小説讀後感範文7篇

在寫讀後感時，我們要勇於表達自己的獨特見解，以吸引讀者的關注和討論，閲讀相關書籍可以幫助我們培養批判性思維，從多個角度評價作品，寫出具有獨特見解的讀後感，本站小編今天就為您帶來了小説讀後感範文7篇，相信一定會對你有所幫助。

小説讀後感範文篇1

寒假時，我讀了《愛的教育》，這本書處處迴盪着人間的真情，人與人之間的愛。其中，《貧苦的母子》這篇文章使我感觸最深，看到這篇文章，我禁不住地想去幫助他們。

?貧苦的母子》記敍了一對母子艱苦的生活故事。當安利柯母子來到這貧苦人家住的房子時，安利柯母子非常同情，因為屋裏屋外到處灰塵滿滿，屋裏黯淡無光，恰巧，安利柯見到了自己的同學葛祿西，並詳細瞭解了他所處的險境，最後安利柯母子伸出援助之手幫助了他們。

讀完這篇文章，我覺得人與人之間的關愛是多麼偉大。同時，他們的善良使我想起了一件事。2008年5也12日的晚上，我和我的父母在新聞中得知四川省汶川發生了里氏8級的大地震，美麗的城市，頃刻間被夷為平地，看後咱們感到非常傷心和同情。

看到大地震的來臨，又很多人都接受不了這殘酷的現實。因為汶川地震，是許多兒童和市民都失去了家，使他們失去了親人的關愛。然而危難已到來了，許多同胞都去營救他們，“一方有難，八方支援”。愛的力量，一定可以使災區人民戰勝困難。

咱們也看到了許許多多的人都伸出了援助之手，默默幫助他們。而咱們家也一樣加入了募捐的行列，雖然錢數不多，但我相信萬眾一心，眾志成城，一定可以幫助他們鼓足勇氣，重建家園!

讀《愛的教育》使我懂得了人間的愛心永遠存在，就像花朵一樣，開滿世界，釋放出愛的香味。

?愛的教育》使我得到了一個新的啟示：當貧苦的人們都受到困難的時候，每個人都伸出充滿同情的援助之手，相信明天一定會更美好的。

小説讀後感範文篇2

?文化苦旅》是餘秋雨的代表作，我讀後收穫頗豐。這本書主要包括兩部分，一部分是歷史、文化散文，散點論述，探尋文化，另一部分是回憶散文。全書從《道士塔》的漫漫黃沙開篇，和着異鄉漂泊者的腳步聲結束，從兩千多年前李冰的都江堰直讀到兩千年後非常時代的吳江船，這是一場名副其實的苦旅。

?文化苦旅》這本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古蹟。但你千萬不要因此認為讀餘先生的書會心曠神怡，輕鬆自在。整本書還沒讀完，我就已經被民族意識喚醒後的沉重與悲哀壓的喘不過氣來。在我們欣賞歷史留給我們的有形著作——古蹟時?誰又會去潛心探究這一處處古蹟背後到底隱藏了多少不為人知的祕密。而餘先生恰恰做到了。他運其妙筆，給我們的心靈寫下了震撼兩個大字……

然在這本書中，我感受最深的卻是他那篇《信客》。《信客》寫的是20世紀二、三十年代鄉間的事，那時候通信手段很落後，對外的通信往來主要依靠一種特殊職業的人——信客，他大約相當於在鄉村與城市之間奔波的鄉村郵遞員。沒有信客，好多鄉人就不能聯繫上出遠門的親人。在很長的時期中，信客沉重的腳步，是鄉村和城市的紐帶。文章首先説的是這裏的一個老信客，曾有一次為在上海的打工仔送紅綢，而恰好他也要為一遠親送一分禮，於是就裁下了客户窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個好看。沒想到上海那位又託另一個人給家裏帶來口信，説收到紅綢後看看兩頭有沒有畫着小圓圈，以防信客做手腳。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉立即傳開他的醜聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點，好像他家的一切都來自剋扣。但他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有。小小的一件事毀了老信客一生的名譽，老信客申辯不清，滿臉悽傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手。這就是失信的結果，哪怕只有僅僅的一次。

小説讀後感範文篇3

我從小生活在大山裏，大山缺水，自然少魚。魚，在山裏就是一種奢侈品，只有富貴人家和山裏的最高權力代表老族長才吃得起。

聽我的媽媽講，普通人家到了過年，有一條大魚，也捨不得吃，要把魚做成一條油炸大魚。要把大魚做成看菜。一直從七年級擺到十五。聽了媽媽這一番話，我立了大志要成為一個捉大魚的人，爸爸帶我去找大山的魚王拜師。

我和爸爸為了拜師，跋山涉水，終於在一座大山裏找到了魚王——一個八十多歲的老爺爺。爸爸求魚王收我為徒，魚王同意了，我便離開爸爸媽媽，和師傅住在了一起，師傅漸漸地和我熟起來了，就會給我講他的故事：漁户是大山裏最了不起的人，本領出神入化的，叫魚王，魚王有旱手魚王和水手魚王兩家，旱手魚王在陸地上捉魚，水手魚王是下水抓魚，但大山裏常年乾旱，旱手魚王比水手魚王更受老族長的器重原來老人是旱手魚王的後人。看老族長喜歡我爸爸，那個水手魚王十分妒忌，假意要把女兒嫁給我，我爸信了，一有大魚便送給他，他又送給老族長，説是他自己捉的，最後，他害死了我爸，我只好從家裏跑出來，四處躲他後來，老人去世了，我遵循老人的遺言，找到了當時水手魚王的女兒繼續拜師。

在這位女魚王的帶領下，我看到了守護着這片山水的、真正的魚王，一條巨大的大魚。這條大魚，是大山裏的守護神，我明白了，世上萬物都以平衡為王。

這本書裏，我最喜歡的人物是旱手魚王老爺爺，他説過的一些話讓我深受啟發本事不光是在別人那取來，還要自己去找，一點一點找到一些，放下一些，最後留下來的，才是有用的真本事長輩人牽手走三裏，自己走七裏，人生十里人的一輩子都在學，最後也不能説學成了。

小説讀後感範文篇4

?小王子》，一個充滿着寓意的成人童話，在許許多多看似平凡的細節，卻埋藏着引人深思的內涵。只能用心去貼近和體會，用自己已經慢慢的在變成大人的思維方式來辨別體味，一點點的找回那種純淨的感受，還有對單純的思念和眷戀。

大人熱愛數字。如果你跟他們説你認識了新朋友，他們從來不會問你重要的事情。他們從來不會説：squo;他的聲音聽起來怎麼樣?他最喜歡什麼遊戲?他收集蝴蝶嗎?squo;他們只會問：squo;他多少歲?有多少個兄弟?他有多重?他父親賺多少錢?squo;只有這樣他們才會覺得他們瞭解了他。如果你對大人説：squo;我看到一座漂亮紅磚房，窗台上擺着幾盆天竺葵，屋頂有許多鴿子……squo;那他們想象不出這房子是什麼樣的。你必須説：squo;我看到一座價值十萬法郎的房子。squo;他們就會驚叫：squo;哇，多麼漂亮的房子啊!squo;

這其實是我們人類的一種病態。我們已經將自身的快樂、價值全都寄託在金錢及金錢等價物上，彷彿任何事物都必須折現之後才能做同等的比較。從而，我們對生活的追求因為用金錢的衡量而變得淡而無味，變得悲涼悲催。可不是嗎，成為比爾蓋茨似乎是人們最大的夢想，擁有n多的房子才是躋身富翁行列的最好象徵。現今，不少人的人生價值觀幾乎到了必須通過物質和金錢才能來體現的境地。

其實，我們不需要講什麼太多的大道理，只要看看現實社會你就會明白，那些坐擁百套房的房姐、房哥們，他們真的狠快樂嗎?那些千萬、億萬富翁的快樂和幸福感真的是平民窟生活的難民的千萬、億萬倍嗎?我想答案無疑是不言自明的。

事實上，快樂、幸福與金錢、權力幾乎無關。我們的前輩、那些早就立業的成年人在社會上摸爬滾打多年後往往學會了客套話、學會了圓滑。我們已經習慣用看得見、摸得着的事物來證明我們的成功與價值，譬如學歷多高、年薪多少、家產幾乎……反而我們這些大人變得很像孩子。沒有這些成功標籤彷彿人生變得很失敗，很沒面子。他們不會去關注朋友、家人、同事以及自我的心靈層面的需求。孩子考大學選專業也不是由着性子來的，要選熱門的，易就業的，而興趣永遠只能是口頭上説説的興趣。

?小王子》書中的小王子，其實就是一位讓你與自己心靈對話的小男孩，他能讓你在浮躁的社會裏能靜下心來，真切地看見自己的需求，用純真的心靈去對待複雜的問題。也許我們再也回不到童年，但我們多學學小王子，至少我們還能保持一顆童心。

小説讀後感範文篇5

我又一次看完了小説《西遊記》。這部小説講的是唐僧師徒四人去西天取經，一路上經歷了九九八十一難，歷經千辛萬苦，才取得真經的故事。

我從中得到一些感悟：

感一，孫悟空亂開殺戒

孫悟空這個傢伙很不怎麼樣，剛跟了唐僧後碰到強盜來劫道，其實人家也不一定是要他們的命，好麼孫候子一般情況都是不分青紅皂白就打人家，出家人的第一戒都持不了，這樣的人就憑立了些功勞就能成佛嗎?這樣的修為怎麼能服重?可見佛教界也就是個江湖，有很多的內幕和交易，跟悟道沒有關係的。不管是佛教還是基督，傳來傳去宗教的本意都變得跟釋迦牟尼和耶穌相差太遠，讓人失望。孫悟空的毛病還完全不止這些，的確是一個很有性格的人，而所有的這些性格基本上都源自語有本事，如果沒有這些本事，他將一文不值。所以説，肯定或者否定一個人，不在於他的修養，這個太勢力了。公共道德讓人真的很失望。以前經文裏講的那些捨己為人等等，現在都沒有了。所以現在去寺廟裏盡見些蠻橫貪婪的和尚道士，也就不足為奇了，千百年來都是這樣。

感二，孫悟空嫉妒心太強

關鍵在於六耳彌猴。六耳彌猴從各個方面都跟孫悟空很像，本事也相當。應該也是天地間精華孕育而成，可是到最後觀音制服了他，孫悟空不由分説一棒將六耳彌猴打死了，這件事我實在是不能理解，如此不凡的一個人物就這樣消逝了!其實六耳彌猴又做過什麼孽呢?真正作孽的那些觀音的座騎、太上老君的做騎等，吃人，搶人家國王的王妃，壞事做盡，到頭來還是變成了坐騎，繼續當神仙，一點都不吃虧。可是六耳彌猴呢，被孫猴子打死了!這世道!

感三，唐僧太不厚道，一為知恩不報，二為唯利是圖，三為不思進步。

唐僧很不厚道。孫悟空幫了他多少忙?救了他多少次命?他可曾好好教導過孫悟空?在女兒國，國王要招他當王，什麼都交給他，孫悟空卻慫恿他先答應了，然後換來了公文然後拍屁股走人，出家人不打誑語，這唐僧連想都沒想就應承了，實在是差勁!不思進步，那麼多次範了肉眼凡胎的錯誤，沒有一次真正相信孫悟空的，這樣的人實在是缺乏起碼的智慧，怎麼能夠悟道成佛呢?

感四，孫悟空太窩囊，一怕唐僧，二怕觀音，三怕如來

孫悟空真的很窩囊。自從被壓到五行山下後，跟以前天不怕地不怕完全不一樣了。不只因為頭上戴着筋骨咒，而是，孫悟空實在是已經入世了，經過那麼多社會關係網的錘鍊，孫已經知道什麼時候應該夾着尾巴做人，而且，這樣的時候相當的多。每當被威脅的時候，孫悟空往往是低頭違背自己做猴的原則，一個瀟灑自由，率性而為的美猴王早變成了一個精通人情事故的俗人。

感五，關於得道成佛

在所有四個徒弟中，每次都是先打一架，誰也奈何不了誰時，觀音才出來説明白這個妖怪是在這裏等待取經人的。而在唐僧來到之前，豬八戒興風作浪完全不把高老莊放在眼中，估計也傷害過不少無辜，但是八戒還算是好的。沙僧可就很差勁了，估計吃了不少人，白龍馬也比較差勁，可是他們在做這些孽的時候，觀音他們難道就視而不見嗎?歷盡點劫難就能得道成佛，這差使挺美的呀!

小説讀後感範文篇6

這個暑假，我看了《三體》這部獲得雨果獎的科幻小説。

當時媽媽把它買回家的時候，我不太想看，因為它有1000多頁，而且三部一本比一本厚，又因為是科幻小説，比較難懂。我剛剛開始看的時候，覺得不太好看，但是讀到後來，覺得越來越引人入勝，我用了一天的時間就把第一部看完了。

?三體》中最讓我印象深刻的有兩點。

一點就是科幻。書中提到的“黑暗森林狀態”在我當時讀到時感覺很震驚，再想想好像又很正常。就好像在警告所有人類：宇宙是冷酷的，也許發現外星人會給我們帶來滅頂之災!

還有一點就是它對“人性”的描寫。我當時看了人類在三體文明的威脅下不但沒有拼命研究與之對抗的`方法，反而為誰走誰留的問題爭吵不休，最後甚至明令禁止逃往太空的時候，我覺得真的很可笑。仔細想想，不都是這樣嗎?人都是自私的，現在已經沒有人願意犧牲自己顧全大局了。別説生死存亡的大事，就是生活中的小事也是這樣：我小的時候，和幾個小女孩一起玩，有一個人提議説，讓我們其中一個人帶其她人到她家去玩，並且要把自己的糖果和冰激凌和朋友們一起分享，也要把自己的玩具給大家玩。本來很高興的事情，但是大家都不願意去自己家，誰會願意犧牲自己的東西呢?沒有人主動站出來，那就石頭剪刀布吧，但是被選中的那個女孩卻反悔了，最後我們不歡而散。而三體人呢?卻認為“這對我們來説不是問題”。我就覺得這部小説和其它的小説真是不一樣。在這本書中，人類的情感反而成了毀滅太陽系的罪魁禍首，也因此，它給我帶來了許多震撼。

在第三部中，程心兩次以愛和責任的名義把世界推向深淵。但是最後，她還是沒有放棄，為了保住大宇宙的未來，把647號宇宙的物質歸還了。智子説：“你還是在為責任活着。”但是，智子最後也選擇了幫助她。我想，宇宙是沒有對錯的，雖然可能會招來禍患，但是永遠不要放棄愛與人性。

小説讀後感範文篇7

暑假裏，我讀過許多書，《殘狼灰滿》、《三國演義》、《哈利波特》等等，但我最喜歡的還是沈石溪寫的《混血豹王》。

人們常説才狼虎豹是凶神惡煞，萬惡之首，但讀了《混血豹王》後，我發現豹並不像人們所説的那麼壞。他們身上閃耀着的光芒令人心生感動，肅然起敬。

文中講一個人發現了豹的蹤跡，便通知村裏的人。很快，村裏組建了一支浩浩蕩蕩的隊伍，開始上山圍剿豹。在這場力量玄虛的鬥爭中，豹子們一點都不怯場。所有的公豹衝鋒陷陣，拖延時間；母豹們一刻不敢停歇，叼着一隻只小豹子送到安全地區。

毋庸置疑，這場戰爭最終是兩足行走的人們取得了最後的勝利。豹子家族以卵擊石，犧牲慘重。但是他們為了家族而戰，為了子女而犧牲。他們團結一致的凝聚力，他們甘於奉獻的精神，他們一往無前的氣概都讓許多人汗顏。

有許多人經常用“你連禽獸不如。”來罵人。其實生活中很多人都是這樣的，他們雖然比動物有一個聰明的大腦，比動物多了許多書本上的知識和學問，可是他們的許多行徑卻不敢恭維。想想韓國客輪沉沒，船長不顧他人死活，只想着自己倉促逃生，遭到無數人唾棄。在英勇無私的豹子面前，難道他不應該自慚形穢嗎？還有在新疆一個影劇院，舞台幕布着火，許許多多在場的領導只顧自己逃生，還交代“學生不要亂動”，結果造成許多和我一樣大小的孩子們葬身在無情的火海中……

我覺得我們拋開高等動物所有的優越感，應該換個角度來看動物，把他們當一面鏡子，好好反思自己的思想和行為。我們會發現動物許多地方堪為人師，值得學習。