誠信為本的演講稿5篇

我們在寫演講稿的時候，一定要考慮到聽眾的理解能力，準備好演講稿，讓你做到胸有成竹，以下是本站小編精心為您推薦的誠信為本的演講稿5篇，供大家參考。

誠信為本的演講稿篇1

尊敬的領導、教師、親愛的同學們：

馬丁路德説：“不是我很喜歡多次強調黑人的權利，而是很有必要，我才這麼做。”我想這也許就是我在決賽中依然以“誠信”為主題的類似原因。

有人説大學生應當把誠信寫在紙上，每一天讀上幾十遍；有人説我們應當將誠信裝在兜裏，每一天覺得沉甸甸；也有人説我們要把誠信裝在心裏面，白天想，夜裏念。而我認為要把誠信真正落到實處，就該把誠信轉化為一種自覺，一種沒有矯揉造作的意識使然。

今年年初，在江蘇大學出現了“無人售報攤”。放在學校裏的報攤不需要人來賣報紙，同學們過來買報紙，只需要將錢放入箱子裏，包括找零都由學生自我來做。江大的一位負責教師説這些報攤平均每一天售報120-160份，從沒出現過差額，即使有的同學一時忘記帶錢，下次買報時必須會將錢自覺補上。

誠信就這樣，在你來我往，拿報紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無數雙手觸摸着同一份報紙，無數大學生用綿綿不絕的聲音唱着同一首歌：報紙有價而誠信無價！一份報紙頂多也就看一兩天，而透過誠信卻能夠洞察人的一生。我們高興，因為在我們大學生中還有很多這樣的人，我們把誠信看成是最神聖的塔，塔頂的燈一生不熄，我們把誠信看成是最清純的河，河中的水源遠流長，我們把誠信看成是最明淨的天，天空的雲一塵不染。穿越960萬平方公里，誠信用古老而強勁的聲音向祖國大地的每一個青春勃發的大學生述説着，述説着新時代、新青年的道德要求，述説着作為大學生應當具備的基本人格元素。

欣喜之餘，又不能一葉障目。誠信被大學生普遍理解並化為自身素質的同時，也在遭受少數同學的踐踏。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中，你就在自辱人格、輕蔑誠信。説一個我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選教師問某同學平時都買寫什麼書，這位同學和我一樣買書一般都是散文、小説之類的，但他偏説：我買歷史類的書，比如《古漢語字典》。教師就問他所買的《古漢語字典》是哪個出版社出版的，他説：商務印書館。教師聽了，微微一笑，不再追問。因為《古漢語字典》僅有中華書局出版，商務印書館是不會出版的'。也許你覺得這件事微乎其微，把它上升到誠信的高度，簡直就是小題大做、言過其詞。但你可明白，誠信不是商品能夠討價還價，它是聖潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會讓正直的人們蔑視你。富蘭克林説，失足，你可能立刻又站立起來，失信，你也許永難換回。是的，丟失誠信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會千古留恨！

在同學之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘誠信的時候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授説，世界上最長的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔着崇山峻嶺；世界上最短的路也是心路，如果大家都以誠相待，開誠佈公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡，人類社會就會和諧相處。社會上確實存在不誠信的現象，可是這股不正之風不應當在大學學校裏蔓延，不應當被我們這些追求完美的大學生沾染。

同學們，我們大學生是社會青年中的精英，是未來社會的棟樑，以科學知識造船，用誠實守信揚帆，乘風破浪，前方的天地就會廣闊無邊，未來的人生就會煙花爛漫。

誠信為本的演講稿篇2

各位朋友，我演講的題目是：從“赤兔之死”説起。

赤兔之死，這是大學聯考中一位學生的作文，據説得了滿分。講的是，公元221年，關羽走麥城，打了敗仗，拒不投降，被孫權所害，並將他的赤兔馬賜於馬忠。這一天，馬忠急忙上告孫權，説赤兔馬已絕食多日，就要死了。孫權大為驚訝，趕忙找來精通馬語的伯喜問明緣由。原來，赤兔馬以前跟過幾位將軍，但都人品不佳，尤其是呂布，最無誠信，為了榮華富貴，為了美女姿色，言而無信，出爾反爾，殘害忠良!與這樣無誠信的人在一起，赤兔馬深感恥辱。後來赤兔馬歸於曹操，曹操將它贈給關羽。關羽將軍誠實守信，深得赤兔馬敬仰。而今關將軍被人所害，赤兔馬悲痛不已，它對伯喜哭訴道：“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。士為知己而死，人因誠信而存。關將軍如此誠信，我不敢不以死相報。”説罷，赤兔馬伏地而亡。這時伯喜放聲大哭，説“動物都能這樣，難道人還不如嗎?”後來孫權知道此事，也深為感動，下令將關羽與赤兔馬一併厚葬。朋友，這個故事説完了。請你再聽我們的故事。我是今年4月份來到新華聯工作的。每天忙碌的我總感到一種飽滿的情緒，那是一份激情，更是一種責任。這份責任便是與新華聯的契約，是我對新華聯的承諾。誠信是一種責任，不管多難多重，一旦承諾，就要負責守信到底，這是做人的準則。我時常想，誠信作為人的一大品質，是何等的重要。誠信，誠：誠實、誠懇、誠意，忠誠、坦誠、精誠……信：信譽、信任、信心，信仰、信念、信條……誠信二具有豐富的內含，歷來被視為“進德修業之本”，許多政治家、思想家、偉人，先哲都以“誠信為本”作為立身處世的信條和座右銘。

在今天，在市場秩序混亂成為突出問題的今天，在假煙、假酒、假藥乃至除了媽媽不假以外無所不假的今天，企業對消費者的誠信顯得多麼重要啊!下面是對南方某個藥材市場的調查，藥材合格率只有3%，不合格率竟高達97%!在那裏，普通的牛角變成了犀牛角，牛骨變成了虎骨，塑料片變成了鹿茸片，番薯粉變成了淮山粉，化工原料加香精居然成了麝香，甚至豬飼料、禽飼料，也製造成各種各樣的中成藥、西成藥。更有甚者，他們將廉價藥、滯銷藥、過期藥的標籤去掉，換上新的標籤，馬上就可以獲得幾倍、十幾倍的利潤!難怪呀，我們的消費者處處在尋找着真，也難怪，消費者處處在謹防着假!

我們不禁要問，這到底是為什麼?難道市場經濟就成為誠信喪失的理由嗎?然而我們説，市場經濟正是信用經濟啊!現代市場經濟，它要求把單純追求物質利益的衝動，轉變為一種社會責任感，把社會效益與經濟效益統一起來。當你追求最大利潤的時候，你應該想到對社會的責任，這樣的經濟活動才會有長久的生命力。而對於一個企業來説，它的長久存在不是比一時的利潤更重要嗎?市場經濟是競爭經濟，也是協作經濟，協作就要誠實守信。在當前的市場交往過程中，不少人都抱有這樣的心理：認為在市場競爭中，只有損人才能利己。在這種心態支配下，產生了大量不正當的經濟行為，這不但嚴重影響了市場經濟的健康發展，而且傷害了市場經濟在人民羣眾中的聲譽。200多年前，美國一位著名經濟學家在給一位年輕商人的信中，首次提出“時間就是金錢”的命題，同時也提出了“信譽也是金錢”的命題。對於前一個命題，我們經常引用，而對後一個命題，似乎不大提起。十多年前，鄧小平同志倒是提起過，他説：“一切企業事業單位，一切經濟活動和行政司法工作，都必須實行信譽高於一切。”信譽高於一切，這就是發展市場經濟必須遵循的一個重要原則!企業的誠信是它的一種無形資產，帶來的絕不僅僅是效益，更重要的是，誠信代表着一種企業精神、企業文化，代表着企業形象。我以為，在這個問題上，目前必須走出一種困惑，那就是：你騙了我，我要騙回來;你不誠，我就不義。這種心態正是造成信用危機的一大禍根。最近我讀到一位加拿大商人給兒子的一封信，大意是這樣的：“兒子，得知你最近在一樁生意上受了騙，在你發泄這股怨氣的同時，或許也想欺騙他們吧!這是人之常情，我並不怪你有這種想法。對於自尊心來説，用我們同樣的遭遇來傷害其他人，或許是得到了補償，但是，如此一來，你損失就更大了。要知道，企業界是個很狹窄的世界，騙了這個人後，再騙那個人，相信他的企業生命必定不長。不守信用，在短期內想獲得一筆金錢也許容易，但是從長遠來看，那真是奠定了企業失敗的基礎。所以不必去擔心他的人格，你必須注意的是你自己的品格，這才是最重要的。你要切記這句名言：‘信用彷彿一條細絲線，一時斷了，想要再接起來，難上加難。’兒子，記住我的話，明天還有事情等着你，而今天，你有什麼安排呢?”讀了這封信，我深深感到這位商人的博大胸懷，更應該感謝他給予我們關於“誠信”的透徹理解。

我到--工作的時間不長，卻也聽到了不少美好的故事。無獨有偶，我們的老闆也常常告誡員工：做人和做生意一樣，在任何時候都要交一些好朋友，這樣你的路才會越走越寬，否則，你的路就會像倒八一樣越走越窄。交朋友憑什麼?憑你做人的真誠和信譽。老闆是這樣説的，也是這樣率先垂範的，正是憑他的為人，打動了馬來西亞那個固執的老頭，為公司賺得了第一筆資金;正是憑他的誠信，贏得了泰國曾老闆的信任，為公司建造華聯商廈渡過了資金短缺的難關!

以誠為本，信能化金。一個人，一個企業，乃至一個國家概莫能外。---提出了“以德治國”的思想，這是新時期治理國家的又一重要方略。法治與德治，它將成為我們推動國家順利前行的兩個輪子。朋友們，讓我們高揚起理想的風帆，用我們的忠誠再造一個輝煌的中華。

誠信為本的演講稿篇3

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的題目是“以誠信為本，做中華好少年。”。

中華文化博大精神。在五千年的歷史河流中，我們所繼承着老祖先的智慧精華，也繼承了中華民族不變的文化。中華民族傳承着不變的精神，讓我們領悟老祖先的精華。我們中華民族傳承千年的文化：“誠信”。今天就讓我來講一講皇甫績守信求責的故事：

皇甫績是隋朝有名的大臣。他三歲的時候父親就去世了，母親一人難以維持家裏的生活，就帶着他回到孃家住。外公見皇甫績聰明伶俐，又沒了父親，怪可憐的，因此格外疼愛他。外公叫韋孝寬，韋家是當地有名的大户人家，家裏很富裕。由於家裏上學的孩子多，外公就請了一個教書先生，辦了個自家學堂，當時叫私塾。皇甫績就和表兄弟們都在自家的學堂裏上學。外公是個很嚴厲的老人，尤其是對他的孫輩，更是管教嚴加。私塾開學的時候，就立下規矩，誰要是無故不完成作業，就按家法打二十大板。有一次皇甫績和表兄弟們貪玩，忘記寫作業了，結果被外公知道，把他們叫過去狠狠訓斥了一頓，還要按規矩每人打二十大板。但是因為他年紀小，又沒了爸爸，平時又很乖巧，外公就免了他的責罰。可是他還是很難過，他要他的表兄弟們打他二十大板，後來他在朝廷做了大官，因為他的誠實守信、做事一絲不苟的精神深得皇上信愛。

如今，作為中華民族、華夏兒女、龍的傳人的我們，所擁有的不僅是祖輩先烈浴血戰場的英勇精神，堅貞不屈的高貴品質，更要有着誠實守信高貴品格。

讓我們：傳承中華文化，共築精神家園！

謝謝大家！

誠信為本的演講稿篇4

大家早上好!

今天我國旗下講話的題目是誠信做人，誠信考試。

風來了又走，花開了又落，又是一年繁華!時光飛逝，不經意間，本學期的學習已被時間消逝了一半，我們即將迎來期會考試。

自古以來，考場上少不了的二，便是誠信，誠信做人，誠信考試，説出來就像天經地義一般平常，誠實守信是每個學子應該遵守的準則。自古以來，讀書人都是以節操為本，以誠信為基，我們興樂的學子也應傳承民族美德，樹立道德新風。

李白説三杯吐然諾，五嶽倒為輕。形容誠信的分量比大山還重。孔子説人而無信，不知其可意哉，沒有誠信的人，幾乎是不能想象的。盧照鄰説若有人兮天一方，忠為衣兮信衣裳。更將誠信提升到了一個立身於事無它不可的境界。

誠心如此重要，我們更應倍加珍惜，如果僅是為了相對漂亮的分數，貨是逃避一時的難堪，而在自己的回憶裏留下了不光彩的一筆，豈不可惜?

誠信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實的自我，這是一種光榮。正如古語所説：索物與暗室者，莫良於火;索物與當世者，莫良於誠。有了火光，才能照亮黑暗，有了誠信，才能立足天下。誠信是人文脊樑，山無脊樑要塌方;虎無脊樑，莫稱王;人無脊樑，別做人，做個飯袋裝米糧。對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成。

試問：你們甘心自欺欺人，願意自食惡果嗎?你肯甘心承認比別人差，比別人失色嗎?你難道甘心看到十年寒窗苦讀的慘敗，看到丟失誠信，丟失人格的自我嗎?

我相信你們肯定都會説不!都不能接受!因為我們都渴望能夠通過自己的努力綻放專屬自己的生命之花。

謝謝大家!

誠信為本的演講稿篇5

親愛的同學們：

大家上午好，我今天國旗下演講的題目是：誠信——從你我做起。

下面先給大家講一個有關“誠實節”的故事：美國有一個州每年的5月2日人們都要過“誠實節”。據説是為了紀念一個叫旦南的小男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財的酒店老闆諾頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南發現了諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。夫婦倆想逼他説謊，小旦南不肯。諾頓夫婦就將他吊起來毒打了兩個多小時，但小旦南依然不肯説謊，結果被夫婦倆活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才説出了事情的真相。後來，人們為了紀念這個誠實的孩子，就把他因不説謊而被打的日子，定為“誠實節”，以表彰他的高尚品德，教育後人要誠實守信。

誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人事業成功的基礎。歷史證明：不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。歷有一個“烽火戲諸候”的典故，荒淫無道的周幽王，無故點燃烽火台引來各路諸侯禦敵，誰知他只是為搏美人一笑，如此再三，當真有外敵入侵，烽火台點燃時，諸侯以為周幽王又在開玩笑，都不來了。因為不守信，一個國家就此亡了。

其實誠信並不難做到，關鍵是要看你自己願不願意去做出改變。答應老師要做到的事情，就要努力做到。答應了作業會按時交，但你做到了嗎？答應了上學不再遲到，但你做到了嗎？答應了課堂不再睡覺，但你做到了嗎？當你還在恥笑“狼來了”和“烽火戲諸侯”故事裏面的主人翁的時候，你是否也該看看老師抽屜裏已經塞得滿滿的保證書，再看看你依然在犯的錯誤，然後問自己一句：我的誠信哪去了！

在社會生活中，人們經常會遇到名與利的誘惑。在權力、金錢的考驗面前，我們要自覺抵制各種誘惑。想想貪婪的後果，你還回去做嗎？我們要通過學習，提高自身的道德修養，做老實人、説老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。