關於景點的作文最新6篇
想要寫一篇精彩的作文，一定少不了小夥伴們平時的努力，審題是寫作文的第一步，偏題就不及格，丫丫文章網小編今天就為您帶來了關於景點的作文最新6篇，相信一定會對你有所幫助。
關於景點的作文篇1
大年初四，爸爸媽媽帶我去珠海長隆海洋王國玩。早上九點我們就開車到了位於珠海橫琴的長隆海洋王國。這是一個剛開張的景點，又新又大。
一入園，兩排色彩斑斕的珊瑚牆上架了一個巨大無比的弧形大屏幕，播放着海洋動物的視頻，非常引人注目。園內有各種珍稀海洋生物、動物表演和遊樂設施。
在這裏除了動物園常見的海獅、海豚、白鯨、鯊魚、海洋魚之外，我還看到了廣州海洋館都沒有的企鵝，有一種在室外曬太陽，是温帶企鵝，脖子那裏有v型的粉紅色毛，體型比較小；在冰室裏有帝王企鵝，它的體型比較大有70公分高，脖子處有黃色毛髮。企鵝的鄰居是北極熊，兩隻北極小熊在玩耍，互趁身體。很遺憾因為人太多，沒能去海洋奇觀和水晶宮看海洋小動物。
我們規劃好時間，找到近距離的好位置，看了三場動物表演：海獅表演、海豚表演和白鯨表演。海獅一出場，就帶來鹹鹹的海洋味道，看到海獅熱情地拍掌，我也熱情地鼓掌，海獅表演了倒立行走、轉呼拉圈、投籃和一指禪等功夫，來自南美洲和美國加州的兩對海獅在比賽中你追我趕，引得觀眾笑聲不斷。最好看的是白鯨表演，白鯨很聰明，會唱歌、會拍掌、會跳旋轉的芭蕾舞、會空中翻跟斗，還和馴養員一起表演，一會兒讓馴養員騎上它背上，從水裏慢慢浮出水面，一會用嘴巴馴養員的腳，把他頂出水面，一會又親馴養員，看得我眼花繚亂，結束了，我還依依不捨。
海洋王國的遊樂設施還沒完全調試好，我玩了一個“極速戰船”，有點像曉港公園的“海盜船”，但更加刺激。戰船在彎彎的軌道上來回盪漾，中間還繞着船心順時針、逆時針各旋轉七圈，有的人高興在叫着，有的人害怕喊着，我開心地喊叫着，一點都不害怕。
晚上七點半在音樂噴泉廣場，噴泉隨着音樂的旋律跳動着，美麗的煙花從湖的四周綻放，三輛摩托艇上也不時噴出煙花，後面還跟着一個人，是被一根氣管託舉得高高的，好神奇吔。
海洋王國關門了，我還流連忘返、依依不捨。我期待着下一次再來！
關於景點的作文篇2
今天是我們青海之行的第三天，按照計劃，我們一起去西寧市郊的塔爾寺遊玩兒。一路上，聽導遊的介紹，我知道了塔爾寺是藏傳佛教的聖地，至今已經有400多年的歷史了。
走進塔爾寺，我發現，整個寺院是由重多的殿宇、經堂、僧舍組成的一個漢藏藝術相結合的輝煌壯麗的建築羣。據説佔地面積約600餘畝。整個建築莊嚴大方，雄偉壯觀，陽
光之下，金光閃閃，光彩奪目。堆繡、壁畫、酥油花被人們稱為塔爾寺的三大寶。進塔爾寺的時候要左進右出，進出的時候不要踩門坎兒。這裏讓我知道了很多知識，我真的不虛此行。
關於景點的作文篇3
總有一種味道，讓你淡淡地回想起家鄉的風光，總有一種思緒，讓你靜靜地品味家鄉的氣息。
回想家鄉的山，讓你品味泥土的芬芳;回想起家鄉的水，讓你感受水的清涼;回想家鄉的人，讓你沉醉鄉情的悠長。我的家鄉在丁寨，後有青山，前有曲江。青山位於丁寨魏家堡的後方。這裏樹木種類繁多，百草豐茂。各種小動物隨處可見，也不乏一些有危險的動物。但它們都找到了自己生活的地盤，互不相侵，十分和諧。下雨的時候，青山神氣撩人，周身籠罩在一片濃霧之中，若隱若現，顯得很神祕。在清晨太陽初升時刻，你也許能看到小松鼠優美的舞姿。青山豐富的木材資源為周邊的人們帶來了可觀的經濟效益，是家鄉人們的綠色銀行。
我愛青山的青翠，愛他的四季常綠，愛他的無私奉獻。
曲江蜿蜒於丁寨，連接着甲馬池與丁寨的水源。夏天。河邊的楊柳已青翠成蔭。魚兒在樹下水中嬉戲，鴨子在樹下休息。忽然撲通一聲，魚兒被嚇跑了，鴨子嘎嘎地叫着，拍着水花走了。仔細一看，原來是幾個小孩子光着身子迫不及待地跳入水中清涼呢!冬天到了，光禿禿的柳樹孤零零無精打采地站在兩岸，河裏的魚兒似乎也被凍着了，蜷縮在石頭縫裏不敢出來，偶爾有幾處寒鴉戲水，也為這平靜的河面添一點生氣。
我愛曲江清澈見底，愛她的蜿蜒曲折，愛她的小橋流水。
我愛家鄉好風光。不管是青山的巍峨挺拔，還是曲江的曲折多姿;不管是晴天的天高雲淡，還是雨天的雲霧繚繞;不管是山清水秀的自然風物，還是勤勞樸實的土苗兒女。我的家，我的樂土。
關於景點的作文篇4
小的時候，我、媽媽與她的同事一起去爬金絲峽。聽説那裏不僅是金絲猴與其它動物的棲息地，還是著名的旅遊勝地。所以我準備一探究竟。
到了金絲峽，這裏人山人海，我們走在山腰間的吊橋上，被擠來擠去。我看到了奔流而下的瀑布，在瀑布流下來的一瞬間，我還看見了有一道淺淺的彩虹。過了一段時間，我們總算走到比較寬闊的地方了。突然，媽媽對我説：“桐桐，你看”。順着媽媽手指的方向，我忽然看見一隻松鼠快速地跑上了一棵大樹。
接着，我們又乘坐竹筏在小溪上。溪水輕輕拍打着竹筏，青山徐徐從兩邊退去，我們好像進入到了畫中一樣。
金絲峽好美呀！那裏的空氣沁人心脾，那裏的景色使我流連忘返。唯一遺憾的就是沒有看到金絲猴，唉！算了，等以後有機會再去吧！反正以後時間多得是。
關於景點的作文篇5
大連是一個繁榮的沿海城市，它的景色當然是極美的了，但它主要的景色有三景，海景、市景、綠景，稱的上是大連最美的景色了。
海景
來大連旅遊的人都知道大連的海景。
船緩緩地在海中移動，似乎永遠走不到盡頭，來到甲板上你就可以一飽眼福了。船駛過的地方，總會有一些快樂的浪花，浪花有的向天空拍打，有的調皮地撲向船尾，還有的竟被直接捲進了海底，從海面上看，竟翻出了一波波綠色的浪花，海洋就被這樣裝點着，這樣的一舉一動自然逃不過我們這羣觀海者的眼睛。
海洋的夜景也是非常迷人的，天上的星星若隱若現，月亮散發着朦朧的光，與天空遙相呼應，唯一不同的是：海是深藍色的，而天空的顏色比海稍淺。
海天一線這便是大連的海景了吧。
市景
在白天的大連是繁華的，一棟棟高樓大廈，放眼望去，鱗次櫛比的樓房構成了一道奇特的風景線。夜晚的大連是輝煌的，樓房上的燈光勾勒出了它們的外形，車燈、霓虹燈，這些燈光構成了大連夜晚的美麗，在城市裏你看到的是一片片的燈光，但如果你在海上看，它是璀璨的，只是多了幾分靜謐。這就是大連的市景了。
綠景
大連的美麗怎麼少的了綠色的樹木呢?這裏的樹木是經過海風的洗禮的，棵棵高大挺拔，就連小草都是根根蒼翠欲滴的，它們的根自然入土極深，否則怎能經受的住海風的肆虐?
綠色在大連隨處可見，放眼望去一片片的綠色，一片片的生機，在綠色的環繞下讓人精神爽朗，在這種環境下上學、工作的人們是快樂的。
大連的綠色是別具一格的，就像春天的百草園，夏天的百花園，秋天的葉子博物館，冬天的冰天雪地。是有特點的，並且是獨一無二的。這裏的綠色有春天的黃綠，夏天的深綠，還有一種極其少見的綠，介於黃綠與深綠之間。這三色綠就構成了大連的綠景。
大連的海景、市景、綠景，便是我眼中的大連了。
關於景點的作文篇6
隨着中國經濟的持續向好，更多的人具有了旅遊消費能力，景區接待能力有限與旅客增長無限的矛盾將不可調和，最後不是景區本身遭遇損壞，就是遊客花了更多的錢，卻得不到應有的服務和預期的旅遊體驗。在這種情況下，即便景區門票不漲價，旅遊的性價比也將急劇下降。既然如此，僅就“一分錢，一分貨”的公平交易而論，如果漲價能調劑需求，通過減少遊客總量，讓支付更高價格的遊客獲得更好的旅遊體驗，那也不失為一個有效而且合理的解決方案。至於收入不高的人員，按照過去的門票價格可以遊玩三個景點，漲價之後只能遊玩一個景點了，那首先也是因為過去人少，三個景點都有接待的餘量，而現在只有一個景點還有接待能力：在景區已達能力極限的時候，合理的辦法到底是通過漲價減少遊客數量，還是通過保持價格穩定，聽任遊客自然增加，還是通過財政埋單刺激遊客進一步暴漲，具備常識的人都清楚應該如何回答。
反過來，如果堅持景區公益性，又希望限制人數，避免景區壓力過大，那只有一個辦法，就是由政府對門票實行配給。具體來説，可以或者採取以家庭或個人為單位，一定時間段內，分配若干張；或者簡單報名搖號，就像北京限購汽車，市民苦等命運的眷顧。問題是不需個人付費的配給和搖號，難以避免那些本身不想旅遊或者不想到特定景點旅遊的國人，也抱着“不要白不要”的心態，參加搖號或者接受配給，轉手又把拿到的低價甚至免費門票，拿去市場上倒賣，最後的結果仍然是有錢人通過黑市買賣，多支付成本之後，獲得了多次、多地的旅遊機會，而低收入家庭因為只能坐等命運眷顧，三個景點仍然只去了一個景點，甚至一個景點也沒去成，因為見門票搶手，寧可拿去黑市交易，換了錢買其他更急需的物品或服務。僅就實現“作為基本福利的旅遊享受”而論，他們最後並沒有得到更多的機會，甚至失去了原本還可能利用的機會。
旅遊=“基本福利”？
説白了，市場經濟歸根結底就是價值規律加上供求關係，前者是根本的，但會受到後者的極大扭曲。在景區具有價值，接待能力又有限，供不應求的狀況難以改變甚至還將加劇的情況下，除非在景區門票配給制和搖號制之外，再比照香港最近限購奶粉離港將予以處罰的辦法，規定凡有價轉讓門票者將嚴懲不貸，確保一切潛在交易者不敢輕舉妄動，否則就不可能消除景區不漲價，黑市買賣仍會抬高價格的現實。更為荒誕的是，如果政府管制真的取得了實效，“不拿白不拿”的低收入者拿了也不敢轉讓，只得放棄，最後造成景區人數不足，接待能力空放，豈非更加事與願違？
中國搞市場經濟多年，但國人中仍有不少人對市場在資源配置中的優先地位之由來，半是清楚，半是模糊，只要有一絲機會，就希望廢棄市場化的方式，而另尋他途。其背後的價值觀驅動就是不分需求性質，片面強調公平性或公益性：在還有相當多的人處於剛剛達到温飽的當下，旅遊怎麼就成了需要國家埋單的“基本福利”？旅遊市場供應的服務怎麼就成了“公共物品”？需要投入，講究產出效益的景區怎麼就成了“公益場合”？到底是低收入羣體渴望消費升級換代，也能到此一遊，還是包括一些媒體從業者在內的中等收入羣體利用話語權，想少花錢多玩幾個地方？在今天中國，擁有話語權的羣體借弱勢羣體的名義，為符合其自身利益的主張爭取道義上的合法性，是一項屢屢奏效的策略。
