國小生誠實守信演講稿三分鐘8篇

有時候一段優秀的演講是能夠讓聽眾產生同情的，很多人在寫演講稿的時候，都習慣將自己的觀點表達出來，本站小編今天就為您帶來了國小生誠實守信演講稿三分鐘8篇，相信一定會對你有所幫助。

誠實守信演講稿1

在深受儒家思想影響的日本、韓國、新加坡，誠信都是天大的事，奈何儒家思想發源地中國，尤其大陸，現在卻天天在念叨誠信缺失?我看問題很簡單：社會發展階段而已。

誠信兩個字其實很簡單。

“誠之者，擇善固執之者也”。誠，就是堅守信念，沒完沒了，打死都不動搖。

人+言為信，所謂“言必信，行必果”。你説出去的話，是你建立信用的開始。你説的話能不能落實，能不能每次都落實，我們會評價你，這叫做聲望，是信用的達成。所以，啥都不説的人，沒信用可言。説了辦不到，或者説了不辦，甚至説一套做一套，就是言而無信、失信、奸詐之輩了。

失信，可原諒和不可原諒的

那麼，失信，在什麼情況下可以被原諒下?有兩種。

一種，是孟子認可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟義所在。”有人把這理解為領導幹部可以有不講誠信的特權，誤解!其實，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠信。比如戰爭雙方的卧底，不能説實話，而且打死也不能説。親人癌症晚期了，可以不用講實話……基於大愛的善意謊言，可也。

另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強權者壓迫、逼迫太甚，沒辦法，如孔子説的“鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國理念，非常重視一個邏輯：首先要“富之”，然後趕緊“教之”。

除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對不可以不講誠信嘍。

信，是底線

作為個人，“人而無信，不知其可也”。

作為國家，“自古皆有死，民無信不立”。

作為管理者，“信而後勞其民。未信，則以為厲己也”。

作為建言獻策者，“信而後諫。未信，則以為謗己也”。

總而言之，沒信用，就只有死路一條。

所以，中國曆代講究的誠信精神，比之西方舶來的所謂“契約精神”，高大上的太多啦。契約是書契合約，即合同，可以再找個公證、旁證什麼的。倆人簽字畫押，按合同辦，當然也可以按合同的約定來毀約。而中國人的誠信呢，是一言九鼎，説了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一諾的故事。

當然，對於文化底藴有待豐富的人來説，契約精神也可以講講。講了之後，再升級到誠信精神。可也。

信者，聖也!

信，是中國人的基本道德原則之一。道德，即價值觀的共識，最牛的道德原則，就是普世價值觀了。中國為世界貢獻了很多具有普世意義的價值觀，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡單而言，就是董仲舒所概括總結，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，義，禮，智，信。朱熹説，“百行萬善，總於五常”。

這五常，我認為，可以概括為中國人的“德商”，其中包括：愛人人愛之的“仁商”;“無為其所不為”、“雖千萬人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權衡進退、知人自知的“智商”，還有作為底線和最高理念的“信商”。社會上通常所説的“情商”，只是仁和禮兩個字的部分含義而已。

有意思的是，作為文化集大成者的董仲舒，把陰陽五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對應五德。他認為“信”對應着“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神聖的理念。而上世紀漢墓出土的帛書中，也有以“仁義禮智聖”對應五行。可見，信，乃是神聖之品德啊。

《易經·繫辭》説：“天之所助者，順也。人之所助者，信也。”講誠信，則近乎聖人。信商高，則可以發財，持續發展。

河北保定有個“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施於人”寫在招牌上，宣稱不用剩油炸油條，實實在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個小小的早點鋪發展為連鎖店，本人也成了全國道德模範。當然，對這個道德模範評選活動，我十分十分地不贊成!

至於老字號們，誠信都是基本功。同仁堂，成立於1669年，一幅對聯用了300多年。上聯“炮製雖繁必不敢省人工”，下聯“品位雖貴必不敢減物力”。兩個“必不敢”，就是誠信的承諾嘛。

其實，“信”這個字本身，也有表示強調語氣的意思：信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。

誠信精神入骨髓，即文化。有誠信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其實源自你的文化底藴。這麼簡單的道理，可惜我們的企業家、專家們，羅哩羅嗦的沒幾個能説的明白。

法治加德教，可再現誠信，積累信商

孔夫子説：“一日克己復禮，天下歸仁焉。”中華民族幾千年教化，道德標準始終都在，就是由於天時、環境的影響，人心時有波動，所以週期性地需要重建，即“復”和“歸”。如今，也一樣，中華復興，必以中華文化的復興為基礎，目的是人心迴歸道德。

那麼，如何“復”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達到“化民成俗”。就是説，一方面以嚴格的法治做保障，讓人不敢不誠信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人願意誠信，能夠做到誠信，從而篤行誠信。

一、對失信零容忍

授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什麼時候有一塊錢的不誠信，請立即開除他，而且把他的不誠信行為永久公佈在你的網站上，逼死他。韓國前總統、韓國前國奧足球隊員都可以因為失信行為謝罪自殺，我們的人怎麼只有畏罪自殺的?

蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實行誠信報銷制度，發票不用領導簽字，每次去報銷都要宣讀誠信誓言，如果有違規，開除沒商量。據説，他們實行這樣制度多年，沒有出過問題。

格力電器董明珠自己説，有一次一位下屬上班時間去送父母，回來和她説是送客户，她説，這麼正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會誠信，所以把此人免掉了。

我們的企業、社會，能不能用最嚴格乃至於嚴苛的誠信管理制度和法律?為什麼不呢?底線嘛。底線不硬，還叫做底線嗎?

二、追究典守者之責

誠信管理，誠信教化，責任在誰?在於朱熹夫子所説的“典守者”。即，企業、組織的最高領導者，有關誠信的管理者、教育者們。

比如説，我們的很多管理規定都是可以商量的，罰款200到20xx，結果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什麼好處了。我認為，涉及誠信問題的類似法律法規制度，都屬於混賬規矩。是否誠信，是0和1的關係，不能來個0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會有0.05……

信，是底線問題。有信應該是常態，不應獎勵。獎勵了就容易導致有人用來做幌子。所以，我建議：

1，不再搞什麼重合同守信用、馳名商標之類評選。這類評選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場給好評，不該用政府部門的信譽為其擔保。如果今年評的好，明年又完蛋了呢?

2，有市場監督職能的部門應該一起做個誠信網絡，設置黑名單。對不誠信的企業、個人，上黑名單公佈，永遠市場禁入。

3，對民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽評選。我們現在很多部門熱衷搞評選，連慈善都評選，按照捐款多少評，這樣的評選辦近乎無恥。善，是發心，不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿着慈善做幌子買面子，目的無非是更多欺詐。

信，如何篤行之?

中國人一向強調知行合一，誠信，如何知行合一呢，我認為有四個層次：

第一層，博學之，知其然而知其所以然，故我信。

第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執。

第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。

第四層，得信，“信則人任焉”。

如此，無論個人、企業、組織、國家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。

誠實守信演講稿2

尊敬的老師們、同學們：

大家好！

有人説我們大學生就應把明禮誠信寫在紙上，每一天讀上幾十遍；有人説我們就應將明禮誠信裝在兜裏，每一天覺得沉甸甸；也有人説我們要把明禮誠信裝在心裏面，白天想，夜裏念。而我認為要把明禮誠信真正落到實處，就該把明禮誠信轉化為一種自覺，一種沒有矯揉造作的意識使然。

去年年初，在江蘇大學出現了"無人售報攤"。放在校園裏的報攤不需要人來賣報紙，同學們過來買報紙，只需要將錢放入箱子裏，包括找零都由學生自己來做。江大的一位負責老師説這些報攤平均每一天售報120~160份，從沒出現過差額，即使有的同學一時忘記帶錢，下次買報時必須會將錢自覺補上。

明禮誠信就這樣，在你來我往，拿報紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無數雙手觸摸着同一份報紙，無數大學生用綿綿不絕的聲音唱着同一首歌：報紙有價而誠信無價！一份報紙頂多也就看一兩天，而透過誠信卻能夠洞察人的一生。我們高興，正因在我們大學生中還有很多這樣的人，我們把明禮誠信看成是最神聖的塔，塔頂的燈一生不熄，我們把明禮誠信看成是最清純的河，河中的水源遠流長，我們把誠明禮信看成是最明淨的天，天空的雲一塵不染。穿越960萬平方公里，明禮誠信用古老而強勁的聲音向祖國大地的每一個青春勃發的大學生述説着，述説着新時代、新青年的道德要求，述説着作為大學生就應具備的基本人格元素。

欣喜之餘，又不能一葉障目。明禮誠信被大學生普遍理解並化為自身素質的同時，也在遭受少數同學的踐踏蹂躪。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中，你就在自辱人格、輕蔑誠信。説一個我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選老師問某同學平時都買寫什麼書，這位同學和我一樣買書一般都是散文、小説之類的，但他偏説：我買歷史類的書，比如《古漢語字典》。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個出版社出版的，他説：商務印書館。老師聽了，微微一笑，不再追問。正因《古漢語字典》只有中華書局出版，商務印書館是不會出版的。也許你覺得真件事微乎其微，把它上升到明禮誠信的高度，簡直就是小題大做、言過其詞。但你可知道，誠信不是商品能夠討價還價，它是聖潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會讓正直的人們蔑視你。富蘭克林説，失足，你可能立刻又站立起來，失信，你也許永難換回。是的，丟失了明禮誠信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會千古留恨！

在同學之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘明禮誠信的時候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授説，世界上最長的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔着崇山峻嶺；世界上最短的路也是心路，如果大家都以禮相待，開誠佈公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡，人類社會就會和諧相處。社會上確實存在不誠信的現象，但是這股不正之風不就應在大學校園裏蔓延，不就應被我們這些追求完美的大學生沾染。

同學們，我們大學生是社會青年中的精英，是未來社會的棟樑，以科學知識造船，用明禮誠信揚帆，乘風破浪，前方的天地就會廣闊無邊，未來的人生就會山花爛漫！

誠實守信演講稿3

各位老師、各位同學：

大家好！

誠信，似一灣清泉，如縷縷陽光，用純淨洗去不潔的鉛華，讓心靈煥發勃然生機，讓我們感受道德與良知，感化懵懂與扭曲，讓我們的民族之魂昂然屹立。

德國作曲家門德爾鬆20歲時第一次出國演出，一時轟動了英國，英國女王維多利亞在白金漢宮為他舉行了盛大的招待會，女王特別欣賞他的《伊塔爾慈》曲，讚歎他道：單憑這支曲子，就足以證明你是個天才。門德爾鬆聽後，臉頓時紅的像紫葡萄一樣，侷促不安地解釋道，這支曲子是他妹妹作的。

本來，門德爾鬆完全可以將事實隱瞞，保全面子，可是在榮譽與誠信之間，他選擇了後者。至今，不光他那美妙的樂曲仍流行於世，他的誠信也深深打動了我們。然而，當今世界，物慾橫流。在商品經濟的極度衝擊下，在追求利潤化的狂風暴雨中，誠信之舟搖搖欲墜，誠信之於我們，猶脣之於齒，脣亡齒寒，失去誠信後果不堪設想！揚起誠信的風帆，乃當務之急。身處校園這塊淨土，我們尤其應該從自身做起，從現在做起。

重振誠信的旗幟，從我們和老師開始。師生之間，猶如魚水，理應坦誠相待，摒棄所有虛偽的笑容，可惡的謊言，而代之以真誠的問候，信任的眼神，還原那種乾淨寬鬆的氛圍，摘下面具，脱去偽裝，誠信，讓我們受益匪淺！

揚起誠信的風帆，從我們和同學開始，真誠待人，表裏如一，言而有信，讓流言蜚語從此煙消雲散，讓鈎心鬥角從此無跡可尋，教室裏，我們為夢想而共同奮鬥，親密合作；寢室裏，我們分享集體生活的快樂，團結互助，無需處處提防，更不必寢食難安。誠信讓我們心境開朗！

拾起誠信的行囊，從我們自身做起。樹立遠大的志向，用青春和熱血澆灌夢想，為之不懈奮鬥，做一個對自己言而有信的人。誠信為人，誠信處事，會讓你獲得更多的信任，更多的幫助，讓許多難題迎刃而解。誠信，讓我們懂得自尊和擁有更多朋友！

誠信為人，你會有意想不到的收穫！

誠信處事，你的旅途將一片陽光燦爛！

誠實守信演講稿4

尊敬的領導、老師、親愛的同學們：

大家上午好！我是來自榆林八一國小三年級的學生黎俊碩，我今天演講的題目是《做個誠實守信的人》。

我曾經讀過一個故事，故事的題目叫《誠實與信任》。這個故事説的是有一天作者開車出差回來，不小心碰到了一輛小紅車，小紅車的左鏡片被撞碎了，小紅車的主人又不在，但作者很誠實，留下了一張小字條，上面寫了自己的名字和電話。結果，第二天小紅車的主人在電話裏説：“這鏡片不用你賠了，因為你給了我誠實與信任，這讓我很感動。”讀完這個故事，我被深深地感動了：作者遇事主動承擔責任，而小紅車的主人也是個寬容的人，一場糾紛在他們彼此的誠實和信任中悄無聲息地就化解了，這是多麼高的思想境界啊！

“人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強，亦云惟有信與義”，這是大孝子張九齡寫的。

古時候中國店鋪的門口，一般都寫着“貨真價實，童叟無欺”八個字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業道德。在當代中國，誠實守信的美德表現在工作和學習上，就是專心致志、認真踏實、實事求是；表現在與人交往中，就是真誠待人、互相信賴；表現在對待國家和集體的態度上，就是奉公守法，忠誠正直。

在平時的學習和生活中，要答應人家做什麼事情前，一定要三思，因為有些事情已經超出你的能力，或者你並不是很願意做，但是答應別人的事情就一定要做到，一定要做個誠實、講信用的人。

誠實不僅僅是一種做人的美德，還是為人處世的一個重要原則。擁有誠實，便可以坦然地面對紛繁的世界，便可以問心無愧地行走於天地之間。有時撒下一粒誠實的種子，就會有一籃子金燦燦的收穫。

在市場經濟大潮中，人有時把金錢看得比誠信還重，（痛心）但我想跟大家説：“錯！如果一個人沒有了誠信，那這個人就不會被大家承認和信賴。”人有許多美德，有許多寶貴的品質：善良、勤勞、謙虛等等，但誠實是最純淨的。它是人心靈純淨光芒的折射，不但可以照亮自己，也能温暖他人。讓我們一起努力做個誠實守信的人吧！我相信通過努力，我們從平常事做起，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗華章！

我的演講完畢，謝謝大家！

誠實守信演講稿5

尊敬老師，同學們：

大家好！

20xx年廣東省大學聯考大規模作弊案曝光，而當年的考題正是那個關於“拋棄誠信”故事;火刃2年北大社會學系年輕教授王銘銘的專著《想象的異邦》約有十方字的內容抄襲自主教授本人蔘與翻譯的《當代人類學》;xx年河南省所有高校結成了科技誠信聯盟;麼狽年寧波大學畢業生在他們的畢業論文上鄭重申明：本論文純屬個人研究成果，如發現有剿竊，本人願承擔一切後果。

説到這我不禁想問一個向題：誠信值多少?

其實，把誠信標出個價早就是銀行信用卡服務的一種手段，現在很多人也都在説誠信是金子、誠信是鑽石，可誠信真的只是幾克金屬、幾顆石頭嗎?

我的家鄉雲南石屏縣有一名複員軍人叫龍偉。曾經是電衞還擊戰中的土賓班長，在收復老山的戰鬥幣，龍偉帶着兩名戰友進雷區排雷，兩位戰士相繼犧牲，龍偉一條腿也被炸傷，但他仍堅持繼續排雷，第一條路開通了。戰士們踏着烈士的鮮血衝了上來.可就在這時前面的一個小凹部是又一個越軍埋下的混合雷區，衝鋒的戰士被擋住了―龍偉掙扎着站起來觀察了一下情況，毅然撲向雷區，捨身開路，三顆地雷相繼爆炸，龍偉倒在了血泊裏，戰士們高喊着為龍偉報仇的口號衝上了陣地，龍偉身受重傷被送進了後方醫院。

勝利後戰友們紛紛為龍偉請功，上級安排了宣傳科科長和解放軍報記者探訪了龍偉，準備寫一份英雄事蹟的材料就授予龍偉竹活着的排雷英雄”稱號。這是多大的光榮啊!當記者問龍偉在滾下去用身體排雷的時候想到了什麼?龍偉卻説了句令所有人都大吃一驚的話：“我當時趴在草叢裏看不清，準備站起來觀察一下再決定怎麼排雷，但腿上的傷口一陣鑽心的疼，我堅持不住摔了一跤，就滾了下去。localhost”啊?滾雷英雄是摔跤壓響了地雷?宣傳科長急了：“龍偉你確實壓響了地雷，確實鼓舞了士氣，也確實負了重傷，這些都是事實啊，要不你就説你想到了董存瑞、想到了黃繼光就毅然滾下去了。“我沒想那麼多，確實是摔跤滾下去的。”直到今天龍偉也沒有改口，很多人在赤裸裸的金錢面前可以説不，但有多少人能在巨大的榮譽面前説不?

當年的《解放軍報》在頭版頭條登出了這樣一篇文章——《英雄稱號固然令人敬慕，實事求是精神更加可貴》!龍偉最終沒帶習磷的桂冠，但我實在算不出該在’後面添多少個零才能標出龍偉誠信人格的價值!

這些道理誰都懂奮類似的事蹟大家也都聽過，同樣是青春年少，同樣是熱血沸騰，可你們知道大學生的信用度是多少麼?就是我們這樣一個綜合素質高、就業前景好，預期收人相對較高的羣體，就是我們這些被叫做天之驕子，國家棟梁的大學生有多少可信度你們知道麼?

誠實守信演講稿6

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的題目是《誠實守信在身邊》

《三國演義》中有這樣一句精闢的論述：“自古皆有死，人無信不立。”這“信”指的便是誠信。從小我們都在接受着“誠信”的教育：孩童時，“拉勾勾”的遊戲讓我們懂得了“説話要算話”；“狼來了”的故事警示我們欺騙別人會付出高昂的代價；上了學，老師們用一篇篇課文，一番番談話，一個個例證教導我們要成為誠實、守信的人：我們知道了作業不要抄襲，考試不要作弊，不要欺騙他人，答應了別人的事情要如約完成

可是我們的身邊卻屢屢發生這樣的事情：與同學約好時間卻沒有準時出現，借了同學的東西遲遲不肯歸還，明明沒寫作業卻撒謊説忘在家裏種種這些現象是否曾發生在你，我，他的身上？

也許有的同學會説，這些只是微不足道的小事嘛，我們還小，等我們長大了，作大事的時候，我自然會講誠信。“千里之堤，毀於蟻穴”這個典故相信大家都知道吧，一個小小的蟻洞如果不能及時填堵，早晚有一天，千里長堤就會坍塌。高尚的品德是靠平時一點一滴的積累修養而成，在小事面前尚不能以誠信嚴格律己，何談大事？

那麼，什麼是誠實守信呢？我認為，誠實，就是忠誠正直，言行

一致，表裏如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信僅僅成為我們的口頭禪，更不要讓誠信成為紙上談兵，要讓他活躍在我們身邊，讓誠信無處不在。同學們，讓我們行動起來，人人都誠實守信，讓誠信之花在我們校園競相開放！

我的發言到此結束，謝謝大家！

誠實守信演講稿7

從小常聽大人講“狼來了”的故事，教育我們要誠實，不説假話。還有嚴厲的管教：“小了偷針，大了偷牛”，所以從小不敢偷拿別人的。東西。這些做人要誠信的教育深深地紮根到腦海裏，成為了我們長大為人處事的重要品格，現在越來越感受到大人對我們的教育是真正負責，讓我們一生受用無窮。

畢業以後步入社會，社會是一個大染缸，真善美是永恆主題，但是假惡醜也愈演愈烈，所以更要時時警惕，勤於學習，以誠信為立身之本，事業之基，最終才能享受到幸福生活。

國家大力宣傳提倡社會主義核心價值觀，誠信是每個集體和個人必備的品格，也是做人的根本，誠信應從我做起，從每個人做起。 “為事不以誠，則事敗。”周幽王烽火戲諸侯，最終導致命喪黃泉。

通過對中華優秀傳統文化的學習，我覺得誠信從我做起，首先是做人真誠，誠實，心誠，“內誠於心，外信於人”，有一顆誠實的心，才能相信人，才能講信用。做一個誠信的人，先要相信父母、祖先的教導，相信聖賢教育，相信明師的教導，隨着修養水平的提高，才能做到相信祖國，相信黨，相信政府，更進一步能達到深信因果，深信天理，深信道。“信為道源功德母”，沒有相信，真信，哪裏會照着做？如果不信，即使看着是在做，其實質都是在做表面文章，應付檢查，走形式，虛偽，假的，偽君子。偽善比直接做惡更可怕。

信的另一方面就是講信用，説到做到，言行一致。武聖關公《約法三章》、《夜讀春秋》和《曾子殺豬》的典故，讓我們感受到忠信為人的重要。古人做到忠誠守信，受後人尊敬，成為萬世楷模！現今社會，也湧現出許多誠信道德模範，有歸還鉅額中獎彩票的店主，有父還子債的老人，有童叟無欺，誠信經營的商家，有良心做事的“油條哥”等等，這些人都非常值得我們尊敬，受人尊敬為貴！即使億萬富翁，如果不受人尊敬，也不是尊貴之人。

誠信是立身之本，齊家之道，交友之基，為政之法，經商之魂，心靈良藥，誠信比金子還寶貴！誠信從我做起，誰做到誰受益。在工作中敬業；與朋友交，言而有信；為人處事，根據自身的情況，素位而行，處於什麼地位，就做好自己本分應該做好的事情。只有自身修好，自家才能齊。所以誠信不是要求別人，不是要求社會，而是要求自己，自發地做一個誠信的人。

誠實守信演講稿8

尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：

大家早上好！

有這樣一個故事：國王為公主選駙馬，選了20名風度翩翩、才貌雙全的青年男子，並各發一粒花種，告訴他們，一年後誰種出的最美麗的花，就選誰做駙馬。期限到了，20個人都來到皇宮。19人捧着盛開着美麗鮮花的花盆，只有一個青年捧着一個空空的花盆。國王見此情形後，馬上宣佈：捧空花盆的少年當選駙馬。原來國王是把20粒花種煮熟後，再分給他們去種，煮熟的種子當然是不開花的。捧空花盆的少年最誠實，他不為當附馬而作假，理應被選為駙馬。這故事發人深思！

誠信是什麼？它是人生最基本的素質與道德要求。誠實守信是做人的根本，是一個人不可缺的道德品質。兩千多年前，著名的思想家孔子反覆地告誡他的弟子，要＂謹而信＂、＂與朋友交，言而有信＂。在孔子看來，為人處世，不要誇誇其談，説話要算數；與朋友交往，要言而有信；作為一個人，卻不講信譽，怎麼可能辦成事呢？如果一個人説話守信用，態度誠懇，就會受到別人的尊重，概括孔老先生的意思，就是＂誠信是為人處世的根本，誠信是成就事業的根基。＂

我們只有誠實守信，才能奉獻社會。奉獻社會要求全心全意地為人民服務，不圖名、不圖利，以為人民謀福利、為社會作貢獻為快樂，而做到這些的關鍵，就是要有誠實守信的道德品質。

否則，就會表面上説是為人民服務，實際上是＂為人民幣服務＂；表面上説不圖名、不圖利，實際上是沽名釣譽、唯利是圖；表面上就是為人民謀福利、為社會做貢獻，實際上是為一己私利，不擇手段甚至以身試法。

同學們，我們要從現在的學習生活做起，讓我們都做誠實守信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每一個人的心田，為誠信廣而告之，積極投身誠信的生活吧！

同學們，讓我們記住：“與朋友交，言而有信。”

同學們，讓我們記住：“言必行，行必果。”

同學們，讓我們記住：“説話要做到一諾千金。”

同學們，讓我們記住：“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。”

老師們、同學們，我的演講完畢，謝謝大家！