教師學習四有好老師心得體會
教師是人類靈魂的工程師，他擔負着教書育人，傳播人類文明，培養合格人才，提高民族素質的重任。那今天我們怎樣做才算是一名好老師呢?下面是本站小編為大家收集的教師學習四有好老師心得體會，歡迎借鑑參考。
教師學習四有好老師心得體會一
三百六十行，行行皆不易。隔行如隔山，各行各有難。教師因肩負着“教書”—“授業”、“解惑”和“育人”—“傳道”的雙重責任，故使教師這一行業更顯神聖和莊重。我們説其“偉大”也非故弄玄虛。有人説，世界上三種最親密、重要的關係是：親人、老師和同學(戰友)。可見，教師實為人類社會中不可或缺又異常重要的職業。
天下萬物，芸芸眾生，為師者亦是熙熙攘攘，人來人往。除非你甘於平庸，做一輩子的“教書匠”，以默默無聞、四平八穩為榮，否則，就應該在這個平凡、清苦的崗位上活出自己的風采和特色來。
一個有理想、有能力的教師就應該做一個“有思想、有情趣、有特色、有成果”的“四有”教師。
一、做一支有思想的蘆葦
蘇格拉底説：“人之可以為人就是因為他有思想”。 人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草……我們全部的尊嚴就在於思想。”人之所以區別於其它動物，就因為他是一種會思考、有思想的高級動物。“教師是知識分子中的精英，其思想和境界更應比同類“動物”更上層樓。人類文明史發展至今可謂三教九流，諸子百家，千花齊放，萬家爭鳴。僅以教育教學為例，各種思想、流派、理念、風格、教法、學法紛紜變幻，課堂改革新潮迭起。如果沒有自己的思想、主見和特色，很容易誤入歧途，喪失自己。所以，一個教師首先要有自己的思想，一個教育家首先是一個思想家。古代聖賢孔子則是很好的榜樣，他的“有教無類”、“因材施教”的教育思想貫穿中國整個教育史家，至今仍熠熠生光。古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、 亞里斯多德自身既是哲學家、思想家又是教育家，三人並稱“希臘三賢”。
我們雖無能、無力為哲學家、思想家、教育家;但可有能有力修一些哲學，有一些思想，立一些教育理念，概言之，就是要有自己的教育思想。
教育思想—這是一個讓廣大教師忽視卻也為此羞赧的問題。我們已習慣於在平凡的崗位上“勤勤懇懇”、“任勞任怨”、“一絲不苟”、“無私奉獻”、“燃燒了自己，照亮了別人”—是呀，人民教師在用燭光照亮他人前行道路的同時，可不能迷失了自己前行的道路!教師不只是一個舉火者，而應該是一個舉火在前，慨然前行的“嚮導”和“拓路者”;他手裏舉着的，不該是能量有限的蠟燭，而應該是取之不盡用之不竭的萬能萬通、永生不滅的“永動源”—只要有光有風有空氣，乃至有雨雪雷電，這“永動源”就會熠熠生輝、光照萬年億年。
教師的思想就是這“永動源”。支撐一個教師職業道德和教學能力的，不是基本功、方法、技巧等流之於表面的“技術”，而是為之提供無窮動力的教育思想，這恰比是“流”與“源”的關係，“末”與“本”的關係，“目”與“綱”的關係。
一個以教育思想武裝起來的頭腦，既不會盲從，也不會盲幹，更不會無為，他清醒周圍的現實，更清醒如何以自身的思想、力量去影響、帶動大批的人去影響和改變這一現實。他是教育界的普羅米修斯，是杏壇的基督。
遺憾的是，大多數教師在忙碌、繁雜的日復一日的“教書育人”中隨波逐流，跟着感覺走，跟着潮流走，忙碌、消耗着自己，也迷失着自己;即使有一些思想，也因為懶惰，因為忙碌，而疏於整理、挖掘和實踐，天天是學不完的理論，搞不完的教改，批不完的作業，應酬不盡的“檢查”，疑問和思想被教養所代替，願望和理想被瑣屑所消磨，思想在哪裏?在名家的説教裏，在教參的規定裏，在這種層出不窮的“式”、“段”、“步”、“法”中，在上級主管部門領導的口中，唯獨沒在自己的大腦中。
人為星輝，我為塵埃;但大狗叫，小狗也應有自己的叫聲。教師有思想，教育才有意義，職業才會變成事業。一棵有思想的蘆葦，永遠比牆上蘆葦站得更直更久。
二、人要有情趣
情趣是一種色彩，一種標誌，是讓人迅速地識別你，也讓你迅速地與他人區別開來的色彩、符號。遺憾的是，筆者在現實生活中很強烈地感受到，教師在廣大羣眾的視覺裏是嚴肅、認真、刻板的一類羣體，是值得尊敬但不值得親近、可愛的一類人。這雖與行業間的誤解和媒體形象有關，但更與教師的客觀表現有關。知識分的優雅、博學、從客、慈悲更應該引起社會的敬佩和親近;但有時候，敬佩並不值得親近，“敬而遠之”自有其理。
既要讓大眾“敬”，又要讓大家“親”，這是教師親近社會和民眾的一道必做題，這道題首先要從培植“情趣”解起。
英國當代後現代主義哲學家羅蒂在他的《後哲學文化》一書中説到：“所謂人類的進步，就是使人類做出更多有趣的事情，變成更加有趣的人。”梁啟超認為趣味乃是“由內發的情感和外受的環境交媾 出來”，“把我的生命和宇宙的眾生進合為一”(《中國韻文裏頭表現的情感》)。在《關於趣味》一文中，他講的“凡趣味的性質總是以趣味始，以趣味終。所以能為趣味之主體者，莫如下面的幾項：一、勞作， 二、遊戲，三、藝術，四、學向。”
情趣來自豐富的內心和對外部事物細緻、敏鋭而準確的感知和描述。情趣是一種高雅的情感的外在體現，也是一種修養的物化。教師不應該只做一個刻板、認真的傳教者，這樣的傳教者即使再認真、敬業，他只能獲得職業上的認可和尊敬，而不能引起受業者靈魂上的震撼。親其師方能信其道。要讓學生“親”，必先讓學生對你有興趣。為師者身上必先散發出迷人的“光”和“採”，才能產生“誘”和“惑”。一個情趣盎然、充滿活力和風采的教師，往往在教學中舉重若輕、事半功倍。可以講，教師的情趣越高雅、越豐富，他的氣場就越強大，他的魅力就越迷人。
情趣的體現不拘一格。琴棋書畫是雅趣，讀書、歌唱、寫作、收藏、體育、繪畫等何嘗沒有雅緻?做教師的就怕一天到晚板着臉孔，一派莊重肅穆，拒人於千里之外。那樣一個乾巴巴的“裝在套子裏的人”，是永遠也引不起學生的興趣與熱愛的。筆者高中時的班主任，就是這樣一位教師。他身材高大，表情冷漠，眼神冷峻，讓人不寒而慄;高中兩年，同學們沒見他笑過一次。上他的課時，大家都小心翼翼，膽戰心驚，生怕被提問到。畢業幾十年過去，同學間和他來往的很少;雖然他也是一位正直的教師，但就是沒有和他親近的願望。他似乎也意識到了這一點，極熱情地招待偶然登門拜訪的學生，但依然無法消弭他與大家間橫隔了幾十年的拘謹與尷尬。他除了上課，很少見他有什麼愛好;他嚴肅而自閉，莊重而孤單;説他生活缺少情趣，雖有些大不敬，卻事實又如此。
一個充滿情趣，雅趣橫生的教師想叫學生不親近也難。教師在課堂上的神采飛揚固然能吸引學生，但如果在課下也能讓學生見識到你最真實、豐富而精彩的一面和“多面”，學生們會用什麼樣的眼光看你?——想必那一定是羨慕、崇敬又神往的。愛因斯坦説過：人的差異產生於業餘時間。同理，人的情趣也源於業餘時間，教師不應該只在講台上風光，講台下“走光”。教師的人格魅力的形成是與他的情趣成正關聯的。
教師學習四有好老師心得體會二
今天的學生就是未來實現中華民族偉大復興中國夢的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族‘夢之隊’的築夢人。”2014年9月9日，習總書記到北京師範大學看望教師學生並發表熱情洋溢的講話，號召全國廣大教師要做一名“有理想信念、有道德情操、有紮實知識、有仁愛之心”的好老師。習總書記的講話在廣大教育工作者中引起熱烈反響。
在全國人民實現中華民族偉大復興這一目標的征途中，如何做一名“四有”教師，當好學生的築夢人，是我們每個教育工作者必須面對、思考的課題。
要想當好學生的築夢人，教師必須具有正確的理想信念。正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。有什麼樣的老師，就有什麼樣的學生。一個有正確理想信念的老師，才能在學生心中播下理想的種子。有正確的理想信念就是始終同黨和人民站在一起，忠誠於黨和人民的教育事業四有教師心得體會：做“四有”教師，當好學生築夢人四有教師心得體會：做“四有”教師，當好學生築夢人。用自己的實際行動踐行社會主義核心價值觀，用自己的學識、閲歷、經驗點燃學生對真善美的嚮往。
要想當好學生的築夢人，教師必須具有高尚的道德情操。學生是老師的一面鏡子。老師的道德修養如何，往往折射在學生身上。只有具備高尚道德情操的老師，才能屹立於三尺講台，傳播知識的福音，塑造學生的靈魂。古人云：“德領才、德藴才、德潤才。”因此，教師要以德立身、以身作則，幫助學生築夢、追夢、圓夢，讓學生努力成為社會主義的合格建設者和可靠接班人。
要想當好學生的築夢人，教師必須具有紮實的知識功底。“以前講要給學生一碗水，你要有一桶水，而現在，你必須有一潭水。”這是習總書記對廣大教育工作者提出的要求。因此，我們必須要按照習總書記的要求，刻苦鑽研、嚴謹篤學，抓住各種機會及時補充新知識、不斷增強業務能力，為學生提供源源不斷的一潭清泉，做好學生的引路人，不負“傳道授業解惑”的重任，幫助學生築夢圓夢。
要想當好學生的築夢人，教師必須具有一顆仁愛之心。有仁愛之心，就是要像習總書記強調的“用愛培育愛、激發愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田
四有教師心得體會：做“四有”教師，當好學生築夢人心得體會。使自己成為學生的好朋友和貼心人”。要想有仁愛之心，教師必須熱愛這個職業，把自己的温暖和情感傾注到每一個學生身上，用欣賞增強學生的信心，用信任樹立學生的自尊，讓每一個學生都健康成長，讓每一個學生都享受成功的喜悦。
百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。只有堅持做“四有”老師，我們才能更好的當好學生的築夢人，實現中華民族的偉大復興。
