機會性演講稿6篇
在演講之前，也要先把自己的演講稿寫好，再去注意演講當中的細節，演講稿是為演講服務的，我們準備相關稿件的時候一定要用心，以下是本站小編精心為您推薦的機會性演講稿6篇，供大家參考。
機會性演講稿篇1
上帝創造了“機會”這個詞，但他並沒告訴我們該怎樣去贏得機會。所以，我們在看着機會從手邊溜走的同時，一次又一次的對自己説着“我只不過沒遇到一個好的機會罷了。”但事實上不是你沒有遇到，而是你沒有把握住。
有時候，人就是這樣，在沒有遇到機會的時候，會抱怨上帝的不公，在機會降臨時卻又習慣地讓它從手上溜走，不信，大家就來看這樣一個故事。古時候有個人一心想做生意發財，但屢次失敗，後來他聽説有一個道士，有求必應，他便去尋找那個道士。在那個廟裏，他等了五天五夜，終於見到了道士，道士對他説：“你去海邊撿每一粒沙，等你見到熱的一粒的時候，你的機會就到了。如果撿起的那一粒沙是涼的，就把他讓進海里。”那個人聽了道士的話，每天都去海邊尋找那粒有温度的沙子。他找了很長時間，每一粒都不是他的“機會”。一年後，他又習慣性的撿起一粒沙子，然後把它習慣性的把它扔進海中。隨後他才反應過來剛剛手裏握的那一粒是有温度的，機會就這樣從他手中溜走了。可是等他發覺的時候，後悔莫及已經沒有用了。然而，機會在任何人面前都是平等的，關鍵是面對它的人不同，結果自然也不同。
把握機會就像把握手中的一粒沙。抓住它，機會將屬於你。鬆開手，它就將屬於別人。但是，有些時候面對着不同的兩個機會，一個是“魚”，一個是“熊掌”，二者不可得兼。只能捨棄其中的一個，就像兩個西瓜同時出現在你的眼前，抱起了一個，就抱不起第二個，只有放下第一個，才能得到第二個。所以，在某種程度上，放棄，也是一種成本，經濟學上稱其為機會成本。在做出某個選擇的時候，實際上，也是投入了這一機會成本，不懂得放棄，什麼也不想放棄。那又何來心想事成，夢想成真呢!
朋友們，人生中有很多要自己去把握的機會。也許這些機會並不重要，但你一定要珍惜。因為，只有正確的把握才會使你得到很多真正有用的東西。一旦把握不住機會，我們就會兩手空空。同時，也有這樣一個故事。一個人和朋友一起去買皮包，第一次問“650元”，朋友把他拽走了。回來後店員説“550元”，朋友又一次把他拽走了。逛了一圈後，又回到了這一家，問多少錢“300元”。朋友依舊把他拽走了。後來他才得知，那個皮包出廠價350元，等他再一次回到那家店，想買那個皮包的時候，被告知已經被別人買走了。所以，在我們把握機會的同時，也要記住機會是有底線的。就像手中的沙子握得越緊流的越快。不要總想還有更好的機會，而不在意眼前的機會的底線。
在面對機會的時候不要總是向前看，向後退……猶豫不決。只要把握住機會勇敢的往前走，即使不會成功也不會後悔的。機會不等人啊!
機會性演講稿篇2
生活中的愛是多種多樣的，有愛情、友情、憐惜……多種形式的情誼。但是我認為最偉大的應該是親情。在任何情況下只有親情是最不能分割的，因為那是一種打斷骨頭連着筋的關係。親情往往比其他情誼更加可靠，不管在我們遇到多麼不順心的事情的時候，總是我們的父母第一時間出現在我們身邊。那樣的愛是世間任何形式無法比擬的，因為它是濃烈的、無私的、甘願無償奉獻的。
親情是最平凡的，因為每個人都具有。有句歌詞唱的好啊有媽的孩子像個寶，無媽的孩子像顆草。親情就是那種含在口裏怕化了，放在手裏怕摔了的呵護。母親對我們的教育和呵護是任何人都比不了的啊。有父母教育的小孩總是比那些單親家庭的孩子要懂禮貌的多。在我們長大後離開家鄉工作後，最牽掛我們的永遠是母親，兒行千里母擔憂，父母對我們的關愛遠遠比我們對他們的回報多多了。
親情也是最偉大的，曾經在四川汶川地震的時候，有一個母親在生命的最後一刻想到的是挽救自己兒子的生命，在房屋塌下的那一刻她選擇蜷伏起身子支撐在兒子的上面。當搜救人員解救出她們的時候，母親已經死了，兒子還在母親的身子底下深深的入睡，他彷彿不知道世間發生了什麼變化睡的那麼安然。在場的所有人員眼中都被淚水打濕了。不僅人類具有這麼偉大的愛，動物之間的親情也非常讓人感動，人來車往的馬路上一隻小狗在舔着另一隻受傷的小狗，它完全忘記了自己身邊的危險選擇陪伴自己受傷的夥伴。
親情還是最無私的，親情是默默付出不圖回報，中華民族五千年文化最重要的就是孝。萬事孝為先，一個懂得感恩的的人才是有良心的人，十二歲的女孩李根本應該在父母的疼愛下成長，可是父親患了重病卧牀不起，她能夠一邊上學一邊陪着父親。在生活中明顯比同齡孩子成熟很多，她臉上時刻都帶着微笑，從來不去感歎命運的不公。也從來不像父親抱怨什麼，每次在父親身邊都去講開心的事情哄父親開心。這是多少人所做不到的。
我們一定要學習這種好的傳統，發揚尊老愛幼的這種文明理念，讓久病牀前無孝子這句話成為空話。學習烏鴉反哺，羔羊跪乳這種精神，把人世間親情這種大愛做到淋漓盡致。
機會性演講稿篇3
人生態度 有人曾説過，一個人的成功與否，取決於他的人生態度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在於他們的人生態度：對待生活、對待別人、對待事物的態度。 關於人生態度，梁漱溟先生曾經對此有極為精闢的論述，他將人生態度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對物質的追求，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離於苦樂中，與其他生物亦無所異;此種態度為多數人的人生態度。 第二種人生態度為厭離的人生態度。因為人雖然有和動物的本性，但畢竟比一般的動物高等些，所以常常會反省自己，回頭審視一下，就會發現人生的許多痛苦來。一方面因為許多欲望而痛苦，另一方面又發現了人世間的醜惡、殘酷和無情，於是便會產生厭離人世的態度，此種態度人人都會有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對生活的固有的認真態度，即順其自然之態度，其二，實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳，即積極的人生態度，努力進取，一心一意。 梁漱溟三種態度概括了人對於物質、對於自身以及對於他人的態度，而人之存活於世間，也就必須處理好三種關係：對於世界、對於他人和對於自身的認識和評價。態度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。 幸福的來源有許多種，物質的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質帶來的幸福很不真實，兩大敵人會將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，慾望的沒有止境吞噬了成功的喜悦，在不斷地追求中體驗不到半點的幸福，物質極大豐富，精神卻是一片荒漠。其二是厭倦，物質生活帶來的幸福感會隨着時間而一點點消失，直到空虛。
物質的滿足雖然不那麼持久，但畢竟還是真實的感官刺激，而比物質更加虛假的是別人的評價。事實上，名譽名聲對於一個人來説很重要又不那麼重要，你可以選擇為了別人而活，時刻關心別人的評價，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標準束縛自己，評價自己。 由此看來，物質的滿足，別人的評價都很重要，但並不是最可靠的。物質的獲得是有限的，因為人的能力有限;別人的評價是無限的，因為我們無法控制別人。物質和名譽都是我們無法控制的，但自己的認識和評價卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態度，選擇自己的路，評價自己的得失，體驗自己的幸福。 我常常聽到抱怨做人的困難，因為人總是要和人相處，人也總是要做事的。做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。 我常常懷念童年的時光，對許多人來説，童年都是幸福的。那時，對於物質沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福;那時，不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌;那時，沒有學習的困惑，工作的煩惱，家庭的負擔以及社會的壓力。此乃樑先生所言的鄭重的生活態度，天然之鄭重。 我可以並希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿;外在貧乏，內心卻充實;道路曲折，前途卻光明;生活簡單，卻幸福萬分。
機會性演講稿篇4
青瓷缸中戎戎水影，養的是水仙清麗;污泥塘裏深深沼窪，養的是白蓮潔淨。倘若人品是哺育藝術的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字裏行間略窺幾許，而人品一説，實難揣測。然而我們欣賞藝術，並非一定要讀作者生年，只要骨子裏渴望開出一朵好花。
詩歌只與詩人有關的想法是反詩歌的。馬爾克斯如是説。尤其到了革命時，藝術的種子似乎滿戰場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導人民》的畫作擎起戰旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰爭的後程牴觸革命，像個懦夫一樣度完餘生;畫家德拉克洛瓦倒是法國革命的種子，自信勇敢，連素描的筆觸都不願收斂，作品的格調趣味驚人地一致，可性情人品確是雲泥之別，可見藝術，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標準。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻穀與青稞。
作品的格調趣味未必與人品一致，卻一定與內心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了向前，向前，祖國的兒子!這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬槓的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風。
因為追求了共同的自由、真理與美，作品才被稱為藝術，而追求，從來不由人品決定，忠實於內心的藝術家當然可以字如其人，言為心聲，而被生活的苟且壓彎了腰，被人性的陰暗絆住了腳，依然追求着正直與光明，不正是藝術最強烈痛苦的詩意嗎?
北大教授孔慶東近日發微博稱莫言常説的家境沒落、常日飢寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿着棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術家什麼呢?村上春樹説：我們是一羣日復一日真誠地製造虛構的人。作品的格調趣味與人品很難達到一致，但我們可以在虛構中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與温暖，既然有所收穫，便不必苛責作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術，何苦糾纏於多變的人品。
藝術家一生都在難以實現的格調與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。
我雖然知道這條路難找也難走，但也願南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手並肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恆的歸途。
機會性演講稿篇5
有些人只會餘味的等待着機會的到來，卻沒有意識到機會是爭取而來的。當機會來臨時許多人都意識到這次是一個機會，卻懶得把握
那時在學校裏因為學習的緣故，每一個班都被劃分為一個個小組，4人為一個小組。拿時是一堂語文課。課堂上老師讓每一個小組準備一個廣告。不管買什麼東西都行，要有自己的創意。老師讓我們下一節語文課的時候表演一下。然而我已經想好了廣告詞，在課間我迫不及待的表演給同學看，可萬萬沒有想到的事情發生了。
到了第二天，老師叫到了我們組表演小組的廣告，然而我們小組因為不知誰去念廣告詞而遲遲未上到講台，老師顯得有點不耐煩。“你們是不是沒有準備好，那等其他的小組表演完了再表演吧，你們先準備一下。”我們聽了立刻討論起來，到底誰去表演。我們邊欣賞着其他組的表演邊討論。看着其他小組各種各樣的表演，引得全班哈哈大笑。商議好後，意想不到的事情發生了，當快輪到我們小組的時候。一個小組用着我們的廣告在表演，更加令我想不到的是哪個用着我想出來的廣告的哪個人是我最好的朋友。而且是我課間表演時唯一的聽眾。哪一刻，我笑不出了。又輪到我們組了，但我們組依然是一片沉默。
下課後，小組中的成員又質疑我，是不是我抄襲了人家。我慌了，為什麼這表演是我想出來的，我卻受到了質疑，這是為什麼?是因為我沒有把握好機會嗎?對啊，如果一開始我把握好了這次機會，就不會變成這樣。
機會是靠自己爭取而來的，沒有把握好機會就只能把機會拱手相讓。請把握好機會，不讓機會從自己手中掉了，也不要讓機會被人奪去。
把握好每一次機會吧!
機會性演講稿篇6
走在濃霧迷茫的路上，看着對方的背影，卻看不見對方的真相。向對面過來的人探問可他不聞不問的從我身旁走過。
我自小就以為自己是一個很獨特的人，不會具有別人的不良之處。也特別恨自己會有相似別人的地方，一旦有相似別人的地方察覺了也都會馬上改回來。然而天不隨人意，讓我擁有別人的一處，也是我最恨的一處，讓我後悔莫急啊……
家裏有了一台電腦，我也聽同學們説電腦的好處，讓我也受不住誘惑。漸漸地我學會了上網，同時也和同學們一起玩網絡遊戲，漸漸的我整天沉迷在了虛幻世界。學習也逐漸下降了。
我騎着威猛的馬，拿着閃閃發光鋒利的大刀，穿着威武的盔甲，在遼闊的草地上自由自在地飛奔。妖怪出現了我期待的時刻終於到了，我不禁騎着我威猛的馬向敵人衝去，我騎在馬上激動地想，現在我也呢個夠像孫悟空拿樣斬妖了。雖然只有手這麼一巴掌遠，但總是覺得好像走了幾百裏那麼遠都還沒到，雖然只過了幾分鐘，但我覺的像過了幾個小時拿長。……終於到了，心跳如雷的我看到了妖怪也看到了妖怪的殘忍，我立刻下馬，拿着鋒利的刀衝像妖怪，我一刀一個地劈向妖怪，殺的多過癮啊﹗
時間一天天過去，我從沉迷中逐漸醒來。我開始學習了，我認觀看黑板時，看見黑板變模糊了，我還以為是我暫時模糊，過幾天就沒事了。時間一天又有一天過去了，黑板始終還是模糊般的呈現在我的眼前。這時我才知道我得了我最恨的近似眼了。我站在一層樓的房頂上仿象自己在高山上大聲的呼喊，假如再給我個機會我願重新改過，可那是不可能的了。
