弘揚129演講稿模板6篇
現在根據不同的演講主題內容，演講稿在寫的同時也要格外注意哦，我們只有認真對待演講稿的寫作，才可以讓演講效果更好，以下是本站小編精心為您推薦的弘揚129演講稿模板6篇，供大家參考。
弘揚129演講稿篇1
紅色的記憶，不朽的豐碑。
漫漫征程，紅軍跨越11個省，所到之處，哪裏沒有浸透紅軍的熱血?長征路上的第一戰——血戰湘江。紅軍戰士突破敵人四道封鎖線，拼死渡江，牢牢鎖住渡口，誓死保衞中央，紅軍戰士死傷過半，8.6萬人僅存3萬人。生死攸關，痛定思痛，關鍵時刻，遵義會議挽救了紅軍，挽救了革命，挽救了黨。從此，紅軍心存信念，充滿了希望，毛澤東的軍事思想成了紅軍從一個勝利邁向另一個勝利的制勝法寶。四渡赤水演繹了戰爭史上的千古絕唱，紅軍跳出了國民黨反動派的包圍圈，從此長征路上捷報頻頻：巧渡金沙江，強渡大渡河，飛奪瀘定橋，翻越大雪山，攻佔臘子口，紅軍出奇制勝，衝破了蔣介石百萬大軍的圍追堵截，終於迎來了三軍過後盡開顏的歡騰。
每當五星紅旗隨太陽一同升起，耳邊又響起雄壯昂揚的《義勇軍進行曲》，總會令我激動不已，每當這時候，我就會想起舉世聞名的二萬五千里長徵。
小時候，看長征的連環畫，看後我曾天真地問爸爸：紅軍爺爺長征時為什麼不喝健力寶，為什麼不吃巧克力呢?爸爸摸摸我的頭，只是歎了一口氣，説聲：傻孩子!對於幼小的我來説，長征是一個老外婆的傳奇故事。然而隨着歲月的流逝，我上了國小。一次小夥伴們在一起又爭論起這個話題，一位同學説：如果我生在那時候，我一定在雪山和草地開許多許多的商店，專門賣健力寶和巧克力給紅軍爺爺。當時連老師都忍不住笑了。於是老師給我們講了許多長征路上發生的感人故事。就在那段風雨如晦的歲月，30萬紅軍經過長征，只剩下了3萬，而他們活到今天的，已不足300人。但這用無數生命寫下的英雄史詩，已成為中國革命和人類歷史上一座高聳入雲的豐碑，一段永不磨滅的鐵骨精魂的回憶。
老師講過在長征中發生的這樣一個故事：一位紅軍將領的母親，在當地要飯，聽説兒子在部隊當官享福，便氣沖沖找上山去。隊伍正好開飯，老人看到的是清水煮的樹皮、草根，外加一段牛皮帶。她流淚了，提起籃子將自己要來的生芋頭全部倒進了鍋裏。就這樣，竟成為將士們難得的一頓美餐。為了歡迎這位母親的到來，戰士們演唱了自編的《牛皮腰帶歌》：牛皮腰帶三尺長，草原荒地好乾糧，熬湯煮菜別有味，端給媽媽來品嚐。老媽媽掛滿淚花的臉上露出了欣慰的笑容，在這些可親可敬的戰士面前，她怎能不為之動情，為之自豪?還有一次過草地，一位在戰鬥中剛剛入黨的警衞員，為了搶救陷入泥沼的文件箱，獻出了年僅18歲的生命。當他漸漸沉下去的時候，手裏緊緊攥着一塊白洋，這是他第一次也是最後一次黨費。
長征中，這樣的事情幾乎天天都有，然而隊伍每天都在頑強地向前，向前r22;r22;美國著名作家索爾茲伯裏驚呼這是前所未聞的神話。而遠涉中國的西方記者斯諾，則把這稱之為東方魔力。令他們不解的是，到底是什麼力量支撐着紅軍創造了這一驚心動魄的奇蹟?其它很簡單，就是頭頂上那顆鮮紅鮮紅的紅五星以及它射出的那熠熠生輝的希望之光。這正是千百年來我們所固有的，具有強大凝聚力、鼓舞力、戰鬥力和創造力的民族精魂。從孟子的貧賤不能移，威武不能屈到譚嗣同的我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆倉;從文天祥的人生自古誰無死，留取丹心照汗青，到吉鴻昌的恨不抗日死，留作今日羞，歷史雄辯地證明：民族的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的!
同學們，當你沉溺於玩樂，失去自我的時候;當你留連於動畫片，不思進取的時候;當你吃着零食，喝着飲料的時候r22;r22;想一想長征吧，想一想70年前的那些人和事。如果説當年所面臨的是推翻三座大山，建立民主政權的話，而我們今天所面臨的，則是用我們的勤勞和智慧使我們的祖國闊步邁入世界經濟強國的行列。這關係到當代中國的國際地位，關係到每一位華夏子孫的命運!作為二十一世紀的小主人工流產，我們應該有自己的遠大理想，那就是實現中華民族的偉大復興。這也是一次充滿艱辛的長征，這是時代賦予我們青少年的新的長征!少年興則國興，少年強則國強。我們要接過長征精神的光輝旗幟，適應時代發展的要求，鋭意進取，自強不息，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌的未來貢獻自己的力量!
同學們，讓我們重踏長征路，弘揚長征精神，努力拼搏，去追尋金色的理想，追尋明媚的春光，追尋火紅的太陽!
弘揚129演講稿篇2
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家上午好!
xx年前：當國家面臨外擾內困，一羣年輕人如何扛起了救國驅辱的重任?那段讓人熱血湧動的歲月，五四運動，這個披着光環的詞語，已被深深鐫刻在中華民族爭取自由和解放的史碑上。
歷史長河永遠奔騰不息，也許我們錯過了很多浪花雀躍的精彩，但心頭難消的卻是那久久不息的河嘯迴響。五四運動已經載入史冊，它給我們留下了什麼?是歷史政治課本上的事例，還是五四青年節時的緬懷?但五四運動留給我們的絕不僅如此：科學與民主——五四精神的核心，才是它留給我們眾多事物中最寶貴、最值得當代青年反思的精髓所在。
科學與民主，xx年前，一代熱血青年披堅執鋭、前赴後繼，五四運動衝破了封建思想的樊籬，在這一點上，毫無疑問它是成功而具有開拓性的，它的思想精髓深深地影響着當時中國的一批精英知識分子，可放眼中國，當時普通民眾的生活方式卻依然如故。民主與科學的價值理想離中國普通百姓的現實生活依舊那麼遙遠。在當前這樣一個崇尚科學、民主的社會裏，五四運動作為啟蒙運動，自有它的功不可沒之處。然而科學與民主這一五四靈魂要如何深入人心，使它能世世代代的延續下去呢?
作為時代青年，是否能始終保持自己獨立思考的能力，關鍵在於對普遍事物能否持有批判性。思考使人清醒，批判使科學進步。對我們這些在校大學生來説，時刻保持清醒的頭腦，保持獨立思考，批判選擇尤其重要，大學期間，正是課餘時間充足，易於接受新事物的關鍵時刻，如果不能獨立地對外物進行評判，擇善而為之，就很容易迷失在各種所謂的休閒與娛樂中，使自己喪失了對寶貴時光的駕御能力。如果不能保持清醒的頭腦，找不到自己人生的定位，就很可能終日看似忙碌實質空虛，無所作為虛度青春。
開拓創新，是五四精神精髓之一，革命時代，開拓的是一條救國之路;和平年代，開拓創新更是一個民族謀求更大發展的動力所在。信息爆炸的知識經濟時代，科學技術的先進與否，直接關係到國家的前途和命運。強國的希望在創新，創新的希望在青年，在競爭激烈的知識經濟時代，當代青年們遇到了前所未有的挑戰，但也迎來了前所未有的機遇。要抓住機遇，只有充分發揮聰明才智，不斷開拓創新，才能求得更大的生存發展空間。
而對於我們松山湖理工學院的學子來説，開拓創新更是時代賦予我們的責任與要求，是我們必須具備的個人素質。
松山湖，是我們夢想的天堂，我們理想的家園，東莞未來璀璨的明星。這裏將集科技與山水於一色，融科研、教育、產業、生態、文化為一體，實現人與自然的和諧共處，經濟社會與資源、環境的協調發展，與同沙湖、現有城區三位一體構成東莞未來的中心城區，成為一座現代化的生態文化新城。松山湖是未來東莞的高新技術產業中心和技術中心，具有強大的科技創新能力、以先進工業、高新技術產業和大學園區為主的綜合性生態新城，是東莞落實科學發展觀，創新發展模式、創新發展環境、創新發展能力的示範區，重點發展高新技術產業、研發、教育等知識密集型產業，努力發展成為著名企業聚集中心、研發服務中心和人才教育中心。
未來的松山湖必將是it產業、裝備製造業和生物科技產業的聚集地;是大學、科研院所、技術機構的羣居點;是金融、法律、會計、信息服務等中介機構的整合區;是東莞高新技術和文化產業的棲息處;是東莞會展旅遊業的又一道靚麗的風景線。
弘揚129演講稿篇3
各位領導，各位來賓：
大家好！
“栽什麼樹苗結什麼果子，撒什麼種子開什麼花。”一個好的家風就如同一個人的氣質，一個家族的品性一樣。在舉手投足間，體現出這種習性。一個家庭，如果沒有正確的良好的風氣和規距，那麼就談不上維持人與人之間的關係，做到和睦相處。
一個人的成長有沒有受到好的家風薰陶，結果可能是完全不一樣的。因為父母是孩子的第一位老師，而家庭是孩子的第一個課堂，有時候有什麼樣的家風和習慣，往往就會讓人有什麼樣的.感受。如果你是一個邋遢的人，那麼很多人都會厭惡你，而且你給他的印象絕對是差評。當然，如果你是整潔漂亮的人，你會在他心中留下最好的印象。
在我們家，我父母從小就教導我做人要寬容，寬容在我心中了落下了根，當別人無意中踩到了你，應該説一聲“沒關係”。當別人不小心弄壞了你東西，這時你應該付之一笑。在這些小事上，你要學會寬容。每次對別人的寬容，都會使自己和別人感悟更多，感受更多！
古時候慈禧太后在與一大臣下棋時，對方無意中説了一句我殺老佛爺的馬。慈禧太后就勃然大怒，你殺了我的馬，我殺你全家，於是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，怎會不遭人唾棄呢？
我覺得，只要仔細觀察和留心一下，我們就能發現在人際交往的過程中，只要是能以寬容對待他人的人，一般都是受人們的歡迎的人。而且在人與人交往中，有時難免會有些小摩擦，但是隻要是無惡意的，我們就應該設身處地為他人着想。如果在日常的相處中，對別人的過錯能夠寬容對待，就等於給對方提供改過的機會。我們應該本着“和為貴”的精神，絕不斤斤計較別人的過失，又多為他人考慮，既能確立起友善的人際關係，又能營造良好的社會風氣和環境。
當然還有一些家族的子弟整天遊手好閒，大肆花錢，然而大多數用的都是父母的錢。
有時候，一個家庭如此，一個國家更是如此。有人認為，一個人浪費一點不算什麼？一個家庭，浪費一點也沒有什麼，甚至一個工廠浪費一點也不會影響大局。如果世界上的人無時無刻都在浪費，那麼也不算什麼嗎？
現在的許多人常常哀歎中國為什麼富不起來。這當中原因固然很多。但其中有一個重要原因就是不知節儉。
小時候，我們都會背誦這樣一首古詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”那時候，長輩們都用這首詩告訴我們。千萬不要浪費糧食，要尊重農民伯伯的勞動。但是現在的我們都長大了，可是我們當中的許多人都忘記了節儉的意義。
然而在我們家裏，看起來一些很小的事，像是水龍頭的水“嘩嘩譁”的流着水，然而在一些人看來，這些水都是取之不盡用之不竭的，可他們卻不知淡水資源的缺少。但是一些山裏的貧困孩子，他們能省就省，他們可能經常吃不飽飯，也有可能連學都上不了，所以現在的人都説“窮人的孩子早當家”。
幾千年的中華民族傳統美德中有一條就是“尚儉”。它的意思就是崇尚節儉，樂於節儉，甘於節儉，把節儉這件事當做是“甘之如飴”的樂事。我們崇尚節儉，反對奢侈，是為了弘揚中華民族的傳統美德，是對自己勞動成果的尊重也是對別人勞動成果的尊重。
然而好的家風不是一天兩天就能養成的，它需要長期的“潤物細無聲”。對於青少年來講，則是要經過長期的耳濡目染。
在一個家中，家風是一個家庭的頂樑柱；在社會中，家風是社會的新面孔；在國家裏，家風是整個國家的尊嚴和傳承。所以我們要將好的家風傳承下去，發揚光大。
弘揚129演講稿篇4
大家好!今天我的演講題目是《試談與時俱進的雷鋒精神》：
"我要做一顆永不生鏽的螺絲釘，黨把自己擰在哪裏，就在哪裏閃閃發光。要做一個有利於人民，有利於國家的人。"。這是雷鋒同志留給我們的一句名言，已深深地銘刻在我們的心中，在激勵着大家為社會主義建設事業無私地貢獻自己的光和熱.雷鋒同志那種毫不利己，專門利人、樂於助人，做一行、愛一行，謙虛謹慎和艱苦樸素的作風，值得我們學習，在"西風"漸刮漸猛的今天，在我們的傳統文化和道德風尚被逐漸蠶食的今天，尤其值得我們學習。
有人講雷鋒是英雄，甚至有人講學習英雄是很無聊的。不是這樣，絕不是這樣。雷鋒同志不是一個十全十美的人，但卻是我們學習的好榜樣，我們應當把雷鋒精神當做一種典型，樹立正確的社會主義道德風尚，讓這種精神成為當今社會的主流。革命老前輩謝覺哉就曾説過，雷鋒同志是平凡的，任何人都可以學到，雷鋒同志是偉大的，任何人都是要努力才能學到的。
雷鋒精神是光輝的，又是樸素的;它是崇高的，又是平凡的;它是理想的，又是現實的。它就在我們的身邊，天天面對，事事相關，需要從自己做起，從點滴做起。今天要我們學習《牢固樹立社會主義榮辱觀》的重要講話精神，樹立正確的樹立社會主義榮辱觀，我們就要重新學習雷鋒精神，在新時期學習它的新內涵。我想用我們另一位應該學習的榜樣張海迪的話結束我今天的演講"今天那一切還是生活中最美好的回憶，希望那種美好的精神能夠引領着我們，引領着我們偉大的中華民族走向未來。"
弘揚129演講稿篇5
經歷30多年粗放、高速的發展，當前中國經濟發展已進入新常態，經濟發展的內在支撐條件和外部需求都已發生深刻變化，正需要推動中國製造從低端邁向中高端。五一勞動節前夕，筆者去一些民營企業調研，發現不少企業主抱怨生意難做，部分行業產能相對過剩。但筆者認為，這恰恰是中國品牌重塑的過程。現在中國許多產業的產量規模居於世界前列，但是大而不強，產品檔次整體不高，靠山寨和低價競爭的企業並非少數，自主創新能力偏弱的問題突出。正是這樣的背景呼喚工匠精神的迴歸。
“工匠精神”一詞事實上並不是舶來品，而是一個具有濃郁中國傳統文化色彩的詞彙。早在戰國時代，中國人已經將“爍金以為刃，凝土以為器”的卓越能工巧匠視作具有“濟世”之能的“聖人”。從本義上來講，工匠精神就是專業精神的代表，不僅體現在對產品的精雕細琢，更體現的是追求品質，打造精品。
曾幾何時，中國工匠成為標識世界的名片。但是隨着工業化時代的流水化生產和大規模生產代替傳統生產方式，產品生產被分解為無數的環節，生產者無需完整和獨立生產一個產品，曾經耳熟能詳的木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等老工匠角色逐漸淡出日常生活。但筆者認為，中國傳統手工業者的工匠精神不應丟棄。
第一，消費需求升級呼喚工匠精神。近年來，中國遊客海外搶購電飯煲、馬桶蓋、化粧品等情況屢見報端，排隊購買“蘋果”新產品的現象也不再稀奇。這種消費需求嚴重外流的現象，反映的是對“中國製造”短板的不滿。而這種國內國外市場出現的“冰火”兩重天現象，説明我國“需求側”依然旺盛，只是消費者品味發生變化導致需求升級。
現在，不少消費者對國產品牌的總體感受與體驗是人性化設計不夠，缺乏潮流引領；精細化不夠，耐用性不強。究其原因，除了設計理念的問題外，工匠精神的缺失不可忽視。細節決定品質，中國企業必須善於從細節發現需求，有工匠的耐心，臻於至善地追求品質，以贏得消費者的青睞。
第二，“雙創”時代呼喚工匠精神。隨着國家一系列支持“大眾創業、萬眾創新”政策的出台，近年來創新、創業的眾創平台在蓬勃發展。然而，其中也存在一些不好的苗頭，急功近利、投機取巧和暴富心理正在成為影響深度成長的隱患；對實體產業認識不足，過多擁堵在虛擬經濟中，只玩概念不做產品，這是一個危險的信號。
一個充滿活力的中國經濟需要創新驅動作為動力引擎，更需要腳踏實地、“如切如磋，如琢如磨”的工匠精神打造實體產品。在雙創的大背景下，創業需要工匠般的耐心和韌性，創新需要工匠般的用心和踏實專注的“匠氣”。今天世界經濟進入中國時代，做強國貨是中國時代的重要課題。找回“工匠精神”，是打造世界級中國產品的“金鑰匙”，只有大國工匠才能支撐起大國產品。
弘揚129演講稿篇6
敬愛的老師、親愛的同學們：
今天，我非常的榮幸，能夠站在莊嚴的國旗下為大家演講。
中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國，是一個神聖的字眼，在歷史發展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進入二十一世紀，我們偉大的祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應該成為這個時代的最強音!愛國主義是我國各族人民團結奮鬥的光輝旗幟，是推動我國社會歷史前進的強大動力，而愛國教育無疑是最重要的教育!
回顧中華民族的歷史長河，無數為國家拋頭顱、灑熱血、無私奉獻的民族英雄至今活在我們心中。古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功……近代以來，為了保衞國家，反抗帝國主義的侵略，更是有許多仁人志士為捍衞民族主權而慷慨就義。新中國成立以後，有很多傑出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢學森等等，他們放棄國外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國來，為國家的現代化建設貢獻自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動人事蹟，永遠激勵着每一箇中國人奮發向上!
愛國精神，是不分國界的。不僅在中國，在世界許多國家中，愛國教育也是極受重視的。
美國一個普通的鄉村教師説過一句話：不懂得熱愛國旗的學生，無論他多麼出色，都不是好學生。在美國，熱愛國旗是一件極其平常而又非常光榮的事。在波蘭，每一所學校都專門設有愛國主義教育課程，並使之融入政治、歷史等科目中。在泰國，愛國主義教育，是每個學生必不可少的一門課程，政府極端重視對青少年進行民族傳統和愛國教育。最具特色的是韓國，它把愛國主義教育滲透到社會生活的各個方面。韓國人歷來以使用本國產品而引為驕傲。可見，愛國主義精神是全世界人民共有的寶貴財富。
我們作為新世紀的青少年一代，是祖國的希望，祖國的未來必將屬於我們。因此，我們更要繼承和發揚崇高的愛國主義精神。
原 説過：繼承和發揚愛國主義精神，要體現在行動中。如果祖國需要我們拋頭顱、灑熱血的話，每一個有正氣的中國人都會毫不猶豫地為國捐軀。但是，現在我們生活在和平年代，祖國並不需要我們上戰場。我們應該如何來愛國呢?作為學生我們首先要做到的是熱愛自己的學校。一個連自己的學校都不愛的學生，又怎麼可能愛自己的國家呢?熱愛學校是一種非常具體而切近的行動。學校為我們提供了優良的學習環境，學校的老師為培養我們成才而兢兢業業，這裏是我們成長的搖籃。作為一名學生，我們沒有理由不去熱愛自己的學校。學校裏的每一位學生都要像愛護自己的眼睛一樣去維護學校的形象和榮譽;我們要真心實意地尊敬我們的老師、尊重所有為學校提供服務的叔叔、阿姨們;我們要自覺地保護學校裏的一草一木，美化自然環境，創造高雅的人文環境，使我們學校成為名副其實的花園、樂園;我們還要像對待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛我們學校的數千位同學，讓我們互愛互學，一起歡樂成長!我們要珍惜時間，刻苦學習，努力拼搏，奪取各學段的優異成績，將來為祖國貢獻自己的一份力量，以此來報答養育了我們的學校，報答我們敬愛的老師!
愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。親愛的同學們，為了學校的榮譽、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學習，做一個無愧於人民的具有愛國主義情懷的萬里學子吧!
