果中秋節的作文7篇
教案簡單的説就是我們在教學之前，提前寫出的工作文稿，寫作文的時候最重要的是一定要表達出自己的情感態度，本站小編今天就為您帶來了果中秋節的作文7篇，相信一定會對你有所幫助。
果中秋節的作文篇1
“但願人長久，千里共嬋娟。”這首千古流傳的詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇澈的無限懷念。中秋節是我國的傳統節日，擁有幾千年的歷史。在這一天，人們都會千里迢迢地趕回家，與家人團聚。
在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭佔酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓台，一些富户人家在自己的樓台亭閣上賞月，並擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敍談。明清以後，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。直到現在，中秋節還延續着當時古代的傳統習俗。
作為中國傳統節日，我們應該好好保護它，讓中國傳統文化傳承下去！
中秋佳節，最主要的`活動就是賞月和吃月餅了。
我們再來説説吃月餅吧！我國城鄉羣眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見於南宋吳自牧的《夢樑錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。月餅最初是在家庭製作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門製作月餅的作坊，月餅的製作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心願，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。人們總是喜歡邊吃月餅邊賞月。
果中秋節的作文篇2
今年的中秋節與往年的不一樣，今年的中秋月與往年的不一般。你看，那皎潔的月亮如同一面明鏡，照亮了我們每一個人的心
今年中秋節，我們全家是在海拔兩千多米的神農架山頂上度過的。我們晚上八點多才開車到達山頂，山頂上的温度很低，我們把帶來的全部衣服都穿上了，但還是很冷，直到吃完飯，大家才想起來今天還是中秋節呢，一路上的疲憊頓時消失得無影無蹤，我們叫嚷着跑出門外，啊！月亮是那樣的圓、是那樣的明亮、是那樣的皎潔，好像在等我們呢。月亮向大地揮灑着銀光，把大山、樹林、小溪都蒙上了一層銀白色的面紗，隱隱約約可以看見大山的輪廓。忽然，一片雲霧遮住了月亮，今天晚上月亮可不想讓烏雲搶它的風頭，所以它使勁地擠呀擠呀，想鑽出來，這時，風娃娃要助月亮一一臂之力，吹了一口氣，烏雲被嚇跑了，月亮又重新露出了它秀麗的臉蛋，像小姑娘撩去披在肩上的烏髮，向人們露出了笑臉。我看得入了迷，此刻，我的心完全被月亮奪去了，似乎那高高的山峯、潺潺的小溪、濃密的樹林頓時都顯得黯然無光了，就連那團團的雲彩也好像剎那間消失了星星眨着它那小小的眼睛，忽明忽暗，可愛極了！啊！真美呀！
夜空好像一條無比寬大的毯子，滿天的星星像一顆顆珍珠綴在毯子上，明亮的月亮像一塊寶石，閃閃發光。明月幾時有，把酒問青天？媽媽激動地禁不住背起詩來，我也不甘示弱不知天上宮闕，今夕是何年？要不咱們來個古詩大比拼，不過，必須説與月亮有關的。叔叔提了一句，好！我們全部贊成。海上生明月，天涯共此時小時不識月，呼作白玉盤大家你説一句，我説一句，真是爭先恐後、互不相讓呀，我們吵得熱火朝天，感覺也不太冷了，直到10點多，我們才停止了古詩大賽，我們又照了幾張月亮的照片，叔叔還給我照了一張手託月亮的特寫照呢。11點多，我終於躺在軟軟的牀上睡着了，我夢見了嫦娥、玉兔、還有桂花樹呢。
今年這個中秋節，雖然沒有美味的月餅、香甜的水果、醇香的美酒，但我還是覺得很快樂、很幸福，覺得這個中秋節與往年的不一般，令人難忘，是個獨特的日子！
果中秋節的作文篇3
不經意間，電視廣告上出現了月餅廣告，大街兩邊擺起了月餅攤點兒，並且由零零星星的幾家發展到連成紅彤彤的一片，超市裏在醒目的位置上也紅彤彤的擺上了大紅包裝的月餅——一個温馨的節日穿着她特有的華麗的服裝，來了！
關於中秋的色調伴隨着兒時的回憶，漸行漸遠。小時侯，中秋是和秋天相連的，因為家裏總是很忙，收玉米，成堆的帶皮的玉米穗堆在家裏，小山似的，往往發愁什麼時候能完成家長交待給的剝皮任務呀！往往勞動了半天，才勉強“撕開”小山的一小道口子。然後，撕玉米就有了勁頭，可以買月餅了——往往家長這時侯管孩子勞動就放鬆了些兒。家長早計劃好了，買多少斤，送幾家親戚剩下多少自己享受。我往往高興的先送給奶奶，奶奶是一個瘦瘦的，精神矍鑠，眼睛亮亮的老人，不多説話，往往微笑着説一句話，總是鼓舞人心，讓聽者感到自信，總之，是一個智慧的老人。她微笑着接過月餅，然後再送我一個月餅。我總是吃一半，剩下半個給弟弟留着。然後一心一意等待等待中秋——眼巴巴的觀察着天上的月餅，趕快圓呀！
然後月亮真的就圓了！天氣在晚上已經成是涼絲絲的了。晚上在月下拜月。供桌上擺着月餅、水果等供品，我很虔誠的向着月亮叩頭，希望月亮姐姐能看見我——我早已熟悉月亮姐姐的故事了，自然覺得月亮姐姐也已經熟悉我。月光如水，靜靜的照在院子裏，玉米堆，小桌子，圍牆，樹木，每個人身上都披上了銀紗。然後，我們圍坐在父母身邊，盼望着聽爸爸講了許多遍的“嫦娥奔月”的故事。總想着明明的月亮上，嫦娥姐姐應該和這月亮一樣美吧？也靜靜的依在桂樹邊，懷抱月兔，望着熱愛她的人們，思念着神箭手后羿吧？四周靜靜的，有蟲子的啁啁聲傳來。月光真美呀，後來我才知道那個詞叫“月光如水”，真是再恰當不過。
後來，年年中秋，中秋也越來越豪華，越來越囂喧，但再也沒有那種“歲月靜好”“靜如處子”的柔美，匆匆中一閃而過，來不及品味，來不及駐足。
歲歲中秋，今有中秋。讓我們一起用蘇軾的詞祝福“但願人長久，千里共嬋娟”吧！
果中秋節的作文篇4
八月十五日，是中國的傳統節日—中秋節。吃完晚飯，我和爸爸、媽媽拿着月餅和各種零食去到房產科院內的小花園賞月。我們到了小花園，擺好吃的，抬頭一看，月亮已經緩緩的升起來了！月兒還在往上升，它的身邊繚繞着許許多多的雲霧，朦朦朧朧的，就像一個害羞的新娘遮着一層面紗，遮遮掩掩的露出了自己的笑臉。
現在的月兒跟原來的月兒不一樣了，原來的就像是銀白色的大玉盤，掛在天空中；而現在它是黃色的，也是圓圓的，不過爸爸説：“雖然今天的月亮很圓，但是明天的月亮會更圓。”有一句話是“十五的月亮十六圓”説的就是這個。我突然想起了課本上嫦娥奔月的故事，我就給媽媽講了，主要內容是：遠古時代，天上出現了十個太陽，人們都倒在地下喘不過氣來，有一位英雄叫后羿，這一天，他拉開弓箭射下了九個太陽，只留下了一個太陽，王母娘娘給了后羿一包長生不老的仙藥，就交給了他的妻子嫦娥。有一個壞人想得到這包仙藥，趁后羿不在的時候就逼着嫦娥要這包仙藥，嫦娥急中生智，把藥給吞了下去，她的身子便飄了起來，飛到空中，因為她捨不得離開后羿，就飛到離地球最近的月亮上了。這就是嫦娥奔月的故事。
我講完以後，媽媽表揚了我，認為我講的很好，我很自豪，因為我可以給媽媽講故事了！我又想到了姥爺説的：他小時候連苞谷面都吃不上！吃一頓飽飯很困難，都在吃樹皮、草根。想想我們現在，還有月餅，有鳳梨陷、草莓陷、香橙陷。還有許許多多的零食，我們多幸福呀！想吃什麼家長給你吃什麼，想要什麼家長給你買什麼。
我明白了一個道理：雖然我們現在很幸福，但是我們還要省吃儉用，如果東西壞了，我們還可以考率一下買不買，如果生活必須品才買，若是可買可不買就不買了吧！最後，月亮已經完全升到了天空中，這時候，天漸漸涼了，我們才高高興興的回家了。
真是個有意思的中秋節！
果中秋節的作文篇5
中秋夜，不少地方還盛行着求子之俗。這是古代生育崇拜的體現。這是因為月屬陰、屬女性神，同時又有追求愛情的活動，故求子之俗流傳於中秋節俗中。而求子之俗各地各不相同。
在湖南的衡陽中秋晚，有送瓜一事。凡席豐履原之家，娶婦數年不育者，則親友舉行送瓜，先數日，於菜園中竊冬瓜一個，須令園主不知，以彩色繪成面目，衣服裹於其上若人形。舉年長命好者抱之，鳴金放炮，送至其家年長者置冬瓜於牀，以被覆之，門中念日，種瓜得瓜，種豆得豆。受瓜者設盛筵款待之，若再事然。婦得瓜後，即剖食之。俗傳此事最驗雲。在衡陽，凡是村裏結了婚沒有生育兒女的人家，只要人緣好，村裏都會有人給他們送子。
在湖南的其他地區，也有以瓜送子的習俗，與衡陽類似、中秋節晚上，趁主人賞月不在屋時，要好的鄰居就祕密地為他送子。送子的人必須是已經有兒女的人。他們先選中村裏最惡的一户人家的瓜圓，從園中偷一隻大冬瓜，在瓜上畫娃娃的面目，再用一節五寸長的小竹管插入冬瓜腹內，順着竹管往裏灌水，直到灌滿為止。送子人將冬瓜藏在主人的被窩中，等主人回房睡覺時用手拉被，冬瓜娃娃一動，水便順着竹管流了出來，就像小孩尿牀一樣。而丟瓜的人家一早起來便罵，據説，罵得越兇，將來生的娃娃越健壯。如果第二年真的生了兒女，便要兒女拜送子的人乾爹、乾媽。
在貴州也有偷瓜送子的習俗。晚上偷瓜時故意讓被偷的人知道，以惹起怒罵，罵得越厲害越好。瓜偷來後，要為它穿上衣服畫上眉，裝成小孩的形狀，敲鑼打鼓，用竹輿抬送，送到無子的人家，接受瓜的人必須請送瓜人吃一頓月餅，然後陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨將瓜煮熟吃掉，認為從此便能懷孕了。
安徽歙縣一帶，中秋節時，大人們讓稚童愉人家的倭瓜或者連娘帶子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子裏，弄得牀褥極髒。用這種方式表示送子。有詩説：送子中秋記美談，瓜丁芋子總宜男。無辜最惜紅綾被，帶水拖泥那可堪。
果中秋節的作文篇6
在五光十色的世界中，許多人都在為了忙碌而忙碌。樂此不疲之際，往往忽略了自己心中的追求。因此，在並非覺得有什麼非做不可的事情之時，何不心止如水，讓光陰停滯？為繁忙的生命留下一點空白，讓真實的心靈在此塗鴉？
秋雨先生曾説過，堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子裏，生命被鑄上妖冶的印記。此時此刻，所謂生命的空白，或許就是一種"花開花落兩由之"的淡泊心境吧。有哲人云：聖者，常人肯安心者矣。有時候，生命需要隱匿，心靈需要蜇居。在蜇居之中，為未來做準備，在蓄勢，蓄水以便開了閘放水，便可以灌溉大地。
為生命留一點空白，我安靜地想着。永恆是一種從容的心境，告別忙碌的生活，淡而處之。生活的滋味，無非在於詩，酒，哲學，愛情，在空白的縫隙中，吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鍾無用之情，終於成一無用之人，生活卻因此憑添了幾分色彩。宛若一隱士，把酒黃昏後，看太陽從東而西，靜觀風起雲湧，詩意地棲居。在我心裏，唯有活得簡單才能活得自由，好比一塊空白的印章，為生命烙下閒適的情操，擁有了閒適，才讓我覺得自己是生命的主人。
記得海德格爾曾説過，生命充滿了勞績，但還詩意地棲居於這塊土地上。要感謝海德格爾，這位精神的探索者，為我的心裏留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句"人生天地間，若白駒過隙，忽然而已";讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閒，欣賞一段"他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊"的還魂愛情。如五柳先生，"懷良辰以孤往，或植杖而耘籽";如東坡先生，"頌明月之詩，歌窈窕之章";如守着瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬紮羅之雪的海明威。他們都是詩人，在屬於自己的空白天地中，詩意地棲居。
為生命留下一點空白，為這個驕躁不安的世界留一點空白，哪怕只是一點點，卻能挽救無數溺水的精神失陷者。
平靜的天，平靜的陽光下，我只願悄悄地去向那瓦爾登湖畔，遠遠地隔着梭羅，輕輕吟唱着，月圓是畫，月缺是詩。在為自己留下的生命空白裏，塗上斑斕的色彩。
果中秋節的作文篇7
近些年來，每當中秋節到來時，我總是借探親之機帶點瀋陽產的名牌月餅給父母，可是對年邁的父母來説，想完整地吃完一塊月餅乃非易事。
因為家裏窮孩子又多，吃月餅顯然是一件非常讓人奢望的事，不過再窮過中秋節時家裏也要買上幾塊月餅，以保證節日當晚每人能夠分得半塊或一丫。説起過中秋節，老家還有一個十分有趣的儀式呢！這個儀式叫供月亮。在月亮即將出來的時，家家户户將月餅和瓜果桃梨裝擺放在屋外窗台上，意思是讓月亮先享用。在東西擺放停當後，母親常常會衝着月亮口中唸唸有詞，大概的意思是感謝月亮給我們帶來了好年景，保佑一家人平安和團圓。
在我兒時的記憶中，中秋節當晚供過月亮後，一家人便圍坐在一起，每人分得一份月餅，外加一個蘋果或幾粒棗（有時候還可以得到一片西瓜）。我對屬於自己的一份月餅吃的總是非常仔細——反覆咀嚼、品味，絕不會幾口吞下。現在想起那時候過中秋節的場景，那氣氛真是温馨快樂啊，感覺那時候的月餅是那麼的甜、那麼的香、那麼的令人回味！
那時候，月餅的品種十分單一，無非就是棗泥餡、豆沙餡、紅糖、白糖餡。特別是紅糖白糖餡的月餅，裏面有的有冰糖、青絲（紅絲）、花生仁甚至核桃仁。如果發現了花生仁和核桃仁，我常常會把它保存下來，一時半會兒捨不得吃掉。現在經濟發達了，日子富裕了，月餅的品種和花樣也越來越多，什麼玫瑰餡、椰蓉餡、桂花餡，甚至還有各種肉餡的等等，花樣真是層出不窮，難以計數。可是不管什麼餡，什麼風味的月餅，我幾乎都不怎麼感興趣了，兒時那月餅的味道是現在的任何月餅都無法取代的。儘管那時候生活清貧，物質匱乏，但人們的精神是那樣富足和樂觀。如今，我已過而立之年，在憧憬美好明天的同時，我常常會回想起過去的時光。
有位名人説過：忘記過去就意味着背叛。其實我認為，忘記了過去倒算不上是什麼背叛，起碼是缺少了一種前行的力量吧！每當遇到困難和挫折的時候，往昔艱苦的經歷會令我重新鼓起戰勝困難的勇氣；每當貪圖安逸和享受的時候，往昔艱苦的經歷會催我警醒，讓我前行的腳步不會輕易停滯下來！
