常懷敬畏之心作文800字6篇
很多時候，我們都會通過寫作文的方式來記錄自己的感受，寫作文是培養人們想象力的重要手段，下面是28寫作材料小編為您分享的常懷敬畏之心作文800字6篇，感謝您的參閲。
常懷敬畏之心作文800字篇1
敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態度，以最起碼的道德底線規範自己，引導自己的行為，使自我心靈寧靜，滿足，同時也使世界逐漸失去醜陋的一面。
常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。
在這注重物質與消費的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然，人與人的關係。在社會文明不發達的過去，我們用“天人合一”的觀念看待自然。這是一種敬畏的心理，於是我們做到人與自然的和諧。如今，當我們忽視自然規律，不停向自然索求，排放更多時，我們可想過，這種漠視自然的態度會讓我們自吃惡果嗎？還記得因砍伐紅樹林而使蘇門答臘的海嘯釀成逾十萬人的死亡的慘痛教訓嗎？
因此，我們面對自然時要時刻抱着敬畏之心，節制自己的生產，生活、行為與慾望，實現人與自然的和諧，常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。
特蕾莎修女對貧苦人們的愛就是在於她對生命的尊重，哪怕如此卑微，但值得我們思考。她把一個瀕臨死亡的老人帶回救護所，老人躺在牀上，緊緊地握住修女的手説：“我一生活得像條狗，如今我活得像個人，謝謝你!”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個人的價值與尊嚴，而不因他的種族，財富，地位等而鄙視他，漠視他，特蕾莎修女用敬畏生命的準則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內心的寧靜與滿足，也用自己的一生踐行這個準則，用“偉大的人愛做小小的事“的理念喚起世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現了。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個生命，平等地關愛自己，關愛他人。
常懷敬畏之心，還應該對消費者有一種敬畏的態度。
如今，食品的質量越來越差，就比如過期的月餅，中秋節到了，有些產家為了獲得更大的利潤，用過期的月餅來騙取消費者。還有那些假藥、假酒、毒牛奶等，無不在侵害消費者的身心健康，我們要懷敬畏之心，保證食品的質量，讓消費者安心地消費。
無論是對自然，對生命，還是對消費者，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自已逾越那條道德準線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守，人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無序。
常懷敬畏之心，使自己的內心與外在和諧，使人與人、人與自然、人與社會達到和諧!
常懷敬畏之心作文800字篇2
哲學家康德所敬畏的，正是刻在他墓碑上的“繁星密佈的蒼穹”和“心中的道德律。”然而不知從何時起，我們對星空探索的熱情有增無減，心中的道德律卻似乎越來越少，心中殘存的那一點敬畏也奄奄一息。是現實中神聖的事物少了，還是我們的心靈變得麻木了? 人，不可以不心存敬畏，沒有了敬畏，也就沒有了底線。近年來，社會上從個人到企業，從官員到政府，各種醜惡腐敗的事件時常見諸報端。如今的國人，除了對錢眼熱、對權畏懼，還把什麼放在眼裏?
人，要敬畏藝術。日本的世界著名指揮家小澤征爾，曾應邀到北京擔任中央樂團的首席指揮，席間他指揮樂團演奏了中國名曲《二泉映月》。第二天，小澤征爾來到中央音樂學院專門聆聽了該院17歲女生用二胡演奏的原曲《二泉映月》。他感動得熱淚盈眶，呢喃地説：“這種音樂應跪下來聽。”説着説着，他真的跪了下來。就這樣，他一直跪到曲終。演奏完後，小澤征爾淚流滿面地站起來，對女生鞠了一躬，説：“謝謝你的演奏，要是早一點聽到你用二胡演奏它，我是根本不敢指揮樂隊再演奏它的。”小澤征爾真誠地下跪，就因為其內心對音樂的共鳴和感動，還有靈魂深處的敬畏。而他對於音樂的敬畏的精神，也正應該是我們所敬畏的。這或許就能體現出他獨特的人格魅力——對藝術的敬畏與對生命的關懷。 人，要敬畏文學。如今，人們對於古典文學改編為電視劇有很大爭議。讀書，在古人那裏，曾經是一件神聖的事情。古人每品妙文，甚至沐浴薰香。這些“虔誠”的禮節現在看來是迂腐，今人讀書甚是隨意。不過，隨意歸隨意，一個真正的讀書人，卻總還得心存敬畏。這份敬畏不是對某個人的，也不是對某本書的。而是對於人類的文明，以及那文明的傳承方式和傳承載體，卻應該有恭敬之心。只有敬畏文學的人才能創作出優秀的作品，只有敬畏文學的社會，才可能用文學來淨化塵垢，贏得安詳。
子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。”人，要敬畏的有很多，不僅是藝術、文學，更有生命、自然，法律、道德??世間萬物，有很多東西，是值得也是我們必須要敬畏的。常懷敬畏之心，人生才會神聖。
常懷敬畏之心作文800字篇3
宋朝的趙忭曾任成都轉運使，大半生勤政廉政，是個不可多得的好官。他每逢入夜，總要整衣正冠，焚香打坐，把當天的所作所為，一一告白於天，凡不可告天之事則不敢為。正所謂“仰不愧於天，俯不作於人”。
趙忭一生對天懷着虔誠的敬畏之心，並以對天的敬畏約束自己的行為，不敢越雷池一步。不論什麼時代，要想做一個好官，做一個讓百姓尊敬、對百姓有用的官，在他的靈魂深處，總要有一個任何情況下也不可動搖、不可討價還價的信仰。這個信仰關係到一個人乃至一個政權的榮辱興衰。這個信仰應該像一位保護神似的神聖不可侵犯，不可玷污，要時時恪守它，敬畏它。凡有這種敬畏的人，他的品質必有楷模，他的行為必有約束，一般不會為所欲為。西方人給自己造了一個上帝，並非完全為了滿足教民的迷信。一位俄羅斯作家曾説過：“假如有一天上帝真的死了，人人都沒有敬畏感了，人間就會長出各種各樣的壞事，尤其會長在那些手握大權的人的身上。”
與其説敬畏之心是敬畏一種外在的別的東西，不如説是敬畏自己做人做官的尊嚴。尊嚴是不容他人隨意糟蹋的，更不容自己糟蹋。時刻敬畏做人做官的尊嚴，就能自省自律，不論是身為平民或是身居高位，也不論是在羣眾之中或離羣獨處，都能自覺地遠離低谷和卑劣。這正應了一句古人言：“人常知此身之貴，常念此身之重，則自能不淫與色。”人最怕自己不看重自己，自已貶損自己。
有相當多的官污吏，他們墮落的起點、往往是從失去了靈魂中的敬畏之心，漠視甚至拋棄了做人做官的尊嚴開始的。這時他的良心和道德防線已被攻破，在他那裏，人間所有歪門邪道乃至赤裸裸的醜惡行為，都有了大行其道的可能。這種情形在有些地方、有些人的身上，已有過充分的表現。
國有國法，家有家規，任何一個社會都要有為人的準則，人的行為都得在一定的規範內活動。黨紀也好，國法也好，都是好人、善良人所必須敬畏的。一個敢於褻瀆黨紀和國法的人，就會在行為中無法無天，社會可能被他攪壞，但首先付出沉重的代價的是他自己。所以我們要大聲疾呼：敬畏之心不可無！
常懷敬畏之心作文800字篇4
時代的廣角鏡頭推進，照出時代新風浩浩湯湯，也照出古與今，人與自然前所未有的矛盾碰撞。身處時代浪頭，如何平衡此間關係，已成為時代的命題。
王安石推行新法所言天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤如黃鐘大呂，宣告創新之風席捲時摧拉枯朽的威力。誠然，作為第一個吃螃蟹的人，需要有超凡的勇氣，不囿於外物旁加，方能凝聚出石破天驚的力量。
然而，這不等於摒棄敬畏之心，陷於創新的狂熱無法自拔。君不見澳洲大火樂土變煉獄的悲劇，蔑視傳統以至迷失精神洪流的唏噓，一意孤行終釀惡果的`慘劇，失去敬畏之心，就是失去了人生的警示燈，陷入極端的個人主義，卻因創新的假面而沾沾自喜。
敬畏之心與創新之風從來不是二元對立，二者有機融合，方能塑造多元和諧。懷着對自然敬畏之心，塞罕壩採用新法，實現黃沙變綠洲的奇蹟；懷着對生命的敬畏，佩內洛普下沉社會底層，記錄失敗者的讚歌，開創文壇新風；懷着對歷史的敬畏，黑格爾從灰燼中尋找餘温，凝聚成時代火光。由是觀之，敬畏心是創新之風的底色，唯有守着一顆敬畏心，方能見千里新風起。或有異見者言，固守敬畏往往流於僵化，如何成為新風底色？誠然，敬畏之心讓我們汲取養分的同時，不可避免地對人產生了一定的約束。但是，約束並不必然導致束縛，不妨以此為燈，警醒自我，讓創新在敬畏的牽繩下恣意遨翔。更多時候，創新的發展需要以外界事物為尺度，否則容易流於激進與狂熱，反而損害秩序，敬畏之心正是這把衡量的標尺，讓創新走向正軌。
觀諸當下，這是一個浮生滴湟的時代，世人被洪流裹挾，被所謂造神運動綁架，成為狂熱的殉道者，對敬畏之人不屑一顧，可歎是這導致人生命的野蠻生長，可悲的是這將成為民族的邊界，時代的死因。當敬畏之心消失，當時代新風成為狂熱分子操縱的旗幟，沒有一個人無辜，沒有一個人能倖免。
時潮裹挾，當懷敬畏之心，摒世俗之澆漓，反之淳正。唯有如此，人才能清醒地觀照創新之風與敬畏之心不過是殊途同歸，我們終其—生最偉大的傑作，不過是在遼闊的生命座標中抓住自己，反哺社會。時代潮頭，見證者們當懷着錢穆先生所言温情與敬意，用理性照亮前方道路，與時代攜手共行，如此，斟探生命的更高維度，把握時代奔湧向前之勢。
一點敬畏心，千里新風起。永葆敬畏，永懷希冀，永抱勇氣，如此，便如霍拉沃所言前路便有光。
常懷敬畏之心作文800字篇5
敬畏，是人性當中最傑出的胸懷。心懷敬畏，才會在人世間不卑不亢，自在淡然，讓靈魂慢慢舒展，使美麗緩緩綻放。
雖談敬畏，我們卻常常對於某些事物只存畏，何來敬意。誠懷敬意，重視一切事物的價值與意義，本來就是一項難能可貴的事情，更何況在這個人生浮沉皆變數的時代。於是我們在大多數時候，毫無敬意理所應當地享用着事物的一切，這怎麼不叫人痛心流淚。甚至於無敬無畏，只有憑人亂説的滿紙諾言。敬不是空談，不是氣概;畏不是軟弱，不是害怕。敬畏是敬仰，是膜拜，心懷敬畏是勇者的特質。李白勸慰友人，高喊“蜀道之難，難於上青天”，是敬畏自然的神奇;蘇子歎滄海一粟，是敬畏生命的浩渺。博觀約取，由此觀之，敬畏是一種人生的智慧，只有心懷敬畏的人，才會得到身邊人的認可以及某種機緣的垂青。
敬畏自然，是世間生靈共存，人類社會長久發展的必需;敬畏經典，是對一個民族，一個時代記憶的文化傳承，對人類文明的固守;敬畏才能，是在社會競爭中贏得人才與事業的資本。年輕意氣風發的漢武帝對天下才士的以禮相待，正是一種敬畏的體現。敬畏，使得天下賢才感受到武帝渴望才士的胸懷，使得王朝之外的廣大國家反敬畏於這個王朝的氣量，能讓天下歸心，萬朝來服。這是一個君主的敬畏，是一個民族內部永不磨滅的光芒。
相反，當失去敬畏之心時，也意味着生存亦不久矣。始皇一統天下不久，便大興土木，肆意揮霍，到了二世是更加殘暴奢侈，卻還想着千秋萬載，世代延續，，不顧蒼生疾苦，以至於水覆行舟，這是沒有敬畏之心的悲劇。孔子仁愛，老子無為，墨子尚賢，萬鋼畏法度，他們都不曾否定敬畏的重要性。歷史以泣血的事實為我們鐫刻下敬畏的必要。古時如此，今朝亦矣。現代社會的競爭愈發殘酷，時代的特徵積累着其的血腥，將和善淹沒在殷紅之中。所以和善才更彌足珍貴。而和善的本質是敬畏。
敬畏是一朵綻放在心間的花，搖曳着一莖恬然淡泊;敬畏，是一首雲淡風輕的小詩，點染着一段厚重平實。敬畏，更是一種智慧，它能夠讓一個開放多元的對於一個渺小的靈魂產生令人驚歎的敬意，甚至於改變一種行業或者整個世界的走向，具有劃時代的意義。
常懷敬畏之心作文800字篇6
一把提琴，揮在樂師手重，光陰便融化了；一支畫筆，舞在畫家手中，太陽便盛開了；一支粉筆，飄在導師手中，知識的海洋便騰飛了。這一切的一切都催促我油然而生一種淡藍色的刀刃的敬畏。
悠悠的歷史傳載着無數的仁人志士的英雄事蹟，高尚的品德，搭載着歷史隧道中無數的寶石，她猶如仙女散花般清純，又如魚遊濠水般清爽。彈指一揮間，我已搭上了她的五彩花船，攜一縷清風，哼一首小曲，在歷史的海洋中盡情遨遊，體驗着無數的光芒，品味着滿漢全席。
瞧，那位靖節先生已身披一蓑笠在煙雨中邀我同去，撐一把長篙，收起一絲細雨，於是乎吾二人獨坐木舟中，向那美麗的世外桃源發出心的暗號，波出心的靈氣。我同他一起緣溪路，沿染溪進入了那與世隔絕的地方，然後我盡情地享受着世外桃源的美妙。至此，我油生一種敬畏，一種無色的敬畏。我願隨靖節先生一道去感悟一下：“採菊東籬下，悠然見南山”的曠達與悠閒。他的曠達樂觀的情懷讓我倍感敬畏。
突然間，一陣悠揚的琴聲擊入耳中，如怒濤排壑般洶湧，如鷹擊長空般健壯，又如“西北望，射天狼”般乾淨利落。尋聲走去，“此曲只應天上有，人間哪得幾回聞”。琴聲漸漸變得洪亮，那位彈琴者也變得近在咫尺了。原來是俞伯牙在彈奏高山流水，鍾子期入神地聽着。我放輕腳步，靜靜地坐在了一旁，盡情地感受這天外之音，這傳世之曲，也感受着他的情懷，心中敬畏油然而生。
走出山林，忽見一位肩披長髮、腰佩長劍的智者。他在為自己的“身世浮沉”而感傷嗎？他在為楚懷王而感歎嗎？沒有人知道。我走上前聽他高吟，我為他續吟“來吾道夫先路！”這是多麼的令人敬畏，一時間心憂天下的情懷將我圍住了……
我坐在船上，輕輕地泛起一片浪花，那清爽更激發了我的熱情。不管是順流還是逆流，我還是來到了李白身邊，同他醉飲到天亮，體驗他的詩韻情懷。多少驛站讓我眼花繚亂，我願繼續航行……
我願與風為伴，與雨為友，同他們一起遨遊於歷史的長河中，得到心的敬畏！
