誠信為主題的演講稿6篇
撰寫演講稿能夠引導我們審視自己的行為，演講稿可以幫助我們在演講中使用恰當的語言和措辭，增加演講的説服力，本站小編今天就為您帶來了誠信為主題的演講稿6篇，相信一定會對你有所幫助。
誠信為主題的演講稿篇1
老師，親愛的同學們：
大家早上好！
今天我演講的題目是《快樂學習，誠信考試》。
是金秋的歌聲，提醒我們出發；是十月的秋風，吹拂我們心田；是初升的朝陽，催促我們前行。在校園裏，我們快樂地成長，為理想而奮鬥！遨遊學海，跋涉書山，知識上的滿足給我們快樂；山重水複，曲徑通幽，解決難題的柳暗花明給我們快樂；思想境界上的不斷開闊，心靈上的不斷淨化給我們快樂。記得愛因斯坦曾説：千萬不要把學習當成一個任務，而應該看成一個令人羨慕的機會。是的，只要我們不辭勞苦，敢於面對學習中的困難，你會發現，學習中自有情趣，更有快樂。
快樂學習，快樂收穫，收穫在這金秋的十月。同學們，期會考試馬上來臨，半個學期的努力，你，準備好了嗎？用自信收穫那一滴滴的汗水！收穫那一份屬於自己的耕耘！收穫的不僅有知識，還有人生的答卷——誠信。誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。
“人無信不立，天有日方明。”誠信不是做給別人看的，它是一個正直的人應具備的品質。東漢有位官員叫楊震，一次，他辦事經過昌邑縣，昌邑縣令王密曾收到過楊震的舉薦，為了報恩，王密攜百兩黃金在深夜裏找到他，他卻不肯收下，王密勸道：“半夜裏是不會有人知道的。”楊震卻正色道：“天知，地知，你知，我知，怎麼能説沒人知道呢？”王密聽後，慚愧的走了。這個故事告訴我們。誠信在人前人後都要表裏如一，在無人監督的情況下，更要抵制誘惑，潔身自好。
古人云；“人而無信，不知其可。”誠實守信應是每個學習者所應遵守的準則。然而近年來，弄虛作假的風氣在社會上瀰漫，也影響到了北附校園。抄襲、夾帶成為部分同學應付考試的法寶。每年考試，學校總能查出幾個作弊學生。而作弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視，更是對我校良好學風的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴。同學們，考試不光檢驗我們的知識水平，同時，也檢驗我們誠實可信的做人準則。
面對一張白紙黑字的考卷，我們是應該誠實地去答題，還是偷偷摸摸地去抄襲？答案不言而喻。是的，我們要誠實地回答每一道題，以正確的態度對待每一次考試，為心靈交上一份誠實的答卷。這樣我們就可以對着天空自信的大喊：“我誠實，我驕傲，我無悔，我交上了一張合格的考卷！”
自古以來，讀書人都是以節操為本，以誠信為基。北附學子更應該傳承民族美德，樹道德之新風。學習在於點滴積累，親手採的蜜最甜，親自釀的酒最香。
期會考試即將開始，值此向全體同學發出倡議：
一、排除外界干擾，正確認識考試對評價自己的重要性。充分利用一切時間，認真複習，滿懷信心地迎接考試。
二、提高自身修養，做一名誠信學生。請同學們切記：“分數誠可貴，獎勵價更高，若為誠信故，兩者皆可拋”。我們要以誠信的態度對待每一場考試，考出真實水平。
三、在考試過程中尊重監考老師，端正學習與考試的態度，嚴格遵守考試規章制度，實事求是，杜絕一切考試作弊行為。
四、弘揚誠信正義。樹立與不良風氣作鬥爭的信心和勇氣，勇於檢舉揭發考試作弊行為。
五、“文明考風、誠信考試”從我做起。千里之行始於足下，良好的學風，文明的校風，應當從自己做起、從現在做起，努力打造誠信校園。
同學們，讓我們共同行動起來，互相提醒，互相督促。把道德原則和道德規範內化為自己的內心信念，外化為自己的實際行動，以純潔的心靈吸納無盡的知識，讓舞弊遠離校園，讓誠信常駐心中！最後衷心祝願同學們在期會考試中取得優異成績！
誠信為主題的演講稿篇2
尊敬的老師，同學們：
大家好！
近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地甦醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨着社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發出安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱地不知寒人要暖，少把人衣作地衣時，我相信他儘管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭裏放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人歎為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？
現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常説美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建？江、浙江温州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所説的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧！
如何呼喚誠信迴歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持温飽的一份，這大約就是發展才是硬道理吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要兩手抓，兩手都要硬，沒有誠信規則，社會就會蜕變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施君子可欺之以方；有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行為上要可信。兩手硬就是説發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。
我的演講完畢，謝謝大家！
誠信為主題的演講稿篇3
誠信無形，卻能夠經天緯地;誠信無色，卻能夠耀人眼目;誠信無味，卻能夠在上下五千年、縱橫海內外散發出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有着撼人心魄的力量。
近年來，誠信卻受到了嚴峻的挑戰，且不説商場上爾虞我詐，也不必説黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，説不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，以為北大新生入學，他提着大包小包，在偌大的北大校園裏不知所措。情急之下，他看見一位穿着布衫的長者，便把行李往他身邊一放，説道：“師傅，麻煩您幫我看着點啊!”一個多小時後，這位新生辦完一切手續回來，發現那位長者依然為他守着行李，寸步不離。在第二天的新生入學大會上，他發現，昨日為他守行李的長者正坐在主席台的中央。他就是當代着名的東方語言學家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生
事後，這位學生説道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。是啊，誠信就是如此征服着人心。
然而，誠信的魅力不止於此。
一位社會學家就“為什麼我會成功”在一千位成功人士中做過調查，結果出乎人們的想象，沒有一個人認為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數認為：成功的祕訣在於“誠信”。其中以為只有國小文化的企業家説：“高深的理論我不懂。我只明白，誠心誠意對待我的每一位客户，誠信誠意的對待所有與我合作的人。”誠信使他不斷第發展着自我的失業。
我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學，如何上好每一堂課，怎樣應對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學生時代就隨意糟蹋自我的誠信，用虛假的學業和虛偽的態度是難以在將來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自我砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業的事例無不説明誠信這種人格力量在人生髮展中多起的重要作用
朋友們：讓我們努力培養誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光!
誠信為主題的演講稿篇4
各位老師、各位同學：
大家好，我是 號選手，我演講的題目是—— 走上誠信的舞台，點亮誠信的明燈。
擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節;擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋…
言而有信，一諾千金是我們祖先傳承下來的美德。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書立説，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本……古往今來，誠信的明燈一直被人們高高舉起，那些關於誠信的故事，猶如一道道絢麗的彩虹，總能在第一時間明亮我們的心靈。
那個小時候砸缸救友的司馬光，晚年時不但是北宋德高望重的四朝元老，而且是赫赫有名的文學家史學家。當我們在千年之後追憶司馬文正的生平，敬仰的不僅是他組織編撰《資治通鑑》的嘔心瀝血，更令我們深深動容的是他一生温良謙恭，一生守誠重信。至今還流傳着這樣一個故事：有一天，忙於著書立作的司馬光吩咐家人把一匹棕黃色的高頭大馬賣掉。老家人將馬牽到集市上，要價50吊錢。不一會兒，一位老者相中了這匹馬，但錢不夠，約定明天一手交錢一手交貨。老家人回家高興地告訴司馬光，馬賣了一個好價錢。司馬光懊惱地説：哎呀，這匹馬一到夏天肺病就會發作，我忘了交代你了。明天你一定要如實地告訴人家，如果他還要，就便宜賣給他!老家人不以為然，説：市場買賣哪有説真話的。司馬光正色道：讓人家用買一匹好馬的錢買一匹病馬，這是在騙人，這樣的事我們怎麼能做呢?做人必須講誠信啊!
都説商場如戰場，然而一諾千金的佳話也不絕於耳。著名的海爾集團曾有過一次這樣的經歷：在與客户簽發合同之後，由於種種原因，公司延誤了發貨時間，為了信守合同，公司決定採用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。
同學們，誠信是我們中華民族的傳統美德，是做人、為學最基本的道德準則。在這個充滿機遇和挑戰，同時也充滿誘惑和風險的時代，誠信，是一股清泉，滋潤着我們每一個人的心田。在全國上下呼喚誠信迴歸的今天，我們作為祖國現代化建設的接班人和未來的建設者，講誠信，做真人更是我們青年一代義不容辭的責任!
親愛的同學們，讓我們走上誠信的舞台，點亮誠信的明燈!用誠信澆灌出人生最美麗的花朵!
我的演講到此結束，謝謝大家!
誠信為主題的演講稿篇5
老師們，同學們，大家好!
誠，乃信之本;無誠何以言信?誠而有信，方為人生。這句名言一直在激勵着我誠信地向前。
記得有一次，上數學課，老師佈置我們做正本作業，要求當堂做好交上來，否則中午不能回家。這時，我發現我的作業本用完了，此時的我就象熱鍋上的螞蟻一樣急得團團轉，就在這時，同桌小東關心地問我：是不是沒有本子啊?我這還有一本你先拿去用吧!聽了這句話我如釋重負，打心眼裏感激小東，並信誓旦旦地説：謝謝你，我明天一定會把本子還給你的。説完我拿過本子認真地做起作業來。
第二天，當我拿着媽媽給我買新本子的錢時，有一個念頭從我腦海中閃過：如果不把本子還給小東的話，我就可以得到這筆錢;而另一個念頭同時也在我的腦海中閃過並佔據了上風：如果不把本子還給小東的話就會讓別人看不起，若讓別的同學知道了，那我不是再也交不到朋友了。整整一個早上，我都在想這個問題，經過一些時間的思想鬥爭，我終於想通了，我一定要把本子還給小東，因為誠信是人生中最重要的東西，不管是什麼都比不過它。當我把新本子還給小東時，他接過本子，高興地對我説：海騰，你真誠實，一本本子值不了多少錢，再説我也忘了，你卻記得還我，謝謝你了。聽了他的話，我心裏比吃了蜜還甜。誠信讓我收穫了快樂和幸福。
讓誠信伴我成長，我要做一個講誠信的人。
謝謝大家!
誠信為主題的演講稿篇6
good morning everybody.
it is true that most of us value honesty highly. however, nowadays we often confront confidence crisis such as cheating, overcharging, fake commodities and so on. i think that we should be honest because being honest is not only beneficial to ourselves but also to others and the whole society. the reasons can be listed as tly, only honest people can be truly respected by the others and can make more friends over a long period of time.
secondly, honesty, which is the traditional virtue of the chinese people, can make our life easier and more harmonious. thirdly, honesty can make our society more stable. a case in point is that singapore, a society featuring trustworthiness and integrity, has a comparatively low criminal rate.
responsbility can be understood in many ways. for the parents , they have had the responsibility for caring for and fostering their children since the birth of their teachers,both in kindergartens and colleges,they also should be responsible for the study and life of their students,that is to say,teahers are the second parents of children somewhile.
for us,as a friend of others,it is our responsibility to help our friends when they are in trouble or faced with difficulties. each one has the different responsibily based on their roles but we must take it for granted that we are responsible for the society.
that is all ,thank you .
