演講稿範文500禮儀7篇
很多人在演講開始之前，都是會將演講稿提前準備好的，你想發言流暢，就要學會認真思考你的演講稿，以下是本站小編精心為您推薦的演講稿範文500禮儀7篇，供大家參考。
演講稿範文500禮儀篇1
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有着高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要幹大事，就必須先學好禮儀。羅曼 羅蘭也説過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學生，正在接受着知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所説的“道德的基礎並不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”
一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的讚許和祝福。即使你再怎麼不出眾，但是你那處處為人民着想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，説一句激勵他的話，那麼就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”—— 一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經文，卻只懂得説，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被後人所傳頌讚揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自誇自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所説的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那麼世界才會變得更加和諧美好。
演講稿範文500禮儀篇2
尊敬的各位老師，親愛的同學們:
大家好，我是三年級二班的陳--，今天很榮幸能夠站在這裏演講，我演講的題目是“做文明禮貌的好學生”。
文明是一個國家進步的象徵。是我國的傳統美德。一個國家的文明程度，直接關係到它在國際舞台上的地位。
對於一個學校來説，文明同樣具有十分重要的意義。它就像一面鏡子，展示着學校的面貌。一個優秀的學校必然是一個文明的學校，文明的學校需要文明的學生。文明是什麼?文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾倒入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的禮貌制止。文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬被人推崇的行為。
西洋中心國小是一所文明學校。我能在這裏生活學習，接受良好的教育，我感到光榮。同時，我也認識到自己的責任和使命。我們應當從我做起，從身邊事做起，從小事做起。説文明話，做文明事，當文明人。
沙不積無以成高塔，水不積無以成江河。一屋不掃;何以掃天下。正是一些看似平凡的小事，卻能折射出文明的光輝!
有時我們與文明只差一小步。我們要管住自己的口，不隨地吐痰，不説髒話;管住自己的手，不亂扔垃圾，不破壞公物;管住自己的腳，不踐踏花草，讓我們共同努力，讓母校遍地開滿文明之花!
我的演講完了，謝謝大家!
演講稿範文500禮儀篇3
老師們，同學們：
早上好!
今天我國旗下演講的題目是《講文明禮儀，塑造美麗人生》。
文明禮儀是做人的一種美德。我國是“文明古國”，富有優良的文明禮儀傳統，素有“禮儀之邦”的美稱。早在春秋時期，我們的老祖宗就已經注意人們互相交往時的禮儀同內在品格的關係。孔子説：“文質彬彬，然後君子。”也就是説，只有禮節儀表同質樸的品格結合，才算得上是一個有教養的人。
“貌美不如語言美”，可見語言美也是非常重要的。常常使用禮儀語言，見面問好，分別説再見，無意中對別人有損害要道歉，也就是用“您好，請，謝謝，對不起，再見”等禮儀語言，做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話、不強詞奪理、不惡語傷人。對我們同學來説，日常生活、學習中與人相處時，講一點語言美，並不是難事，見面問一聲“您好”，見到老師的面主動問一聲“老師好”等等，但請同學們要注意，不僅對老師要這樣，對所有的人都要這樣。在學校裏和同學的相處，回到家中和父母、長輩、親戚、鄰居更要這樣，這樣做了，我們並沒有失去什麼，而是提高了自己的威信，提高了自己的知名度，人們只能説：這個孩子有涵養。
“語言美要靠心靈美”，而心靈美的外在表現是行為美。鑑別一個人的是非、功過，不光是要聽其言，更要觀其行。行為美首先要心靈美，“人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛才美麗”，心靈美可以彌補一個人外表上的不足。我們不必去做什麼轟天動地的大事，只要從我們身邊的每一件小事做起就可以了，比如：見到校園裏有一張紙屑，我們主動彎腰拾起;見到流水的水龍頭主動關上;上樓梯時，讓趕時間的同學先走……這都是心靈美的體現。同學們，讓我們發揚優點，克服陋習，向不文明的行為大聲説“拜拜”，你會驚奇地發現你自己——很美!
我的演講完畢，謝謝!
演講稿範文500禮儀篇4
尊敬的老師、同學們：
大家好!今天我演講的題目是《談吐舉止見文明》。
談吐舉止，簡單説，就是人們相互交往中的語言與行為。
從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養、素質，以及他性格特點中的某個側面。語調深沉，條理分明，言語準確、有分寸，不難看出這是個精明能幹、頭腦清醒的人;言辭幽默，一語破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧;步伐堅定，透出他十足的自信;東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態;眼盯着地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱……
談吐舉止可以説是人的外殼，它有美醜之分，雅俗之別。那麼，什麼樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，並非禮貌;一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。
真誠的言語、行為，自然而然地流露出自然之態的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面” , “低眉信手續續彈”。這完全符合琵琶女的身份，人們認為她很美，美得自然。清晨，東昇的太陽給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛着國旗，二人護衞，三名戰士邁着莊重的正步走出城門，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國旗上，也灑在年輕的戰士身上，這是莊嚴的美。剛剛學步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無限的希望，這不也是一種美嗎?
美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成醜。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈着東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議;可把自己的頭髮、衣服、鞋子甚至音調、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪裏談得上美呢!
讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
演講稿範文500禮儀篇5
古人云：“不學禮，無以立。”就是説，不懂得禮儀，就難以有立身之處。
作為在五千年的歷史長河中，具有“禮儀之邦”之稱的中國，講文明、懂禮儀是每個人都要做到的事。
那麼，怎麼樣才能做一個講文明、懂禮儀的人呢?其實做一個這樣的人很簡單。孔子説過：“禮者，敬人也”，所謂有禮節有風度就是尊重他人，無論在什麼時間、什麼地點，面對什麼人，説什麼話，都要表示出自己是在敬人，不是在損人。在我國著名高等學府南開大學的整容鏡上寫着這樣一句箴言：面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。作為一箇中學生，必須做到穿戴要乾淨、整潔、大方、得體，這也是對老師同學的一種尊重。
在日常生活中，有些大人雖然教育孩子講文明，講禮儀，但是他們卻沒有以身作則，還做了“榜樣”：有人隨地吐痰;有人闖紅燈;有人在公共場所大聲喧譁影響他人……
在校園裏，很多同學都能滔滔不絕地説怎麼講文明、講禮儀，可是看見校園隨處都有的垃圾，聽着一些同學口中吐出的髒話，無禮謾罵，亂取綽號，不尊重他人的行為也能看見，怎能不叫人生氣難過?總是有一些同學在校園內隨手扔垃圾，甚至有的同學認為：反正放學後有清潔工來打掃，扔不扔都無所謂;還有一些同學樓道內追逐打鬧;更有一些同學故意破壞公物……
讓我們設想一下，如果在日常生活中，我們不隨地吐痰、不在公共場所大聲喧譁影響他人、見到阿姨叔叔問好……在校園內，不隨手扔垃圾、不在樓道內追逐打鬧、見到老師同學問好……那會怎麼樣?那會讓社會變得更加和諧。
作為21世紀的少年，講文明、懂禮儀是我們學習和生活的根基。讓我們做一個文明人，從我做起，讓社會變得更美好。讓文明禮儀伴我們成長。
演講稿範文500禮儀篇6
同學們：
在日常生活中，文明禮儀無處不在，我們的言談舉止都會給他人留下深刻的印象。我國是世界著名的禮儀之邦。我們的父母，特別重視對他們子女進行文明禮儀教育。
我曾經聽父母説過這樣的一件事。豐子愷是我國著名的現代畫家、文學家、教育家。他在平時生活中，經常給孩子們講要對人有禮貌，還非常具體細緻地説： “禮 儀”，就是待人接物的具體禮節和儀式。 豐子愷是名人，家裏經常有客人來訪。每逢家裏有客人來的時候，父親總是耐心地對孩子們説：“客人來了，要熱情招待，要主動給客人倒茶、添飯，而且一定要雙 手捧上，不能用一隻手。如果用一隻手給客人端茶、送飯，就好像是皇上給臣子賞賜，又好像是父母給小孩子喝水、吃飯。
這是非常不恭敬的。”他還説：“要是客 人送你們什麼禮物，可以收下，但你們接的時候，要躬身雙手去接。躬身，表示謝意;雙手，表示敬意。”這些教導，都深深地印在孩子們的心裏。有一次，父親在 -家菜館裏宴請一位遠道而來的朋友，把幾個十多歲的孩子也帶了去作陪。
孩子們吃飯時，還算有禮貌，守規矩。當孩子們吃完飯，他們之中就有人嘟嚷着想先回 家。父親聽到了，也不敢大聲制止，就悄悄地告訴他們不能急着回家。事後，豐子愷對孩子們説：“我們家請客，我們全家人都是主人，你們幾個小孩子也是主人。 主人比客人先走，那是對客人不尊敬。就好像嫌人家客人吃得多，這很不好。”孩子們聽了，都很懂事地點頭。
在父親的正確教導下，豐子愷的孩子都是懂規矩，講禮貌，長大後有出息的人。
現在的孩子大多是獨生子女，過慣了“衣來伸手，飯來張口”的舒心日子，以自我為中心，對長輩不夠尊重，對別人缺乏愛心，不能和同學和諧相處等等。只是知道 對人要有禮貌，還是不夠的。還要知道，禮貌是如何具體體現出來的。具體的禮節和儀式，也是非常重要的。學生的模仿性和可塑是很強的，榜樣的力量是無窮的， 要在平時生活的點點滴滴中，抓住良機進行文明禮儀養成教育。我想，聽了名人豐子愷教育子女的故事，我們一定會有很大的啟發。
同學們，我認為僅憑父母的教育還是不夠的，我們要從自身做起，從生活的點滴小事做起，做一個講文明、懂禮貌的好孩子，不愧於中國是禮儀之邦的稱號。
演講稿範文500禮儀篇7
一位母親正騎自行車帶着年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅乾掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒説：“來，咱們把它扔到垃圾桶裏去。”説着便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅乾。就是這麼普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質如何，在這一細節中已有了答案。
而現實中，還有不少與“素質不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣後在舉手投足間不經意就暴露出來的。説到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態度、力度不同，才有了令人一目瞭然的區別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用?千學萬學學做真人，説的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
-要構建文明和諧社會我們作為學生應如何去做?這是-中學在最近組織全校學生討論該話題的一個閲讀材料，學校要求每班每位同學針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀並，用你的好點子去完善我們的文明條例。
這是-中學充滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影，這裏沒有一點説教的意味，沒有對學生橫加批評和指責，沒有命令和強制要求，有的是反思，關注，傾聽不同的意見和建議。活動後從學生交上來令人叫好的整改措施，學校校容校貌的一點點改變，説明德育只有深入人心才會具有實效性。
美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成醜。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈着東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議;可把自己的頭髮、衣服、鞋子甚至音調、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪裏談得上美呢!
讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!
