有關清明的古詩詞賞析 描寫清明的古詩詞大全

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清明是個緬懷祭祖的日子,也是家人團聚的日子。關於清明的古詩詞,多如牛毛,但能給人留下深刻印象的並不多。下面編輯給大家準備了描寫清明的古詩詞,一起來欣賞吧!

有關清明的古詩詞賞析 描寫清明的古詩詞大全

描寫清明的古詩詞

《海棠春·已未清明對海棠有賦》

宋代:吳潛

海棠亭午沾疏雨。便一餉、胭脂盡吐。

老去惜花心,相對花無語。

羽書萬里飛來處。報掃蕩、狐嗥兔舞。

濯錦古江頭,飛景還如許。

這首詞寫詞人在衰暮之年觀賞海棠,聯想“海棠國”的戰局,表現了烈士暮年心憂國事的忠忱。

《清明日對酒》

宋代:高翥

南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。

紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。

日落狐狸眠冢上,夜歸兒女笑燈前。

人生有酒須當醉,一滴何曾到九泉。

詩人從清明掃墓聯想到人生應在活着的時候,應當盡興喝酒。

《清明後登城眺望》

唐代:劉長卿

風景清明後,雲山睥睨前。

百花如舊日,萬井出新煙。

草色無空地,江流合遠天。

長安在何處,遙指夕陽邊。

《浣溪沙·雨濕清明香火殘》

宋代:朱敦儒

雨濕清明香火殘。碧溪橋外燕泥寒。日長獨自倚闌干。

脱籜修篁初散綠,褪花新杏未成酸。江南春好與誰看。

《江南清明》

唐代:鄭準

吳山楚驛四年中,一見清明一改容。

旅恨共風連夜起,韶光隨酒著人濃。

延興門外攀花別,採石江頭帶雨逢。

無限歸心何計是,路邊戈甲正重重。

《踏莎美人·清明》

清代:納蘭性德

拾翠歸遲,踏春期近,香箋小迭鄰姬訊。

櫻桃花謝已清明,何事綠鬟斜嚲、寶釵橫。

淺黛雙彎,柔腸幾寸,不堪更惹其他恨。

曉窗窺夢有流鶯,也覺個儂憔悴、可憐生。

《鷓鴣天》(清明)

宋代:周密

燕子時時度翠簾。柳寒猶未褪香綿。

落花門巷家家雨,新火樓台處處煙。

情默默,恨懨懨。東風吹動畫鞦韆。

拆桐開盡鶯聲老,無奈春何只醉眠。

《湖寺清明夜遣懷》

唐代:李羣玉

柳暗花香愁不眠,獨憑危檻思悽然。

野雲將雨渡微月,沙鳥帶聲飛遠天。

久向飢寒拋弟妹,每因時節憶團圓。

餳餐冷酒明年在,未定萍蓬何處邊。

《清明日觀妓舞聽客詩》

唐代:白居易

看舞顏如玉,聽詩韻似金。

綺羅從許笑,弦管不妨吟。

可惜春風老,無嫌酒深。

辭花送寒食,並在此時心。

《浣溪沙》(清明)

宋代:朱淑真

春巷夭桃吐絳英。春衣初試薄羅輕。風和煙暖燕巢成。

小院湘簾閒不卷,曲房朱户悶長扃。惱人光景又清明。

朝中措·清明時節

宋代:張炎

清明時節雨聲譁。潮擁渡頭沙。翻被梨花冷看,人生苦戀天涯。

燕簾鶯户,雲窗霧閣,酒醒啼鴉。折得一枝楊柳,歸來插向誰家。

賞析

上片“清明時節”二句,描寫的清明時的雨,不是毛毛細雨,而成了嘩嘩大雨。恰在此時作者冒雨尋春,卻被大雨所困,見到江邊水急,浪潮翻湧。

“翻被梨花冷看”,二句,作者此時心口難言,無心看花,但作者卻使梨花有感,冷眼旁觀作者雨中的狼狽,責怪作者不思故土暖被,卻對他鄉山水花木如此病情苦戀。作者的此番“遭遇”有口難言,而其中源由,無限辛酸無限悲恨,盡在不言之中。

下片“燕簾鶯户,雲窗霧闊,酒醒啼鴉。”“燕簾鶯户,雲窗霧闊”是指歌妓舞女之所。雨中尋景不成,因而只能到鶯啼燕舞的珠簾玉户消磨時光,一醉解千愁。然而醉鄉雖好,難以久留,醉醒客散,只見歸鴉啼鳴,人去樓空。

“折得一枝楊柳”二句,楊柳,古時清明節中家家户户門上插柳以祛邪。歸去的途中,作者也隨手摺了一枝楊柳,但走至住所才恍然醒悟——浪流之人羈駐之旅,哪會有自己的家門呢?作者不禁感歎一枝楊柳,“歸來插向誰家”。一種天涯遊子欲歸無處,欲住無家的悲哀,猛然襲向心頭。一枝無處可插的楊柳,滿腹悲怨溢於詞中,幽默中見無奈。詞人用筆舉重若輕,不見着力,是那麼自然,用筆之巧,用意之妙,叫人拍案叫絕。

清明

宋代:黃庭堅

佳節清明桃李笑,野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。

人乞祭餘驕妾婦,士甘焚死不公侯。

賢愚千載知誰是,滿眼蓬蒿共一丘。

譯文

清明時節,春雷萬鈞,驚醒萬物,宇宙給大地帶來了勃勃生機。春雨綿綿,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛開。野田荒蕪之處,是埋葬着死者的墓地,死去的人們長眠地下,使活着的人心裏感到難過。詩人由清明的美景想到死者,從死想到了生,想到人生的意義。詩人指出,人生各不相同。古代的某個齊人天天到墓地偷吃別人祭奠親人的飯菜,吃得油嘴膩臉。回到家裏,還要對妻子和小妾撒謊吹噓,他是在某個當大官的朋友家裏吃喝,主人如何盛情招待他。這種人的人生萎瑣卑下,毫無人格尊嚴。而另有一些高士,如春秋戰國時代的介子推,他幫助晉文公建國以後,不要高官厚祿,寧可隱居山中。晉文公想讓他出來做官,下令放火燒山,但是,介子推其志不可動搖,意抱樹焚死在綿山中。黃庭堅由清明的百花盛開想到荒原的逝者,想到人生的價值。他感歎地説,雖然無論智愚高低,最後都是篷蒿一丘,但是人生的意義卻大不相同。

鑑賞

這是詩人觸景生情之作,通篇運用對比手法,抒發了人生無常的慨歎。首聯以清明節時桃李歡笑與荒冢生愁構成對比,流露出對世事無情的歎息。二聯筆鋒一轉,展現了自然界萬物復甦的景象,正與後面兩聯的滿眼蓬蒿荒丘,構成了強烈的對比。由清明掃墓想到齊人乞食,由寒食禁煙想到介子推焚死,不論賢愚,到頭來都是一抔黃土。詩人看到大自然的一片生機,想到的卻是人世間不可逃脱的死亡的命運,表達了一種消極虛無的思想,悲涼的情緒纏繞於詩行間。這與詩人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。但作品體現了作者的人生價值取向,鞭撻了人生醜惡,看似消極,實則憤激。

清明日

唐代:温庭筠

清娥畫扇中,春樹鬱金紅。出犯繁花露,歸穿弱柳風。

馬驕偏避幰,雞駭乍開籠。柘彈何人發,黃鸝隔故宮。

譯文

清明日的清晨,清蛾飛舞,色彩斑斕,猶如在畫扇中一樣。桃樹滿園,桃花和鬱金花競相開放,紅遍了田野。人們興沖沖結伴踏青,出發時看到露水在各色花瓣上顫顫欲滴,歸來時領略到微風穿過柳絲拂面而來。驕傲的馬匹在帳幃旁昂首嘶鳴,雞羣從剛打開的籠子裏爭先恐後地竄出來,“咯咯咯”地叫着,四處覓食。不知是誰瞄準鳥兒在發射飛彈?黃鸝趕緊飛入隔牆的庭院,在房頂上宛囀鳴叫,彷彿説:人們啊,請不要傷害我們,不要破壞大自然的和諧吧!

鑑賞

清明是二十四節氣之一,但它帶有節日的氛圍。清明掃墓是中國的傳統習俗,一般在清明前七天至清明後三天之內。由於這期間又有寒食節,故兩個節日的活動就同時進行。宋呂希哲《歲時雜記》雲:“清明節在寒食第二日,故節物樂事,皆為寒食所包。”除了掃墓外,還有遊春、踏青、插柳、盪鞦韆等。温庭筠這首《清明日》就是寫人們在清明那天外出踏青的喜悦心情。

温庭筠的詩以辭藻華麗、風格濃豔著稱,這首《清明日》短短四十個字,充滿了詩情畫意,其畫面之豐富多彩,在歷代一百餘首清明詩中,沒有一首能夠超過它。

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