中華水文化的演講稿6篇
用心寫出的演講稿一定是優秀的文稿，根據演講稿主題的不同，我們選擇的素材也大不相同，本站小編今天就為您帶來了中華水文化的演講稿6篇，相信一定會對你有所幫助。
中華水文化的演講稿篇1
我們偉大的中華民族在漫長的歲月裏，孕育了長青的山川，長碧的江水，也孕育了五千年的輝煌歷史，留下了璀璨的傳統文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，民族精神熠熠生輝，中華美德世代傳承。在華夏這片波濤洶湧的大地上，在寒風凜冽的世界第一峯，插着一面用汗水凝成的，萬古流芳的旗幟，它就是以“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”為目標的民族精神。
民族精神，它就是世界的.最高峯，它向下眺望，看到了祖國雄偉壯麗的大好河山，看到了這片大地上勤勞勇敢，不屈不撓的中國人民。神農氏為百姓而親嘗百草，大禹為治水三過家門而不入，屈原因國破而投江明志，文天祥為保國而甘心受辱，董存瑞捨身炸碉堡，邱少雲烈火焚身而穩如泰山……這樣的英雄先輩有很多很多，他們哪一個不是在弘揚着民族精神呢? 走進當前，山西女孩孟佩傑，帶着養母上大學，在貧困中，任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅走種種不幸;在艱難裏，無怨無悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿每個細節。她用孝心感動了你我，也感動了中國。殘疾男孩鄭心意，他自信地面對生活的不公，笑對人生，他沒上過一天學，卻會寫幾千個漢字;脖頸和雙手不聽使喚，卻能自食其力;自己沒錢治病，卻對地震災區的同胞傾囊相助……用自強不息的精神讓自己殘缺的肢體綻放出絢麗的生命之花。雪域高原上的馬班信使王順友，他總是獨自一人，跋山涉水，風雨無阻地行走在那條艱苦寂寞的崎嶇郵路上，那條人跡罕見、到處是深山密林、經常有野獸出沒或者飛石滾落的山路，他一走就是三十年,用自己執着的行動詮釋着愛崗敬業、無私奉獻的中華美德。這樣的感人事蹟還有很多很多，他們哪一個不是在傳承着中華美德呢?
歲月書寫了中華五千年的歷史，一輩輩英雄的血，一代代人民的心，使中華美德世代傳承。風雨洗禮過，苦難磨礪過，中華兒女用鮮血和汗水鑄就不屈的民族魂。
長江黃河在我們的血脈中流淌，長城是我們的脊樑，傳承了五千年的中華美德，正等待着我們去發揚光大，“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”的民族精神需要我們來弘揚。讓我們刻苦學習，為能傳承中華美德，弘揚民族精神而努力吧!
中華水文化的演講稿篇2
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一台春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時，每一箇中國人都應當在情人節的玫瑰和聖誕節的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什麼如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方?
斷章取義、曲解傳統思想是謬誤產生的一大原因。某些政府官員在闡述執政理念時公然打出“防民之口甚於防川”的口號，認為控制民眾輿論，堵住民眾之口是重中之重，於是拒絕民眾批評意見，粉飾工作失誤。君不見，某些部門在此種方針的指引下，百姓不敢建言獻策，信訪局門口成批上訪者被黑心執政者以“維穩”為由遣送回家。這句話本出自《國語》，原文為：“防民之口，甚於防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之。”本意是勸諫執政者要重視民意，切勿阻止人民的批評之聲，否則後果嚴重，並非“堵住百姓之口比治理河流還重要”。愚昧的執政者恰恰把古人的觀點翻轉，倒行逆施，令百姓遭殃。
李商隱有名句——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”中國小生作文乃至不少報刊雜誌中，這句話被用來讚頌人民教師的無私奉獻。讚美教師本無可厚非，問題在於鋪天蓋地地頻繁使用在學生心中埋下根深蒂固的觀念：李商隱的這句詩只能被用來歌頌教師。殊不知原詩的意境與教師風馬牛不相及，“春蠶”一句緊接“相見時難別亦難，東風無力百花殘”，含一語雙關之意，絲與思諧音，表達着詩人對心上人的思念，而蠟炬的意象與人流淚相似，傳遞出詩人因思念而心力交瘁的狀態。因此，這一句的最正確用法是形容思念，與原詩最為貼切。中學生寫牽掛親人，懷念故土的文章時皆可借用此詩句，事實情況卻是鮮有出現，可見以訛傳訛地誤解古語抑制了年輕作者的發揮。
凡事有利必有弊，在古人思想中優秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人們如果不假思索地亂用，無異於讓古人的謬誤與自己的歪理疊加，錯上加錯。儒家思想中有“三綱五常”，其中“五常”為仁、義、禮、智、信，屬於中華傳統優良品質，值得我們代代相傳。相比之下，“三綱”——君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱——由於時代的侷限，在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中，大男子主義的丈夫一心要凌駕於妻子之上，自恃為一家之主，處處專制獨裁，美其名曰遵循中華傳統的綱常之道，結果往往是導致妻子不堪重負，情感破裂。
郁達夫在紀念魯迅的一文中説：“一個沒有偉大人物的民族是可憐的民族;而一個有了偉大人物卻不知用正確的方法去敬畏去紀念去珍惜的民族，則是一個沒有希望的民族。”我想改用這句話煞尾：“一個沒有悠久文化的民族是可憐的民族;而一個有了悠久文化卻不知用正確的方法去珍惜去傳承去發揚的民族，也是一個沒有活力的民族。”
中華水文化的演講稿篇3
中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個文明古國有着深厚的文化底藴。
中國的文字也歷時久遠。從最初的倉頡造字，後來有了孔子的“敏而好學，不恥下問。”孟子的“生於憂患，死於安樂。”又經過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。……經過多年的流傳，有了如今的中華文化。
中華文化淵源流長，自然是學養深厚。
相傳，伯牙善彈琴，鍾子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調時，鍾子期就説“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調時，鍾子期又説“洋洋兮若江河”。鍾子期死後，伯牙不再彈琴，因為沒有人能像鍾子期那樣懂得自己的音志。後遂以“知音”比喻對自己非常瞭解的人。一個“知音”裏，就有這樣一個動人的故事，可以想象，成千上萬的詞語中，包含了多少中國的歷史文化。
“願得一心人，白首不相離。”希望能有一個一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻户曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心絃，因為它飽含着真情實感。
古語云“百善孝為先。”那麼説起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統美德。父母給了我們生命，教育我們長大，不知付出了多少心血。我們應當感謝，應當報答。一篇廣告，至今讓我記憶猶新“一個小男孩吃力地端着一大盆水，笑着對媽媽説説‘媽媽，洗腳!’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個小男孩的乖巧，還有他那份發自內心的感謝和至深的愛。他給了我們一個典範，一個讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢?
大家應該聽過這樣一個故事“一個人大學畢業，到一個公司應聘。他走進大廳，看見地上有一張紙屑，來應聘的人很多，卻都只顧着自己的事，沒有一個人撿起那張紙屑。於是，他走過去撿起紙屑，扔進垃圾桶裏。就是這樣一個舉動，改變了他的命運。他並沒有很高的學歷，卻在這次應聘中脱穎而出，正是因為那一個小小的舉動。”這樣微不足道的事，但它足已顯示出一個人的品行。這也是中華民族的美德。
身為中華民族的一員，讓我們肩負起這個責任“傳承文明，弘揚文化。”
中華水文化的演講稿篇4
時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫着中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮鬥”的昂揚鋭氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，自古以來，中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
去年，我剛進進入肥鄉二中時，學校便給我們一人發了一本《弟子規》，要求我們朗讀並背誦，軍訓本來就苦，還要讀考試無關的書，心中很是不解？立正、起步走、跑步、起立、蹲下，這段艱苦又充實的軍訓‘旅程’到此畫上了圓滿的句號。但是《弟子規》這本書的內容還在繼續，書裏不僅教會我們讀書，更是教導我們如何做人.軍訓練就了我健康的身體，而文化卻影響了我的心靈，它教會我的知識和道理使我受益終生。此後在學校領導的帶領下，我們每天都在堅持讀經典作品，品經典禮儀，學經典內容，因為我們作為中華民族的新青年，理應遵紀守法，尊敬老師，孝敬父母，關愛同學，做一個傳承美德的好青年。
為什麼要學傳統文化呢？因為在社會上總有一些目無法紀，目無尊長，目中無人的人。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來説是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的國家相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。在校期間，學校的校長又為我們解讀傳統文化，學習傳統禮儀幾天的學習，我感到了傳統文化巨大的魅力和無盡的感召力，它感染着我們，盪漾着我們的靈魂,在二中這個充滿禮儀的校園裏，我要從小事做起，從撿起一片紙，從一聲主動問好，從認真寫好每一個字，每一次作業做起，我們作為21世紀的少年挽救中國傳統文化已刻不容緩。而實現中華傳統文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們，更是作為擁有一腔愛國熱血的天之學子的我們,把傳統文化與時代精神相結合進行新的文化創造。
?易經》中説：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一箇中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。中華民族美德以危機感為基礎，寄託着以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統美德弘揚傳統文化，我們義不容辭!
謝謝大家，我的演講完畢!
中華水文化的演講稿篇5
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子説：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背後，在一樁樁英雄事蹟之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是民族精神。中華民族五千年的歷史發展從來就沒有中斷過。靠的是什麼？就是千百年形成的民族精神。
有時候，國家破裂，我們只有緊握民族精神，才能重振山河，振興國家。
戰火紛飛，滿蹄踏破國都，北伐再敗，是再戰，還是……東風吹拂，鄭成功綻開愁臉，舉起民族大義的大旗，揮師東下，一舉驅跑荷蠻，收復台灣。既成就了自己，又實現了中華統一和偉大復興。
有時候，國家被侵，我們只有緊抓民族大義，驅逐外寇，還我河山。
三省淪陷，內戰頻頻。是做“亡國奴”，還是……雪花飛舞，張學良仰望蒼天，扯起民族大義的風帆，毅然發動“西安事變”，促成國共合作，併力抵抗日寇，最終迎來了抗戰勝利的曙光。既證明了自己，也贏得後人由衷的欽佩。
有時候，國家遭遇自然災難，我們只有心繫災區同胞，眾志成城，才能共建家園。
汶川傾倒，玉秀被毀。轉瞬間，天崩地裂，高樓倒塌，良田被毀，厄運接連降落在中華大地上，摧殘着中華兒女的身體，帶給中華兒女無限的苦愁，但是！中華兒女沒有害怕，也從未畏懼過。“一方有難，八方支援。”13億人的心連在一起，必在廢墟上建成一個更美好的家園！
每一個民族都有自己的民族精神。這種精神推動本民族的發展和興旺。這樣的民族精神也正是一個民族的凝聚力的體現。很難想象，一個沒有民族精神的民族、沒有凝聚力的民族會怎樣？
讓我們攜起手來共同努力，從我做起，從點滴做起，從自己做起，響應時代的召喚，讓民族精神傳統的火炬一代一代的傳下去吧。
中華水文化的演講稿篇6
尊敬的老師、親愛的同學們：
時屆清明，日暖風薰，翠柏凝春，我們來到了張應春烈士的墓前，祭奠長眠在這裏的先烈的英靈。
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，此時此刻，站在應春奶奶您的墓前，不禁使我想起了像應春奶奶您一樣的烈士們為了祖國的和平，為了人民的幸福，拋頭顱、灑熱血，殺身成仁。站在應春奶奶您的墓前，您那震撼人心的聲音又一次在我耳邊迴盪：“革命的事業，沒有流血是不會成功的，但是隻流男子的血，不流女子的血，還是不夠的……我們誓死要從紅色的血泊裏邊，找到光明的前途，建設一個美好的祖國來。”應春奶奶您被特務出賣後，在獄中堅貞不屈，堅持鬥爭。在敵人的嚴刑拷打下，除了“我是共產黨員”一句話外，別無二話。最後被敵人祕密殺害於南京雨花台，當時，您才年僅27歲。
我們都知道，像您一樣的烈士們你們何嘗不珍視生命，熱愛生活?但為了國家的興亡，都義無反顧地獻出了自己寶貴的生命。你們用自己的生命換來了國家的安寧和人民的幸福。你們的選擇是多麼無私，多麼偉大呀!
同學們，我們是幸福的一代，生活在和平年代，不可能再像我們的前人一樣去無情的戰場上奮勇拼殺。但我們完全可以用另外一種方式，來表示我們對祖國的愛，來告慰先烈的在天之靈。從現在起，我們要爭分奪秒，刻苦學習，勤思搏學，積極探索鑽研，掌握本領，一起建設祖國美好的明天。
櫛風沐雨不辭苦，改革路上譜新曲!我們也要像先烈一樣用生命撰寫我們的精彩人生。同學們，讓我們一起為祖國更輝煌的明天共同努力吧。
