各個國家的中秋節的習俗以及不吃月餅的國家
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蘇軾《望海樓晚景》詩“樓下誰家燒夜香，玉笙哀怨弄初涼。臨風有客吟秋扇，拜月無人見晚粧”，提到了民間拜月這一行為。在宋代，中秋之夜，人們“登樓或於中庭焚香拜月，各有所期。男則願早步蟾宮……女則澹竚裝飾，則願貌似嫦娥，圓如皓月”。由此可見，民間信仰已對中秋節造成了較為廣泛的影響。下面是本站小編整理的這篇《各個國家的中秋節的習俗以及不吃月餅的國家》，歡迎參考查閲。
各個國家的中秋節的習俗
日本：日本版萬聖節
“月見小偷”是日本很有特色的中秋賞月習俗之一，即在中秋這一天，允許小孩子偷竊祭月的供品。
據説，祭月的芋頭和糰子等供品被偷走是很吉利的事，這樣做農户反而會豐收。而且，孩子被認為是來自月亮的使者，所以特許他們偷走供品。偷吃了供品的孩子被認為會成為有錢人，而且連偷7家最為吉利。
孩子們常用尖端帶有釘子或是鐵絲的長杆吊走糰子、栗子、柿子、芋頭、糖果等供品，所以大人特意將供品放在走廊等容易被偷走的地方，即使看到孩子偷也假裝沒看見。
由於與農業豐收聯繫在一起，所以如今福島縣、茨城縣、千葉縣、山梨縣、愛知縣、東京都、三重縣、奈良縣、大阪府、鹿兒島縣、大分縣等地的農村依然保留着這種習俗。
現在一些地方的孩子依然會邊喊着“請大家賞月”“我是月見小偷”，邊到各家去收集糖果，因此也被稱為日本版萬聖節。
越南：兒童節
越南的中秋節也是兒童節。
這是因為在越南，中秋節之前父母們處於農忙之中，缺少陪伴孩子們的時間，而中秋節就是農忙之後為補償孩子們所設立的節日。
按照當地習俗，家長們會送給孩子們最喜愛的玩具和零食，其中燈籠必不可少。越南首都河內古街中的樑文幹街、魚炙街是專門售賣兒童玩具和裝飾品的街道，這個時候就顯得格外熱鬧，幾乎每個家長和孩子手中都會拿着新採購的燈籠和玩具。
除了玩具和零食外，越南許多城市的街道、小區還會舉辦各種親子活動。
朝鮮：圍着祖先骨灰盒野餐
每年的中秋節是朝鮮的法定假日，全國放假一天。朝鮮民眾都以家庭為單位，帶着各種飯菜、食品到祖墳掃墓祭祀。
有的家庭祖上沒有墳墓，就把先人的骨灰寄存在市內各區的遺骸保管所。每到中秋這一天再到保管所將祖先的骨灰盒暫借出來，帶到山間田野或河邊，席地而坐，擺放好豐盛的食物，一家人圍着祖先的骨灰盒開始野餐。
很多朝鮮人手裏捧着骨灰盒，正面露出親人的照片;有的用布裹好，或裝在塑料袋中，或放在小推車內。大家聚在一起，享受家人團聚温馨。
據説，這樣做的目的是讓在世之人向逝者表達敬意和緬懷，對祖先講述生活中取得的各種成績，與先人分享喜悦。在古代朝鮮，中秋節(朝鮮叫“秋夕”)是慶祝豐收的重要農家節日，人們用新收割的穀米做出新鮮米飯，到祖墳前傳達秋收的好消息。
中秋節不吃月餅的國家
朝鮮：鬆餅
朝鮮中秋節叫“秋文節”。也稱“秋夕”“嘉徘”，與元旦、寒食、端午列為民間四大佳節。當天，他們以鬆餅為節物，家家蒸食並相互饋送。鬆餅形如半月，用米粉製成，內餡豆沙、粟肉、棗泥等，因蒸時墊有松毛而得名。有的還吃用糯米和松子、慄肉、棗泥、蜂蜜做的八寶飯。
韓國：鬆餅
而同在朝鮮半島的韓國，中秋叫“秋夕節”。韓國也有獨特的中秋食物——那就是跟鄰國朝鮮一樣的鬆餅。這其實就是年糕的一種，其做法是，用水將米麪和好，包上芝麻、小豆、芸豆、栗子等餡，做成半月模樣或貝殼模樣，放在松樹針葉上蒸熟後，在其表面塗一層香油即可，形狀有點像水餃。可以切成片、四角形或菱形。
柬埔寨：扁米
柬埔寨人，在佛曆十二月上弦十五日舉行傳統的“拜月節”。這天清晨，人們開始準備供月禮品，有的採鮮花，有的挖木薯熬湯，有的舂扁米，有的煮甘蔗水，一派歡樂繁忙。晚上，大家把供品放進托盤，將托盤放在房前一張大席子上，靜待明月東昇。當月上樹梢頭，人們虔心拜月，祈乞賜福。拜畢，老人把扁米塞進孩子嘴裏，直到塞滿不能咀嚼時方止。這表示“圓圓滿滿”、“和和美美”。大家盡興品嚐美食而散。
我國中秋節習俗
民間拜月
明清之後，因時代的關係，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福;以月寄情。
月光馬兒
明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔並在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》(一九○六年)。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精緻，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一併焚之。”
