85西遊讀後感最新5篇
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85西遊讀後感篇1
自古以來，人們就對各種無法解釋的天然現象充溢了獵奇。所以，充溢想象力的人類發明了神話和傳説。現在，科技的腳步逐步踏開了天然的大門，替代了虛幻的神話，但扔有一部分生動彎曲的淋漓情節定格在人們的腦海中。《西遊記》，這本純種古代小説，便是一部經典之作。
?西遊記》這本書向咱們展現了一個如火如荼、變化多端的奇特時空和一個傳統活潑的社會。一個和尚唐三藏，為了能到西天獲得真經，先後在各種傳説中的當地救下了三個具有神力的人物———孫悟空、豬八戒、沙僧，他們成為了唐僧的學徒。師徒四人閲歷九九八十一難，終究獲得真經。
這本書以活躍浪漫的藝術方法及美麗的願望方式烘托出一種豐厚的現實日子，發明許多具有傳奇色彩的形象。在書內，作者很多運用了誇大的方法，誇大之餘又不脱離現實，給人一種逾越時空，脱節捆綁的感觸。相同，這本書所反映的主題與思維也是十分深入與前進的。作者經過對故事的點染，對人物形象的描寫，反映了今世社會的封建各傳統及各種不公平規律，表達了作者相等、自在的新日子。
相同，這本書為咱們敍述的道理也是發人深思的。從唐僧師徒四人一路披荊斬棘、風雨無阻的取閲進程中，我理解了只要持之以恆，堅強不屈地為願望而努力鬥爭，才幹有期望獲得成功。儘管這僅僅個神話，但咱們在日子和學習中也需求具有故事中人物意志堅定的質量，把鍥而不捨的精力體現在一點一滴的日子中，為方針而鬥爭，就會有很大的收成。
一本好書，能夠淨化一個人的魂靈。《西遊記》這本書不只讓我感觸到神話的魅力，體會到作者浪漫的思維和細膩的文筆，也讓我理解了要具有持之以恆、鍥而不捨的拼搏精力。真是收穫頗豐。這本書可謂是一本暢泔淋漓的經典。
85西遊讀後感篇2
孫悟空、豬八戒……這是兩三代中國孩子們的童年，説起西天取經，想都不用想就知道——唐僧、悟空、八戒、沙僧。最經典的取經四人組。
現在我可以讀《西遊記》的原著，沒有經過任何的簡化版本，我終於可以零距離地接觸吳承恩筆下神奇的玄幻天地了!我迫不及待的翻開了第一章，走入了那神奇的世界。
首先吸引我的是作者的文筆，那路中景、顏上色，、物之態，口中言都都描寫得極為生動形象，寫法格式如寫詩工整，而且每句末還考慮到了押韻腳。在我的貧眼中，以這樣的寫法寫完一百回，堪稱鬼斧神工!
其次是吳承恩筆下塑造的人物——特點突出，個性鮮明。不論是那大唐長老的慈悲儒雅，還是那齊天大聖的桀驁不馴、赤忠……都彷彿一個個都從文字中迸出來，坐於我耍子哩!談那取經難、取經娶。就連那害人的魑魅魍魎也各有的個性——天真的精巧鬼，自傲的聖嬰大王紅孩兒……如此看去，這些個妖魔也倒通人性。
我最喜歡車遲國師徒四人與那國師虎力、羊力、鹿力大仙鬥法。看得我那叫一個樂啊，請雨——大聖攔將;坐禪——變蟲擾之;隔板猜——偷顯聖……最終邪定不勝正。
我想《西遊記》的魅力遠比我們想象的大，為什麼?因為——我還是沒看明白，總之，此著是人類文學史上一顆耀眼的“天朝寶珠”。
85西遊讀後感篇3
西遊記這本書出自於清朝，作者是吳承恩。
這本書裏主要寫的人物是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。主要內容是唐僧師徒四人經歷九九八十一難後最終取得真經，這八十一難中聞最喜歡的便是孫悟空三打白骨精了。
三打白骨精裏面主要死寫白骨精變成一個少女，老婆婆和一個老爺爺。唐僧他們都不知道這三人都是白骨精變化而成的，以為孫悟空把三個手無寸鐵的生命給活活打死了，於是唐僧大怒，把孫悟空趕走了。
都到這一篇時，聞恨不得鑽進書裏，幫助孫悟空跟唐僧解釋一下，讓他不要再誤會孫悟空了，只可惜想象是豐滿的，而現實往往是很骨感的。
其實我們的生活中也有很多類似的事情，可能是老師誤會了你，也可能是家長誤會了你。就拿我來説吧，有一次，我的英語作業沒有帶，被老師發微信批評了，我媽媽看了微信之後，整張臉黑的跟千年鍋底似的，吧我的小心臟嚇的差點從肚子裏跳出來。原本正想逃離危險區時，媽媽突然上前一步對我説：“寶貝兒啊，我想我們需要好好談一下人生了。”我説：“談……談什麼呀？”我一臉心虛，心想完了完了，媽媽肯定是收到老師的告狀微信，不然怎麼會如此生氣呢？瞧瞧那臉黑的跟千年老妖一個樣子。
媽媽説：“你今天是不是沒寫作業？”
我回答説：“沒啊，啊，我的意思是為只是早上走的匆忙沒帶而已。”
媽媽説：“不要辯解啦，今天你把昨天的作業給我抄十遍。”
“嗚嗚.....為冤枉啊！！！”
看吧，所以我很可憐孫悟空，老想給孫悟空辯解。
這就是我要給大家講的書，大家一定要記住哦！
85西遊讀後感篇4
西遊記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西遊記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。
記得小時候，常問媽媽，“我是從哪裏來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，説：“你啊，是從石頭裏蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。正因我們每個人都是孫悟空。
我們能夠回想自己的童年，捧着一本《西遊記》的連環畫，津津有味地看着，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續當他的齊天大聖，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。正因我知道，當時的我就是孫悟空。
這隻活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭裏蹦出來的時候，就象徵着一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和羣猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不留意跑進了大人們的世界，並且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬温，沒哄住。又封了個齊天大聖，還是沒有哄住。而後如來出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，最後壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年後，觀世音的出現給了孫悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取經之路，也踏上了漫長的人生之路。
85西遊讀後感篇5
小時候的我讀起《西遊記》總覺得既過癮又有趣。但長大後，不變的是那形形色色的妖魔鬼怪橫行，大大小小的各路神仙顯神通的神話世界，變的是我的理解與體會。
這是一部歷經歷史滄桑而不被源遠流長的文化長河所淘汰的經典大作，人物個性鮮明，故事情節生動，不枉為“四大名著”
其中令我印象最深的是孫悟空。孫悟空自從仙石中迸裂而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，攪地府，花果山上自稱王。又不服天界管理，不拘於天宮條約，大鬧天宮，雖被如來佛祖壓於五行山下，但仍可以看到孫悟空嚮往自由，崇尚自由，他其實就是自由的化身，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由的力量和勇氣，也表達了吳承恩對自由的熱愛。但是，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍着我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心廣闊而幽深，在內心裏留下一片自由的天地，讓它能無邊無際、包容萬物。
現今社會上還有許多人被一些“蠅頭小利”所束縛，卻自得其樂，覺得滿足，孰不知前方有更多美妙在像他招手。人們對於精神自由的需求卻無端被抹殺了，現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在歷盡時間錘鍊的《西遊記》中，藴含着新世紀人們深埋於心的渴望的自由精神……我豁然明白為什麼它能夠傳承至今了。
