風俗作文作文最新6篇
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風俗作文作文篇1
重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。
我國釀製菊花酒，早在漢魏時期就已盛行。據《西京雜記》載稱“菊花舒時，並採莖葉，雜黍為釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。”
晉代陶淵明也有“酒能祛百病，菊能制頹齡”之説。後來飲菊花酒逐漸成了民間的一種風俗習慣，尤其是在重陽時節，更要飲菊花酒。《荊楚歲時記》載稱“九月九日，佩茱萸，食蓮耳，飲菊花酒，令長壽。”
到了明清時代，菊花酒中又加入多種草藥，其效更佳。製作方法為：用甘菊花煎汁，用曲、米釀酒或加地黃、當歸、枸杞諸藥。
由於菊花酒能疏風除熱、養肝明目、消炎解毒，故具有較高的藥用價值。明代醫學家李時珍指出，菊花具有“治頭風、明耳目、去瘻癉、治百病”的功效。
古時菊花酒，是頭年重陽節時專為第二年重陽節釀的。九月九日這天，採下初開的菊花和一點青翠的枝葉，摻和在準備釀酒的糧食中，然後一齊用來釀酒，放至第二年九月九日飲用。傳説喝了這種酒，可以延年益壽。從醫學角度看，菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓，有減肥、輕身、補肝氣、安腸胃、利血之妙。時逢佳節，清秋氣爽，菊花盛開，窗前籬下，片片金黃。除登高插茱萸外，親友們三五相邀，同飲菊酒，共賞黃花，確實別有一番情趣。尤其是詩人們，賞菊飲酒，吟詩唱酬，給後世留下不少佳句。
由於菊花酒的緣故，重陽又成了祭祀酒業神的酒神節。如《山東民俗·重陽節》介紹，山東酒坊於重陽節祭缸神，神為杜康。在貴州仁懷縣茅台鎮，每年重陽，開始投料下藥釀酒，傳説是因九九重陽，陽氣旺盛才釀得出好酒。每當烤出初酒時，老闆在貼“杜康先師之神位”的地方點香燭，擺供品祈禱釀酒順利（見《中國民俗採英錄》）。在湖南寧遠，每於九月九日“競造酒，日重陽酒”。這些風俗説明，重陽與酒的關係極深。
風俗作文作文篇2
“五月榴花妖豔拱，欲養花雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。”這不正是濃郁温馨的端午節場景嗎？
端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽、重午節、午日節、五月節等。是中國民間傳統節日。
大街上到處中野飄香，粽子的腥味撲鼻而來。到了家裏，我看到奶奶準備了一大盆香嫩糯米，還沒開始包，我就迫不及待的想吃。奶奶一手拿着粽葉，一手拿着勺子，匙了一大口糯米，放進一個捲成三角體的棕葉裏，再用手指壓一壓，用繩子一綁，一個完美的粽子包好了，我沒想到男人的雙手是那麼的靈巧。
等到粽子蒸好了，打開鍋蓋，一個又大又秀的粽子呈現在我的眼前。我迫不及待的剪開，猛地咬了一大口，味道好極了，我一口氣吃了好幾個。
吃完了粽子，我們去看划龍舟。河邊人山人海，人聲鼎沸，還沒有看到龍舟，就震撼到了我。我擠進人羣，鼓聲地動山搖，划龍舟的人樂在其中，船槳在水裏整齊的划着，翻起潔白的浪花，像一個美麗的姑娘，穿着雪白的連衣裙在河上跳舞，是那樣的婀娜多姿，那樣華麗無比。
黃昏時分，划龍舟的人上岸了，紫色的星雲懸掛在天空，讓人不禁聯想起了愛國詩人屈原投江自殺的情景，讓人情不自禁地熱淚盈眶。
故鄉的端午節啊，你給了我多少喜悦和歡樂？端午粽飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙！端午節流露出的是地道的故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原愛國精神的一種欽佩和讚頌！
風俗作文作文篇3
在家鄉，不同的地區有不同的風俗過節，我們的風俗也不遜色於別的地區呢!
就拿離我們最近，也最喜慶的節日——春節來説吧!
春節，在我們家鄉，過得那叫一個熱火朝天，買肉，買糖，屯年貨，生怕去晚了就沒得挑了。還有做饃饃，殺公雞，拜社王爺等風俗。可你不知道吧，這還要分日子做呢!
我的家鄉，過春節啊，很講究，每天該幹啥幹啥，多做少做都怕壞了風俗。例如陰曆臘月二十八需要“把面發”，那就必須“把面發”，缺了少了都不行。還有春節得貼對聯，不貼，“福”就不來，也沒年味兒。還有吃餃子，象徵團圓吉祥，春節就也得必須吃餃子。大年三十一晚，大家要熬夜通宵，小孩子還會收到壓歲錢，並且會對長輩説祝福語。
而第二天，則是串門送禮，祝福親人在新的一年裏順心、健康、有才、進步。我們村裏，還會有“會”。就是大家出來擺攤，還有人逛“會”。“會”上可有許多小孩兒見了兩眼一亮的：糖畫，棉花糖……那兒不僅有吃的零食，麪攤也有!賣玩具、衣服、首飾、掛畫的也很多，年味兒十足，大家也都喜氣洋洋的。十分熱鬧，人們肩膀碰肩膀，腳尖碰腳跟。
春節還有一個都有的風俗。過年回家，與長輩團圓。這也是家鄉的風俗。
還有，家鄉過節的風俗很多：端午節，包粽子，系彩繩;重陽節，團聚，插茱萸;七夕節，看星星;中秋節，吃月餅，賞月……
風俗作文作文篇4
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子跟外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，雲南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對着捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒説紀念什麼，只是學校的老師説是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是跟楚懷王的後宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣跟棉襖兩者之間選擇。就是説，過了端午節，就可完全脱掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去採苗高葉壯的艾蒿，回來後就插在門框上，據説可避邪。實際上是，家中有人得一個瘡癤什麼的疾病，就把那幹過後的艾葉採下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點着，讓艾煙來薰患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬乾，擰成“煙繩”，夏天用來薰蚊子，因為那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據説可以辟邪保平安。剛紮上時，色彩很鮮豔。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉後扔到水裏，據説可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。裏面裝的香蓬子都是自己到野地裏刨回來曬乾的。那時一種長在沙地裏的草，根部像一個黑色的棗核，用手掰開，裏面是白色的，硬硬的，很香。這時的小夥子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴着香囊，不能去瓜地，説一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。
風俗作文作文篇5
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
“五月裏，端陽到。汨羅橋上好熱鬧，好熱鬧。鼓兒咚咚，旗兒搖，龍船比賽開始了，開始了!鏗冬鏗，鏗冬鏗……”四面八方的龍舟伴着有節奏的鑼鼓聲爭相而來。紅面黑鬚的洪聖神龍，嬌豔無須的天后神龍，童面稚氣的哪吒飛龍更有100多年前七年級皇姑命名“奉聘金龍”的“黃蒲特”飛龍……東江龍舟，除了龍頭按其村莊古時供奉的神不同而有所不同以外，大致都船長七丈四尺，首尾尖而翹高，中間粗而低橢，前有威武龍頭，後有旌旗長鞘。船分二十七欄，大鼓置於正中，兩鑼鼓聲統一着五十四位划船健兒的橈拍，在指揮的率領下形成一股強大的合力，使龍舟在浩瀚的江中疾速前進。賽龍，是龍船節裏最激動人心的時刻。號令一發，傾刻喧天鑼鼓如春雷滾動，漫天水花似春雨飄灑。這種龍舟競渡，是意志的角逐，是毅力的較量，是團結合力的大比拼。
在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，賽龍舟成為一個娛樂的節目也成為了端午節傳統的慶祝項目。
風俗作文作文篇6
民諺説，二月二剃龍頭，一年都有精神頭。每逢二月八年級這一天，家家理髮店都是顧客迎門，生意興隆。這不，今天老爸老媽便帶着我和妹妹來剃龍頭了。
一路上我好奇地問：老媽，為什麼要剃龍頭啊?今天是龍抬頭的日子，在這一天裏去理髮，亦有鴻運當頭，精神飽滿，時時吉祥之意。大地回春，萬物更新之際，理髮迎新年呢。那妹妹為什麼又叫剃胎頭呢?俗説，因胎髮沾染有母體的血污及穢氣，不剃的話寶寶的頭髮又黃又稀疏，為了讓以後的頭髮更黑更亮更秀麗，必須要剃胎頭，頭髮還可以做成毛筆，多有紀念意義!老媽一本正經地説。要怎麼剃，待會兒你就知道了。我的心裏哼了一聲，故弄玄虛!
到了理髮店，向老闆交代了此行的目的後，便開始剃胎頭了。只見老闆彎下身，在熟睡的妹妹的腦袋上輕輕地抹了一層爸爸剃鬍子那樣的泡沫。我納悶：要這玩意兒幹什麼呀?老闆一隻手拿起小刀片兒，一隻手輕輕按住妹妹的小腦袋，在妹妹的頭上小心翼翼地颳了起來。那小刀片兒猶如一輛推土機，在妹妹的頭上來回推着，推過的地方連一絲頭髮也看不見，像一塊白紙，滑滑的，可謂所剃之處，寸發不生。
突然間妹妹動了一下。我和老爸老媽都嚇壞了，生怕妹妹被小刀片劃中。只見阿姨輕輕站起身，走到跟前來撫摸着妹妹的頭，低聲細語地説着：小妹妹，不要哭，不要哭，馬上就剃完了。話音剛落，妹妹果然又沉沉睡去。
不一會兒，妹妹的頭髮剃完了。老闆洗走了小刀片上的頭髮，在妹妹的頭上又一遍又一遍小心地清理。妹妹突然醒了過來，可出人意料的是她睜着個大眼睛，不哭也不鬧，一副很享受的樣子。妹妹的頭皮漸漸變成紅色，便開始露出黃色的橡皮屑不，是胎漬呀!
老闆颳走了胎漬，我們就匆匆地趕回家。我本以為這就算剃完了。可一回家，老媽就把雞蛋泡在了艾葉水裏。泡好後，拿着雞蛋在妹妹的頭上滾來滾去。老媽好像知道我要問什麼，微笑着對我説：哥哥，這艾葉可以排毒。哦，原來如此!
這就是我們家鄉剃胎頭的習俗!
