一生會許太多的願望，方能自在安然作文
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時間將所有的東西都沖刷的面目全非，這些東西包括：容貌、愛情和承諾等等，它面帶冷色，粗暴的將其席捲、消蝕。所以我，縱是太刻意的留守，也不會抱木求拙，唯心有禪性，指天青雲、指地瓶水，才能擁有淡然心性，才會活的心安長寧。
生活中要懂得隨時、隨性、隨緣、隨遇，才能讓內心少生煩惱、疲敝。一個“隨”字便是要求我們要順其自然。順其自然不是坐以待斃，而是在無關主要的事理上不要太過的執着，有些東西錯過了就不能再重來，一任的惋惜也只是徒添煩惱。
生活中，要常常留自己一段安靜的時間，用來剝離一天中所受的苦惱、與厭煩。可以聽一首曲子，亦可以體會一首曲子;可以讀一揭禪理，亦可以領悟一揭禪理;可以將所有煩悶思緒都排遣掉，直至腦海空白，然後只關心一杯茶的温度和味道，一枚葉的大小和形狀。
世間人事熙攘，不是為名而來，就是為利而去。試問：無名利不能苟活乎?一語中的無數人。只有漫漫長夜人們才可以復甦真誠的願望，而經白光的一個照面，就瞬間躲在了面具之下，一如常態，行走、忙碌。
一幅畫可以生出一片山水的鐘靈毓秀，一席月光可以隱化一朵稚菊的花開花落。一個人可以活的淡然有序，可以過的清歡淺喜，可以忘記所有的過往，可以拋下煩心的名利，靜守生命的花開，花謝仍璀璨耀眼，花落仍絢爛奪目。
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人若雲水，活在當下。雲積則浮，水滿則溢，要學會適度，懂得停止。臨水看一朵花，瀲灩且虛幻，當靠近，也僅是一朵無姿的花;隔簾觀雨，靜美且朦朧，當靠近，也僅是幾滴無形的水。我們要學會在旅途中感悟人生，無需等到結局後再慢慢體會。
學會在得到時珍惜擁有，無需在離開後才惋惜流淚。等一季花開是一個漫長的時間，但只要我們等了，無論花開與否，我們的心都是快樂的。幸福不是強求擁有，而是適度懷戀。用一顆真誠的心去體會，在對的時間點停留，遇見就是人生的最美。
得失隨緣，得是一種心靈上的飽滿，失是一種靈魂上的遺缺。得與失都切膚指髓，但得與失又來去隨緣。
如佛説：一呼一吸皆自然。得與失也隨自然。生活中，當我們所處的地位和所擁有的財富慢慢攀升的時候，煩惱與制約也隨之而來。
所以我們要聽聽自己內心的聲音，聽聽自己真正的需要些什麼，有時失去也是一種得到。做自己的內心所期待的事，無論得失，都隨煙雲般消散，抱守一份常態，靜看花開花落，靜觀雲捲雲舒。
非物動，爾心動。保持自己內心的平靜，心靜則萬物靜。酷暑，唐代詩人白居易拜訪恆寂禪師，見恆寂禪師安靜的在房間坐着，白居易便問：這裏這麼熱，為什麼不找個涼快的地方?恆寂禪師回：我覺得這裏很涼快呀!
白居易心有所感，題詩一首：人人避暑走如狂，獨有禪師不出房;非是禪房無熱到，為人心靜身即涼。心靜如微風細雨舒捲而來，心靜是主觀的感受，體熱是客觀的感受，正是用主觀的感受來影響客觀的感受，從而達到一個預定的效果。心若浮動，萬物雖靜也隨心動。將心恪守安靜，所有世事塵非也不會擾人煩弄。
風過疏竹，風過而竹不留風;雁過寒潭，雁過而潭不留影;故君子事來而心始現，事去而心隨空。要懂得虛空和平靜，懷有“不以物喜，不以己悲”的心態。
心如止水，靜而無雜，心若幽蘭，遠而無爭。做一個君子，必須從內心的深處開始顯現本性，然後再從平常的行為態度上端正而不亂。韶華鉛月，經過，便不復重來;眷心紅顏，離開，便不會回來。事情一旦發生了，即使去遮掩、偽裝，總會露出蛛絲馬跡。憑藉一顆淡然的心去迎生活中的種種折難，就一定可以化險為夷，步步蓮開。
弱水三千，僅取一瓢飲。繁華一生，僅有一念歡。別管有多少，別管會失去多少，只鍾情自己喜歡的。別管有多長，別管會浪費多長，只偏意自己心願的。面對世事浮沉，滄海過往，守那份素簡的緣，一成不變。無論遇上多濃的雨，多厚的霧，一顆清涼的初心，會帶你走過碧綠小巷，走過青石板橋，去採擷一縷南風，去印刻一朵青蓮，去取妙一種人生。
夜深，為尋一弦曲，穿過幾道弄堂，走過幾座橋頭，在一葉夏風裏拾得心動。
若心不虔，素願難成。一生會許太多的願望，有的願望，無所用心;有的願望，玉汝於成。我想那些無所用心的願望大多數都沒有實現，而那些玉汝於成的願望多數都成了真。若許願，便許一個虔誠素願。
做人亦是如此，做人做事都要真誠講信用，不要將自己置身事外。對幫助過自己的人懷一顆感恩的心，對需要幫助的人持一顆慈悲的心，以心換心才能心心相融。
讓我們在輾轉的年輪裏悠揚，沉醉。聽，雪花飄落的聲音，看，河水流動的形狀。聞，疏竹梅花的暗香，採，江青純白的葉頸。卷，簾外雨落的意境，描，城東月下的微笑。積，沉風搖落的流年，思，歲月斑駁的歲月。
