關於節日風俗的作文6篇
通過寫作文，我們可以提高自己的語言表達能力和文字組織能力，作文是一種傳遞知識和啟發思考的媒介，本站小編今天就為您帶來了關於節日風俗的作文6篇，相信一定會對你有所幫助。
關於節日風俗的作文篇1
農曆九月初九是我國的傳統節日—重陽節。
重陽節的習俗有登高、賞菊花、吃重陽糕、插茱萸等。
重陽日這一天，大家會從四面八方來欣賞五顏六色的菊花，因為菊花在古代象徵着長壽，也就是代表祝福老人們長命百歲。在賞菊花的同時，人們還會登上高山，眺望遠方，這樣可以達到心曠神怡、健身驅病的目的。
和登高相聯繫的是吃重陽糕的風俗，因為“高”和“糕”是同音字。作為節日食品，最早是慶祝糧食豐收，品嚐新糧的意思，後來民間才有了登高吃糕的習俗。代表了步步登高的吉祥之意。
在古代，茱萸是一種草藥，可以驅蟲避邪，並能消積食、治寒熱。古人認為九月九日是逢兇之日，多災多難。因此，人們喜歡在重陽節佩戴茱萸來避邪。
重陽節已經有兩千多年的歷史，在民俗觀念中，“九九”重陽和“久久”是同音，包含着生命長久、健康長壽的意思，所以到了八十年代，我國把“重陽節”又稱“敬老節”，倡導全社會尊老、敬老、愛老。
關於節日風俗的作文篇2
不怕你笑話，每逢過年，我常常是足不出户，即使出了門，偶爾碰上個小夥伴，我也會立刻腳踩西瓜皮——溜之大吉。
因為我家比較貧困，每年我能得到的壓歲錢實在很少，而且這些壓歲錢在我的口袋裏呆的時間也不會很長。新年過後，一般還得交給媽媽保管，用來交學費，應付日常開支。所以，説實在話，春節前後，我最怕小夥伴們追問我得到了多少壓歲錢。每當遇到這種情況，我總會有一種無地自容的感覺，恨不得鑿個地洞，跳進去、躲起來。
有時，我甚至會怪自己命運不好，怪自己為什麼要出生在這樣貧困的家庭裏。
關於節日風俗的作文篇3
在農村，無論過去，還是現在，蒸饃都是過春節的頭等大事，家家户户都十分重視。一來是春節期間祭祀祖先和信奉的神仙要用到；二來白麪饃是走親戚的主要禮物之一，尤其是在商品經濟不發達的年代，白麪饃更是農村春節走親戚不可或缺的禮物。
蒸饃的時間一般選擇在臘月二十五六之後，先一天，把“餷頭”，也就是上次蒸饃留下的發麪，用温水化開，拌上面粉，攪成稀水，用老百姓的話講叫“打面水”，然後把攪好的“面水”放在煤火台上靠近煤火口的地方，等着發酵。這是春節蒸饃的前奏。
一般第二天晚上和麪。白天準備好足夠的麪粉，然後找個大缸，洗涮乾淨，準備放面。一般的人家一口大缸就足夠，家裏人口多、親戚多的也有準備兩三口大缸的。和麪要用上等白麪，沒有面粉廠時，在臘月二十前，家家户户就自己推磨磨面，篩出最白的麪粉留作春節蒸饃用。
到了掌燈時分，就開始和麪了。家裏的`壯勞力負責和麪，有蒸饃經驗的年長女性負責掌握每次和麪放面的多少和放“面水”的多少。和麪是重體力活，不一會兒就會腰痠背痛，如果是性子急的男後生，此時往往會問：“怎麼還不完？”或説：“完了吧？”而和麪、蒸饃最忌諱説話帶“完”字，因此，此前家裏年長的人就會特意交代，和麪和蒸饃時，不能説“和完了”“蒸完了”，要説“和齊了”“蒸齊了”，取“起”的諧音，以圖吉利。面和好，放到準備好的大缸裏，上面蒙上濕布，放到煤火台上，下一步就是“看面”了。“看面”就是不時地在煤火台上移動大缸，使缸體受熱均勻，面發得均勻，不然第二天早上面不起，或起得不均勻，都影響蒸饃的質量。
第二天早上，吃過早飯，就開始試鹼蒸饃了。蒸饃需要的人手多，如果家裏人少，還會兩三家在一起合夥蒸饃，今天蒸你家的，明天蒸他家的。蒸饃試鹼、做花形一般是家裏女性乾的活，男性負責幹一些粗活，如燒火、裝饃、揭饃。
春節蒸的饃樣式豐富，並且每種樣式都有一定的講究。
一開始第一鍋會蒸小饃，小饃也叫小糕。既是試試面發得怎麼樣，鹼試得怎麼樣，也取“小高”之意。
接着蒸長條饃，長條饃也叫大糕，其狀如布袋也叫布袋饃。布袋饃做工簡單，把面搓成長條，七八寸長短一個，切好後再在兩邊用刀輕輕壓一個印，就好比布袋扎住了口。
大饃，每個要有碗那麼大小，形狀好比碗倒扣過來。有的大饃上用擀得薄薄的面片切成四瓣放在正上方，然後再摁個棗；有的則在大饃的頂端包上紅糖，再用剪刀剪成四瓣，蒸熟時面瓣裂開，裏面的紅糖顯露出來，有白有紅，又香又甜，煞是喜人。大饃也叫人口饃，家裏有幾口人蒸幾個，並且只在一個大饃裏邊包上子錢。大饃等到大年七年級祭祀過後才能食用，誰吃到包有子錢的大饃，預示着一年大吉大利。
大饃蒸齊後，就開始蒸其他樣式的饃。刺蝟饃，把饃做得像麪包一樣，然後用剪刀在上面一剪一剪，剪出刺蝟的模樣，再在前面用綠豆或黑豆裝上兩個眼睛，喻意像刺蝟一樣能粘住錢；魚饃，一般是雙頭魚，把面搓成中間細，兩頭粗的形狀，然後折過來交叉起來，用黃豆在兩個魚頭處安上魚眼，一條雙頭魚就活靈活現做成了。魚饃取年年有餘之意。小燕饃，把面搓成長條，一頭用刀切開，形如燕尾，一頭摁上個紅棗。這三種饃都是春節期間放在大門口祭祀門神用的，刺蝟饃和魚饃與財富有關，小燕饃則是喻意着燕子飛入家中，來年喜事多多。
蒸饃最後蒸的是財神盤。財神盤的底座是用將近兩寸厚的面做的，直徑有將近一尺那麼大，財神盤邊沿的上面用手捏成花紋，上面盤着兩條龍，兩條龍龍嘴裏銜着子錢，龍頭相對；兩條盤龍的正中是用麪糰成的元寶和金條，取金絲纏元寶之意，元寶和金條要高出龍身，呈麥堆狀。這個財神盤的意思是家裏的掙錢人，辛辛苦苦掙了一年錢滿載而歸，過年了，可以安安心心守着財富過個安穩年。
從除夕夜開始就用饃上供，堂屋裏正中的八仙桌或條几案上，擺上蒸的財神盤、大饃、棗花，點上香，邊作揖，邊給逝去的先人及家裏供奉的神仙願語。除夕夜將供品擺在那兒，從七年級到初五的每天早上都要上香願語。
過罷七年級就開始走親戚。八年級是回孃家，小媳婦會領着女婿和孩子，打扮得整整齊齊、乾乾淨淨，用鬥籃裝着自己蒸的饃，上面蓋上花巾回孃家。路上遇見熟人，還會打上個招呼，掀開花巾，對對方蒸的饃品頭論足一番。下午閨女要回婆家，這時當孃的要取籃，也就是要把女兒瞧自己拿的饃取下一部分，一定不能取完，否則就有貪財之名。取罷籃，當孃的要把自己蒸的棗花饃和其他禮物放到女兒的鬥籃裏，這叫做回籃。
過罷八年級，走其他親戚，根據關係遠近拿的饃也不一樣，但也有取籃和回籃的講究。
雖説春節前蒸罷饃就不再蒸饃了，但正月十五蒸財神盤是個例外。這天蒸的財神盤大致與春節前蒸的相仿，不同的是兩條龍已從相向而卧，變成了龍頭銜龍尾，好似你追我趕的模樣。意思是春節要結束了，家裏掙錢人要出門辛苦掙錢去了。
在農村有句俗話，叫做“能窮一年，不窮一節”。一般家庭春節蒸的饃不僅能吃到填倉節，而且還有好多家庭到了填倉節蒸的饃也吃不完。這時，天氣已經回暖，柳樹已經發芽，吃不完的饃容易放壞了。不過不用擔心，這些放壞的饃還有用處，等夏天來了，這些長了綠毛的蒸饃就被做成了豆醬，變成了別有風味的小吃。
關於節日風俗的作文篇4
關於端午節的習俗和來歷都是爸爸告訴我的，每年農曆五月初五是我國傳統節日端午節。在這天，人們要插"五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花。端午節又稱重五，許多習俗也與“五”有關，比如用紅、黃、藍、白、黑五種顏色的絲線系在兒童的脖頸、手腕和足踝上，稱為“長命縷”；南方過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、雄黃酒和包有黃豆瓣的粽子。（我只記得四黃了）學者聞一多認為端午節是四五千年前南方少數民族紀念龍神的節日。
關於端午節還有一個悽美的傳説，孝女曹娥投江救父。曹娥是東漢上虞人，當時曹娥年僅十四歲，父親溺死在江中，多日不見屍體浮出水面，曹娥就沿江邊哭邊找，始終不見父親屍體，十七天後，也就是在農曆五月初五那天，她投江尋找，五天後她抱出了父親的屍體，被傳為神話！每年的端午節我都能吃上香噴噴的粽子，都會唱起一首兒歌“五月五，是端陽，插艾草，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”
關於節日風俗的作文篇5
我的家鄉在巴彥淖爾市磴口縣，我的家鄉景色迷人、物產豐富、節日繁多，如：一月一日元旦節、三月八日婦女節過節時也分外熱鬧。
現在我將帶領大家來到熱鬧非凡的元宵節。
元宵節是在正月十五，過節時處處張燈結綵，人們還都要去參加燈會，等會裏的燈成百上千，每個單位、每個學校、每個工地，都會把他們的代表燈早早地掛到燈會上，讓人們參觀，人們參觀後便來到旺火旁，正轉三圈，倒轉三圈，保佑自己及家人在新的一年裏紅紅火火、萬事順心如意。
隨後，人們來到廣場，廣場上人山人海，人們腳尖碰着腳跟，肩膀擦着肩膀，都到廣場觀看節目表演，人們有的唱歌，有的跳舞，十分熱鬧。
在元宵節這一天，人們還要煩那個鞭炮，尤其是那些調皮的小朋友，每人拿着一支點燃的炮竹，興高采烈[注: 興：原指志趣，後指興致；採：原指神采，後指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言詞犀利。後多形容興致高，精神飽滿。]地玩起來。每家每户都像辦喜事一樣，紅火而美麗。在這一天，人們還要吃元宵，元宵圓圓的，裏面有不同的口味，吃起來香甜可口，全家人在歡聲笑語中吃着元宵，那是再好不過的安排了。元宵象徵着團圓、美好，也祝願自己和家人永遠團圓。
關於節日風俗的作文篇6
我國的傳統節日—春節又到了，這讓我想起了春節裏習俗，例如祭灶、貼對聯、包餃子、放炮等。
我喜歡的習俗是放炮。説起放炮，它還有個來歷呢！相傳古時侯有一種叫“年”的怪獸，頭長尖角，兇猛異常。“年”一直深居海底，在除夕的時候就會爬上岸來吞食牲畜傷害人命。因此每到除夕，大家都扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。直到有一年除夕，大家像往常一樣逃離村莊的時候，有位白髮老人留了下來。當“年”準備闖進村肆虐的時候，突然傳來一陣爆竹聲，“年”混身顫慄，再也不敢進村了。然後那位白髮老人身披紅袍出現在“年”的面前，“年”竟然倉惶而逃了。原來，“年”最怕紅色，火光和炸響。從此以後，每到除夕，家家户户都貼紅對聯，燃放爆竹。
今年，我買了許多許多鞭炮、擦炮、煙花、和大雷子。我可以盡情的燃放煙花爆竹了，讓這一些永久的留在我的記憶裏吧！
