《李爾王》讀後感最新範文

《李爾王》作為莎士比亞四大悲劇之一。這一部社會的悲劇，它不僅震動着後世，也震動着我的心靈。那麼關於《李爾王》你有什麼感想呢？下面是本站小編整理的《李爾王》讀後感最新範文，以供參考。

《李爾王》也是莎士比亞的悲劇，人物的醜惡被描寫的淋漓盡致，就算是以讀者的角度，去看也會對他們恨之入骨。

不列顛的國王李爾王有三個女兒，她們是奧本尼公爵的妻子，高納里爾、康華爾公爵的妻子里根和漂亮的姑娘考狄利婭。法蘭西國王和勃墾第公爵同時向考狄莉婭求婚，這時候，兩個人為了此事住在了李爾王的宮裏。

老國王已經八十多歲了，他決定將國事交給年輕人去管。他把女兒們叫了過來，想知道他們到底有多愛自己，他好按照女兒們愛自己的成都來分配應得的國土。

大女兒高納里爾，和二女兒里根用花言巧語各分得了三分之一，可考狄莉婭知道姐姐們説的都不是真心話，所以她只能説：“我愛的不多不少，只是照着每一個女兒的本分，去愛您。”

李爾王已經分不清哪句是真話，哪句是假話。聽了考狄莉婭的話後，大發雷霆，與考狄莉婭斷絕了父女關係，並將本打算給考狄莉婭的三分之一國土，分給了奧本尼公爵和康華爾公爵。原本想娶考狄莉婭的勃墾第公爵也因此不向她求婚了，考狄莉婭便嫁給了法蘭西王，去了法蘭西。

考狄莉婭走後，國王就受到了兩個女兒和康華爾公爵的.欺負，不但將他的侍衞減少了一半，還不讓他回皇宮。由於奧本尼公爵生性善良，他處處為國王講話……

最後國王去了考狄莉婭那裏，但他和考狄莉婭，在一次法蘭西與不列顛的戰爭中被抓回了不列顛。在獄中時，高納里爾和里根派人殺死了他們。高納里爾和、里根和康華爾公爵最終被殺死，奧本尼公爵最終成為了國王。

事實證明“百善孝為先”連孝都做不到，還能成什麼大事？我送給他們一句話：再會説話的嘴，也掩飾不了邪惡的心，只有沒經修飾的話才是最完美的，不能讓真正愛你的人傷心。

《李爾王》讀後感

李爾王，相比哈姆雷特遜色太多，主要講述了幾種矛盾的社會關係：老人與子女、私生子與繼承權、畸形的愛情，同時通過對兩個家庭的糾葛，利用謊言與真相，把矛盾推向了高峯，形成了最後的悲劇效果。

老人與子女

李爾王老來昏聵，喜怒無常，喜歡聽奉承的話，並引以為真，不能通過理性去判斷是非，聽信了大女兒和二女兒的甜言蜜語把自己的國土和權力分給了兩人，並與拒絕逢迎、一心真誠的小女兒斷絕了父女關係。作為老國王，放棄了權力，卻保留了一百人的強大武裝，再加上剛愎自用、反覆無常的性格，讓獲得權力的兩個女兒沒有安全感，擔心惹他不順心的時候，給她倆帶來生命危險，所以想方設法的削弱這一百人的武裝力量，這也是李爾王與女兒們的矛盾焦點，成為了後面故事情節的發動機。李爾王的決策，無疑是昏庸的，縱觀中國曆代王朝，除非死亡，沒有一個君王會在自己有生之年主動放棄自己的權力，因為在這個位置上，權力意味着自己生命的保障，即使像乾隆帝做了太上皇，也仍然通過和珅把持着國家權力。包括現代社會的老人與子女的關係處理，類似的例子也層出不窮，很多子女都是為了老人的遺產而去孝敬老人，當老人的資產如果已經到手，就會變得不能相處，恨不能老人早日歸西，正所謂：老父衣百結，兒女不相識;老父滿囊金，兒女盡孝心。父母子女的關係，不應該是建立在物質的基礎上，而應該是在從情感和倫理上，這才是符合人性的，動物尚且懂得反哺，作為父母和子女都不應該唯物質論，這樣才能和諧，才能共享天倫之樂，才能真正享受生命的美好。

私生子與繼承權

私生子，自古就不是一個光彩的名稱，由於父母的不負責任，私生子得不到公正的人權待遇，世俗的排擠與世人的歧視，讓他的成長中充滿了壓力和障礙，最終導致性格的偏激和扭曲，在對地位和財產的繼承權上，尤其不公正。這也是格羅斯特伯爵的私生子愛德蒙，一心想要得到公正的權益，拋棄了父子、兄弟的親情關係，通過欺騙、告密等卑劣的手段去謀求自己想要的地位和財產。

畸形的愛情

比較戲劇的地方在於，李爾王的兩個女兒，竟然同時愛上了格羅斯特的私生子愛德蒙，他們竟然會對愛德蒙通過自己卑劣的手段取得的成功欣賞有加，李爾王的二女兒想除掉自己的公爵丈夫，認為只有愛德蒙這樣的人才會配得上自己的眠牀，真是魚找魚蝦找蝦……由此可見，相同的價值觀才是愛情的基礎。故事的結局對他們也都是公正的，三人一同到地獄去做夫妻了。

謊言與真相

謊言與真相，李爾王與三個女兒，格羅斯特與兩個兒子，我們聽到的、看到的往往不一定是真相，真正的真相還要通過理智去判斷，通過更多的觀察去總結。因為，謊言往往會包裝自己，針對人的需求和人性弱點，加以滿足，才能實現欺騙的目的。因為所求不能得到正常的滿足，所以才會先針對你想要的，給予滿足或者滿足的許諾，才能順利的從你那裏得到他想要的。有時候，當人進入某個通道之後，忠言、真相反而會沒有生存之地，絕對的權力更會加劇這種情況的發生，當忠臣肯特向國王諫言時，被盛怒的李爾王放逐，絲毫沒有一點兒猶豫與反思。

總結來講，這個故事就是李爾王老年昏聵，驕傲自大，為了顯示自己權勢，把國家分給了兩個甜言蜜語的女兒，與堅持本性的小女兒斷絕關係，後來被兩個獲得權勢的女兒欺壓、遺棄，越來越瘋，在忠臣肯特的聯絡下，小女兒引法國軍隊來救父，但最終戰敗身亡，李爾王也悲傷而亡。李爾王失去丈夫的大女兒和二女兒都愛上了愛德蒙，為了爭奪愛德蒙，二女兒謀劃殺死自己的丈夫未遂，毒死了自己的大姐，然後自殺身亡，愛德蒙被處死。格羅斯特伯爵因忠於李爾王，被愛德蒙出賣，並被李爾王的大女兒挖掉了雙眼。

“父親，我愛您勝過自我的眼睛，整個空間和廣大自由，超越一切能夠估價的貴重稀有的事物;不亞於富有淑德、健康、美貌和榮譽的生命，”這是李爾王的大女兒高納里爾的表述。

“我厭棄一切凡是敏鋭的知覺所能感覺到的歡樂，僅有愛您才是我的無上幸福……”這是二女兒里根的表述。

多麼娓娓動人的口才，説得李爾王心花怒放，將財產給了她們，然而她們真有如此愛她們的父親嗎不，她們對愛的告白其實是對金錢的渴求，她們對親情的表述其實是對財富的慾望，她們對父女情的理解其實是被利益矇蔽雙眼的表現。

而李爾王最珍愛的小女兒考狄利婭的回答卻是“父親，我沒有話説，我是個笨拙的人，不會把我的心湧上嘴裏;我愛您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。”對啊!親情的愛只是因為您是“我”的父親，而對您的感激與孝敬，不會因為言語的誘人而變得更加崇高，不會因為金錢的“萬能”而變得更加偉大，更不會由於私慾的“渴望”而變得更加至高無上光彩奪目;相反它們會因為言語的花俏而變得低下，會因為金錢的偽裝而變得卑賤，會因為私慾的愚昧而失去光彩。而這一切的變化都是人類那可恥的虛榮心所賜，考狄利婭那普通的“名分”、簡單的話語道出了親情的“真實”——普通而平凡。

然而李爾王卻所以大怒，與她斷絕父女關係，難道他這個高高在上的君王竟不習慣人間最平凡的親情嗎難道他這個父親對親情的理解也只是語言的動人、表面的華麗、不斷滿足虛榮心的奢侈，毫無真情實感嗎

考狄利婭“只是缺少娓娓動人的口才，一些違心的言語，凡是心裏想到的事，總不願在沒有把它實行以前就放在嘴裏宣揚。”她所以失去歡心的原因“並不是什麼醜惡的污點淫邪的行為，或是不名譽的舉止，而是她“缺少像人家那樣的一雙獻媚求恩的眼睛。一條她所認為可恥的善於逢迎的舌頭。”

人們的虛榮心是多麼奇怪而可恥!只喜歡別人把你當貴重稀有的物品而捧得高高，卻不明白別人已把自我當作無用易碎的玻璃花瓶，不明白自我的短處，還一味地挑剔別人的毛病與錯誤。當一個人不斷期望得到別人的奉承與討好時，那麼這就是他“毀滅”的開始。

時間證明了一切，兩個女兒排擠他，冷落他，僅有被他遺棄仇視的小女兒考狄利婭來關心愛護他，最終用她的生命換回了她“真正”的父親，彌天大謊破滅了，此時美麗誘人的言語成了萬惡的根源。言語的誘人，言語的“偽裝”，言語的“虛假”歷歷在目，痛之入骨。回想當時肯特公爵的勸阻是正確的，他甚至用生命作為代價對他説道：“有人不會口若懸河，説得天花亂墜，可並不是無情無義!”而此刻已回天乏術了。

這是虛榮心“導演”的一部愚昧父親害死自我善良女兒的可悲電影。

這不正説明了我們平時的一句話“忠言逆耳”，並且也證實了人們的虛榮心有多麼強烈，對於平時普通的言語都要求美麗動聽，對於不需要舌頭，只要行動的事卻要天天宣揚於嘴邊，然而緊隨着的將是幻覺、泡影與虛偽。

當肯特公爵被逐出國家領土時，曾對李爾王的兩位大女兒祈願道：“……願你們的誇口變成實事，假樹上會結下真實的果實……”可誰都瞭解人們的虛榮心永遠會攜帶着虛偽與醜陋，誇口不會變成實事，假樹上永遠不會結下真實的果實。

《李爾王》讀後感

我以往聽過一個和《李爾王》有幾分相像的童話，其中的國王也有兩個口蜜腹劍的大女兒和一個直率的小女兒。當小女兒拒絕奉承父親而被驅逐時，從她臉頰上流下的眼淚變為了晶瑩剔透的鑽石。最終國王意識到自我的錯，順着鑽石鋪成的路找回小女兒，童話有一個圓滿的結局。在《李爾王》中，科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。僅有在肯特和讀者的眼裏它才和鑽石一樣價值連城，因為那是親情和真理的象徵。《李爾王》以杯具結束的原因在我看來有以下兩個。

首先，權力實在是十分誘人的東西。莎士比亞添加了一條情節線索説明這一點：同是葛羅斯特伯爵的兒子，愛德蒙的地位就比愛德加低。儘管大家都明白私生子不能選擇是不是當個合法的孩子，他們還是對私生子抱有偏見。機敏狡猾的愛德蒙所以才向英格蘭開始了自我爭奪地位的戰鬥。親情在這條線索中不那麼重要，只是為了在兩兄弟之間作比較控制變量而已。在愛德蒙接近勝利時他是多麼風光，掌權者信任他，看清他詭計的父親死去了，被他陷害的兄長淪落成流浪漢，只差一點他就能借着戈納瑞和裏甘登上國王的寶座。愛德蒙以不正當的方式挑戰了命運，終究被正義和道德——即愛德加代表的精神吞噬了心志發了瘋。雖然戈納瑞和裏甘對於權力的渴望沒有那樣誇張地落在文字上，她們的一言一行配合愛德蒙的地位戰向讀者展示了權力和慾望交織構成的無底洞。

其次，李爾沒有反省自我的意識，而是空口指責兒女的可恨。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加於任何不按照他的意願行事的人；他變化無常，有時喜歡聽甜言蜜語，有時又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。他的性情除了表此刻自我身上以外，還充分地從女兒們身上顯露。哪一個女兒沒有遺傳任何父親的特徵大女兒和二女兒的貪婪無情；小女兒的善良寬容，不正是李爾的不一樣側面嗎弄人的比喻“蝸牛揹着一個屋子是因為能夠把它的頭縮在裏面；它不會把屋子送給它的女兒，害得它的觸角沒地方安頓。”用“屋子”暗示國土和權力，用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷裏有阿諛奉承的大臣幫忙掩飾，蜕下這層虛偽的表皮李爾才得到了報應。杯具就在於李爾依然沒有明白：做父親的沒有樹立好榜樣是不應當的。

作為一部戲劇，客觀的描述讓讀者能從自我的角度理解故事。《李爾王》的悲情不是讓淚水濕潤讀者的眼睛，而是讓思考充斥讀者的大腦。