紅色旅遊實踐教學心得體會
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遊夏衍故居真實流露一路參觀的感受，有些文學意趣，
更顯得大學生參觀紅色基地之必要。A++
國貿11己吳星星學號
也只是帶着要完成而往完成的心情從學校向嚴加弄50號出發。
隻身一人，一路顛簸。
下車，然後呢？而後就沒有然後了。只剩了疲乏和頭暈。
路在何方？問了，得到的均是千篇一律的“不知道”。似乎沒有人知道。哦，我要往的是個沒人知道的地方。我開始懷疑它是否存在。是它真的已經不在了，還是沒人往留意他呢？後，我換了個問法，我不問夏衍故居在哪兒，而是問，嚴加弄在哪兒。後，終於幸得一大叔解救，豐胸食譜才大致知道了方向。
從一百米外看到了那火紅的建築時，激動頓時竄上心頭。但那時，雖來不及多想，但還知道我的興奮不是對夏衍故居本身的價值，只為了我的腳。
跨進去，正對我的是他的巨大銅像，栩栩如生。但我覺得他總是似乎有一種説不出的落寞。這個地方甚是安靜，與外面街道的擁堵和喧鬧形成了鮮明的對比。但似乎太過安靜了。這兒，再無他人，除了我。開始，以為是門票的原因，而後，看到一工作職員，問，是否要買票，他説，不用。為了確認還有這好事，我又問了一遍。得到的答案還是不用。清靜，還是覺得太過清靜。心中有點不安，這是實話。
接着，我開始了我的參觀。前堂是陳列室，陳列室展示了夏衍一生從事電影活動的生平事蹟，以及夏衍生前用過眼鏡、衣物，還有名家字畫等。細細的看，開始覺得他是一個了不起的藝術家，文學家。此人造詣還是蠻高的，似乎值得一觀。
又看到了他的生平事蹟以及所任職務，看到了他為中國革命和新中國做的貢獻。無疑，他是一個忠實的馬克思主義者，他是值得尊敬的。
接着，我看到的使我不敢相信我的眼睛。它震撼了我，它像一箭，箭中我心，離了弦。
這分明是一個老農民的蠶房！這那是一個偉大的文學家和藝術家故居應有的啊？這架子上分明地擺着一個個的蠶扁，這是事實，不是我的錯覺。原來《春蠶》是他自己實踐才改編出來的，實踐出真知，這古話雖然老，但挺真。前些年，陰差陽錯之下，看過電影《春蠶》，其中農民老寶通的形象浮現出來，似乎覺得那老農民和他在某種程度上是極相似的。在這兒，我似乎還可以看到他忙碌的身影。
而後，又看了他的卧室。一如他，他的卧室也這樣淳樸和乾淨。在卧室中，除了他曾睡過的牀、一張寫字枱、一隻臉盆和一盞青燈之外，別無他物。晚年的他還是雄心不已，筆耕不輟。英雄老矣，更甚英雄！一陣風來，迷了我的眼，那盞青燈忽明忽暗，似乎還陪着他的主人在奮鬥。
最後，又看了他的私塾，給我的印象還是安靜和淳樸。他，愛書，愛教育。
走出去，回到喧鬧的大街，走回現實。它是那麼安靜，那麼闊別塵囂。現實與理想之地的距離似乎只是一門之隔。
走出來和和走進去的感情完全不一樣，走進去是時，我是小孩，走出來時，我是大人。那是一個神奇的地方。不！是個神聖的地方，是個佛門的清地。也許，這個比喻不恰當，很不恰當，但這是唯一能與之相象的地方。這也不是我的誇張。這樣地方真的存在嗎？在，它一直在那兒，不是因為它沒有腳，而是因為它甘於寂寞。
再看一眼那銅像，臉上的寂寞還在，但不深了。這樣的日子，他過的很充實。
漸漸離去，遠了，似乎覺得有什麼落下了，落在了那兒。
回頭，再看了一眼。
然後，鞠了個躬。
杭州愛國主義教育基地——章太炎紀念館A++
這倆位同學參觀得非常認真。
國貿11己班，付炎仁，.謝坪,
今天是國慶節放假第三天，十月三號，我和謝坪同學做好了充分準備後便帶着嚴肅並愉快的心情往西湖太子灣公園內的章太炎紀念館出發了。今天天氣狀況良好，經過一個多小時的車程之後，我們便到了西湖景區。在經過遊客們熱情的解答之後，我們一步步便走到了章太炎紀念館。一路上交通十分擁擠，遊客相繼摩肩地走過。
我們走進了一個莊嚴肅穆的地方。那裏的行人不多，凸顯了此地的獨特，而且遊客二三成羣地走來，很安靜。我們也帶着敬畏和熱情探察的目的走到了一個紀念墓碑，走近一看，才發現那些正式章太炎先生以及他的夫人湯國梨墓碑，坐落在紀念館後面的蒼松翠柏之中。我們於是合拍瞭如下幾張照片以示紀念。
然後，我們沿着墓碑正對的方向走去，就來到了紀念館內了。從我進去的角度看，展廳的正面是一面玻璃牆，裏面放着很多他的著作一類。右側是章太炎先生在東京講學時的蠟像。他借日本東京神田區達成中學講堂為“國學振起社”，定期講演文字學、音韻學、莊子、中國文學史等。做得也確實生動形象。如圖所示。從圖中我們也可以看出當時章太炎是十分投入十分有興致的。而周圍的學生也都聽得十分認真。房間左側則是章太炎先生的書房。桌上擺放的是一些寫字工具。如下圖。其中另外印象比較深刻的是掛在牆上的四個字。我感覺這四個字很好的表達出章太炎先生的博學。
在四周有20幅章太炎學生的畫像與簡介。我很認真的一幅一幅看過去，發現了其中一些十分熟悉的名字，比如周作人、魯迅、錢玄同、黃侃等。而這些人物則個個都是鼎鼎大名。在他的弟子的圖像邊上有一塊説明，上面寫着：“薪火相傳，綿延不絕。”章太炎先生通過講學，弘揚了中華傳統的優秀文化，培養了一批章門子弟，也使章學得以薪火相傳，綿延不絕。另一邊則放了一些章太炎先生使用過的印章一類的東西。
走出那個展廳，我們才看到在院子正中間的章太炎先生的雕像。就是在封面的那張照片。左右則分別是第二展廳和第一展廳。右圖是出了第三展廳後院子的一角，也倒是環境清幽，佈局具有江南園林風格。第一展館和第二展館主要還是先容章太炎先生的一生。有震驚中國的蘇報案，同時還有一些救國運動。展廳中有很多圖文並茂的敍述，給我們講述了一個個生動形象的故事，同時也給我們還原了一個追求光明，奮鬥不息的章太炎先生，一種不屈不撓的革命精神，愛國主義的民族氣節。
章太炎先生生平著述諸多，且都深刻有強國救國的偉大思想內涵，其中有如下一些：
1895年，清政府在甲午戰爭中失敗以後，和日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》，由此引發了維新變法運動。這時，章太炎毅然從書香門第的家庭中出走，投身於愛國救亡運動。他支持康有為、梁啟超的改良主義運動，但是反對康有為神化孔子，反對把康有為捧為"南海聖人"的封建做法，初步顯示了他的***精神。當維新運動破產，資產階級民主革命興起，康有為以保皇黨首領的身份反對革命的時候，章太炎斷然剪掉自己的辮子，正氣凜然地宣告與改良派徹底決裂，並且發表了《駁康有為論革命書》，駁斥康有為的改良主義論點，痛斥保皇黨逆歷史潮流而動，強調以革命明公理，以革命去舊俗，論證了革命是最好的出路。文章旁徵博引，筆鋒犀利，是章太炎革命論述中最光輝的作品，在當時可以説是推動歷史前進的壯舉。
辛亥革命後，由於資產階級舊民主主義革命的失敗，章太炎曾一度消沉，他單純治學聊以自慰，“用自己所手造的和別人所幫造的牆，和時代隔絕了”。但他那反帝愛國的心靈，仍幾度撞出耀眼的火花。1914年2月，袁世凱夢想恢復帝制的野心日益暴露，章太炎起來反對，他把袁世凱以前授給他的大勛章當扇墜，跑到總統府，大罵袁世凱包藏禍心。“九·一八”事變以後，章太炎堅決主張抗日。直到1936年臨終前，他還表示贊同中國***黨提出的《八一宣言》和團結抗日的主張。章太炎是一位傑出的有着反帝愛國思想的革命家，堅持真理是他反帝愛國的力量源泉。
魯迅筆下的章太炎先生，首先是一個革命者，其次才是一個大學問家。他張揚國粹，卻堅決而激烈地反抗權威和反抗一切束縛。他的確是一個道德主義者，強調道德的力量，卻反對社會對個人的壓抑，主張個性的絕對自由。
參觀了紀念館之後，我們可以瞭解到章太炎先生的一生，這是一個“有學問的革命家”。他在民族危亡的嚴重歷史關頭，毅然走出書齋，投身於救亡圖存的革命歷史洪流中，曾七被追捕，三年牢獄，並以“蘇報案”名滿天下，他與孫中山、黃興共同制定同盟會《革命方略》，主持《民報》筆政，鍼砭時弊。民國肇建，他投身反袁護法，九一八事變後，又拍案而起，風塵僕僕與京滬之間，呼籲抗日，革命之志，老而彌堅。
一個擁有如此傳奇的一生，來紀念館參觀的人卻不多。我們應當默默地把這樣偉大的民族英雄銘記於心，向後世傳述他們的偉大事蹟。同時，我們應當有強國的理論知識，擁有過硬的實踐能力與溝通能力，更應當有一顆永不磨滅的愛國之心，將來把偉大的中國建設得更美好!
杭州西博會博物館遊記
國貿11己班侯璇
選題很符合國貿專業，參觀認真仔細A++
國慶的七天假期，雖然未能回到自己家鄉中的愛國主義教育基地進行考察與學習，但在人間天堂——杭州，仍然有很多能激發我們愛國情懷的教育基地等待我們的考察與學習。在國慶假期的第四天，我與同學一同來到坐落於西子湖畔的杭州西湖博覽會博物館，這是來到杭州以來，第一次瞭解到了處於民國時期的杭州。首先映入眼簾的是一座具有歐式風格的建築，這卻恰好與博物館對面中式風格濃厚的西湖形成對比，風格的不同便更加體現出了這座博物館有着不同於其他博物館的意義。博物館是在舊址上建設而成，它的八館二所主要設置在平湖秋月、中山公園至西泠橋和岳廟、裏西湖一帶，有革命紀念館、博物館、藝術館、農業館、教育館、衞生館、絲綢館、產業館和特種陳列所、參考陳列所。未進其中卻彷彿已經置身於1929年的第一屆西湖博覽會中。不過真正進入博物館後仔細觀察，會發現其中也有着很多現代元素及風格，這兩者完美的融合，使得整個博物館既不會陳舊老套也不會脱離歷史。這便是他給我的第一印象。
初進展館中，中間的一座金色的埃菲爾鐵塔格外引人注目，其旁邊陳列的是歷年各個國家如美英法等舉辦的世界博覽會及其歷史由來的先容，沿着先容向裏走，看見一尊雕像及旁邊的一個展櫃中陳列的絲狀物，由旁邊的先容才知這尊塑像及展物早已為今天令世界驚歎的上海世博會結下不解之緣。他便是上海商人徐榮村；以自己的榮記湖絲參展1851年首屆倫敦世博會並拿下大獎。接着向裏走，有許多展櫃中都陳列着各式各樣的展品，不論國內外，每一件都收藏完好，精緻逼真，充斥着時代氣息，引人入勝。杭州震旦絲綢公司的五彩絲綢織品，其中一副將蓮花出淤泥而不染的姿態表現的淋漓盡致，還有西門子的電機模型，電話，唱片，民國時期的火柴盒、餅乾盒，良友畫報，大明眼鏡，馳名中外的張小泉剪刀，極其逼真的當時中國政要的蠟像。不僅只有士農工商，還展出許多化學、醫藥製品，動物標本等……印象最為深刻的是第一屆西湖博覽會的吉祥物，是由八十多種奇珍蝴蝶的翅膀的不同的花樣拼制而成；足見當時國家對此次西博會的信心與重視。再沿着展廳走便可看到現代博覽會飛速的發展及取得的各樣成果。在展覽館中，可以從民國時期穿越至今，讓我們領略到中國一步步飛速迅猛的發展，振奮人心。
1851年倫敦世博會、1855年巴黎世博會，1862年倫敦世博會，1867年第二屆巴黎世博會，1876年美國費城獨立博覽會等歐美這些國家已經意識到了世博會的舉辦對一個國家發展的重要性。而當時的中國卻還沒有深刻意識到這一點，清王朝日益腐朽，帝國主義侵略進一步加深……處於水深火熱中的中國已經沒有了足夠的精力、實力去舉辦一場大型世博會。並且當時中國在西方國家心目中的地位與康乾盛世時期已經有了翻天覆地的變化，即使當時歐美國家的世博會中國有派代表參加，但要麼是受到不同等待遇或是勉強派去幾個人，所帶的展品也根本無法讓其他國家的人真正瞭解中國人的及五千年文明。這樣也同樣會讓其他國家人覺得國人是無能的。在世博會上目睹了西方國家先進的技術，國內一些決心救國的人的呼聲日益高漲，他們也是希望舉辦一個類似的博覽會來促進國家經濟等方面的發展。於是號稱五千年所未有，盛況空前的被稱為“中國首屆世博會”的1910年的南洋勸業會從此拉開了國人瞭解世界、世界瞭解中國的大幕。雖然前期準備工作歷經許多困難，也比不上西方國家的規模，但此次還是讓國人開了眼界，也吸引了外國人的眼球。美國也有派代表團來參觀，並且也給予了很好的評價。南洋勸業會從各省收集參展物品。據瞭解，南洋勸業會共設了34個場館，中式房屋西式建築一應俱全，國內物品國外物品均有展出。所謂“勸業”，是有提倡和獎勵實業之意，或許這就是這次南洋勸業會真正的意義所在。
此後，1911年爆發了辛亥革命，其目的是推翻清朝的專制統治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強。結束了兩千多年的君主專制制度，讓國民的思想有了進一步的解放，民主思想就更加深入人心了。1912年，孫中山的宣誓就職代表着亞洲第一個民主共和國——中華民國正式成立。直到民國政府成立以後，中國才開始一點點地扭轉屈辱外交的歷史，國情才有了好轉。也正是辛亥革命結束後，國人開始抵制洋貨，提倡國貨，同時注重實業的發展。於是，上海國貨貿易會在1928年11月1日正式的開幕，並且是由國民政府主席蔣介石親自舉行升旗禮，又一個受到國家重視的展覽會就這樣開始了。展覽會上只展出國貨，通過資料可知，共分食用原料、製造原料、毛皮與皮革、油蠟及產業媒介品、飲食產業品、紡織工業品、建築工業品、人身日用品、家庭日用品、藝術與欣賞品、教育與印刷品、醫藥品、機械與電器及其他等14類。展覽會使國人對國貨的瞭解更進一步，加深了對國貨的情結。
有了南洋勸業會、上海國貨貿易會的前車之鑑，在上海國貨貿易會結束不久的1929年6月6日，第一屆西博會開幕。朱家驊、林森、諸民誼、陳果夫、孔祥熙、蔣夢麟、蔡元培等中央領導參加。其中的孔祥熙，正是他在1928年出任南京政府工商部長時，為“策勵工商、提倡國貨”起見，提出在上海籌辦上海國貨貿易會，“徵集全國出品，陳列展覽，以示獎勵而資觀摩”的設想。從上海國貨貿易會之後。國內掀起了舉辦展覽會的浪潮，各地都積極地籌辦。而其中的西湖博覽會是這在之中規模最大並且最成功的。這從此次國外參展的代表團就足以説明這一點——美國華僑參觀團、美國記者團、日本考察團、日本教育考察團、英國商務考察團、朝鮮考察團、支那考察團、萬隆考察團等前來參觀、考察、洽談業務。展覽期間國內和國外代表團體來杭共1000多人。它的目的同樣是提倡國貨，把國貨先容給世人，起用國貨，救濟工商。中國的落後就是在於實業不發達，主張了大力發展農、工商、交通才能夠實現實業救國，我想這也正是西博會對江浙地區甚至全中國的政治、經濟、和社會發展都有着重大影響的原因。第一屆西博會，的確使民主和科學思想得到弘揚，提升了每個人的愛國精神，進一步振興了民族資本主義……，這對中國的近代化起了很大的推動作用。
三個展覽會，都對中國的經濟發展起到了重要作用。如今國內繁榮昌盛，讓我不由的想起了去年那場無與倫比的上海世博會，它不僅又一次讓國人真正開了眼界，更多的是讓世界看到了中國從近代的低潮中如何走向強大，中國五千年的文明在那場盛會中真正得到體現。讓我們着實感到欣慰與自豪。也沒有辜負那些為了國家統一和平而獻出力量甚至生命的前輩們。“曰士農，曰工商，此四民，國之良”在《三字經》中，這短短的十二個字，卻闡明瞭士農工商在一個國家中的重要地位和作用。中國是世界上人口最多的國家，知識分子、農民、工人、和商人，是國家不可缺少的棟樑，是社會的重要組成部分。西湖博覽會博物館讓我看到了各個行業尤其是商在一個國家的發展與強大中扮演的重要角色。江浙一帶是近現代社會經濟最發達地區之一，從古至今都是如此。所以作為大學生的我們應該知道國家發展對於人才的需要。雖然我們剛步入大學，卻要着眼於未來去學習，而不是隻看眼前。更重要的一點是，我們學習於工商大學，所以我們更需要學好自己的專業知識，將來為國家經濟建設貢獻更多力量。不僅如此，仍然可以利用休息時間多去一些博物館來了解祖國的悠久歷史與燦爛文化，從歷史中得到經驗、教訓、鼓舞，多增添一分愛國情懷。不論是個人還是一個國家，學會了解更多的歷史才能放眼美好的將來！泰國聖荷納米豐胸霜
温嶺塢根紅十三軍二師烈士陵園考察報告
國貿11己葉楓
文章傳承了革命先烈寶貴的紅色精神A++
記得那天去的時候下着雨，我撐着一把好大的傘，感受着一陣陣風送來的涼意，挺應景的。不禁想起了國小的時候，每年的清明都會去烈士林園，帶着自己做的小白花，只是那時小，也不能那麼深刻地理會那種壯烈，在被那些英雄事蹟感動一陣後便忙着去尋找和自己同姓的烈士，現在想來實在是不敬啊。
如今再踏上石階，可能是氣氛的渲染，心中總有一種沉重的感覺。拾階而上，燙着鎏金大字，刻着烈士戰鬥場面的台門屹立在風中——中國工農紅軍第十三軍第二師烈士陵園。塢根在第二次國內革命戰爭時期，以其據可守、進可攻、退可避的地緣特色，被當時的温嶺縣委和台州中心縣委所倚重。早在1928年就建立了4個黨支部，1930年初成立塢根遊擊大隊，同年擴編為紅二師，形成以塢根為根據地的温嶺、玉環、樂清三邊武裝割據局面的鼎盛時期。紅二師從開始活動直至餘部鬥爭停止，前後經歷了五十餘次戰鬥，其中規模較大的反“圍剿”戰鬥就有五次。在長達十年的艱苦鬥爭中，他們用血肉之軀，譜寫了一曲曲英雄讚歌。紅二師鬥爭沉重地打擊了浙南反動政權及封建勢力，為以後浙南根據地的創建奠定了堅厚的基礎，為抗日戰爭、解放戰爭播下了革命火種。為紀念為人民解放事業而英勇獻身的紅十三軍第二師英烈，1984年，温嶺市委、市政府籌資建設了烈士陵園和革命歷史陳列室。烈士陵園座落在風光秀麗的西山麓，佔地平方米，17位在塢根戰鬥過的革命烈士安息於此，陵園有紀念碑、紅軍亭、仰英亭、烈士墓等組成，常年保持莊重肅穆、整潔優美，處處彰顯着革命文化的獨特氛圍。
抬頭便能看見紀念碑，在深綠的松樹的映襯下顯得更為挺拔和肅穆。上面“中國工農紅軍第十三軍第二師紀念碑”的碑銘由張愛萍將軍親筆題寫的。繞過紅軍亭，仰英亭，就是二層的歷史紀念館了，上翹的屋檐很有中國的特色，門上方有一塊寫着“紅二師紀念館”的木門匾，整個建築算不上漂亮，只是樸素得恰好與這山相融合了，很是***。很可惜，因為是國慶，紀念館沒有開放，沒辦法看到廳內佈置着的80多幅（件）仿真圖片及烈士遺物。
順着兩側的小道往前走，是文化長廊，一個個古色古香的布告欄裏記錄着一件件感人的事蹟。例如賣店資助游擊隊的“林先生”，在被出賣被捕後始終守口如瓶，終極被以莫須有的罪名殺害，時年33歲；陳洪法臨刑前仍説“要相信共產黨，將來革命成功，人人有田種，有飯吃，我洪法家破人亡，死也瞑目”；“赤腳大仙”柴水香，與戰士同甘共苦，開飯了，總替哨兵站崗，等哨兵吃完才自己去吃飯；還有“寧以槍彈裹屍，決不屈膝求榮”的趙裕平；在那個物質貧乏的年代，人們的精神卻是如此的充實，人們始終堅信共產黨終極能為人們帶來美好的生活，在信念的領導下，即使是再艱辛的日子，也能熬得過來。反觀現在，不愁吃不愁穿了，但是信仰沒了那便是行屍走肉了，紅十三軍二師陵園的建成不僅僅是為了紀念那些為了我們現在美好生活努力奮鬥過得烈士們，更是為了時時提醒我們，給我們繼續前進的力量和解決問題的智慧。
紅二師是一座血染的豐碑。1700多名共產黨員和紅軍為革命事業獻出了寶貴生命，團以上幹部和浙南特委主要領導成員大部殉職，他們用生命和鮮血譜寫了光輝的歷史篇章。
紅二師也是一座精神的豐碑，他們對共產主義信念堅定，對革命事業無限忠誠，對個人生死置之度外。在戰場上他們出生入死，浴血奮戰；在監獄裏，他們鐵骨錚錚，堅貞不屈；在刑場上。他們視死如歸，正義凜然，留下許多可歌可泣的悲壯事蹟。
紅二師還是一座廉政的豐碑。在那樣艱苦卓絕的戰爭環境中，他們始終保持着艱苦樸素，廉潔奉公，一心為民的高貴品質。他們想到的從來不是自己，有苦他們先吃，有難他們先頂，有福讓羣眾先享。
紅二師是一支英勇，為民，清廉的隊伍，他們在用生命為“富貴不能***，貧賤不能移，威武不能屈”作着最佳詮釋。
重温這段堅信曲折的鬥爭史，心中如同被雨點打擊的水面，盪開一個個漣漪。離開時，回頭看看陵園，心中感慨萬千。
