宅文化演講稿通用6篇
在演講之前，一定要將自己演講稿的內容進行整理，演講稿是具有針對性的，用擺事實、講道理的形式，本站小編今天就為您帶來了宅文化演講稿通用6篇，相信一定會對你有所幫助。
宅文化演講稿篇1
同學們、老師們：
早上好!
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子説：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背後，在一樁樁英雄事蹟之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。
在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮鬥，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮鬥、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂於奉獻等的民族精神，不落於時代而不斷髮展;不囿於陳規而勇於創新;不敢於驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反覆提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的聖火我們感到中華民族正閃耀着我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，並再次屹立於世界民族之林。作為祖國後代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯繫起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
宅文化演講稿篇2
尊敬的領導，敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
我是xx國小六（1）班的王xx，今天我演講的題目是《中國傳統文化——我們的根》。
我們的祖國是一個統一的多民族國家，各族人民互相聯繫、互相影響、互相融合。形成了現在的中華民族，共同創造了祖國的光輝歷史和燦爛文化。但隨着科技的飛速發展，文化交流的頻繁，外來文化漸漸融入了我們的生活，但當我們在追求外來文化時，卻冷落了傳統文化。
華夏五千年燦爛的歷史和文明，孕育了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國精神；孕育了“江山代有才人出，各領風騷數百年”的創新理念；孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節；孕育了“滴水之恩，湧泉相報”的社會美德……這些無不是前人心血與思想的結晶，無不是中華民族的精神追求，無不是代表着中華民族獨特的標誌。這些優秀的文化精神，成為連接各族人民精神的紐帶；成為振奮各族人民精神的力量；成為中華民族延綿精神的支柱。
近年來，“洋節熱”現象層出不窮，而中國的傳統節日卻無人問津。端午節只剩下一顆粽子，中秋節只剩下一塊月餅，臘八節只有一碗稀飯……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我們寶貴的精神文化遺產正在逐漸減少……
同學們，挽救中國傳統文化刻不容緩，我們作為新時代的青少年，要在廣徵博採的基礎上，仔細挖掘提煉傳統文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統文化與時代精神互相結合，有益的外來文化與本國文化互相結合，融入中國文化元素，打上中國文化烙印，形成中國現象，中國風格，使中國文化始立於世界文化發展的潮頭。
“俱往矣，數風流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的薰陶下努力學習，為中國傳統文化和中華民族的傳承復興而奮鬥吧！
我的演講完畢，謝謝大家。
宅文化演講稿篇3
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
昨天是農曆五月初五，這是中華民族的傳統節日——端午節。民間有這樣一首兒歌：“五月五日，是端陽，門內有艾，滿香。吃餃子，撒糖，賽龍舟，開心。”端午節始於中國春秋戰國時期，已有2000多年的歷史。那麼是一個怎樣的節日呢？
第一，端午節
節是紀念詩人的節日，是愛國的節日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江後，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，後來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二，端午節是衞生節。端午前後正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發時期。為了避免疾病的發生，古人在端午節前後插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲子，淨化空氣。端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有硃砂、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福健康平安的願望。這樣來看，端午節是中國最早的“衞生防疫節”。
第三，端午節是體育節，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對羣眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用。現在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四點，端午節是美食節，因為我們要吃可口粽子。粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。可謂粽葉飄香粽子可口。
同學們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經淡化了不少，今天的國旗下講話，我們瞭解了端午文化，也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷着敬愛之心積極學習和保護我們的傳統節日和傳統文化，讓古老的華夏文明煥發新的風采！
宅文化演講稿篇4
今天，當我們站在改革發展的舞台上時，年輕的我們想到了自己，想到了自己肩上的歷史責任和使命，想到了如何讓自己的青春更加美麗、閃光。
走過收穫的秋、寒冷的冬、希望的春，終於迎來期待的夏天，終於等到了實現我夢想的一天……
日子一天天過去，一路走來，一路感動，一路感激。
在單位，我開始了自己事業的旅程。揮汗如雨，那是盛夏勞動的果實;與同事們説説笑笑，我瞭解到另一種生命的體驗，看到周圍同事們一張張笑臉，終於明白原來平凡的崗位也可以產生無數喜悦，的確，對於企業的大多數員工來説，都是默默無聞的普通人，沒有驚人的業績，沒有耀眼的光環，平時也許不善言辭，不説大話，從不認為自己能做出突出貢獻，按時上下班，遵章守紀，努力工作，非常的平凡，也非常的普通。但是就是在這些普通員工身上我感受到一種敬業奉獻的執着追求。企業的穩定、發展、壯大，歸根結底是要靠這些人的，他們這些平凡人才是企業真正的中流砥柱。當這些平凡人肩膀上的責任凝聚起來的時候，就彙集成了整個企業的責任，使企業的發展順利，穩定。感動在企業金字塔的底層，感動在真實中，感動在勞動中。
企業中的每個人都是這個大家庭中的一員，我們是國有企業，我們都是這個大家庭的主人，企業是我們的工作也是我們的事業。儘管每個人的職位、崗位、工種各有不同，能力有大有小，但我想只要不遺餘力的奉獻自己的智慧和力量，在把自己份內的事情幹好的基礎上，去儘量幫助別人，為企業盡到自己的責任，這就已經是對我們這個大家庭的最好報答了。
就我而言，自從我加入到這個企業以來，就將這個大家庭當成了我生存的基礎，大河裏有水，小渠才不會乾涸;企業興旺，員工才有可能受益。為了我們能夠有一個持久良好的工作，為了我們能有一個美好的明天，我要努力奉獻自己的每一份光和熱。
一份職業，一個工作崗位，是一個人賴以生存和發展的基本保障，只有愛崗敬業的人，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷鑽研學習，一絲不苟，精益求精，才會為社會、為企業作出貢獻。也只有愛崗敬業的人，才有可能成為企業的棟樑之材，希望所在!
愛崗敬業是一種精神。任何人都有追求榮譽的天性，都希望最大限度地實現人生價值。而要把這種理想變成現實，靠的是什麼?靠的就是在自己平凡崗位上的愛崗敬業。歌德曾經説過：你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值。
愛崗敬業也是一種態度。美國總統肯尼迪在就職演講時曾説過不要問美國為我們做了什麼?而要問，我們為自己的國家做了什麼?是的，不要問企業為我們做了什麼?而要問，我們為自己的企業做了什麼?當我們接到領導交辦工作的時候，是討價還價能推就推，還是盡職盡責努力完成不講任何理由?當我們在工作中遇到困難和挫折的時候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻堅克難無往而不勝?當我們自覺晉級升遷沒有達到期望值的時候，是牢騷滿腹怨天憂人，還是自我反省加倍努力厚積而薄發?現實中很多人儘管才華橫溢，但總是懷疑環境、批評環境，殊不知，就是因為所持有的這種態度，才對他的進步和成長打了一個很大的折扣。
愛崗敬業更是一種境界。有句廣告説得好：思想有多遠，我們就能走多遠。當我們將愛崗敬業當作人生追求的一種境界時，我們就會在工作上少一些計較，多一些奉獻，少一些抱怨，多一些責任，少一些懶惰，多一些上進心;有了這種境界，我們就會倍加珍惜自己的工作，並抱着知足、感恩、努力的態度，把工作做得盡善盡美，從而贏得別人的尊重，取得崗位上的競爭優勢。
企業為我提供了生存、工作和學習的土壤，我應為它的安寧、和-諧、和發展盡微薄之力，因為我是其中的一員。企業是我的家，我只有努力奮鬥，團結工作，才能創造我們企業美好燦爛的明天，同時我的人生也會隨着企業的輝煌而燦爛。
我的演講到此，謝謝大家!
宅文化演講稿篇5
文化在漢語中是“人文教化”的簡稱。前提是有“人”才有文化，意即文化是討論人類社會的專屬語;“文化”的本義是“以文教化”，它表示對人的性情的陶冶，品德的教養，本屬精神領域之範疇。隨着時間的流變和空間的差異，現在“文化”已成為一個內涵豐富、外延寬廣的*概念，成為眾多學科探究、闡發、爭鳴的對象。中華文化博大精深，源遠流長。儒家文化是中華文化發展的主線，以孔、孟為代表人物，著作有《春秋》、《孟子》、《論語》等。倡導：“仁、義、禮、智、信”。道家以老子為代表人物，著《道德經》，書中包括大量樸素辯證法觀點，如“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”等。佛家經典《金剛經》其核心思想是教人們不執着。這些都是公認的智慧經典。儒、釋、道三家文化在歷史的長河中交融薈粹，交相輝映，流傳了幾千年不衰，深深影響着中華民族的發展，成為中國人的精神支柱，指導着國人的日常行為和道德準則。可見文化的紮根之深，作用之大，魅力無窮。
一個企業從小到大，想建成百年老店，長治久安，實現“立民族誌氣，創世界品牌”的宏偉目標，在汲取各方文化的同時，必須逐步形成自身獨具特色的企業文化，並堅持不懈，不斷髮展和昇華。
鄂爾多斯集團從一九八一年建廠，至今已走過二十七個春秋，從一個名不見經傳的小廠一躍而成為“五業並舉、協同發展”的國內大型企業集團，行業涉及羊絨、煤炭、電力、冶金、化工等多個領域。總資產達183億元，20xx年銷售收入達123億元，實現利税17。76億元，品牌價植攀升到了150。67億元。回顧鄂爾多斯集團走過的歷程，可以發現這其中閃爍着許多改革創新思想的光芒。不論是企業文化方面還是管理創新上均可找到。如：八十年代的打破鐵飯碗，率先施行全浮動效益計件工資制;九十年代的產權制度改革;特別是21世紀“集智、放膽、拓荒、創新”，在棋盤井打造的工業園區項目，初步實現了二次創業的宏偉藍圖。類似例子很多，不勝枚舉。企業的發展讓我們認識到，每一步改革的成功都要遵循事物的發展、運動、變化的規律，抓住機遇、做事合度，而不能一成不變、死水一潭，坐以待斃。辨證唯物主義的最基本概念是變，變是絕對的，不變是相對的;變即改革創新，是集團企業文化的核心動力源。
鄂爾多斯集團的穩步發展長盛不衰遵循了這樣的規律，是在科學理論的指導下，不斷吸取社會創造的一切新知識、新理論，形成獨具特色的企業文化，成為企業改革創新的文化動力。如科學管理理論的實踐運用，夯實了我們的基礎管理;國際營銷模式啟迪我們建立了全國的企業營銷網絡;品牌經營戰略為我們創立世界品牌提供了基本思路;正在推行的比較管理為我們集團注入了新的活力。集團高層領導班子在戰略決策時能夠*遠矚，與時俱進，實事求是的去做事，並能做成事。相比之下，過去曾赫赫有名的秦池，只因走了偏激的路線，孤注一擲奪廣告標王導致不自量力而破產。再如巨人大廈也是頭腦發昏，設計二十多層最後要蓋到七十多層，最終蓋到中途夭折。可見在企業發展過程中文化引領方向，理與事合，做事合度是多麼重要啊!
集團現在正大張旗鼓的搞比較管理，這也是我們現階段管理方面的一個重大舉措，但比較管理的性質是剛性的，以排名獎懲為核心，還應將企業文化同步建立起來，剛柔相濟、一張一弛乃文武之道。物質有限只能以文化激勵人，最終是要以企業文化管理為管理的境界。搞好企業文化的關鍵是各層級領導和管理骨幹人員，包括我們基層的班組長，都要率先垂範、關心職工，營造出上下同欲、同心同德的團隊氛圍，才能形成強有力的戰鬥集體。現階段職工流動性大的現狀已很突出，那麼在經濟困難不漲工資無法留住熟練工的情況下，我們在實施比較管理或日常管理工作中，各級領導是否要思考一下呢?是否要改變一下過去偏重考核管人、嚴詞歷語管人的方式方法呢?是否在此時同步抓好企業文化中的“感情留人”方面?所以提高企業管理骨幹的個人文化水平，特別是修養意識的水平是搞好企業文化建設的重點。修養意識是一個人安身立命，謀求發展的根本基礎。做好企業的重點是要堅持“以人為本”思想，以人為本首要是不斷提高自身素質，管理人員更要注重個人文化素質的提高。很多大企業是靠人搞好的，也有很多大企業是被人搞垮的。如：三鹿奶粉事件，是“人”忽略了質量是食品企業生命的根本規律，違背了它而受到了懲罰。一則短信是這樣諷刺的：其它奶粉企業對三鹿説：我們是奶粉裏摻三聚氰*，你這傢伙是三聚氰*裏摻奶粉。發人深省，説明一個企業的管理人員忽視了最根本的東西：基本素質。再如：三株口服液，受到一名消費者的投訴，不能寬容而妥善解決，最後訴諸法庭，官司打了幾年，後三株雖勝，但因“計較”小小的得失，不懂把握大局而落了個名聲掃地，退出了市場的結果。對企業來講素質是“企業的基本財富”，對一個單個的人來講“素質是人生資本”。去年，在呼市發生過一起公安分局局長槍殺市委副書記案，從中可以感歎人生，修養意識和具有良好心態是多麼重要。在現今社會，市場經濟的迅猛發展，一定程度上刺激的人們心態浮躁，貪求*強烈、追名逐利。好高務遠，大事幹不了小事幹不好，外求心嚴重。中國儒家傳統文化著述《大學》中教人們“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”，治學或説人生的根本是要內求。只有內求，反省自己，虛心實腹，才能不斷提高自身素質。己所不欲、勿施於人。眾善奉行，諸惡莫做。融利己於利他人之中，懂得先舍後得。多一些寬容，少一些計較。知足常樂。才能降服己心，平靜那顆躁動的心。靜下心來踏踏實實用功，踏踏實實做人做事，才會有輝煌的事業，和諧的家庭，健康的體魄，幸福的人生。在鄂爾多斯集團工作才能履行好“講忠誠、講責任、講追求”的精神綱領。
比如：創造出“神七”飛天的那些功臣們，力志科研，為祖國爭光。敢於“上九天攬月，下五洋抓鼈。”他們的人生觀和志向是偉大而有價值的，這種精神值得我們學習。
人活着，不要一切為了錢而成為錢的奴隸。要知道：“人佔有了物，物也就佔有了人。”人要有自己的理想和志願，盡好自己的責任。在單位做好自己的工作，為事業而拼搏。在家庭孝敬好長輩。夫妻相敬如賓，尊老愛幼。對自己要潔身自好，克己慎獨，勤學好進，活到老，學到老。努力提升個人文化水平，勝己者勝人，內聖才能外王。
企業是由個人組成的，企業文化的形成來源於個人文化的集智。在企業文化的發展中，每個員工的個人文化也要與時俱進。個人和企業，都需要在發展中追求自身價值觀的昇華，根據一項國際管理諮詢公司的調查表明：之所以全球500強企業能長久保持旺盛活力的原因就在於，他們善於給自己的企業文化注入活力。每個員工的價值是建立在企業價值之上的，脱離了企業的成功，自我價值的體現便成為空談。同時，員工實現自我價值也是推動企業發展的根本動力，它們二者是相互依存相互拉動的關係，良好的企業文化必須兼顧企業文化與個人文化的共同發展，認識到這一點的企業才能獲得長足的進步。
宅文化演講稿篇6
各位老師、親愛的同學們：
大家好!
春節裏，家家户户都要包餃子、吃湯圓、放焰花、吃團圓飯……此刻春節雖沒到，我卻等不及了。
在我的央求下，奶奶答應先做一次糰子給我吃。我看到奶奶先把麪粉放入碗中，倒一些水，用手來回攪拌，不一會兒，一碗濕漉漉麪粉就攪拌好了，奶奶先用手拿了一團麪粉，用手搓成球狀，再用手指按住球狀的中心轉一個圈，這樣麪粉裏面就變成空心的，最終用筷子夾一點鮮肉進去，再把麪粉一邊轉一邊捻合。
看着奶奶手中一個個糰子的誕生，我忍不住躍躍欲試。我學着奶奶的樣貌一步一步地去做，等麪粉被我“掏”完一個洞之後，我發現有點兒破了，連忙用一點麪粉把它“貼”住。
之後，我用筷子夾了一點鮮肉進去，一個糰子“歷經千辛萬苦”，最終被我做好了。
不一會兒，奶奶把我做的和她做的糰子通通放入了鍋中“洗澡”。我在一邊焦急地等待着我的作品“出爐”。等糰子出鍋後，我夾起了我做的那個，剛夾到碗中，它便迫不及待地“露餡”。我立馬把它吃了。雖然“賣相”很爛，但吃起來味道還真不錯。
真期望春節快快到來。在春節裏，我能夠和小夥伴們一齊放爆竹、焰花，能夠和小夥伴們一齊去向大人們要壓歲錢，這時，大人們會毫不猶豫地拿出紅包，放入我們的口袋;我還能夠和小夥伴們以拜年為藉口到處串門，鄰居們就會拿出好吃的款待我們……
春節啊!你快快來吧!這樣我就又能夠吃到美味的糰子了!
