二十四孝演講稿2篇
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二十四孝演講稿【一】
尊敬的各位領導，各位委員：
大家好!最近我們黨勝利召開了十八屆六中全會，作出了《中共中央關於深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》，其實質精神是要加強文化建設。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，五千多年源遠流長、博大精深的中華文化為中華民族發展壯大提供了強大精神力量，為人類文明進步作出了不可磨滅的重大貢獻。在今天的新形勢下，作為我們政協要充分發揮自身優勢，傳承和弘揚中華優秀傳統文化。為此，今天我作“大力傳承孝道文化，提升羣眾道德素質”的發言。
我們樂清位居全國百強縣前列，經濟發達，生活富裕，相比發達的經濟和富裕的生活，文化建設較為滯後，羣眾的道德素質落後於形勢的發展，產生了一些與時代要求不大相符的現象，比如：人們心身浮躁不愛讀書，有的人大辦婚喪事，搞違章建築，公建項目政策難以處理等等，這些都説明我們樂清必須加強文化建設，豐富羣眾精神生活。使羣眾的道德素質跟上時代發展的步伐，讓我們樂清不僅經濟發達名揚全國，更是道德高尚名聞天下。
弘揚光大中華優秀傳統文化，首先要大力傳承孝道文化。我國是一個歷史悠久的文明古國，孝親敬老代代相傳，貫穿於整個歷史進程，形成了中華民族的傳統美德，成為具有社會普遍意義的行為準則和社會道德教育基本內容。孝為一切德行之本，是一切教化產生的根源，孝道文化所體現的核心理念是要求每個人一生都要恪守躬行並實現着至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊長敬老。
孝道文化所提倡和要求人們所做到孝敬父母，尊長敬老，不僅是我們人類固有的傳統美德，而且還是一切動物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犢之情、烏鴉還知報恩，尋食餵養飛不動的老烏鴉，被列為孝烏。孝道文化除了孝敬父母、尊老愛幼，把它上升到道德的層面外，還延伸為尊重他人，忠於國家、辦事誠信、鄰里和睦、濟世救人等範圍。孝道文化在歷代都受到尊重和弘揚，在當前加強文化建設，建設和諧社會的新形勢下，更要大力傳承孝道文化。
如何大力傳承孝道文化呢?需要全社會來行動，需要每個人來行動，形成學習孝道文化、提倡孝道文化、踐行孝道文化的濃厚氛圍。通過大力傳承孝道文化，提升羣眾道德素質，共同建設我們的美好家園。在傳承孝道文化上，一是宣傳部門要把孝道文化列入公民道德教育的宣傳內容，大力宣傳孝道文化，把孝道文化和當代社會主義核心價值理念有機結合起來，使孝道文化在新時期中發揚光大，成為人們的道德標準和行為準則。
二是教育部門要加強對學生的敬老教育，把孝道文化引進學校，使學生明確什麼是孝道文化，如何學習孝道文化，如何使自己的日常行為符合孝道文化要求，讓孝道文化從小植根於學生心中，使每個學生成為孝道文化的傳承者和實踐者。三是社區、村、居委會要大力宣傳孝道文化，推薦敬老典型，樹立孝親榜樣，讓大家學習。同時鞭韃不孝道行為和不孝道家庭，形成孝道光榮、不孝道可恥的良好氛圍。四是機關企事業單位要開展系列以“講品行、重孝道”為主題的精神文明創建活動，大力弘揚孝道文化。
要建立完善“個人德孝行為”管理檔案，把德孝情況作為晉級評先的重要依據，明確不孝親敬老的不提拔、不重用、不晉級。五是我們政協要發揮人才濟濟、聯繫面廣的優勢，組織專家學者宣講孝道文化，編輯孝道文化宣傳小冊子，達到家喻户曉、人人皆知，把孝道文化深深植根於樂清大地，成為我國踐行孝道文化的楷模與表率。
作為市委、市政府可考慮每三年開展一次“十大孝賢道德標兵”、“十大孝賢媳婦”典型評選活動，採取行行推薦、層層把關、注重實績、自下而上的方式，嚴格審查、嚴格標準，確保先進典型人物事蹟的真實性和認可度，對評選出的先進典型由市委、市政府進行隆重表彰和獎勵，成為全市人們的學習榜樣，把我們樂清建設成為弘揚光大中華優秀傳統文化的孝道之鄉。
我的發言完了，謝謝大家!
二十四孝演講稿【二】
孝，是中華民族的傳統美德，千萬經典中，孝義為先，早在古老的原始社會就已存在。從甲骨文的字形中，我們不難看出：孝，上邊一個老字，下邊一個子字，也就是説，只有老人，不能稱之為孝，老人膝下有子方為孝。這也正應了《孟子〃離婁上》的一句話：“不孝有三，無後為大。”
父母和孩子的關係，是歷代專家學者不斷探求的高深學問，可是直到現在也沒有人能夠清楚理解父母與孩子之間的心靈感應。
《孝經》有云：“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。”盡孝本就是天經地義的事情。父母含辛茹苦將我們養大，等我們一天天長大了，他們也在慢慢的老去，等他們老得走不動了，出不去了，孩子就是他們的全部支柱。
在我上大學的前一天，父親叮囑我要好好讀書，家裏的任何事情不用操心，只管好好學習。父母之愛子，為之計深遠啊，我當時心裏是五味雜陳，可能是因為第一次要離開父母，去這麼遠的地方，也可能是因為明白了父親的話。當時我什麼也沒説，只是在心裏暗暗發誓，絕不能辜負父母的期望。
大學的時候，我拼命讀書，拼命學習，經常下了課就跑去圖書館，一坐就是一整天，那時候還有很多稀奇古怪的想法，希望自己也是書裏的人物。我記得在古文區讀過一本《二十四孝》，其中的故事我在當時有很多都不理解，我不明白為什麼丁蘭的妻子刺破公婆木像的手指竟然真的會流出血來，為什麼郭巨要埋掉自己的親生骨肉而節省口糧來供養母親，更不明白為什麼舜要以禮對待一心想要殺死自己的父親和繼母?也許就是因為這樣，郭巨才會在挖坑的時候，地裏突然就冒出了金子;舜才會被堯看中將王位傳給了他。不過現在我明白了，《二十四孝》的故事，大多是用了誇張的手法。不管我多不理解，他們也都是值得我去學習的。
在盡孝上，我覺得還真是不如古人做得好，雖然感覺他們很傻，很令人費解，可畢竟我們連這些傻事都沒做過。《二十四孝》裏面有一個故事很吸引人，它沒有驚心動魄的故事情節，只是一個平平淡淡的，孝順父親的故事。
黃香是東漢時期江夏安陸人，從小家裏很窮，九歲時，母親又過世了，因為沒有其他的兄弟姐妹，只剩下他和父親相依為命。他十分孝順父親，夏天天太熱，為了父親可以安心入睡，他在父親出去乘涼的時候，偷偷為父親扇涼蓆子;冬天在父親睡下之前，為父親暖被子。多年以後，黃香的孝行，傳遍整個江夏，太守表奏朝廷，舉薦黃香為孝廉。當時有“江夏黃香，天下無雙”的美譽。
眾多的故事中，黃香的孝行是最平常不過的了，但就是普普通通的一件事，卻可以堅持這麼多年。
我相信每個人的心裏都有一個“孝”字,想着水到渠成,想着自己必有功成名就、衣錦還鄉那一天,可以從容盡孝。
可是大家都忘了，忘記了時間的殘酷。時間不等人啊，父母能有幾個十年來等我們盡孝呢?不知道有沒有人算過，人這一輩子真正可以陪父母的時間到底能有多久呢?
“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，這句話已經被很多人説的都老掉牙了，可靜下心來，仔細想一想，又有多少人能夠真正明白這句話的辛酸與無奈?“家有一老，如有一寶”，趁我們還有時間，還有機會，停下匆忙的腳步，多陪陪父母吧。父母需要的從來就不是禮物，也不是金錢，再大再漂亮的別墅，也不過就是一個金色的籠子。
現在的生活節奏很快，我們和父母相聚的時間也越來越少了，當我們終於可以歇歇腳的時候，才發現父母早就不再年輕，能夠陪伴他們的時間也屈指可數了。時間都去哪了?其實都是浪費在了等待上。等我找到了工作、等我多掙些錢、等我買上了房子、等我功成名就...當我們在等以後，就已經失去了永遠...雖然不是什麼至理名言，但我希望大家可以記住這句話，把現在心裏的想法，儘快落實，付諸行動，不要讓自己等到的只是後悔。
汶川大地震是我們心裏永遠的痛，512這個數字也深深的刻在了每個人的腦海裏。但其實這次地震受災最嚴重的地方，並不是汶川，而是北川。
救援隊員到災區後，在一片廢墟里聽到了一絲微弱的聲音，那是一個小女在呼喚着“救命!”他們把廢墟搬開，發現裏面有一個不到三歲的小女孩，已經被壓了一天一夜。
天，就要亮啦!戰士們把小女孩拉出來，奄奄一息的小女孩對着戰士們説“叔叔，快去救我的爸爸媽媽!”
戰士們聽到以後，把預支板再撬起才發現，下邊躺着孩子的父母親，那一幕讓所有在場的人都驚呆了，媽媽面朝上，用兩隻手支撐着預支板，爸爸背朝上俯着身體，背上壓着厚厚的水泥磚。就在父母手臂交叉的中間，那個小小的縫隙裏，這位小姑娘倖存了，也就在那一瞬間，孩子活了下來，父母就這麼離去了... ...
父母就是孩子的天，不管什麼時候，父母在，孩子就有依靠的力量。錯過什麼都不要錯過對父母盡孝的機會，因為你不知道明天和意外會是哪個先來。可能現在我們感覺不到，等到父母真的走的那一天，才會知道什麼叫做不能挽留，什麼叫天都塌了。
前不久，我在網上讀到一個故事，名字叫《災難來臨時，愛是一個連續的動詞》。
在關欣收到美國賓夕法尼亞大學的錄取通知書時，父親卻因為病重，陷入昏迷，住進了重症監護室。因為姥姥生病，母親無暇分身，照顧父親的重擔就落到了她的身上。
儘管她照顧得很細心，父親還是三度病危。第三次病危時，醫生通知家屬見最後一面，準備拔掉呼吸機，關欣哭着懇求醫生：“請不要拔管，我們一定能救活他。”也許，她的懇求感動了上蒼，父親沒有扔下她就離開。
有人勸她：“放棄吧，你父親沒多大希望了，你還要上大學，不要等到最後，父親沒保住，你的前途也沒了。”而她卻堅定地説：“我寧願不去留學，寧願還一輩子債，也要救父親。為什麼天下父母為孩子做能做到的一切，做兒女的就不能為父母做能做到的一切呢?” 開學的日子一天天臨近，關欣向賓夕法尼亞大學申請延期一年，她在申請書上寫着：“懇請學校能延期一年，如果一年後，父親仍沒甦醒，我只能放棄，不是放棄父親，而是放棄留學……”
有人問她下一步有什麼打算，她説等父親轉到普通病房，就找份工作賺錢。如果父親一直需要照顧，那就照顧他一輩子。她説愛是一個名詞，更是一個動詞，一個連續的動詞。
愛是一個名詞，更是一個動詞，一個連續的動詞。愛需要我們用心去感受，更需要我們持續不斷地去付出。真正的愛不是停留在紙上，更不是感天動地的表白，愛只有在行動中，才會閃耀出人性的光輝。
今天我講的孝，是《弟子規》中最樸實無華的一篇，因為本來父母對子女的愛就是平平淡淡，細水長流的。我非常感謝古聖先賢能為我們留下像《弟子規》一樣的文學經典，能讓我們在快要放棄中華禮儀文化的時候，及時的點醒了我們，喚起了我們內心隱藏已久的仁愛之心。
可能有人會問，學習《弟子規》對我們有什麼好處，為什麼要去學它呢?這個問題我也解答不了。的確，學習這些文學經典，並沒有明顯的好處，可我想説，秦始皇焚書坑儒，讓中國的發展倒退了將近200年，200年啊，這是個什麼概念，200年原子彈都爆炸成功了，人類都到太空行走了。如果在我們今天的社會上，缺失了這些文化，那中國道德素質的發展會是什麼樣的呢?經濟發展的同時，也要記得該好好提高國民的道德素質，靠什麼呢?靠的不就是古代先賢給我們留下的寶貴財富嗎?它就像是勒馬韁繩，在我們將要走向懸崖的時候，及時把我們拉回來，它更像是一面鏡子，時時刻刻提醒人們自己在做什麼。
現在科技發達了，各種媒體宣傳，讓我們時時瞭解身邊發生的事情，這些新聞裏，並不缺乏那些不和諧的畫面。有人會問，這和我有什麼關係呢，又不是我要這麼做的?可是，如果不是因為旁觀者的冷漠，我想現在的社會風氣也不至於此吧。
《忐忑》這首歌大家都聽過吧，我想聽聽大家對這首歌的看法。《忐忑》這首歌整首下來，就沒有好好的唱過一句歌詞，除了龔琳娜在那一直炫耀自己的歌技以外，我真不知道還有什麼這麼吸引大家。但是為什麼還有好多人都熱力追捧她呢?是不是安逸平和的音樂人們聽膩了，想追求刺激，沒事自己找罪受啊?
可能我説的有點遠了，不過從這個側面就不難看出，現代人對古代文學經典，真的是已經到了置之不理的地步了。人要是把鏡子給丟了，那怎麼才會知道什麼是美什麼是醜呢?如果連自己都不懂得潔身自好的話，又會將父母置於何地，以後又將以何種姿態去教育自己的後代呢?《弟子規》有云“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞”，德行敗壞了，不僅是自己的事，更會讓父母難做人。當我們做錯了事，別人只會在背後議論我們的父母。
歷代賢士積累的不僅僅是一些空話而已，那是他們真的見到了這麼做而得到的結果，才總結出來的。古人已經不在了，但這些經典還在，它需要我們世世代代的傳承下去。四大文明古國，為什麼只有我們中華民族還屹立不倒?這也充分説明了先輩的治世之道還是可取的。
希望我這次的演講，能對大家有所幫助，也希望大家能夠多學習研究文學經典。
