓卻像父親那樣疼她愛她,同時還要儘量躲起來,以防被警察抓起來。

卞福汝,是我非常敬佩的一名主教,他權利很大,享有很高的待遇,可他卻不亂用這些薪俸,而是給一些窮人,改善監獄條件,救濟孤兒院的孩子。可他自己卻直留一點點。他是冉阿讓成了天使,也把自己的愛心傳遞下去。

每當我翻開書頁,一下子就津津有味的看起來,彷彿已經進入書中,親眼看到了那悲慘的情景就算有人在叫我我也聽不到。直到我看完的時候才放下書,戀戀不捨的離開了,但我的心還在書裏。

雨果的悲慘世界的讀後感篇3

悲慘的世界裏,貧窮使男子潦倒,飢餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱。悲慘的世界裏,因為貧窮而悲慘,因為法律而悲慘,因為現實而悲慘。

世間的一切不幸,雨果統稱為苦難。

這本書講了一個叫冉(再)阿讓的苦役犯,他之前(間)做了一些壞事(是)坐了十九年的牢。因為他之前(的之間)的所作所為被公開過,所以沒有一個客店肯讓他住下,怕給自己帶來災難。有一次,再阿讓經老婦人指點後來到主教卞福汝家,並且在他家住了下來。之(事)後,再阿讓偷了主教卞福汝家的銀器,但是主教並不怪他,反而放他走,還把銀器送給了他。

冉阿讓就在這樣的環境中被俘虜了,他貧窮而不得已偷了一條麪包,又因法律的`殘酷被判五年苦役,在不屈服中,他屢次逃跑,而使他的服役期加重到十九年。就這樣,他從一個青年邁入中年,不見天日的生活使他怨恨社會,但“還有一件令人悲傷的事:他審判了給他造成不幸的社會之後,又開始審判上帝,因為是上帝創造了社會”,“儘管上帝在每個人額頭上寫着‘希望’二字,他也會把這兩個字從這個人的生命中抹去”。

儘管得到假釋,但黃色自由紙,並未讓他得到自由,在差點重新墮入復仇的深淵時,米里哀主教的宗教式寬容讓他決心改過,這種悔恨創造了一種更深刻的覺悟。

雨果的悲慘世界的讀後感篇4

在書中,出獄後的冉阿讓揹負着囚犯的身份,飽受着他人的歧視。社會的不公與排斥,一點點的磨滅了他重新做人的希望,改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的,無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具,反而將那一對銀製燭台送給了他並叮囑道:“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過得好一些。”我開始深深的感悟到,原來,在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外聖人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開始新的生活。所以説,冉阿讓的命運並不是永遠都是那麼的悲慘,悲慘的是那時候的整個世界觀,就是因為有了主教這樣的人,整個世界才有了救世主,整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。

在主教的感化下,冉阿讓開始變得樂於助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長,簡直是天壤之別,這無疑是人性的巨大轉變。面對着窮困潦倒,世態炎涼,將會產生兩種人:第一種是卑微低劣的人。他們醜陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第,他為了錢財不惜一切,一會聲稱是演員,一會兒又變成了畫家,但他再高明也無論如何掩蓋不住他醜陋本性的事實。另一種是無論在什麼情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執,曾一味追捕他的警長沙威。其實,在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑藉職權貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊的人……

作者想告訴我們的是:

1.做一個真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽在事實面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。願我們身邊多一些主教般光明的使者,願他們像純潔的天使般永遠守護着人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人。只有這樣,我們才能創造我們的生活,創造出一個善良、和睦、光明的世界。世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。

2.未來將屬於兩種人:思想的人和勞動的人,實際上,這兩種人是一種人,因為思想也是勞動。

3.在絕對正確的革命之上還有一個絕對正確的人道主義。

4.人的智慧掌握着三把鑰匙,一把開啟數字,一把開啟字母,一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。

5.世人缺乏的是毅力,而非氣力。大膽是取得進步所付出的代價。

6.應該相信,自己是生活的強者。

雨果的悲慘世界的讀後感篇5

法國作家雨果所著的悲慘世界,這本榮獲諾貝爾文學獎的書籍,以及環環相扣的情節,平凡的不粉飾的文字,揭露了法國舊社會的不公與黑暗,也同時直擊人心。

冉阿讓,故事主人公亦是一位飽受法國舊社會壓迫的人物,起先的社會底層人民因為飢餓偷了櫥櫃中的麪包,但這對於法國舊社會而言,相當是彌天大罪,以往的勞動人民因為一念之差,因為嚴酷的法律,因為冰冷的人心,他在黑暗的監獄中度過了一個又一個日夜,但他沒有所以墮落,因為教主的感化冉阿讓最終成為了威明遠揚的市長,這是一個怎樣的反轉?讓以往的臭名昭著的罪犯,竟成了市民中最為之境中的人物,但命運卻嘲弄了他,再一次被戴上了終身監禁的帽子,他在一次被不公的黑暗社會所擊敗。故事寫的曲折,這不由得讓我們痛恨,甚至懷疑那個法國舊社會真的如此黑暗嗎那法國舊社會的人民真的如此沒有人性嗎

無一來説,冉阿讓的一-生是悲慘的,這以我一個旁觀者的視角,但他仍愛善良的品性,就在那個黑暗的社會中熠熠發光,他的善良在那人生人性險惡的舊社會中,必須是一顆明星,他善良,因為他不願辜負芳汀的醫院,冒着生命危險,從德納地手中救出屬於水深火熱的珂賽特,因為他在危難關頭釋放了處處逼迫難為他的殺薇,因為他不顧自我解救了身負重傷的青年人馬裏尤斯。這究竟是善良還是愚昧呢我相信我是沒有冉阿讓的偉大的,我會選擇??

個僻靜的地方過以後的日子,然而讓那個舊社會拼搏的人卻不加批判,而是用自我的行為來感化整個世界。

故事裏的人物都有着自我在舊社會裏一生輝的品性,然而讓的善良與仁愛,方丁對孩子無私的母愛,稍微在最.後關頭的悔改,種種人性的完美,在這個黑暗的舊社會顯得無比可貴也許這也是雨果大家的用心良苦吧!我也曾想過,如果沒有切身的經歷,怎會熟寫出如此悲慘的世界,但當我瞭解了雨果,雨果是悲憫的人道主義者,又是虔誠的教徒。他的遺囑這樣開頭:“神、靈、魂、職責這三個概念對一個人足夠了,對我來説也足夠了,宗教的本質就在其中。我抱着這個信念生活過,我也要抱着這個信念去死。真理、光明、正義、良心,這就是神。神如同白晝。我留下4萬法郎給貧苦的人們。(他留給母親的僅有1.2萬法郎)”也許雨果給予我們的就是愛與救贖。

當下的我們一生活在這個混沌的世界,但如果始終僅有心中的善良,人性的完美,那麼在這個世界裏給予光明給予温暖又不大難了。你抱怨世界對你不公,你稱他為悲慘世界,那是因為你沒有體驗過麪包後進入監獄;你抱怨世界太混沌,無法找到自我的方向,那你是沒有經歷過,冉阿讓的一生。你報抱怨人心的險惡,説自我看不透人生,那是因為你沒有體會過方汀的至深的母愛。我們沒有權利抱怨,因為這是個光明與自由,善良與仁愛的世界,這不是那個黑暗的悲慘世界,如果為這個世界留下

了悲慘世界,為人民為人們指明瞭真正所謂的夢想與追求,他想要的是我們永持心中的完美與善良,遠離所謂的悲慘世界。也許這就是大的作家語言質樸,卻有種直擊人心的力量。

人類與邪惡之間不懈的鬥爭,人類本性是純潔善良的,將一同走向幸福,但要經過苦難的歷程。願這世界不再悲慘,願這不是悲慘世界。

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