大学联考语文酒的作文模板7篇
作文可以帮助我们更好地理解他人的观点和感受，增强同理心和沟通能力，优秀的作文也不是一蹴而就的，也是需要经过不断修改的，以下是本站小编精心为您推荐的大学联考语文酒的作文模板7篇，供大家参考。
大学联考语文酒的作文篇1
或许曾羡慕阻风挡雨、横卧华夏，巍巍耸立的泰山;或许曾羡慕汹涌澎湃、气吞万里，浪涛滚滚的长江。世界，如此的瑰丽，如此的雄壮。其实，你不必羡慕，更不必哀叹，因为你也拥有那样的美丽，当你的潜能爆发时，你会感叹万分，生命如此的伟大，绽放的花朵如此的灿烂。
大自然面前，人类不堪一击，但我们的前人、先辈，却已懂得了挑战，挑战自己，挑战极限。刘易斯在巴塞罗那的飞奔震惊世人时，十秒的界限迅速成为了历史;海明威笔下的老人在海上同恶鱼进行着毅力的较量时，生命的力量淋漓尽致地展现给世人;一位母亲飞奔向前，接住了从十多层楼上掉下的孩子时，潜能的爆发让人叹为观止;……人是渺小的，人却又是伟大的。在恶劣的环境中，在挑战的“诱惑”下，在“理想”笼罩里，人所拥有的不仅仅是一般的衣食住行等基本的人生状态，他还拥有那原子弹一般气冲霄汉的能量。释放你的能量，点燃你的潜能，生命的火焰才能放射出灿烂的光芒，绽放的生命之花才会夺目亮丽。
潜能中最耀眼的莫过于思维的火花，它是卧龙，一旦惊醒、振作、昂首，天地会为之收敛光芒，日月会为之黯然失色。身为调酒师的焦耳，灌注了自己的全部力量，终有一天豁然开朗，“能量守恒”不再是躲在事物背后、藏在历史深处的东西;轮椅上转动摇杆的残疾的霍金，思维的翅膀飞速地向宇宙深处飞去，留下了经典的《时间简史》;疾病中煎熬的纳什，思维的脚步马不停蹄，博弈论横空出世，诺贝尔奖章上又多了一道迷人的光泽;……无论你的身份有多么低微，无论你的身体有多少缺陷，无论你曾忍受了多大的苦难与煎熬，思维都能以难以估量的能力，一展身姿，如神龙在天，昂首云际。如果焦耳在汤姆面前唯唯诺诺，言听计从，没有任何自信，能量守恒终是谜团;如果霍金哀叹于上帝的不公，沉于悲观绝望的海洋，则世上又多了一个无能的残疾人，少了一位让世人尊敬的科学巨匠;如果纳什无法摆脱疾病缠身，依然处在空虚的精神世界之中，科学史上便少了一道亮丽的风景;……
当我们面对瘦弱的花苞时，或许感慨她是那样的丑陋，但在阳光的呵护后，雨水的滋润下，更重要的是她自身的不断向上的力量的促使，会让她爆发出难以估量的潜能，最终盛开的花朵会分外的迷人和灿烂，那也是世上最为美丽动人而无可比拟的风景。
大学联考语文酒的作文篇2
考生凭借一支生花妙笔，在历史与现实中自由驰骋。“大胆的想象”、“幽默的文字”使枯燥的试卷变得妙趣横生。下面是部分“妙语”：
李煜在唱：载不动，许多愁，恰似一江春水向东流。(是李清照和李煜一起唱的吧！)
看着天上阴沉沉的天……
考场上，每个考生拿到试卷后都必须做答，其中就有不少选择题……但是不管考场气氛是如何紧张，心灵受到的压力多么巨大，你都必须做出生死抉择。(惨无人道的考试！)
就在这时，一俩(注：原文如此)“中风”牌汽车，正好撞到了丈夫身上。
适食物者为俊杰，适者生存。
映入眼帘的是方格子床单，白色的墙，以及一点一点往下滴的药瓶。(药瓶莫非是沥青做的？)
“唧”的一声，我来了个紧急刹车，可是还是碰到了老太太，满篮子的鸡蛋随风飘舞。(好美的鸡蛋！)
大地震来临的时候……昏天黑日、砂尘飞暴、鸡犬狗鸣、乱七八九糟。(我的头有点乱！)
小舅子疼爱我，经常给我买礼物，这时小舅子对我爸说：“岳父，这个工程……”(我没有看懂，您搞清楚其间的关系了吗？)
面黄肌瘦的她妈30多岁就如5岁的外形。
忽然，汽车停了下来，上来了3个年轻人，一脸的不正气……这时，列车员也发出了警告：“小心扒手……”(坐的到底是火车还是汽车？)
我和大伯分手时大伯对我说了一句：“您真是个好孩子……”(这个大伯还真有礼貌！)
记得鲁迅先生曾经说过这样一句话：走自己的路，让别人去说吧。(但丁会有意见的。)
大学联考语文酒的作文篇3
天色晴朗，我背着行李准备远行，到了站口，这里挤满了男女老少，都在赶这趟开向未来的车吧。自己想走下去的路是自几的选择，每俩车开向不同的地方，有金碧辉煌的路，树木挂着金条，溪水犹如一颗颗钻石，花朵那华丽的色彩吸引着你的眼球，可是你那知道下面的路又是怎样呢?一路来，这么长，不可能十全十美。有古色古香的街坊，四处透出一股清闲的气息，没有市井中那咄咄逼人的压力。古老的平街座座相连，石子布成的小路，有的人就这样清悠的过完一生，还有许多形形色色的路。这车子平行的开，一旦踏上，也就没有后悔的余地。谁都知道，两条平行线永远都不会相交，尽管彼此之间有多么近。
我相信，只要是自己内心的选择就不会错的，可我刚要上车时，一位年轻的列车员阿姨却说，我的行李太多，一定要扔掉几样。我有六个袋子，分别装着：智慧、财富、美丽、诚实、勤奋、节俭，似乎每一个都不可少。但我最先扔掉的是‘美丽’，它在其中，似乎微不足道。财富?许多人口上说财富不重要，可能他自己没有发现，财富就是构成幸福的另一半。想想看,如果没有财富，生了病无法治疗而失去生命，或是留下什么后遗症，家人是多么伤心，多么痛苦。有聪明的头脑，却没钱上学，挖掘不出自己的智慧，会使国家少了多少能人之士？
的确，钱财不能代表一切，却也是不可缺少的。我沉思了好久……还是扔掉了财富，哎，钱乃是身外之物，没有了钱财我将会更努力去做事，钱财也将会随之而来了。剩下：智慧、诚实、勤奋、节俭。这几样似乎也一个不能少。但只能带三样上车啊！我不知为什么突然会冒出鬼点子来，偷偷把剩下的四个袋子带上了车去。可当我清点时，却发现‘诚实’不见了，心里一慌顺手把‘智慧’丢了出去，那袋‘智慧’如清风般消失了。在我无意时，‘诚实’又回到了我的手上……刹那间，我明白了，我勤奋会使知识充实我空虚的大脑，我诚实会使我的心灵和人格得到升华，我节俭会使财富接踵而来。
车，在梦里疾驶；梦，便在车上漂浮。偶尔会有沙子吹进我的双眸，我看不清憧憬的未来，但是，我会带着这三袋属于我的东西，走下去，这是我自己的选择！
大学联考语文酒的作文篇4
书者如灯，“是知灯者，破愚暗而明斯道。”有人说，人生须读有字之书、无字之书、心灵之书三本大书。吾与之也——有字之书为传承，知识在其中；无字之书为体悟，阅历在其中；心灵之书为本然，我能读我，方成大我！
少年之时习句读，或观古今之言，有字之书为师为友。以文字为媒介，书籍带着我们走向新的世界，教会我们许多知识，前人的经验与智慧，虚幻的欢笑与泪水，令我们沉醉、助我们成长。“书犹药也，善读之可以医愚”的古训仍在耳边。正是有字之书告诉了我们“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，正是有字之书让我们体味出“天荒地老无人识”的苦涩，有字之书塑造着最初的我们，正如加缪评卡夫卡，“他书中的每一页都强迫我去读它”，有字之书，有益之书的每一页也都“强迫”着我们去阅读。
年龄稍长，阅历增加，经历了若干人若干事，无字之书的书页也渐渐增加，其中内容悲喜自知。无字之书，是阅历，是经验的积累、情感的积淀，是人生路上经过的一个个路牌。它潜移默化地改变我们前进的方向，开启一扇扇不同的门。我们自己牵着自己，跟着无字之书的指引。
有字之书，无字之书，说到底其传授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或坠深渊。心灵之书，却是由你而发，由你守候。
“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”你的心灵之书，只须本然，你要去读懂。何谓读懂？群居不倚，独立不惧，问心无愧，即为读懂。孔子困于陈蔡，问弟子是否行道真的不可为，或说不可为，或说应与世推移，颜回却说：“不容何病？不容然后见君子！”不容何病？读懂自己的心灵之书，遵循本心，遵循良心，那么从心所向，从欲而行，致力于其中，岂不是人人都是“匠人”？也正是心灵之书，才能让人舍生取义，因为它就是我们的“我”！
有字之书以为梯，学山为顶峰为己。无字之书以为舟，破江渡海见真力。心灵之书以为己，遵之循之莫为逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥砺！
三者缺一不可，然而知前两者之重要之人，恒河沙数，故我能读我，方成大我！
大学联考语文酒的作文篇5
在成长之路上，总会遭遇许许多多出乎意料的事。或者是对自己的帮助，或者是对自己的考验。——题记
无论发生什么困难，普通人总会惊慌失措；胆小谨慎的人总会冷静深思；勇敢镇定的人总能从容应对。
我何曾不为失败而懊恼呢？每当坎坷来临，我都无法像真正的强者去应对磨难。我很迷茫，不知该怎么办。逐渐，这种现象显现出来了。不过，沉思之后，也让我发现了原由。
“看看你，怎么学的？不该失误的地方，你偏偏就错了，你什么时候……”远处传来母亲的斥责声。我捂住耳朵，尽量不想让唠叨声打扰到我。今天是期中模拟测试出分的日子。本以为考得不错的我 ，自信满满地拿到试卷：88。5分。这犹如天打雷劈，使我有些措手不及。一回家，母亲就狠狠地批评了我。“每次只关注表面现象，经常说自己粗心大意，但是一个人怎能粗心这么多次呢？”母亲加重了语气，一副恨铁不成钢的样子。起初的我稍有些不耐烦，但之后冷静下来之后，思路变得清晰起来。嗯！对哦！表面？深层？我深思着，额头冒出了几滴汗珠，手指轻点着桌子，脑中突然想到了什么。
屋外的阳光变得灿烂了许多。
是呀！马虎为什么一直跟在我后面，而我怎么甩也甩不掉呢呢？其实马虎只是表面上的现象，真正的原因是因为我太自大，太浮躁。卷子没有认真的检查。这就是我自己给自己造成的一系列困惑，而我现在却一直在这个困惑上跌倒，再跌倒。自己还总是安慰自己：没事的，下次继续努力。可这种心理安慰就是在自欺欺人，一旦形成了一种习惯，就很难克服。或许我不能像强者那样应对自如，但我一定会找到方法，一点一滴地弥补我的过失。如果我过于狂妄，只会害了我自己，磨难也愈来愈难以跨越。
为了真正的期会考试，我不惜一切代价，认真复习。母亲见我幡然醒悟了许多，嘴上露出了会心的微笑，那种期待的目光，就像一个温暖的火柴，照在我冷冰冰的心上，久久令我回味无穷。我渴望成功，失败在我眼里已经算不了什么了。
期会考试当天，屋外艳阳高照，我的心情也轻松了许多。
……
期会考试结束了，不久，我便知晓了自己的成绩，虽说仍然错了几个不太熟练的地方，不过从中可发现，我努力了，尽力了。
“困难，是动摇者和懦夫掉队回头的便桥；但也是勇敢者前进的脚踏石。”这是爱默生对困难的理解。“有困难是坏事也是好事，困难会逼人想办法，困难环境能锻炼出人才来。”这是徐特立对困难的看法。
“不经历风雨，怎能见彩虹？”成长之路上若无绊脚石，你就会失去奋斗的方向。如果坎坷来临，不要惊慌失措，要勇往直前。学会学习强者，慢慢地，你就变成了一个真正的强者。
大学联考语文酒的作文篇6
?周易》云：“天行健，君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中，如何护佑传统文化之根？自强不息、与时俱进、重拾自信，方能使悠悠文墨，贯穿古今。
变数之中，见微波而知暗涌，闻弦歌而知雅意，处晦而观明，处静而观动，方为智者之所为，更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化，当在变化之中有所坚守，更有面向环境的创新求解。
自强不息，创新求解传承传统。
诗词歌赋似一脉清流，滋润现代人的心灵。近来《中国诗词大会》、《中国成语大会》的热播，还人们苍白的生活以斑斓的色彩。然而，有人或化身怀疑论患者，认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球；或成为无厘头病人，以看秀方式做台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑，却忘了正是热播节目的创新求解，让诗意悄然重新进驻人们的生活，让悠悠文墨在热议中得以传承。
与时俱进，重新定义传统文化。
有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化，是信息化时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果，这是不近人情的因噎废食。魏源云：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”传统文化与现代科技文明有机结合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，从而传播四方。《中国诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示，以现代科技还原古典意境；“摇一摇”、新媒体互动，搭建传播平台供文化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统文化之根，方能养其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流文化之信念。
价值观的多元、外来文化的入侵，难免使国人迷惘于光怪陆离之中，忘了去拥抱传统文化。然而正如李清照所言：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿态与其他文化握手言和。林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养，方能调和中西，打破画种界限而真正融会贯通；潘天寿挥毫落笔强悍霸道，以力量表现传统文化的优秀状态，与各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，让悠悠文墨，贯穿古今。
自强不息、与时俱进、重拾自信，让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重，让现代中国人不仅会敲击键盘，也会挥毫泼墨；不仅有科学精神，也有人文理念。这是传统文化的创新求解，更是民族的未雨绸缪。
大学联考语文酒的作文篇7
古有善弈者，居山林中，生平于战，未尝败绩。世人疑为神也，诣之者甚蕃。然其居无定所，人寻而不得，皆郁郁而反。脾性怪异，不喜人众，好冷清，一入棋，则物我皆忘。年过半百，不欲没没无闻于后世，遂穷毕生心血，布一残局，望后人破之。局成之日，呕血而亡，双目凹陷，发尽白矣。千载百岁后，境随时迁，局已失传，世人寻之，均不得。
时至乾隆十二年秋，局乍现于清觉寺。帝弘历好弈，闻之，欣然前往。清觉寺建于孤峰之巅，终年积雪，鸟兽不至。帝叹曰：“地势且险如此，则复棋局耶?”全寺上下，陈设简陋，人止一老僧而已。僧引帝至局前，见局虽古而不污，莹白光亮，皭然如纸。帝执白，僧执黑，局开矣。
帝见局中白子似通未通，似死非死，甚怪。思忖良久，落子于“去”位七九路。僧赞曰：“吾皇不争小而争大，不落‘上’位落‘去’位，智也!”遂以黑子应之。帝落子于‘去’位八八路，笑曰：“朕君临天下，岂为锱铢必较之人?”僧应黑子，曰：“请恕老僧之韪，吾皇可谓之‘智’者，而不可谓之‘慧’也。”帝曰：“何也?”对曰：“佛祖之修证法门为‘戒、定、慧’，《楞严经》云：‘摄心为戒，因戒而定，因定发慧。’吾皇之棋，张扬有余而收敛不足，此无‘戒’也。既无‘戒’，何来‘定’，何来‘慧’?”帝不语，颇不以为然，落子‘去’位七六路。如此十余回合，‘去’位白子尽死矣。僧曰：“《法句经》云：‘胜者生怨，负者自鄙，去胜负心，无诤自安。’吾皇以为如何?”帝曰：“喏。”
帝低首苦思，反击‘平’位七三路。僧赞曰：“不入旁门，直攻要害，妙!”遂应黑子，以攻势化攻势。良久，帝不落子，僧问曰：“吾皇何故踌躇?”帝曰：“若攻，则七三路白子必死;若保，则失先手。是故踌躇。”僧曰：“何不弃此子?”对曰：“此子乃进攻关键，弃之，则攻势不存。”思忖再三，落子七四路，保子。然帝先手已失，止十余回合，‘平’位白亦尽死矣。僧曰：“经中有云：‘或有来求手足耳鼻，头目肉血，骨髓身分，菩萨摩诃萨见来求者，悉能一切欢喜施与。’此大善也!白子只求自保，此无‘善’。无‘善’，焉能胜?”
帝弃子认输。僧曰：“吾皇非破此局之人。”帝问：“然则何人可破此局?”僧不答，反问曰：“‘生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴盛’，为人生八苦。吾皇以为，何为最苦?”帝曰：“求不得。”僧笑曰：“八苦之源，皆为人也。人有欲，则有苦;人无欲，则无功。世人求有功亦求无苦，均不得，诚不知其无‘空’也。所谓‘空’者，心中之空，人中之空，世中之空，无张无敛是为空，无胜无负亦是为空。留空于心，则明得失;留空于人，则无胜败;留空于世，则无苦有功皆可并存也。破此局之道，盖留‘空’耳!”
帝默然，有所悟。遂回宫，下旨拨款修寺。然峰巅已空，止余白雪。人寻寺，皆不得。
